Толкование на Евангелие от Луки Глава I

Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Дева сказала: "кaк будет это" не потому, что она как бы не поверила, но потому, что она, как мудрая и разумная, желала узнать образ настоящего события, ибо ничего подобного не было прежде сего и ни после сего не будет. Поэтому и Ангел прощает Ей и не осуждает как Захарию, но еще объясняет образ события. Захария справедливо осуждается: он имел много примеров, так как многие неплодные рождали, а Дева не имела ни одного примера. "Дух Святый, - говорит, - найдет на Тебя", устрояя утробу Твою плодоносной и созидая плоть для единосущного Слова. "И сила Всевышнего, - Сын Божий, ибо Христос есть сила Божия (1 Кор. 1, 24), - осенит Тебя", то есть покроет Тебя, окружит Тебя со всех сторон. Ибо как птица осеняет совершенно своих птенцов, накрывая своими крыльями, так сила Божия объяла Деву совершенно; сие и значит "осенить". Быть может, иной скажет: как живописец сначала набрасывает тень, потом раскрашивает окончательно, так и Господь, созидая Сам Себе плоть и составляя образ человека, сначала оттенил плоть во утробе Матери, смесив ее из кровей Приснодевы, а потом образовал ее. Но это сомнительно. Ибо одни говорят, что вместе с тем, как Господь осенил утробу Девы, тотчас же стал совершенный младенец, а другие не принимают сего. Выслушай же, что говорит: "посему и рождаемое Святое", то есть растущее в утробе твоей постепенно, а не вдруг явившееся в совершенном виде. Отсюда и уста Нестория заграждаются. Ибо он говорил, что не Сын Божий, обитавший в утробе Девы, воплотился, но простой человек, родившийся от Марии, стал иметь впоследствии Бога своим сопутником. Пусть же слышит, что рождаемое в утробе, именно оно, было Сын Божий, не иной был носимый во чреве и иной Сын Божий, но один и тот же был Сын Девы и Сын Божий. Смотри, как указал и на Святую Троицу, поименовав Духа Святаго, силу - Сына, Всевышнего - Отца.

 

То есть 7 апреля 2086 года будет прославляться Богородица и Троица одновременно,а особо-Иисус Христос,ибо он ввёл нас в Рай Своим Рождением и Воскресением.Ах,как бы мне хотелось бы,что бы в этот день мне бы исполнилось 100 лет от зачатия и я бы в этот день и умер и переселился в небесные селения…

Когда пришёл к вере: весной 2007 года,когда заколебали скорби,поехал в духовную семинарию и там меня утешили,потом изредка начал ходить в бывший кафедральный собор на Степана Разина,так же и в Покровский,и в конце 2007 года ,возможно ещё в конце ноября впервые простоял всю вечернюю службу в Иверском женском монастыре,а затем благословился поехать с тётей в Троице-Сергиеву Лавру,но несмотря на то,что мы потратили на поездку порядка 17 тысяч,она оказалась для меня неудачной с духовной точки зрения…В конце апреля (30.04 т.е. в 7777 + 7 день от рождения) 2008 года взял благословение у игумена Зосимы в Иверском монастыре остаться девственником и начались сильные искушения и падения,пока наконец 2 августа 2008 года,предварительно посоветовавшись с Евгением,помогающим иногда в Иверском монастыре и отцом Виталием в кафедральном соборе и,взяв письменное благословение у отца Сергия Козлова поехал сразу на 60 дней в Воскресенский мужской монастырь Тольятти в качестве трудника и более счастливого и столь богоугодного и при этом продолжительного времени в моей жизни ещё не было.Там же впервые услышал от послушника Сергия о том что после смерти может быть жизнь и возможно рай,правда и раньше слышал,когда говорили «Царствие Небесное»,но впервые воспринял это серьёзно,думая раньше,что это говорят не в прямом смысле про жизнь после смерти и думая,что душа это нечто хоть и относящееся к нам,однако на деле её никак не ощутишь/не почувствуешь…

В следующем году по сумме провёл столько же дней в монастыре,несколько раз заказав именные кирпичики за себя,маму,тётю Таню,дядю Володю и возможно Марину (за которую 12 июля этого 2014 года повторно или впервые же заказал), вдохновившись так же на неделю богоугодного жития и посещения Иверского монастыря.До февраля 2010 каждый день хотя бы заходил в церковь,а после посещения осенью того 2009 года монастыря решил каждый день ставить свечку.27 декабря алтарник ближайшего ко мне Вознесенского собора предложил мне помогать в алтаре и за счёт этого предложения аж до начала мая 2010 года я занимался в основном богоугождением,правда в тот злополучный февральский день ради того что бы не пропускать ежедневного посещения храма Божия и того,что бы поставить свечку я вышел с бабулей с дальней вечерней поездки у Иверского монастыря и она подскальзнулась и до сих пор мажет ноги дорогостоящей мазью-вот,что значит религиозный фанатизм(((.Кроме того менее вероятно,что я бы пошёл в церковь из-за проблем,если бы меня не покрестили скорее всего повторно,но так как не знали имя крёстной обоснованно 3 февраля 2006 года.После Великого поста настоятель бывшего кафедрального собора отец Александр Урывский дал мне 1000 рублей,сказав «вот Тебе за то,что ты помогал нам во дни Великого поста»

Где я не знал,где я нахожусь-на земле или на небе:это случилось 29 мая 2010 года, когда накануне дав на ночь отцу Афанасию мобильный телефон,получил от него утром перед отъездом за это 100 рублей (хотя по-видимому отцу Афанасию в сотовом телефоне нужен был интернет,но я этого не понял) и решил поэтому поехать в центр Тольятти и зайти впервые в Преображенский собор,и вот тогда там пели как Ангелы а потом ещё этот молодой мужской голос диктовал молитвы ко Святому Причащению так,что я познал,что слышу что-то райское и думаю не менее важно,что тогда я увидел храм внутри,а его внутреннее убранство выше всех шедевров

 

 

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: