Генезис экологических проблем и эволюция мировоззренческих представлений народов об окружающей среде

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

по дисциплине «Теория и технологии экологического образования»

направление подготовки: 44.03.01 Педагогическое образование

профиль: Педагог дополнительного образования,

Педагогика и методика дошкольного образования

Педагогика и методика начального образования

для студентов заочной формы обучения

 

образовательный уровень: бакалавр

 

 

Донецк 2018

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ДОНЕЦКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ»

 

Факультет дополнительного профессионального образования

кафедра дополнительного образования

 

 

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

по дисциплине «Теория и технологии экологического образования»

направление подготовки: 44.03.01 Педагогическое образование

профиль: Педагог дополнительного образования,

Педагогика и методика дошкольного образования

Педагогика и методика начального образования

для студентов заочной формы обучения

 

образовательный уровень: магистр

 

УТВЕРЖДЕНО На заседании кафедры дополнительного образования Протокол от «___» _______ 201_г. № ___

Донецк 2018

 

СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Таблица № 1

Таблица № 2

Таблица № 3

Этапы возникновения и развития экологического образования

Этап	Период	Характерные особенности
Освоение и эмпирическое познание природы	до ХУІІ ст.	Эмпирическое познание природы. Передача знаний об окружающей среде происходит с помощью устного народного творчества, искусства, образа жизни и труда. Появление первых письменных свидетельств об окружающей среде. Сохраняется определенная гармония в отношениях человека с природой
Философско-педагогическое осмысление взаимоотношений человека с окружающей средой в результате научной революции	ХУІІ - середина ХІХ ст.	Научная революция обновляет методы познания природы. Появление философско-педагогических произведений Ф. Бэкона, Дж. Локка, Г. Болингброка, А. Шефтсбери, философов-материалистов, где обосновываются педагогически важные законы и принципы. Разнообразие методов обучения. Экспериментальное исследование природы способствует формированию практицизма и утилитаризма людей, их рационалистического отношения к природе и ее богатствам. Появление многочисленных экологических нарушений и проблем на локальном уровне
Превращение природы в объект познания в учебных заведениях	Середина – конец ХІХ ст.	Промышленная революция обусловила формирование национальных систем образования и расширение его содержания, куда постепенно включались знания о природе, которую педагоги начинают рассматривать как важное средство обучения, воспитания и развития ребенка. Прогрессирует потребительское отношение к окружающей среде
Возникновение природоохранного движения и использование природы как средства обучения и воспитания молодежи	Конец ХІХ – середина ХХ ст.	Усиление интереса и понимания важности реализации воспитательной функции школы как социального института, который играет ведущую роль в формировании личности. Появление природосообразной концепции нового воспитания, направленной на развитие творческих способностей ребенка в процессе общения с природой и ее познания. Включение предметов естественнонаучного цикла в школьные учебные программы, начало внеурочной работы школьников по изучению окружающей среды. Появление педагогических трудов С. Холла с обоснованием необходимости привить ребенку любовь к природе. Чрезмерная эксплуатация природных ресурсов ухудшила состояние окружающей среды. Возникновение организаций и обществ по изучению и защите природных объектов, чему способствовала деятельность ученых. Усиление внимания школьных учителей к вопросам сохранения природы, первые попытки привлечения школьников к природоохранной деятельности. Развитие неформального природоохранного движения, внешкольных детских организаций, в содержание деятельности которых входила и деятельность по защите окружающей среды
Активизация экологического движения и экологическое просвещение широких слоев населения и, в первую очередь, молодого поколения.	Середина ХХ ст. – 1965 г.	Глобализация экологических проблем требовала осмысления и анализа процессов планетарного влияния общественного производства на природу, что возродило идею гармонизации отношений человека с окружающей средой. Ученые провозглашают идею гуманитаризации образования, которое оказалось в кризисном состоянии. Повышение общественного интереса к вопросам обучения и воспитания молодежи. Отказ от психометрической теории. Активизация мирового экологического движения, появление многочисленных общественных объединений и организаций по изучению и охране окружающей среды, его направленность на предупреждение экологических проблем, подготовка различных дидактических материалов для просвещения населения и молодежи
Включение экологического образования в содержание учебно-воспитательной работы школы	1965-1988 гг.	Синхронизация проблем окружающей среды и образования. Потребность в осуществлении образовательных реформ вследствие децентрализации образовательной системы, многотипности школ, нехватки учителей-профессионалов, разрыв между педагогической теорией и практикой. Внимание представителей различных отраслей науки к необходимости экологического образования для школьников и их поддержка активистами-природоохранниками и отдельными учителями, что заставило правительства создавать специальные государственные учреждения по экологическому образованию школьников. Начало экологизации отношения отдельных учителей и школ к природе и усиление их внимания к экологическим аспектам учебных предметов. Введение отдельных экологически ориентированных учебных курсов. Широкое привлечение учащихся школ к внешкольной природоохранной деятельности
Общественное и законодательное признание природы национальной и общечеловеческой ценностью и включение экологического образования в учебный план на межпредметной основе	с 1988 г.	Экологизация всех сфер жизни общества – приоритетное направление государственной политики стран. Экологическое образование получило государственный законодательно признанный статус обязательной школьной дисциплины. Создание широких возможностей для участия учеников во внеурочной и внешкольной природоохранной деятельности в общественных организациях разного уровня и на базе различных государственных, промышленных, деловых, досуговых учреждений, заведений, центров. Ориентация общества на гармонизацию отношений с окружающей средой способствует улучшению его качественного состояния

 

Первый, самый длительный этап освоения и эмпирического познания природы начался с появлением человека и продолжался до XVII века. В дохристианские времена эмпирический опыт предков передавался молодежи с помощью языка, нравственных установок, устного народного творчества, хозяйственной и бытовой деятельности, ремесла, искусства, основой которых выступала природа как главный источник удовлетворения познавательных, эстетических, биологических, социальных потребностей человека. То есть для первобытного человека природа была единственным универсальным средством обучения и воспитания. Как отмечает Цицерон, «древних людей убеждало только то знание, которое внушала им сама природа». Общение и взаимодействие с окружающим миром обогащали человека интеллектуально и эмоционально, пробуждали его творческий потенциал, стимулировали развитие творческих способностей. И хотя первобытный человек был «подавлен величием и могуществом природы и еще слишком ограничен в своих практических и теоретических средствах постижения сущего», он выражал свое отношение к себе и окружающей среде средствами искусства, устного народного творчества, которые действительно выступают неисчерпаемой сокровищницей педагогической мудрости народов. Результатом реализации воспитательной функции устного народного творчества, народных праздников и традиций является осознание молодым поколением значимости уважительного, бережного и заботливого отношения к окружающей среде, понимание эстетической, познавательной, практической ценности природы, необходимости ее сохранения.

Моральные нормы и ценности, заложенные в народных традициях, выступали регуляторами жизни и деятельности первобытных людей. Вследствие слабости коммуникационных связей в начале нашей эры педагогические идеи древнегреческих философов Гераклита, Сократа, Платона, Демокрита, Анаксагора о природе и воспитании человека становятся известными через призму римской культуры. В средние века происходит распространение и господство христианских взглядов на человека и мир, «синкретическая наука древних уступает аналитическому естествознанию, которое рассматривает мир препарированным и расчлененным». Уже в УII ст. происходит синтез культур. В сознании людей УII ст. христианское толкование мира переплетается с языческими понятиями, идеями, образами, взаимно обогащая и дополняя друг друга. В произведениях одного из первых известных писателей Альдхельма (640-709) раскрываются наивно-поэтическое восприятие природы, взгляды на окружающий мир. Его загадки об окружающей среде включены в «Эксетерскую книгу» (Exeter Book), что является выдающимся памятником не только англо-саксонской поэзии.

Одно из первых произведений об окружающем мире «О природе вещей», написанное Бедой Достопочтенным на основе трактатов Плиния Старшего и Исидора Севильского, содержит рассказы о сотворении мира и его структуре, описания природных явлений и объектов: звезд, солнца, их небесных орбит, комет, радуги, океана, многочисленных минералов и растений. Работа написана под влиянием средневекового мистицизма, достижений тогдашней естественнонаучной мысли и собственных наблюдений автора. Описывая причины эпидемии чумы, он пытается рационалистически осмысливать явления природы. В 731 г. Беда заканчивает «Церковную историю англов» с географическим описанием Британских островов и рассказом об их истории, начиная с римской колонизации Цезаря и до 730 г. Большое внимание в ней уделено автором народным легендам и преданиям. Суровость средневековья и протестантская беспристрастность повлияли на отношение человека к окружающей среде. В формировании сознания людей этого периода решающую роль играют онтологические и антропологические взгляды Блаженного Августина, Ансельма Кентерберийского, Фомы Аквинского, Уильяма Оккама, Иоанна Дунса Скотта. Рожденное в то время стремление спасти свою душу сделало человека равнодушным к разрушению окружающего мира почти на тысячелетие.

В период становления идеологии антропоцентризма свой вклад внесли и английские гуманисты.

В XVI в. повышается интерес к естествознанию, медицине, астрономии, ко всем наукам, направленным на познание окружающего мира. Итак, первый этап характеризуется эмпирическим познанием окружающей среды, знания о ней передаются молодежи с помощью устного народного творчества, искусства, образа жизни и труда, появляются первые письменные свидетельства об окружающем мире. В отношениях человека с окружающей средой длительное время сохраняется определенное постоянство.

Второй этап формирования истоков экологического образования характеризуется философско-педагогическим осмыслением взаимодействия человека с окружающей средой под влиянием научной революции XVII в., которая обновляет методы познания природы и меняет мировоззренческую парадигму относительно окружающей среды и взаимодействия человека с ней. Его характерным признаком выступает появление философско-педагогических произведений Ф. Бэкона, Дж. Локка, Г. Болингброка, А. Шефтсбери о влиянии природы на развитие, обучение и воспитание человека, о необходимости включения знаний об окружающей среде и взаимодействии человека с ней в содержание обучения, что закладывает основы формирования методологических основ современного экологического образования и преобразования природы в предмет изучения.

Существенно влияют на развитие науки философские взгляды на природу и способы ее познания выдающегося ученого, основателя английского материализма Ф. Бэкона. Его философия выстраивается в атмосфере всеобщего и культурного подъема Англии, которая избавляется от средневековых предрассудков и церковной догматики. Эмпирические знания открывают человечеству новые возможности освоения природы. Ф. Бэкон сравнивает себя с Колумбом, только открывает он новые интеллектуальные пути. Важным с педагогической точки зрения является положение Ф. Бэкона о том, что и окружающей средой и человеком как его частью руководит закон природы, в основе единства которой лежит «единое и цельное устройство Вселенной». Он призывает людей к мирному сосуществованию с природой и объединению усилий с целью расширения границ человеческого могущества, к использованию человеческого ума для познания окружающей среды. Человечество восприняло его призыв к покорению природы буквально. А Ф. Бэкон требует сопровождать процесс познания законов, процессов и явлений уважением и любовью к природе. Философ подчеркивает важность и необходимость определения оптимального метода познания, от которого в решающей степени зависит результат познавательной деятельности. Только полученные с помощью опытов и экспериментов знания о природе и ее объектах являются точными и действительными. Убежденный в познавательных возможностях человека и его разума ученый считает целью науки направление интеллектуальных сил человека на пользу обществу. Его научному наследию присуща идея доминирования общего блага над индивидуальным, деятельной жизни над созерцательной, общего престижа над личным удовольствием. Достижения науки, обогащая государства, повышают и личное благосостояние их граждан, а образование дает власть и могущество, которые превозносят человеческую природу. В системе наук Ф. Бэкона важное место занимает естественная история, которая состоит из трех областей знаний. Первая исследует окружающую среду в ее естественном, свободном проявлении, вторая изучает все отклонения в естественном порядке вещей, третья посвящается ознакомлению с взаимоотношениями природы и человека. Изучение окружающей среды является важным для воспроизведения естественного порядка ее развития в случае наличия каких-либо нарушений. Для изучения природы ученый советует использовать генеалогию, календари, разнообразные письменные памятки, памятники, денежные монеты, имена, особенности языка, этимологию слов, пословицы, переводы, архивные материалы, орудия труда, исторические и литературные произведения. Он подчеркивает важность передачи знаний учащимся с помощью афоризмов, поскольку в них сконцентрирована сущность идей, понятий, теорий. Ф. Бэкон понимает важность чувств и воображения в процессе познания мира, подчеркивая, что сомнения выступают его движущей силой. Развитие и совершенствование органов восприятия и мышления, приближение к ним объекта познавательной деятельности определяются Ф.Бэконом необходимым условием познания природы. Прогрессивной является его мысль о необходимости изучения природных склонностей и способностей ребенка для успешности обучения. И в этом решающую роль играет личность учителя. Ученый акцентирует внимание на воспитательной функции учителя, подчеркивая дидактическую значимость метода личного примера. Для эффективности учебно-воспитательного воздействия на ученика учитель должен быть личностью, чьи интеллектуальные, волевые и личностные качества достойны подражания. Рассуждения Ф. Бэкона раскрывают его понимание того, что личность воспитывается только личностью. Отсюда вытекают и требования к такой личности учителя и его подготовке. Одним из действенных средств получения профессионализма ученый считает овладение учителем основами актерского мастерства, тренировку памяти, развитие голоса и речи, четкость произношения, что придает фигуре учителя, его мимике и пантомимике благородство, добавляет уверенности, формирует умение работать перед аудиторией.

Сторонник разнообразия методов обучения, Ф. Бэкон, замечает, что, поскольку материя существует в различных видах и формах, то невозможно объяснить и познать ее с помощью единого универсального метода, поэтому каждый раз метод следует выбирать с учетом особенностей содержания обучения. Научное знание приобретается из целенаправленно организованного опыта, эксперимента, который определяется Ф. Бэконом как универсальный метод. Поэтому и в обучении экспериментальные методы познания должны доминировать. Констатирующий и формирующий эксперименты используются в различных отраслях познания природы, нужно только правильно выбрать метод анализа и обобщения данных. Критикуя существующий разрыв между репродуктивными и творческими упражнениями, философ настаивает на реализации принципа связи учебных упражнений с реальной жизнью, называет лекции и диспуты схоластическими методами. Он формулирует принцип учета возрастных особенностей ребенка, требуя выбирать содержание и методы обучения в соответствии с возрастом ученика, с возможностями его восприятия, которые постоянно нужно изучать. Ф. Бэкон разделяет мнение древнегреческого комедиографа Анаксандрида о том, что любовь для человека – лучший учитель, поскольку эмоциональная окрашенность знаний способствует их трансформации в убеждения. Он формулирует несколько правил, которые являются актуальными для современной педагогики. В обучении можно идти двумя путями: от простого к сложному и наоборот. Надо выбирать такие пути, которые дают ребенку ощутить радость открытия ранее неизвестного. Задачи должны быть не чрезмерно сложными и не совсем легкими. Тяжелые упражнения лишают надежды на успех, а легкие ведут к формированию самоуверенности, небрежности. Важный метод обучения – выполнение различных упражнений. Задача учителя состоит в выборе для обучения и воспитания определенных моментов, когда душа и чувства ребенка наиболее сенситивны к их воздействию. Душа ребенка с ненавистью воспринимает жесткое давление необходимости и насилия, и это надо помнить учителю при организации учебно-воспитательного процесса.

В создании психологически благоприятной атмосферы обучения Ф. Бэкон опирается на влияние воспитания, привычек, упражнений, навыков, подражания, общения, дружбы, законов, книг, учебных занятий, общественного мнения, поощрения, наказания. Философ обосновывает важное для педагогики положение, согласно которому цель образования – не накопление как можно большего объема знаний, а формирование умения пользоваться методами их получения, то есть овладение ребенком механизмами учения и познания. В философских взглядах Ф. Бэкона прослеживаются истоки важных для педагогики, экологии и экологического образования законов целостности всего сущего, взаимосвязи и взаимозависимости всех явлений и процессов, бесконечности Вселенной, материи, познания. Он формулирует дидактические принципы (гуманизма, природосообразности, учета возрастных особенностей учащихся, научности, соответствия методов содержанию обучения) и выводит важные педагогические правила организации учебной деятельности детей. Познание природных законов, процессов и явлений, по его учению, должно сопровождаться чувством уважения и любви к природе. В наше время уважение и любовь ко всему сущему признаются главной ценностью во взаимоотношениях человека с природой. Для определения содержания современного экологического образования особое значение имеет предложенная Ф. Бэконом система наук, где важное место занимает естественная история. Актуальным остается мнение философа о педагогической целесообразности применения исследовательских методов, как в научном познании окружающей среды, так и в учебно-воспитательном процессе.

Эмпирическая наука того времени опирается на методы точного исследования, результаты которого измеряются и фиксируются математическим путем, что влияет на мировоззренческую парадигму о природе, которая представляется ученым механистически-математической структурой, хотя со времен античности и до И. Ньютона природа рассматривалась как живой организм. Природой называют все сущее, включая человека. М. Барг замечает, что именно постулат о материальной однородности мира привел к распространению законов природы на человека и общество в целом. Практические методы познания мира влияют на формирование практицизма во всех сферах жизнедеятельности. Практицизм и рационализм современных людей, в значительной мере сказывается на отношении человека к природе, и обязаны своим появлением идеям английских просветителей, их уверенности в возможностях человеческого разума познать окружающую среду и человека, универсальный закон природы, который определяет развитие человеческого общества, его духовную культуру и образование. Научным основанием оптимизма были идеи И. Ньютона о возможностях человека царствовать над миром, который состоит из «независимых атомов». В настоящее время основным методом научного познания Вселенной остается эксперимент. Рационалисты подчеркивают необходимость в решении любых вопросов опираться на разум. Эмпирические знания лежат в основе рационального мышления, рационализм просветителей и экспериментальный метод направляются на познание окружающей среды. Известные сторонники рационализма отстаивают принцип связи обучения и воспитания с жизнью, реализация которого является очень важной в экологическом образовании современной молодежи, обосновывая свое положение социальной природой человека, основными средствами образования которого выступают знание жизни и наук, в первую очередь, естественных.

Несмотря на острую критику системы образования, которая не способствовала развитию молодого поколения, Дж. Свифт в своих памфлетах провозглашает веру в силу человеческого разума. Он с уважением относится к проблемам воспитания молодежи, считает лучшими методами обучения и воспитания чтение литературных источников, наблюдения и опыт, которые и сегодня применяются в экологическом образовании школьников. Его критерий нравственности – поступки, которые позволяют делать выводы о характере человека, выступает важным показателем сформированности экологической культуры личности ребенка. Жизненным правилом Дж. Свифта выступает единство слова и дела, которое не потеряло своего воспитательного значения и для настоящего. Взгляды просветителей реально влияют на расширение содержания образования и способствуют постепенной трансформации естественных наук в школьную учебную дисциплину.

Теоретические положения материалистической философии Дж. Локка выступают методологическим основанием современной педагогики. Исходя из зависимости развития чувственного восприятия внешнего (ощущения) и внутреннего (рефлексия) опыта и привычки, он провозглашает воспитание и окружающую среду решающими факторами формирования личности ребенка, «большинство людей становятся такими, какие они есть благодаря воспитанию». Трактат «Мысли о воспитании» содержит педагогическую концепцию просветителя, из которой не только британская, но и мировая педагогика и экологическое образование заимствуют актуальные принципы и правила педагогической деятельности.

Принцип гуманизма педагогических взглядов Дж. Локка реализуется в системе нравственного воспитания, цель которого формирование чувства гуманности и уважения к ребенку и всему живому, и рассматривается специалистами одним из главных положений современного экологического образования. Личность ребенка педагогом провозглашается ценностью, которая требует внимания и уважения взрослых, что сегодня признается законом. Принципы гуманизма и природосообразности Дж. Локка требуют от учителя не вмешиваться в воспитание ребенка без знания законов природы, а педагогические средства формирования личности, содержание, методы и приемы обучения и воспитания выбирать соответственно возрастным и индивидуальным особенностям детей. Поскольку детям от рождения присуща естественная активность, стремление к деятельности, в которой раскрываются заложенные природой склонности, способности, характеры, целостность всех проявлений жизнедеятельности, то для успешности воспитания необходимо изменение видов деятельности, чередование умственного и физического труда. Она выступает отдыхом от умственного напряжения, средством развития ловкости, энергичности, здоровья, активного досуга. Первые разделы труда «Мысли о воспитании» Дж. Локка убедительно доказывают, что в формировании физически здорового ребенка решающую роль играет природа, которая своей мудростью работает сама по себе лучше и точнее без указаний человека в формировании его тела и здоровья. «Практические принципы, которые предоставляет природа, существуют для того, чтобы их использовали, и должны порождать деятельность, которая отвечает им».

В педагогических взглядах Дж. Локка гуманное отношение к окружающей среде выступает важной составной частью содержания нравственного воспитания, которое базируется на принципе природосообразности. Он призывает воспитателей приучать детей мягко относиться ко всем уязвимым существам, не вредить им, потому что «тот, кто находит удовольствие в страданиях и уничтожении низших существ, не будет склонен проявлять сострадание и милосердие к людям». Задача учителя состоит в том, чтобы с рождения воспитывать у детей чувство отвращения к убийству и издевательствам над любым живым существом. «Если бы каждый человек ставил себе целью сохранение всего человечества, что действительно является обязанностью каждого мыслящего человека, и если бы эта цель стала регулирующим принципом религии, политики и морали, то человечество жило бы в большем покое и было бы моральнее».

В определении содержания образования ученый опирается на принципы его социальной обусловленности, природо- и культуросообразности, которые требуют практической направленности содержания обучения и включения в него предметов, отражающих реалии жизни и мира: естественные науки, география, хронология, история, право, этика, стенография, бухгалтерское дело, родной и латинский языки. Для формирования интереса ребенка к изучению латинского языка Дж. Локк использует наглядность, которая уже знакома его чувствам (растения, животные, минералы, парк, сад и т.д.), сочетает преподавание латинского языка с изучением окружающей среды и ее объектов. То есть истоки популярного в практике современных школ и одного из ведущих в экологическом образовании принципа междисциплинарности содержатся в педагогических взглядах классика педагогической науки. Поскольку общество как влиятельный фактор формирования личности играет в ее жизни важную роль, то без учета требований общественной жизни невозможно эффективное воспитание.

Поведение ребенка детерминируется его возрастными особенностями и принятыми человеческим обществом требованиями, нормами, правилами, идеалами и ценностями. Это предопределяет необходимость знания воспитателем мировой культуры и особенно культуры собственного народа для ознакомления воспитанников с культурным наследием, что выступает сегодня одним из важных требований реализации принципа культуросообразности экологического образования. Подходящими остаются сформулированные педагогом дидактические правила о необходимости развития любознательности ребенка как важного мотива его познавательной деятельности. Преобразование принудительного процесса получения нужных знаний в радость открытия нового вызывает положительные эмоции и чувство удовлетворения, которые способствуют дальнейшим успехам ребенка в учебе, формированию желания общаться и воспринимать слова учителя, стремление добросовестно познавать мир. Предложенные Дж. Локком методы обучения и воспитания, основанные на учете природных интересов детей, создании их положительного эмоционального настроя, стремление сделать обучение привлекательным для них, широко используются в экологическом образовании школьников. Особенно популярными выступают различные виды игр, наглядности, практические методы усвоения знаний и формирования умений и навыков, использование фактического материала из жизни современного общества. Практические занятия, упражнения, специально созданные воспитательные ситуации направлены на закрепление положительного опыта поведения, формирование личностных качеств и черт характера, необходимых привычек.

Актуальными для экологического образования школьников являются сформулированные Дж. Локком такие дидактические правила. Начинать обучение нужно с четких представлений о реальных вещах и явлениях, что представляет собой основу развития логического мышления, которое требуется для обобщения данных опыта. Для формирования способности рассуждать надо каждый факт подводить к общему положению, видеть все факты воедино, в соотношении части и целого, комбинировать идеи без противоречия с природой вещей с помощью аналогий и ассоциаций. Умение рассуждать развивает способность самостоятельно приобретать знания. Самообразование Дж. Локк рассматривает как средство совершенствования ума и полного развития способностей. Природо- и культуросообразная дидактическая система Дж. Локка исходит из положения о происхождении знаний и представлений из чувственного восприятия окружающего мира. Она выступает методологическим основанием педагогики и экологического образования в частности. Актуальны взгляды Дж. Локка на природу как средство воспитания физически и морально здорового ребенка. Идеи и положения педагогической теории Дж. Локка представляются педагогически целесообразными при реализации задач экологического образования школьников.

Философско-педагогические идеи Дж. Локка повлияли на формирование мировоззренческих представлений философов-материалистов, сторонников рационализма, исследования которых подтвердили целесообразность его выводов. В своих научных трудах они обосновывают универсальный закон всеобщей взаимосвязи и взаимозависимости процессов и явлений, принципы природо- и культуросообразности, междисциплинарности, непрерывности, которые признаются педагогами ведущими положениями теории экологического образования. К сожалению, их чрезмерные надежды на мудрость человеческого разума, нравственность человека, способность построить рай на земле не оправдались, оказались слишком оптимистичными, а современные ученые и педагоги считают экологический кризис результатом упадка человеческой культуры, духовности, нравственности.

Актуальными для современного экологического образования остаются и философские взгляды ученика Дж. Локка А. Шефтсбери, который занимался осмыслением феномена природы и раскрытием ее законов. Философ утверждал, что в естественной системе все является необходимым, совершенным, гармоничным, красивым. Именно природа своим существованием олицетворяет тот идеал совершенства, которого человек должен стремиться достичь, гармонизируя свою внутреннюю и внешнюю природу. Красота для А. Шефтсбери заключается в постоянном совершенствовании человеческой натуры, в достижении идеала природной гармонии. Человечество должно двигаться в направлении обеспечения общего блага, служению себе и обществу таким образом, как элементы окружающей среды в общем круговороте веществ и энергии. Он считает, что все в мире составляет единство, универсальную систему согласованных между собой вещей. И только человек своим вмешательством в естественный порядок разрушает его, неся беды и зло и пытаясь противопоставить себя (часть) целому (окружающей среде) и подчинить благосостояние и интерес целого благосостоянию и интересу незначительной доли. Когда человек живет и действует в соответствии с законами природы, она «прекрасна, счастлива, процветающа», когда он «теряет связь с вечным и нерушимым источником природы», она «искажается, погибает и исчезает». Природа, в понимании А. Шефтсбери, представляет собой источник красоты и совершенства. А задача человеческого разума – позаботиться о сохранении этой красоты и гармонии, помочь усилиям природы в воспроизведении ее силы, которая ослабляется внутренним и внешним влиянием человека на окружающую среду. Он осуждает людей, которые, пренебрегая благом природы и справедливостью ради материальных доходов, «своего воображаемого богатства», разрушают земные недра. Мать-природа своим могуществом защищена от всех, кроме человека. Осознание этой истины должно заставить человека всегда помнить о преимуществах ума и «скромно поклоняться праматери своей собственной высшей мудрости». Иначе природа любую обиду в то же время обратит против обидчика. А. Шефтсбери отождествляет естественное и моральное, рассматривая природу как регулятор поведения человека, который в жизни и поступках должен руководствоваться законом природы.

Таким образом, в течение второго этапа под влиянием научной революции обновляются методы познания природы; появление философско-педагогических произведений Ф. Бэкона, Дж. Локка, Г. Болингброка, А. Шефтсбери, философов-материалистов, где обосновываются педагогически важные законы и принципы, способствует расширению содержания и разнообразия методов обучения; экспериментальное исследование природы формирует практицизм и утилитаризм людей, их рационалистическое отношение к природе и ее богатствам, что сказывается на накоплении многочисленных экологических нарушений и проблем на локальном уровне.

Третий этап становления педагогической теории и практики, предшествовавшей возникновению экологического образования как самостоятельной отрасли педагогики, связанный с промышленной революцией, начинается с середины XIX в. Он характеризуется формированием национальных систем учебно-воспитательных заведений, что обусловлено социально-экономическими потребностями общества и промышленности, которая бурно развивается и требует все большего количества квалифицированных рабочих. Окружающая среда постепенно превращается в объект познания школьников. Знание об окружающей среде включаются в содержание среднего образования, природа признается специалистами важным фактором обучения, воспитания и развития ребенка. Появление профессиональных учителей в народных школах повысило уровень преподавания и значение общеобразовательных дисциплин, таких, как история, география, естественные науки. В течение второй половины XIX в. в содержание обучения в средних школах включаются математика, современные иностранные языки, естествознание, изучению которых уделяется особое внимание, что обусловливается интересами и потребностями владельцев промышленных предприятий.

Несовершенство систем образования и невозможность его преодоления с помощью отдельных педагогических методик в середине XIX в. вызывают понимание необходимости переосмысления мировоззренческих позиций по взаимодействию в системе «человек – общество – природа». Первые попытки переосмыслить данные вопросы были сделаны в рамках позитивистской и иррационалистической философии, которая рассматривает личность слишком абстрактно и изолированно от конкретных социокультурных условий. Важными для экологического образования молодежи оказываются обоснованные и развитые в позитивизме теоретические положения о природосообразности обучения и воспитания, самостоятельности и творческой активности детей, многосторонности познания мира и развития ребенка, переживании сочувствия как действенного средства нравственного воспитания личности. Философия позитивизма Г. Спенсера, отстаивая естественнонаучный характер образования, который больше всего удовлетворяет потребности личности, влияет на формирование содержания обучения в средней школе.

Следовательно, в течение второй половины XIX в. промышленная революция обусловливает формирование национальных систем образования и расширение его содержания, куда постепенно включаются знания о природе, которую педагоги начинают признавать важным средством обучения, воспитания и развития ребенка. Накопление значительного объема теоретических и эмпирических знаний об окружающей среде усиливает веру человека в свои силы управлять природой, прогрессирует потребительское отношение к окружающей среде, локальные экологические проблемы приобретают национальный характер.

Ухудшение экологической обстановки обусловливает возникновение природоохранного движения, под влиянием которого активизируются процессы использования средств природы в обучении и воспитании молодежи в конце XIX - начале ХХ в. Начинается качественно новый (четвертый) этап формирования предпосылок возникновения экологического образования школьников и просвещения населения страны. Он объясняется тем, что усиливается интерес и понимание важности реализации воспитательной функции школы как социального института, который должен играть ведущую роль в формировании характера, в достижении ребенком нужного обществу нравственного и духовного идеалов, обеспечивая его способность к максимальной адаптации в обществе.

Усиление интереса к теоретическим проблемам образования оживляет дискуссию о соотношении гуманитарного и естественного знания, способствует появлению реформаторской педагогики. Важное значение для развития педагогической теории и практики в ХХ в. имели теория «нового воспитания» и экспериментальная педагогика.

Теория «нового воспитания» представляет собой один из видов реализации идеи «свободного воспитания», важной составляющей которой является природа. Первая «новая школа» была открыта в Англии в конце XIX в. известным педагогом С. Редди. Сторонники «нового воспитания» стояли на позициях педоцентризма, считая, что целью воспитания является ребенок с его способностями, интересами, склонностями, потребностями. Задача школы и учителей состояла в создании благоприятных условий для всестороннего развития ребенка в учебно-воспитательном процессе. Деятельность подобных школ строилась на принципах гуманизма, педагогического оптимизма, природосообразности, учета возрастных и индивидуальных особенностей, индивидуализации и дифференциации обучения, культуросообразности, развития самостоятельности и творческой активности. В «новых школах» царил культ здоровья, в сохранении которого решающую роль играли общение с природной средой и спортивные занятия учеников на свежем воздухе. Школа жила и действовала для детей. В учебном процессе широко использовались элементы проблемного обучения: детей учили наблюдать явления, процессы, объекты, выдвигать гипотезы и проверять их правильность. В общем обучение опиралось на факты и опыт, инициативу и самостоятельность школьников и было направлено на развитие интеллектуальных способностей. Несмотря на то, что подобных школ в стране было немного, их опыт применяется учителями современных средних школ, что прослеживается в учебных планах, программах, учебниках.

На включение естественных наук в учебные программы средних школ существенно повлияли взгляды выдающегося британского педагога, который много лет учительствовал в частной школе Харроу, Ф. Фаррара. Усиление его позиции по изучению естественных наук как школьного предмета обеспечивалось поддержкой известных ученых Т. Хаксли, М. Фарадея, Л. Плейфера, Г. Спенсера, которые подчеркивали, что понимание учениками законов и явлений природы выступает обязательным атрибутом любого образования и одним из критериев образованности человека. Создав в Харроу кружок естественной истории, Ф. Фаррар организовал внеурочную деятельность школьников по изучению окружающей среды. Идея создания пришкольного сада еще в конце XVIII века. захватывает английского педагога К. Корбана. Для изучения школьниками животного и растительного миров он предлагает в каждой школе организовать библиотеку, исследовательский сад, специальный участок, «живой уголок» и лабораторию для изготовления лекарств, что и было определенным образом реализовано в школе Харроу Ф.Фарраром.

В начале ХХ в. появляется книга С. Холла «Эволюция и воспитание чувства природы у детей». В ней сделана попытка научного обоснования положения о любви к природе как основы, которая обуславливает все лучшее, что есть в «душе юности». Выводы, сформулированные педагогом в результате проведенного исследования, не теряют педагогической значимости для экологического образования школьников XXI века. С. Холл рассматривает природу как неисчерпаемый источник пробуждения различных положительных детских эмоций и чувств, на которых строится обучение. Если знания лишены чувств, то внутренний мир ребенка теряет больше, чем дают знания, утверждает педагог. Он критикует отчуждение преподавания науки от чувств ребенка. С. Холл определяет любовь к окружающей среде как первый признак и критерий умственных способностей, любовь является базисом для научного познания мира при условии, что учитель вызывает и развивает ее. Обоснованные педагогом принципы гуманизма, педагогического оптимизма, связи обучения и воспитания с жизнью, с историей народов и личностей (культуросообразность), междисциплинарности, приоритетного развития эмоциональной сферы личности выступают исходными положениями экологического образования молодежи.

Ухудшение качественного состояния окружающей среды в результате промышленной революции вызвало обеспокоенность общества и способствовало появлению многочисленных общественных организаций, деятельность которых направлена на защиту природы. Работа общественных объединений по изучению окружающей среды в начале ХХ в. предоставила биологической науке богатый фактический материал, важный для дальнейшего развития, и символизировала появление природоохранного движения, чему способствовали исследования английских ученых Ч. Дарвина, Ч. Элтона, Дж. Голди, К. Лоренца, Н. Тинбергена, В. Уинни-Едвардса, Е. Бирса, К. Джуди, Д. Овингтона и многих других. Главным направлением работы природоохранных организаций в конце XIX в. выступало предотвращение загрязнения окружающей среды и охрана историко-архитектурных памятников. Ознакомление с существующими экологическими проблемами привело к увеличению численности рядов защитников природы и попыток повлиять на природоохранную политику правительства.

Активизация общественного природоохранного движения заставляет учителей средних школ уделять большее внимание изучению школьниками естественных наук и привлечению молодежи к участию в природоохранных мероприятиях. Характерной чертой данного этапа является возникновение внешкольного скаутского движения, которое ставило целью помощь школе в воспитании молодежи, важной составляющей которого выступало нравственное отношение к людям и всему живому. Итак, истоки современного экологического воспитания детей в организациях скаутов прослеживаются в начале ХХ в. Кроме того, формирование скаута предполагает постоянное общение с природой, которая выступает и объектом изучения, и средством обучения и воспитания.

Таким образом, в течение первой половины ХХ в. под влиянием природоохранного движения предметы естественнонаучного цикла занимают все более значительное место в содержании среднего образования, организуется внеурочная деятельность школьников по изучению и охране окружающей среды в школьных кружках, а также внешкольная природоохранная деятельность детей в общественных организациях экологического характера.

Пятый этап развития экологического образования характеризуется осознанием глобального характера экологических проблем, заставляет ученых и специалистов обратиться к концепции ноосферы В. Вернадского, когда в 1950-60-е гг. возникает объективная необходимость теоретического осмысления и анализа процессов планетарного влияния общественного производства на природу, что возрождает идею разумной организации взаимодействия человека с окружающей средой, гармонизации их отношений и активизирует природоохранное движение и экологическое просвещение населения и молодежи. В своем гуманистическом манифесте педагоги и ученые предостерегают человечество от исключительно «рационалистического и технократического взгляда на мир, в котором человеческая личность может стать игрушкой в руках слепых сил природы, которые сама и порождает». В конце 1960-х гг. Ч. Сноу выступает с лекцией «Две культуры», в которой предупреждает, что противостояние технократической и гуманитарной культур приведет к гибели человеческой цивилизации, если не принимать меры по гуманитаризации образовательной системы. Общемировые тенденции общественного развития сопровождаются резким повышением интереса к вопросам теории и практики общественного воспитания и образования.

Изучение литературных источников философского, педагогического, психологического и исторического характера позволяет сделать вывод о том, что кризис образования в странах Запада вызывает осознание необходимости гуманитаризации образовательной системы. С осознанием глобальности экологических проблем активизируется экологическое движение как неотъемлемая составляющая мирового движения по защите окружающей среды, которое от охраны природы и отдельных природных ресурсов переходит к их сохранению и предупреждению разрушительного воздействия человека на природу, что обусловливает дальнейшее развертывание широкой просветительской кампании в этом направлении. Низкая эффективность действий правительств по улучшению экологического состояния, невозможность решения экологических проблем существующими юридическими и научно-техническими средствами заставили общественных деятелей, политиков, ученых, педагогов искать действенные средства и пути их решения. С 1960-х гг. в стране разворачивается экологическое просвещение населения, и, в первую очередь, молодого поколения, целью которого является формирование активной социальной позиции личности по сохранению природных богатств. Неформальное экологическое движение все теснее сотрудничает с государственными органами власти, концентрируя внимание на защите ближайшего природного окружения. Общественные организации печатают книги, альбомы, плакаты, брошюры, создают наглядные модели для экологического просвещения молодежи.

На фоне оживления природоохранного движения образование не успевает за социальными, экономическими, культурными и экологическими изменениями в жизни общества. Совпадение образовательного и экологического кризисов заставляет правительства нацелить реформу системы образования на их преодоление.

Выше указанные особенности развития общества и образования в середине ХХ в. подготовили появление собственно экологического образования в 1965 г., когда начался качественно новый (шестой) этап его развития. Активизацию внимания к экологическому образованию специалисты связывают с конференцией по вопросам образования и прогресса сельской местности, которая состоялась в г. Киле в марте 1965г. В ее работе впервые принимают участие представители различных академических областей знаний для определения приоритетных направлений ландшафтоведения и сельского хозяйства, уделяя серьезное внимание проблемам увеличения площадей лесных массивов и защиты окружающей среды в целом. На этой конференции впервые в научный оборот вводится понятие «экологическое образование», которое стало широко применяемым в новой области педагогической теории и практики, которая активно развивалась. Общественная поддержка экологического образования молодежи заставляет местные власти обратить внимание на эту проблему и назначить специальных представителей-кураторов для его реализации и поддержки. Перечисленные достижения на данном этапе и активизация, по определению А. Марша, «социального движения международного значения» в 1960-80 гг., создание многочисленных экологических организаций, объединений, групп, трастов, фондов, созыва международных конференций, семинаров, форумов способствуют развитию экологического образования.

Включение отдельных экологических вопросов в содержание среднего образования начинается в стране с 1970-х гг. И происходит это двумя путями. Первый характеризуется отражением определенных аспектов экологических проблем в содержании традиционных школьных дисциплин. Второй связывается с внедрением специальных экологически ориентированных учебных курсов: «Наука» («Живая природа», «Естествознание Земли и Космоса», «Физика»), «Изучение окружающей среды», «Технология», «Человек», «Экология человека», «Наука об окружающей бреде», «Изучение мира», «Окружающая середа», «Здоровье общества», которые постепенно приобретают интегрированный характер, сочетая в себе знания из различных областей науки по отдельным аспектам экологических проблем. Позже педагоги реализуют многопредметный подход к определению содержания экологического образования, суть которого заключается в освещении одной проблемы средствами различных учебных дисциплин с учетом их специфики, логики и структуры. Постепенно монопредметний и мультидисциплинарный подходы трансформируются в принцип междисциплинарности, который рассматривается специалистами разных стран мира как одно из главных теоретических положений экологического образования.

Современный этап (седьмой) формирования системы экологического образования начался в 1988 г. с принятием единого Национального учебного плана в Великобритании, который признает природу общечеловеческой ценностью, и в состав которого она входит как один из пяти образовательных императивов. После международной конференции по устойчивому экологически безопасному развитию в Рио-де-Жанейро (1992) экологическое образование рассматривается не только как одно из эффективных средств преодоления экологического кризиса, сохранения окружающей среды и выживания человечества как биологического вида, но и как путь к устойчивому экологически безопасному национальному и глобальному развитию. На основе историко-ретроспективного анализа генезиса экологических проблем, природопреобразующей деятельности человека и эволюции мировоззренческих представлений народов об окружающей среде как социокультурной основе экологического образования раскрываются общемировые и национальные тенденции ее возникновения и развития.

Мировые тенденции формирования новой области педагогики заключаются в социально-исторической обусловленности необходимости экологического образования общества и молодежи вследствие ухудшения экологической обстановки в биосфере и поисков путей ее улучшения; в прогрессирующих противоречиях между сохраненными народной культурой традициями уважительного отношения к природе и потребительским отношением к ней в реальной жизни; в сочетании во времени мировых образовательного и экологического кризисов в середине ХХ в.; в активизации мирового экологического движения в 1960-1980 гг. в результате глобализации экологических проблем.

Национальные тенденции развития экологического образования определяются историческими особенностями развития определенного общества. Негативные экологические последствия научной и промышленной революций побудили английских мыслителей Ф. Бэкона, Дж. Локка, А. Шефтсбери, философов-материалистов к философско-педагогическому переосмыслению взаимоотношений человека с природой. Под влиянием их идей и деятельности таких педагогов, как Т. Арнолд, С. Редди, Ф. Фаррар обновляются методы познания природы, расширяется содержание образования путем включения в него научных знаний об окружающей среде (предметы естественнонаучного цикла впервые в Европе становятся составной частью содержания среднего образования), становятся разнообразнее методы обучения и воспитания.

Идея гармонизации отношений человека с окружающей средой на основе любви и уважения ко всему сущему, сохраняясь в культуре народов, развивается и обосновывается в философско-педагогических произведениях мыслителей прошлого и с середины ХХ в. постепенно превращается в мировоззренческую основу жизнедеятельности общества.

Прогрессирующее усложнение экологических проблем вследствие промышленной революции вызвало обеспокоенность общества, резко повысило его интерес к природе и ее сохранению и обусловило возникновение природоохранного движения в конце XIX в., чему способствовала деятельность ученых-естествоиспытателей, а также деятельность отдельных энтузиастов по изучению и охране окружающей среды.

Глобализация экологического кризиса активизирует мировое экологическое движение в 1960-1980 гг., когда формируется большинство из действующих сегодня природоохранных общественных организаций, объединений, групп, которые направляют свои усилия, с одной стороны, на защиту природы, а с другой – на пропаганду экологических идей среди широких слоев населения, и, в первую очередь, молодежи, создавая разнообразные дидактические материалы: книги, альбомы, брошюры, наглядные модели и т.д. и все шире привлекая школьников к практической природоохранной деятельности.

Под влиянием общественного экологического движения, которое все теснее сотрудничает с государственными учреждениями, идея гармонизации отношений человека с окружающей средой распространяется в сознании людей, что сказывается на экологизации отношения отдельных школ и учителей-энтузиастов к окружающей среде, что реализуется путем включения отдельных экологических вопросов в содержание среднего образования и введением экологически ориентированных спецкурсов в средних школах в 1970 годах. С 1988 г. экологическое образование впервые получает государственный законодательно закрепленный статус обязательной интегративной школьной дисциплины, включенной в Национальный учебный план. Государство и общество создают широкие возможности для участия учеников во внеурочной и внешкольной деятельности по защите окружающей среды в общественных организациях и на базе государственных, промышленных, деловых, досуговых учреждений, заведений, центров.

 

РЕАЛИЗАЦИЯ ЗАДАЧ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Теоретические основы экологического образования

Современный этап развития системы экологического образования с 1988 г. с принятием единого Национального плана для британских средних школ и с всемирного форума в Рио-де-Жанейро (1992) по проблеме обеспечения стабильного экологически безопасного развития человечества. Провозглашается, что данная отрасль педагогической теории и практики признается составной частью среднего образования. В резолюции по итогам саммита министров образования стран-членов Европейского сообщества, который состоялся в мае 1988 г., подчеркивается, что экологическое образование должно стать приоритетным направлением развития всех звеньев систем образования.

Главными социальными задачами экологического образования выступают:

а) усиление осознания важности экологических проблем широкими кругами общественности;

б) обеспечение сознательного принятия решений в отношении окружающей среды;

в) создание условий для приобретения знаний по проблемам экологии;

г) стимулирование активного участия личности в природоохранной деятельности;

д) обеспечение экономного и рационального использования природных ресурсов.

Хотя экологическое образование составляет относительно новую отрасль образования, его интеллектуальные истоки своими корнями уходят в далекое прошлое и имеют давние традиции.

Социокультурной основой экологического образования выступает культура: народные традиции природопользования, народные мировоззренческие представления об окружающей среде, магические обряды, религиозные верования, народные обычаи и традиции, устное народное творчество, художественная литература, ремесло, искусство, которые в значительной степени повлияли на систему среднего образования, на отбор и конструирование содержания различных циклов учебных дисциплин (гуманитарного, обществоведческого, художественно-эстетического и т.д.). При этом аксиологическим и духовно-нравственным аспектам отводится центральное место в системе экологического образования молодого поколения.

Теоретический регулятивный базис экологического образования составляют официальные документы международных конференций (Невада, США, 1970; Стокгольм, Швеция, 1972; Тбилиси, СССР, 1977 и др.). Особенно важное значение для развития экологического образования принадлежит итоговому документу международной конференции по устойчивому экологически безопасному развитию (Рио-де-Жанейро, 1992), на основе которого правительства определяют национальные стратегии действий по сохранению биоразнообразия, производству энергии и ее экономии и т.д. В этих документах значительное внимание отводится вопросам экологического образования.

Естественнонаучной основой экологического образования молодежи выступают фундаментальные научные труды британских и мировых ученых XIX-XX вв.: И. Ньютона, Ч. Дарвина, Р. Оуэна, В. Вернадского, К. Лоренца, Н. Тинбергена, А. Кестлера, Д. Овингтона, Д. Оуэна, Ю. Одума, Р. Аллена, П. Медавара, Дж. Томпсона, Б. Коммонера, Дж. Миллера и многих других. Так система земной и небесной механики И. Ньютона заложила основы всей классической физики, определенные им понятия времени и пространства используются классической механикой, с позиций которой ученый пытался объяснить устройство Вселенной. Мощный аппарат его механики с универсальной способностью объяснить и описать широкий спектр природных явлений и процессов, особенно астрономических, существенно повлиял на различные области физики и химии, а также на определение содержания этих школьных дисциплин. Дж. Гувер, А. Уоллес, Т. Гексли, Дж. Бентам, Дж. Хатчинсон, развивая идеи дарвинизма, способствовали его становлению как основы разработки философских и методологических проблем современных естественных наук, что повиляло на формирование содержания учебных предметов естественнонаучного цикла. В фундаментальных естественнонаучных трудах вышеупомянутых и многих других ученых отражается эволюция взглядов на природу и взаимодействие человека с ней, раскрываются и обосновываются всемирные законы функционирования биосферы, динамического единства ее структурных компонентов, что находит отражение в содержании школьного образования в курсах физики, химии, биологии, географии, технологии, дизайна и т. п. Вместе с тем ученые уделяют пристальное внимание этическим аспектам науки, ответственности ученых за влияние достижений науки на моральное состояние человека, его готовности к реализации этих достижений в практической деятельности и, как следствие, на качественное состояние окружающей среды.

Еще Дж. Хаксли призывал «позаботиться о сохранении природы и о сотрудничестве с ней, а не односторонне и безжалостно эксплуатировать ее» [90, с.15]. Этот призыв не потерял своей актуальности. Как основатель «эволюционного гуманизма», который пытается натуралистически объяснить историю человечества с учетом социальных факторов общественного прогресса, ученый обосновывает его ключевые идеи ответственности человека за будущее Земли, мирного сотрудничества людей – представителей одного биологического вида, доминирования духовных потребностей человека, стремления улучшить качество окружающей среды, развития новой системы мышления.

Экологическое образование школьников, по данным таких известных в стране специалистов в этой области, как Е. Арнольд и С. Карсон, основывается на психологических теориях интеллектуального развития Ж. Пиаже и психологии учения Дж. Брунера.

Ж. Пиаже считает ребенка активным существом, требующим постоянной стимуляции к поискам информации, которая обеспечивает его приспособление к окружающей среде. Адаптация ребенка к внешним условиям, центральное понятие теории Ж. Пиаже, осуществляется через ее функциональные инварианты – ассимиляцию и аккомодацию – с помощью которых ребенок конструирует собственную реальность. Поскольку одной из главных задач обучения является формирование абстрактного и логического мышления, то развитию интеллекта, соответственно, придается первоочередное значение. Ж. Пиаже в становлении интеллекта выделяет четыре стадии: сенсомоторную, дооперациональную, конкретных и формальных операций, каждая из которых характеризует основные средства познания ребенком окружающей среды. Это означает, что экологическое мышление ребенка должно формироваться в процессе природопознавательной и природоохранной деятельности. Стадия конкретных операций совпадает со школьным возрастом (8-12 лет) и характеризуется растущей способностью ребенка регулировать обратные операции и оперировать понятиями. У ребенка формируется умение систематизировать понятия, но он все еще полагается на конкретные объекты для упрощения логической организации познавательных процессов. До 11 лет ребенок достаточно успешно осваивает вербальные абстракции. В 12-13 лет они вступают в стадию формальных операций, когда проблема анализируется отвлеченно от реальных объектов, когда мышление приобретает гипотетико-дедуктивный характер, и различаются валидные и ложные аргументы. Опираясь на положения Ж. Пиаже, исследовательница Г. Биед рекомендует учителям сочетать практические и словесные методы обучения, создавая благоприятные условия для организации значимой для детей деятельности, поскольку это активизирует развитие интеллекта ребенка на стадии конкретных операций.

Английский психолог и педагог Э. Стоунс поддерживает положения Дж. Брунера о познании ребенком окружающей среды тремя путями: иконическим, символическим и действием. Развитие личности происходит благодаря появлению указанных типов представлений о мире. Представление действием связывается с пониманием тех аспектов среды, которые человек постигает психомоторной деятельностью. Высокий уровень адаптации к окружающей среде достигается физической взаимодействием с внешними объектами. Физические контакты со средой создают образцы моторной активности, в которой формируются психомоторные навыки ребенка. Иконное представление заключается в воспроизведении мыслительных образов предметов действительности в совокупности их признаков и связей с окружающей средой. Но на обучение ребенка решающим образом влияет символическое представление – формирование речи. Вот почему значительная часть учебного времени в средней школе отведена на изучение языка. А методические рекомендации по экологическому образованию рассматривают формирование коммуникативных умений одной из важных задач.

Современная философия науки, в становлении которой существенную роль сыграли взгляды сторонников эмпиризма, считает, что научное познание начинается накоплением эмпирического материала, значительный объем которого включает в процесс познания теоретическое мышление, цель которого – описать, обобщить и систематизировать эмпирические данные. М. Голдстейн и Дж. Хаксли, авторы концепции «обучение путем открытия», рассматривают процесс познания как поиск озарения – инсайта, а не просто накопление фактов, подчеркивая внезапность понимания, постижения целостности ситуации, что не следует из прошлого опыта ребенка. На начальном этапе ее развития она разрабатывалась Г. Армстронгом, Д. Дьюи, Н. Боссингом как эвристический или исследовательский метод. В. Бертон и С. Болл рассматривали эту идею как тип учения на основе открытия. Дж. Брунер обосновал «обучение путем открытия» как принцип, подчеркивая важность восприятия и мышления как активной познавательной деятельности, раскрывая механизмы усвоения основ наук, психологические основы обучения. Педагоги Д. Браус и Д. Вуд подчеркивают значимость в экологическом образовании школьников идей Б. Маккарти и Г. Гарднера о четырех типах усвоения учащимися учебного материала и семи категориях интеллекта.

Во второй половине ХХ в. приобрела популярность гуманистическая психология, исходным положением которой является признание человека как уникального явления, который раскрывает себя через любовь, самооценку, независимость, систему ценностей. Важными с экологической точки зрения выступают ее постулаты о том, что человек – это сознательная индивидуальность, которая представляет собой целостность различных составляющих, имеет собственные мотивы и делает свой собственный выбор.

Философско-мировоззренческие истоки экологического образования питаются интеллектуальным и духовным наследием мыслителей прошлого. Беда Достопочтенный настаивал на важности изучения природы еще в УII ст. Иоанн Дунс Скотт отстаивал мысль о том, что все в этике происходит от любви, которая в современном экологическом образовании трансформировалась в аффективную (эмоциональную) цель – воспитание любви к природе. Личностно ориентированный подход в современном экологическом образовании сформулирован в постулате о высшем совершенстве индивидуального бытия. Гуманистическая ориентация педагогики и экологического образования берет свое начало в трудах и деятельности гуманистов. Своей природосообразностью экологическое образование обязано педагогической концепции Дж. Локка. Философские взгляды Ф. Бэкона, Д. Пристли, Д. Хартли, А. Коллинза, А. Шефтсбери раскрывают сущность всемирных законов целостности мира, взаимосвязи и взаимозависимости явлений и процессов, бесконечности Вселенной, материи, познания, учет которых является очень важным и для педагогики, и для современного экологического образования.

Так от учителей сегодня требуется пробуждать у школьников потребность к постоянному самосовершенствованию, приобретению знаний, мудрости, развитию мышления, что свидетельствует о понимании и учете педагогами в учебно-воспитательном процессе всемирного закона развития, который действует в природе и распространяется на человека как ее часть.

Из всемирных законов, раскрывающих структуру и связи между элементами Вселенной, вытекают важные общие педагогические законы: социальной обусловленности обучения и воспитания, единства воспитания и самовоспитания, обучения и самообразования, которые конкретизируют всемирные законы, выступая их закономерностями. Эти законы отражаются в принципах и правилах организации учебно-воспитательного процесса в средних школах.

Идея гуманизации образования выступает центральной в системе ценностных ориентаций. В аксиологической иерархии на первое место поставлен человек как уникальное существо, способное к духовному, нравственному, умственному и физическому развитию. Гуманистический и природосообазный характер имеет одна из главных задач школы и учителей, которая заключается в том, чтобы помочь каждому ребенку осознать уникальную ценность собственного «Я», в познании и понимании себя, своих положительных и отрицательных черт, склонностей, способностей, потребностей. Идея гуманизации и природосообразности, которая отражается в содержании образования, требует от учителей строить учебно-воспитательный процесс таким образом, чтобы максимально способствовать развитию у учащихся чувства самоуважения и самодисциплины, формированию умения определять цель своей жизнедеятельности, осознанию ценности и смысла человеческой жизни и на этой основе планировать собственное будущее. В этом важную роль играют экологические ценности, знания и умения.

Гуманизация и педагогический оптимизм школы проявляются в уверенности учителей в талантливости каждого ребенка, в их стремлении научить личность ответственно использовать свои таланты, права и возможности, желании вывести ребенка на уровень самовоспитания и самообразования, создав условия для овладения учащимися механизмами самопознания, учения, общения. Учебный план выдвигает перед школой задачу помочь ребенку осознать личную ответственность за самореализацию во всех сферах жизнедеятельности. Это, в свою очередь, требует воспитания таких качеств личности, как самостоятельность, активность, ответственность и формирование творческих умений. Гуманизация проявляется в провозглашении человеческих отношений важной общечеловеческой и экологической ценностью, которые признаются основой социализации личности и развития общества. Поскольку человек оценивает других через себя, то учебный план требует от учителей проявлять уважение к себе, к ученикам, к другим людям, заботиться о детях, ценя их уникальность и создавая условия для развития таких личностных качеств, как законопослушность, честность, уверенность, доверие, стремление сотрудничать с другими людьми, уважение к личному праву на тайну частной жизни индивида, умение мирно решать спорные вопросы и разнообразные проблемы. В развитии указанных социально обусловленных требованиями демократического общества личностных качеств ребенка заключается одна из задач воспитания – формирование личности. Педагоги важным элементом гуманизации образования считают такие знания, которые влияют на развитие эмоциональной сферы личности учащихся, поскольку она является критерием достоинства, чувств и поступков человека. Еще мудрый М. Цицерон утверждал, что «без чувств душа грубеет». Этот постулат пытался научно обосновать известный педагог С. Холл. Развивая мысль Эмпедокла из Агридженто, Б. Спинозы и У. Шекспира о том, что только любовь как общечеловеческая ценность способна преодолевать ненависть, объединять людей, делать добро, современные педагоги-экологи А. Горелов, Г. Бейтсон, Э. Нордланд, Б. Реардон считают стержнем экологической этики любовь к природе, а ядром образования – способность любить.

Из всемирного закона взаимосвязи и взаимозависимости явлений и процессов и из общего закона социальной обусловленности обучения и воспитания следует принцип их связи с жизнью, предусматривающий признание общественных ценностей и норм аксиологической основой формирования личности. Гуманизацию определяют как «отношение к человеку как к мере всех вещей и как к цели всех деяний», а гуманизировать означает перенести «что-то внечеловеческое в область человеческого восприятия, оценки, понимания и контроля». Это означает, что «гуманизировання планета – это планета, где отношение человека к людям и окружающему миру усиливаются общими усилиями и направляются на выживание и самореализацию всех членов человеческого рода в течение длительного времени».

Принцип экоцентризма требует поддерживать семью в воспитании и заботе о детях, ценить брак и уважать родителей, рассматривая любовь семьи как необходимое условие счастливого детства и экологии души ребенка. Идеи экоцентризма реализуются в провозглашении социо-природной среды общечеловеческой, национальной и личностной ценностью, которая составляет основу жизни человека, источник красоты и вдохновения, что свидетельствует о тенденции к экологизации системы среднего образования. Как замечает А. Горелов, «экологический гуманизм основывается на принципе гармонии человека и окружающей среды и признании равноценности всего живого».

Из всемирных законов целостности и взаимосвязи и взаимозависимости явлений и процессов, которые обоснованы в трудах В. Вернадского, Ч. Элтона, Ю. Одума, Б. Мура и других, педагоги С. Ахерм, В. Джекобсон, Б. Реардон, Р. Цубер, С. Рэнсон, Дж. Мартин выводят важные для экологического образования принципы целостности, природосообразности, междисциплинарности.

Комплексность экологии как науки обусловливает целостность экологического образования, которая, основываясь на идеологии холизма, требует рассматривать проблемы окружающей среды в структурированной системе. Холизм – это философское учение, которое рассматривает весь мир как единое целое. Поскольку личность – это целостность, то обучение призвано развивать все способности человека. Гармония человека с окружающей средой означает гармонию мышления, чувств и действий человека в природе. Именно на это опирается развитие человека, природосообразность которого Л. Сенека, Б. Спиноза и их последователи видели в соблюдении законов природы и подражании ей. К. Джонс и Р. Хатчер доказывают, что для современного человека очень нужным является высокий уровень сформированности технических умений и понимание социальных проблем и отношений. Гуманистическим образование может стать в том случае, когда оно будет своевременно реагировать на современные тенденции экономических и социальных изменений. В соответствии с этими тенденциями должно меняться и содержание образования, которое нужно постоянно расширять. По утверждению педагогов, требованиями настоящего диктуется необходимость совершенствования умений и развитие творческой активности личности. Реализация этих задач способствует самореализации и усилению позиции личности на рынке труда. Остаются актуальными для экологического образования обоснованные Д. Дьюи, Дж. Брунером, В. Джекобсоном и др. общедидактические принципы творческой активности, самодеятельности, систематичности и системности, научности, доступности и интереса.

Известный английский ученый Д. Томсон в середине прошлого века писал о необходимости обеспечения реализации принципа научности в обучении, о важности междисциплинарных связей в учебно-воспитательном процессе, поскольку узкая специализация не способствует всестороннему развитию школьников, о значимости сосредоточения их внимания на главных идеях, теориях, концепциях потому, что невозможно понять имеющийся объем научных знаний. То, что в первой половине ХХ в. экология стала перекрестком разноотраслевых знаний, обусловило необходимость междисциплинарного подхода к решению экологических проблем, сущность которого специалисты определяют как объединение усилий всех школьных предметов в изучении экологии и построении общества на принципах устойчивого экологически безопасного развития. Это означает, что в организации экологического образования молодежи следует учитывать политические, экономические, экологические и образовательные факторы.

Глобализация экологических проблем, взаимосвязей между людьми, интернационализация образования, взаимопроникновение и диалог культур, обусловливают принцип интеркультурности, реализация которого способствует экологизации учебно-воспитательного процесса. Он требует развивать у школьников чувство уважения к другим культурам, законам, религиям, правам и потребностям других народов; воспитания доброты, милосердия, сострадания; строить отношения среди молодежи разных стран на основе взаимоуважения; готовить учителей к природосообразному обучению учащихся, чтобы все участники педагогического процесса чувствовали себя частью всего сущего на Земле, составляющей биосферы

В. Джекобсон, С. Рэнсон, Дж. Мартин – сторонники идей Д. Дьюи – обосновывают применение деятельностного подхода в организации экологического образования школьников. Они утверждают, что обучение – это деятельность, что следует из опыта ребенка и стимулирует его активность. Мышление существует и приобретает вес только в деятельности. Именно через активный жизненный опыт лежит путь к пониманию мира и средств его трансформации. Личность формируется благодаря общению и взаимодействию с другими людьми через межличностные отношения. Реализация ее деятельности происходит только во взаимодействии с другими. В процессе обучения ребенок осознает важность деятельности, учится определять ее цели, что делает его активным творцом окружающего мира. Педагоги выступают за активное обучение, за эксперимент, за развитие воображения, самостоятельности, за обеспечение разнообразия методов, которые соответствуют уровню имеющегося жизненного опыта учащихся, что формирует у них механизмы учения. От способности молодежи учиться зависит будущее человечества.

Развитие экологического образования происходит на основе общих теоретических положений, с одной стороны, и с учетом национальных особенностей социально-экономического развития страны, с другой. Все чаще в педагогической литературе специалисты высказывают мнение о мировоззренческой культурологической ориентации, об этнокультуре как определяющем факторе содержания образования, о культуротворческой функции образования, об образовании как средстве «очеловечивания» культуры и «окультуривания» человека. Это свидетельствует о развитии принципа культуросообразности обучения и воспитания, впервые сформулированного и теоретически обоснованного А. Дистервегом, хотя идея культуросообразности прослеживается еще в трудах Дж. Локка. Немецкий педагог подчиняет принцип культуросообразности принципу природосообразности, подчеркивая, что в борьбе против искажения культуры следует искать помощи у природы. Чем больше культурный фактор сочетается с естественным, природным, тем благороднее, лучше и проще становится жизнь человека, поэтому он должен стремиться к гармонии культуры и природы. Конкретизируя этот принцип, педагог формулирует ряд правил, конкретных рекомендаций, которые указывают на механизмы его реализации в учебно-воспитательном процессе. Сущность этих правил заключается в учете в педагогическом процессе условий места и времени, где ребенок родился, где ему придется жить и работать, всей современной культуры в широком смысле, особенно национальной культуры, а именно: быта и обычаев эпохи, национальных особенностей народа, культуры современности и ближайшего окружения.

Развитие природоохранного движения и экологического образования выступает ярким примером реализации принципа культуросообразности. Их цель обусловлена изменениями в культуре отношений человека с окружающей средой. В конце XIX - начале ХХ вв. целью естественных наук было накопление как можно большего объема знаний об окружающем мире, о живой и неживой природе. Целью образования выступало информирование учащихся о научных достижениях, а в обучении преобладали объяснительно-иллюстративные методы: наблюдение, экскурсии, сбор гербариев и разнообразных коллекций. В 1920-1940 гг. значительный вклад в изучение растительного и животного миров сделали исследователи, которые часто даже не были профессионалами. В первой половине ХХ в. преобладал метод сбора коллекций как метод исследования природы. Сегодня, когда изъятие живого биологического материала может повредить биосфере, значение данного метода резко уменьшилось и в науке, и в школьном обучении. Главным методом изучения окружающей среды стали наблюдения и эксперименты, которые проводятся с минимальным разрушительным влиянием для биосферы. Британские и американские специалисты в области экологического образования Е. Нордланд, С. Рэнсон, Дж. Мартин, Д. Браус, Д. Вуд, Д. Макинтайр, Б. Янг и др. настаивают на учете требований принципа культуросообразности в экологическом образовании школьников. Его действие проявляется в том, что индивид, приобретая новые знания и умения, накапливает собственный жизненный опыт и определенным образом влияет на адаптацию человека как биологического вида к окружающей среде в силу своей вовлеченности в культуру. Развитие и поведение ребенка зависят не только от биологической приспособленности вида, которую определяет эволюция, и его собственного опыта, но и от опыта, который накопило человечество. Он воплощается в технике, которая развивается, социальных, культурных и политических институтах, обычаях, идеях, идеологиях, всех формах художественного творчества. Человек в значительной степени постоянно меняет окружающую среду благодаря стремлению ее познать и использовать для расширения возможностей выживания в неблагоприятной окружающей среде. Люди рассматривают мир таким, какой он есть, а образ мышления зависит от того, каким является мир. Среди факторов, которые влияют на мышление и зависят от его влияния, надо назвать: обычаи, мораль, искусство, социально-экономическую организацию общества. Привлечение и ознакомление учащихся с культурным наследием – это обучение средствам мышления и овладения содержанием культурного наследия человечества. Научиться для ребенка значит знать фактический материал, уметь мыслить, стремиться познать мир и действовать в нем, уважать взгляды других людей, уметь отстаивать свою позицию. В обучении Е. Стоунс считает важным для ребенка овладение средствами мышления.

Важным условием эффективности экологического образования школьников, соблюдение которого требует принцип культуросообразности, выступает взаимодействие школы с местными общинами. Взаимодействие школы и общества становится влиятельным фактором экологического образования, когда они имеют общие цели и действуют согласованно. Средние школы с их экологически ориентированными учебными программами открывают широкие возможности для социальных контактов, что положительно сказывается на условиях жизни учащихся, учителей, школы, родителей, местной общины. Тесное и плодотворное взаимодействие школы, семьи и общества в экологическом образовании школьников – особенность средней школы, постоянное усиление внимания к которой обусловлено требованиями принципа культуросообразности. Требования принципа культуросообразности реализуются в определении компонентов содержания экологического образования, в широком отражении в нем краеведческих аспектов, в процессе целеполагания. Учебный план главной целью экологического образования провозглашает формирование у школьников чувства ответственности за сохранение равновесия биосферы для будущих поколений и умение брать на себя эту ответственность, понимание учащимися места человека в окружающей среде. Школьники должны осознать свою ответственность за существование других биологических видов, обеспечить им возможности и условия для развития и жизни, поскольку именно молодым принадлежит решающая роль в сохранении равновесия и разнообразия жизни в биосфере, природных ресурсов, красоты и неповторимости природы для будущих поколений, универсальной ценности окружающей среды для науки и человека.

Известный эколог Р. Аллен считает главной задачей экологического образования смену личностного отношения человека к проблеме сохранения природы, в чем ощущается влияние идей А. Печчеи, В. Мэрди, Л. Колдуэлла и других специалистов по вопросам социальных причин экологического кризиса, сущность которого они определяют как «кризис человеческого разума и духа», «проблема человеческой культуры в целом», «кризис человеческой цивилизации», для преодоления которого жизненно необходимо изменить личностные качества человека, его чувства, сознание, мышление и поведение по отношению к природе. Конкретизируя цель экологического образования, Е. Нордланд определяет ее как сочетание знаний молодежи со стремлением действовать на основе общечеловеческих ценностей, универсальных прав человека, сотрудничества и гармонии с окружающей средой. Американские специалисты Д. Браус и Д. Вуд стремятся научить школьников бережно относиться к природным ресурсам Земли и поддерживать равновесие в окружающей среде, что означает улучшение жизни человечества путем решения существующих проблем природы и предотвращения возникновения новых.

Учитывая выдвинутые основополагающие принципы экологического образования, педагоги определяют его главную цель, которая заключается в формировании экологической культуры личности. Ее достижения предполагается через решение конкретно сформулированных целей, представленных в такой иерархии: аффективные, нравственные, когнитивные, деятельностные. В определении приоритетов указанных целей педагоги опираются на рекомендации ведущих международных конференций, проводимых под эгидой ЮНЕСКО (Белград, Югославия, 1975; Тбилиси, Грузия, 1977; Москва, Россия, 1987; Лиллехаммер, Норвегия, 1989 и др.).

1. Аффективные (эмоциональные) цели провозглашаются ведущей задачей экологического образования и заключаются в воспитании чувства любви, уважения и долга относительно природы и человека.

2. Нравственные (этические) цели касаются формирования чувства ответственности перед природой и человеком, усвоения этики солидарности, равноправия людей, сотрудничества в решении проблем.

3. Когнитивные цели требуют формирования у школьников понимания комплексности взаимоотношений между природными ресурсами, экономикой, политикой и социальными системами, а также взаимозависимостей между всеми народами.

4. Деятельностно ориентированные цели касаются развития способностей решать экологические проблемы, формирования нового стиля поведения в окружающей среде и побуждения к активному участию в решении экологических проблем и в природоохранной деятельности.

В экологическом образовании все цели одинаково важны и должны решаться в комплексе, но специалисты начинают их реализацию с достижения аффективной цели, не оставляя без внимания практическую природоохранную деятельность школьников.

Разнообразие подходов и толкований категорий педагогики сказывается на определении сущности понятия «экологическое образование», которое объединяет и обучение, и воспитание, а также тесно связывается с понятием «культура», в чем проявляется влияние принципа культуросообразности. Ученые и педагоги, общественные и политические деятели считают неотложной задачей изменение мировоззренческой парадигмы общества по отношению к природе и ее богатствам на основе экологического императива, формирование экологической культуры человечества и молодежи в частности.

Наиболее обобщенным и важным с педагогической точки зрения представляется понятие культуры М. Харриса, который определяет ее как «средство мышления, ощущения и поведения, которые отражаются в традициях и образе жизни членов общества и передаются в процессе обучения и социального взаимодействия», экологическая культура «определяет характер и способы отношений человека с биосферой». Поскольку цель образования «ввести ребенка в современную культуру для принятия общественных ценностей»; «сформировать сознательное, гуманное и практически эффективное отношение к духовным и материальным ценностям»; «передача основных достижений культуры от поколения к поколению», то содержание образования определяется содержанием культуры. К. Кеммейер, Дж. Ритц, Н. Йетмен выделяют в смысле культуры знания и убеждения, которые определяют поведение личности, и ценности как желаемые стандарты поведения. Дж. И Э. Перри добавляют нормы поведения как еще один компонент содержания культуры. Е. Нордланд выделяет в содержании экологического образования концепции, знания, ценности и методы передачи культуры. Методические указания по экологическому образованию главной его задачей провозглашают формирование позитивного отношения к природе. То есть содержание культуры и образования состоит из следующих компонентов: знания и убеждения, ценности, нормы поведения, которые соответствуют познавательным, ценностным, нормативным и деятельностным аспектам экологического образования. Западные специалисты считают ведущими ценностные аспекты, но не оставляют без внимания все остальные. Обобщая подходы ученых к определению понятий «образование», «культура», «содержание культуры и образования», «цель образования», можно определить экологическое образование как процесс и результат передачи, усвоения и создания позитивного социального опыта взаимодействия человека с биосферой. Конкретизируя понятие «экологическое образование», британский педагог С. Карсон определяет его как «процесс признания ценностей и выяснения понятий (приобретение знаний) для формирования умений и отношений, необходимых для понимания и оценки взаимосвязей между человеком, культурой и их биофизическим окружением для принятия экологических решений и формирования норм поведения в окружающей бреде». Это означает, что в процессе экологического образования учащиеся должны овладеть эмпирическими и теоретическими знаниями, у них должны сформироваться специальные, интеллектуальные и коммуникативные умения и навыки, развиться творческие способности и умения решать экологические проблемы. Компонентный состав содержания экологического образования позволяет решать образовательные, развивающие и воспитательные задачи в комплексе. Хотя в экологическом образовании британских школьников воспитательные цели предшествуют образовательным задачам, воспитание и обучение составляют целостный педагогический процесс, главная цель которого заключается в передаче учителями и осознании учащимися универсальной ценности природы и готовности к ее защите. При этом важное значение приобретает формирование ответственного отношения к людям, к природе, к деятельности, к духовным и материальным ценностям человечества. Актуализируется проблема самореализации и отношения к себе.

В организации экологического образования учителям советуют руководствоваться идеями о том, что окружающая среда – это общее наследие человечества, и общечеловеческий долг – поддерживать, защищать и улучшать качество окружающей среды как основы здоровья людей и гомеостаза биосферы; что необходимо формировать потребность экономного и рационального использования природных ресурсов, определяя личный вклад каждого человека в дело сохранения природы. Экологическое образование нацелено на:

- создание возможностей для приобретения знаний, формирования ценностей, отношений, чувства долга и умений защищать и улучшать окружающую среду;

- стимулирование школьников к анализу и интерпретации проблем окружающей среды с учетом физических, географических, биологических, социологических, экономических, политических, технологических, исторических, эстетических, этических и духовных аспектов;

- развитие осознания учащимися экологических проблем и их любознательности, стимулирование активного участия в их решении.

В качестве основы для формирования обоснованных суждений по экологическим вопросам у школьников необходимо формировать и развивать знания и понимание: природных процессов, происходящих в биосфере, влияния антропогенной деятельности на природу, различных видов окружающей среды в прошлом и сегодня, экологических проблем, законодательных документов различного уровня, направленных на контроль и менеджмент окружающей среды, процессов формирования экологической политики и принятия экологических решений, экологических взаимосвязей и взаимовлияния элементов биосферы, зависимости жизни людей и средств существования от состояния окружающей среды, возможных экологических конфликтов, влияния ранее осуществленных действий, мероприятий и принятых решений на состояние окружающей среды, важности планирования, дизайна и учета эстетических соображений относительно экологии, важность эффективной деятельности по защите и управлению окружающей средой.

Коммуникативные умения – выражать взгляды и идеи по вопросам окружающей среды с помощью различных средств в устной, письменной и художественной формах, а также средствами драматизации; ясно, выразительно и кратко обсуждать экологические вопросы.

Вычислительные умения – собирать, классифицировать, анализировать и интерпретировать статистические данные.

Общеучебные умения – получать, анализировать, интерпретировать и оценивать экологическую информацию из различных источников; планировать и реализовывать экологические проекты.

Умение решать проблемы – определять причины и последствия экологических проблем, формировать обоснованную точку зрения и взвешенные суждения относительно экологических вопросов.

Личностные и социальные умения – сотрудничать с другими учениками, участвуя в выполнении групповой экологической деятельности; брать на себя личную ответственность и ответственность за действия группы в окружающей среде.

Умение пользоваться информационными технологиями – собирать информацию и вносить ее в базу данных; стимулировать исследования с использованием информационных технологий.

Процесс формирования позитивного отношения к окружающей среде будет эффективным, если школьники будут рассматривать его как ценность и понимать собственную роль в его сохранении. Для развития позитивного отношения учащихся к природе важно воспитать такие личностные качества, как чувствительность, заботливость, неравнодушие к природе и всему живому, независимость мышления, уважение к убеждениям и мнениям других людей, толерантность и открытость к окружающему миру и людям.

Учителя рассматривают экологическое образование как единство трех связанных между собой компонентов: образование об окружающей среде (знания), образование для окружающей среды (ценности, отношение, поведение), образование в среде и через окружающую среду (в этом случае природа выступает средством обучения). В разработке стратегии и тактики экологического образования методические рекомендации советуют учителям принимать во внимание: соотношение школьной образовательной политики с работой местных органов власти, выполнение их указаний педагогическими коллективами, координацию усилий учителей, школы и органов власти; соотношение и согласование экологического образования с материально-технической базой школы; степень готовности школы к экологизации ее жизни; координацию школьных учебных программ, согласование содержания и методов экологического образования, деятельности школы и местного сообщества; эффективность управления и адекватность самооценки школы в реализации задач экологического образования.

Важным условием формирования заботливого отношения учащихся к природе считаются проникнутые экологическими идеями дух, культура и этика школы, поскольку без помощи школы и учителей трудно сформировать систему ценностей личности ребенка. Методы управления школой, связь с местными общинами рассматриваются педагогами как весомые факторы обеспечения эффективности решения образовательных, воспитательных и развивающих задач экологического образования молодежи страны. Решающую роль в формировании экологической культуры школьников играют экологический компонент содержания образования, педагогические технологии, внеурочная и внешкольная природоохранная деятельность.

Таким образом, теоретические основы экологического образования формировались в течение длительного времени. На современном этапе развития этой отрасли педагогической теории и практики теоретические положения философии, истории, культурологии, психологии и педагогики воплощаются в системе общедидактических и специфических принципов организации экологического образования, требования которых реализуются в содержании, методах и формах обучения и воспитания молодежи школьного возраста.

 

Экологический компонент содержания школьного образования

Педагоги исходят из того, что сегодня человечеству жизненно важно осознать, что сохранение жизни людей и животных на Земле определяется тем, насколько правильно и глубоко человек постигнет законы и закономерности природы и сможет использовать эти знания для спасения и защиты биологического равновесия, потому что бездумная эксплуатация земли разрушает естественную основу жизни человека. Для сохранения природы и человека как биологического вида надо знать, каким образом возник человек как планетарное существо в процессе диалектического развития, и какой объем заботы и ответственности человек должен взять на себя для переработки и вторичного создания самого себя и среды обитания, чтобы закрепить тенденции гуманизации планеты и самого человека.

В процессе изучения естественных наук предполагается подчеркивать мысль о том, что, с одной стороны, современные наука и техника в состоянии решить многочисленные экологические проблемы, а с другой – они же могут уничтожить все живое на Земле. Школьники должны быть ознакомлены со сведениями о космической, биологической и исторической эволюции в процессе изучения астрономии, биологии, истории; с экологическими знаниями; с данными о «бесконечном странствовании» человека и его глубоких связях с другими людьми и с окружающей средой в широком потоке бытия. Такое обучение должно носить экологический, психолого-социологический и философский характер.

В будущей профессиональной деятельности каждого школьника экологические аспекты должны занять ведущее место для того, чтобы взаимодействие с биосферой учитывало потребности и современных, и будущих поколений, и природа была бы в состоянии эти потребности удовлетворить. Главными человеческими потребностями, которые касаются проблем окружающей среды, Г. Парсонс считает потребности в эстетическом и познавательном взаимодействии с природой, потребность в любви между людьми, между человеком и всеми живыми органическими формами материальной природы, потребность воспринимать, чувствовать и наслаждаться окружающей средой; потребность взаимодействовать с другими, влиять на них и на мир, контролировать и предупреждать опасность; беспристрастно координировать и ликвидировать отношения зависимости и доминирования, более глубоко и полно осознавая себя, других и окружающий мир. В обучении педагоги исходят из приоритета ценностей восприятия (чувственная реакция, чувство, эмоциональная теплота, нежность, сочувствие, отдых, радость) и ценностей беспристрастности (острота восприятия, эстетическое воспитание, утонченность реакций, самоконтроль, самосознание, воображение). «Дети нуждаются в нежности, доброте, понимании, заботе и внимании со стороны взрослых, которые тем самым заботятся о себе и будущем человечества».

Задача школы заключается в создании технологий организации учебно-воспитательного процесса таким образом, чтобы включить определенное планом содержание среднего образования в школьные программы с учетом государственных требований. Наиболее эффективными методами выступают групповые дискуссии и обсуждения, драматизации и различные игры, в общем, методы, основанные на взаимодействии учеников. Так у школьников должны сформироваться такие общеучебные умения и навыки: чтение, письмо, вычисления, пользования информационными и коммуникационными технологиями. Поскольку исследовательские методы занимают ведущее место в учебно-познавательной деятельности школьников, то отдельно выделена группа исследовательских умений, а именно: умение планировать проведение эксперимента, трансформировать научные идеи в форму, пригодную для экспериментальной проверки, получать необходимую информацию из различных источников, включая исследования и эксперименты. Педагогам представляется важным умение осуществлять подготовительную к экспериментам работу, определять ключевые моменты дидактического материала, важные для доказательств гипотезы, форму презентации результатов работы (полевые практикумы, научные обзоры), содержание и объем необходимых данных, оборудования, материалов, инструментов, методик исследований. То есть усвоение школьниками опыта творческой деятельности выступает обязательным компонентом содержания обучения, одна из главных задач которого – «развить творческое и критическое мышление школьников и научить их решать различные учебные задачи и жизненные проблемы». Это общая задача средней школы является очень важной и для экологического образования.

Цель валеологии – сформировать физическую культуру ребенка и стремление здорового образа жизни, обеспечить «духовное, нравственное, социальное, культурное развитие личности ребенка и подготовить его к жизни». Валеология выступает составной экологической культуры ученика, поскольку направлена на сохранение здоровья человека как части природы.

Экологическое образование введено для того, чтобы на основе школьного объема знаний, умений и навыков развить у школьников осознание и понимание окружающей среды, ее жизненно важную ценность для человека; сформировать чувство ответственности за состояние природы и ее богатств, стремление устойчивого развития на личном, местном, национальном и глобальном уровнях; сформировать умение строить отношения с людьми на основе уважения к себе и к другим; а также умение сотрудничать для благосостояния всех.

Важнейшими компонентами содержания экологического образования специалисты считают систему ценностных ориентаций и отношений школьников и опыт творческой деятельности. Таким образом, в экологическом образовании на первый план выдвигаются воспитательные цели и функции, что безусловно влияет на структуру учебно-воспитательного процесса и познавательной деятельности учащихся. Формирование личности, ее всестороннее развитие выступают главной задачей среднего образования. Но учебный план подчеркивает наличие прямой и обратной связи между основными педагогическими категориями. Обучение, воспитание и образование направлены на решение главной цели – на развитие и формирование личности. В свою очередь, от уровня сформированности и развития личности зависит эффективность обучения, воспитания и образования. Экологические вопросы в содержании среднего образования имеют важное социально-экономическое значение, раскрывают основные современные экологические проблемы и направления охраны природы; отвечая логике предмета, имея междисциплинарный, системный характер и практическое значение; способствуют повышению эффективности обучения, углубляя общеобразовательные и экологические знания; выполняют воспитательные функции.

Экологическое образование играет ведущую роль в формировании положительного, заботливого отношения к окружающей среде и всего сущего на Земле. Оно нужно всем членам общества во всех сферах их жизнедеятельности: в школах, профессиональных учебных заведениях, в деятельности молодежных групп, в бизнесе, в средствах массовой информации и т. д.

Каждый индивид имеет право получить соответствующее экологическое образование, что должно быть признано главным фактором успеха в формировании и реализации экологической политики любого государства; что партнерство между правительственными и общественными организациями и учреждениями должно развиваться; экологическое образование должно финансироваться государством; местные органы власти должны поддерживать его формальную и неформальную стороны; нужно постоянно пополнять его информационную и материальную базы; стимулировать учебные заведения к включению экологического образования в учебные планы и программы как интегрирующий элемент на всех уровнях образования.

Экологическое образование помогает молодежи осознать, что живое вещество – основа равновесия в биосфере, основа жизнеобеспечения человека. Изучая природу и все живое на нашей планете, школьники получают глубокие знания и понимание взаимосвязей между живыми существами и средой, а это необходимо для максимально рационального использования природных ресурсов и их сохранения. Экологическое образование предоставляет учащимся возможность тренировать умение решать проблемы и принимать информированные рациональные решения относительно своих действий в природе, оценивать сложные и порой противоречивые признаки жизнедеятельности окружающей среды. Это готовит молодежь к той решающей ведущей роли, которую она будет играть в общественно-политической жизни планеты, а также в сохранении и улучшении качества жизни человечества в будущем. Прямые непосредственные контакты с природой развивают восприятие, что является первой ступенью в формировании понимания экологических взаимосвязей и взаимодействий.

Решение образовательных задач в тесной связи с окружающей средой стимулирует воспитание положительного отношения и ответственности за качественное состояние окружающей среды. Учебно-воспитательная работа по экологическому образованию учащихся на уроках в школе дополняется внеурочной и внешкольной природоохранной деятельностью детей. Очень важным является умение школьников устанавливать связи между глобальными экологическими проблемами и их локальными конкретными проявлениями, то есть развитие синтетического мышления детей. Овладение экологическими знаниями помогает молодежи понять, как один из разрушенных элементов природы влияет на многие другие. Отбор содержания экологического образования основывается на принципах целостности и междисциплинарности. Оно содержит не только строго «зеленые проблемы», хотя они должны доминировать в планах и программах. Принцип целостности требует понимания экологического образования как целостного процесса, который должен органично войти в учебно-воспитательный процесс школы (в содержание обучения, в этику школы, в процесс управления школой и т.д.).

 

Таблица № 5

Экологические аспекты содержания среднего образования

Тема	Аспекты	Предмет
Климат	Влияние климата на растительность Влияние загрязнения на климат Разрушение озонового экрана, тепличные газы, кислотные осадки	Естественные науки Технология География
Почвы Горы Минералы	Ограниченность полезных ископаемых Управление использованием природных ресурсов Эрозия почв, плодородие почвы, сохранение почв Влияние добывающей промышленности на почвы	Естественные науки Технология География
Вода	Причины загрязнения воды, сохранение водных запасов Проблемы водоснабжения Влияние антропогенной деятельности на кругообороте воды в природе	Естественные науки Технология География
Энергия	Ограниченность запасов традиционных видов топлива Энергосбережения Загрязняющий эффект энергопотребления	Естественные науки Технология География
Флора и фауна	Забота обо всем живом. Охрана исчезающих видов Использование дикой природы Разрушение естественной среды обитания растений и животных	Естественные науки Технология География
Люди и их сообщества	Совместные и расходящиеся черты человеческих группировок и их влияние на методы природопользования Демографические проблемы, миграционные процессы Культурологические аспекты экологических проблем. Влияние цивилизаций прошлого на окружающую среду Влияние природы на развитие человеческого общества	Естественные науки Технология География История
Строительство Промышлен-ность Отходы производства	Влияние промышленности на окружающую среду Причины и сущность техногенных изменений в окружающей среде Планирование и дизайн, отходы и их утилизация Разнообразие технологий Влияние новых технологий на жизнь общества	Естественные науки Технология География

 

Таблица № 6

Экологические аспекты межпредметных тем ученого плана

Тема	Цель	Экологические аспекты
Экономическое образование и понимание промышленного развития Экономическое мышление	Развитие знаний, умений и отношений для понимания промышленных, экономических, деловых, коммерческих, финансовых процессов	Осознание влияния экономической деятельности на окружающую среду, оценка информации из различных источников и принятия информированных решений, понимание технического развития и его влияния на общество и окружающую среду; формирование чувства ответственности потребителя и гражданина за рациональное использование ресурсов
Медицинское образование	Развитие понимания и формирования моделей поведения по защите детей от заболеваний, пропаганда здорового образа жизни	Возможные источники опасности для здоровья в школьной среде, личная ответственность за санитарное состояние школы и окружающей среды с целью сохранения физического здоровья учащихся
Профессиональное образование и управление	Подготовка учащихся к выбору будущей профессии, изменений, которые повлияют на их будущее, подготовка к самореализации Окружающая среда как сфера профессиональной деятельности	Ознакомление с экологическими аспектами различных видов профессиональной деятельности в данной местности, их исторические изменения и влияние на окружающую среду
Граждановедение Обществоведение Взаимопонимание	Воспитание будущих граждан. Формирование мотивации учения, воспитания уважения к другим, оценка взаимозависимости людей в обществе, разрешение конфликтов несиловыми методами	Ознакомление с процессами планирования развития общества, конфликтами и давлением на окружающую среду, с важностью эффективных действий по защите и управлению окружающей средой, с формированием политики и принятием решений. Участие в проектах по сохранению и улучшению окружающей среды
Культурное наследие	Понимание народных традиций, их возникновения, развития, формирование умения критически оценивать культурное наследие человечества	Изучение влияния культуры на окружающую среду, на национальный ландшафт
Информационные технологии	Критическое и оценочное отношение к информации, информационным технологиям, сбор информационных данных, моделирование, контроль и измерения, оценка влияния информационных технологий на жизнь людей	Получение, сбор, обработка, систематизация данных в условиях реальной действительности. Их обсуждение и презентация с использованием различных информационных технологий

Процесс планирования содержания экологического образования и его внедрение в школьную систему включает ряд этапов:

- анализ учебных программ для их согласования с целью, задачами и принципами экологического образования, определение важных межпредметных связей;

- организация учебно-воспитательного процесса: отбор экологически ориентированных знаний, проведение экспериментов и исследований, направленных на овладение умениями взвешенно действовать в окружающей среде.

Главной задачей программы экологического образования выступает формирование экологического сознания, экологически целесообразного отношения к окружающей среде, то есть овладение опытом эмоционально-ценностных отношений с природой на основе общечеловеческих ценностей. Программы экологического образования направлены на обеспечение учащимся возможности получить необходимые для понимания природных процессов знания и участвовать в процессе принятия решений по окружающей среде, получить опыт общения с природой, организовать практическую природоохранную деятельность на локальном уровне. Экологическое образование ориентирует молодежь на выявление экологически целесообразных принципов природопользования, на анализ взаимосвязи и взаимозависимости природных объектов; создает условия для развития положительных эмоций и чувств по отношению к окружающей среде, для формирования умений и навыков исследовательского характера, для осознания молодежью того, что современное состояние окружающей среды является результатом производственной деятельности предыдущих поколений. Школьники должны научиться понимать причины возникновения экологических проблем и пути их решения, сочетая учебно-познавательную деятельность в школе с практической природоохранной работой в общественных экологических организациях. Для успешной реализации выдвинутых задач необходимо соблюдать следующие условия:

- координация программ экологического образования на всех уровнях (от школьного до международного);

- постоянный поиск новых межпредметных связей;

- согласование содержания экологического образования с учебными планами школ;

- постоянная связь между учителями-предметниками для предотвращения дублирования содержания;

- разнообразие методов и форм реализации задач экологического образования;

- организация специальных курсов для учителей и практической природоохранной деятельности на локальном уровне;

- использование любой возможности для организации внеурочной воспитательной деятельности по охране окружающей среды (уборка территории школы, экскурсия в парк и т.д.);

- обеспечение ведущей роли учителя во внеурочной воспитательной работе по охране природы;

- экономное использование природных ресурсов (воды, света);

- учет различных соображений по поводу экологических проблем с целью формирования правильных решений;

- участие в деятельности молодежных групп и организаций;

- постоянный пересмотр и совершенствование программ экологического образования;

- участие учащихся в мониторинге окружающей среды, ее сохранении и улучшении.

Интеграция экологического компонента в содержание среднего образования осуществляется на основе освещения таких аспектов проблемы окружающей среды, как: естественные процессы, которые являются фундаментальными для функционирования биосферы; влияние антропогенной деятельности на экологические процессы, флору, фауну и окружающую среду; рациональное природопользование, обеспечение устойчивого мирового развития. А. Тайлор предлагает включить в содержание обучения следующие темы: природные ресурсы, геология, климат, ландшафт, энергия, человек, культурное наследие и живые организмы [366].

Предложенные А. Тайлором темы для включения в содержание экологического образования

Название темы	Содержание темы
Воздух и атмосфера	Их качество, состав, прозрачность, факторы, влияющие на состояние и качество воздуха
Водные ресурсы	Наземные и подземные источники питьевой воды, ее исчерпание и сокращение запасов, водопользование, морские воды и ресурсы
Водоемы	Размеры и состояние рек, озер, резервуаров
Почвы	Классификация почв, эрозия, разрушение ландшафтов, водный баланс, потенциальные эрозионные факторы, размещение отходов
Геология	Типы гор, минеральные ресурсы
Ландшафт	Их характеристики, качество сельских и городских пейзажей
Климат	Температура, направление ветра, осадки и другие климатические характеристики
Человек	Его физическое и психическое здоровье, благосостояние
Культурное наследие	Городские и сельские территории, которые находятся под охраной, памятники старины, историко-архитектурные места
Энергия	Излучения, электромагнетизм, радиация, шум, вибрация
Живые организмы	Птицы, насекомые, амфибии, рыбы, водоросли, флора суши и моря

 

В Национальном учебном плане программа изучения естественных наук состоит из четырех тематических блоков:

- научные исследования,

- жизненные процессы и живые организмы (биология),

- вещества и их свойства (химия),

- физические процессы (физика).

Тема «Научные исследования» изучается в контексте всех других тем и предполагает формирование у школьников исследовательских умений, знаний и понимания процесса выдвижения идей и доказательств в науке, получения, интерпретации, анализа, оценки и презентации доказательств (табл. № 8).

Таблица № 8

Таблица № 10

Программа Солтерс по физике

Тема	Физические аспекты	Контекст
Энергия	Энергия и ее передача Измерение электроэнергии Рассеивание энергии	Бытовое использование топлива и передача энергии
Движение	Два закона движения Ньютона Сила и давление, столкновения	Велосипед, правила безопасности дорожного движения
Атмосфера	Конвекция, энергия в измененных состояниях Законы газа, кинетическая модель вещества	Погода и ее предсказания
Коммуникация Информация	Глаз, простые оптические и лучевые диаграммы, общее внутреннее отражение Линзы, призма и дисперсия Волновая модель света Электромагнитный спектр	Коммуникация с помощью электромагнитных волн и оптических методов
Электроэнергия в быту	Закон Ома, параллельное и последовательное соединение электрической цепи Электрическая сила, электрические элементы	Электроснабжение дома, замена батареек, выбор кабельных сетей, правила безопасности пользования электроэнергией
Звук	Звуковые волны, различные способы записи звука, резонанс, электромагнетизм и электромагнитная индукция	Работа звуковой аппаратуры
Исследование организма	Электромагнитное излучение, ультразвук, радиоактивность, строение атома	Медицинское применение электромагнитного излучения, радиоактивные вещества и ультразвук
Земля в космосе	Солнечная система, три закона Ньютона, гравитационные поля, движение по кругу	Космические путешествия, астрономические исследования
Энергия сегодня и завтра	Использование топлива, энергоресурсы, производство электроэнергии, атомная энергия, электромагнитная индукция, трансформаторы	Национальное и глобальное энергопотребление, электрооборудование

 

Содержание раздела «Химия окружающей среды» направлено на формирование таких знаний и умений школьников:

- описать, как в зависимости от высоты меняется температура атмосферы и назвать границы между ее слоями;

- описать, как в зависимости от высоты меняется давление в атмосфере, и коротко объяснить причины этого явления;

- описать состав атмосферы и ее четыре основных компонента;

- объяснить значение понятия «фотодиссоциация», подсчитать максимальную волновую амплитуду фотона, которая вызывает фотодиссоциации и выступает источником энергии для разрыва связей;

- объяснить термин «фотоионизация»;

- объяснить наличие озона в мезосфере и стратосфере с помощью формул химических реакций;

- выделить и отобразить в химических формулах важнейшие загрязнители тропосферы и воздуха городов;

- назвать главные источники загрязнителя атмосферы – двуокиси серы;

- перечислить важнейшие реакции между окисью азота и озоном в процессе образования смога;

- объяснить, почему окись углерода опасна для здоровья человека;

- объяснить, почему концентрация двуокиси углерода в тропосфере вызывает повышение температуры поверхности Земли;

- перечислить самые богатые ионами виды морской фауны и флоры;

- назвать и объяснить этапы очистки загрязненной воды и т.д.

Реализации задач экологического образования в процессе изучения биологии способствует «Зеленая версия» учебника биологии для старшеклассников Х. Кольба и Н. Андерсена. Современная западная методика преподавания биологии ориентирует учащихся на творчество, исследования, учение путем открытия. Общие цели изучения биологии сконцентрированы вокруг понимания природы научных открытий, ограниченности возможностей науки в решении всех проблем, разнообразие жизни и взаимосвязей живых организмов, проблемы оценки красоты, драматичности и трагизма, имеющих место в окружающей среде, понимание биологических основ медицины, охраны здоровья, сельского хозяйства и охраны окружающей среды, исторического развития биологических концепций и их обусловленности уровнем развития общества и технологий, места человека в природе, его общих со всеми живыми организмами черт, его взаимодействие с природой в биологической системе планеты. Учебный материал направлен на развитие научного мышления школьников и на определение ими места человека в универсуме. Дидактический материал группируется вокруг таких главных тем: мир жизни – биосфера, организмы и энергообмен, обмен веществом, взаимозависимость живой системы и физической окружающей среды, организмы и их популяции, взаимодействие популяций в сообществах, сообщества и экосистемы. Каждая тема предполагает наблюдения, измерения, эксперименты, определенное оборудование. Почти половину учебного времени отведено на лабораторные работы. Каждый раздел имеет выводы, вопросы контроля, проблемные вопросы, дополнительную информацию, перечень рекомендуемой литературы, приложения с системами классификаций. В заключении суммируются новые идеи и раскрываются их взаимосвязи, что становится основой для дальнейших дискуссий. В дополнительной информации новые понятия подаются без объяснений, что предполагает сформированность умений учащихся пользоваться справочной литературой.

В содержании естественных дисциплин подчеркивается, что жизнь регулируется физическими и химическими процессами, раскрываются механизмы жизненных процессов, межвидовой связи и взаимодействия с окружающей средой растений и животных, их экономическая значимость, освещаются проблемы сохранения биологического разнообразия планеты, эволюции, строения растений и животных. Ученые пытаются выяснить вопрос наличия жизни на других планетах, обращают внимание учащихся на целостность экосистем, важность обмена веществ и энергии между организмами и окружающей средой. Учебники построены с учетом требований принципов целостности, научности, наглядности, системности и систематичности, междисциплинарности (связь с экологией, общей биологией, физикой, химией). Естественные науки помогают понять разнообразие жизни, биологические процессы, законы взаимодействия живых организмов с окружающей средой, экологические концепции и процессы, различные среды обитания видов, проблемы загрязнения, утилизации отходов, принципы рационального природопользования.

Интеграция экологического образования в математику способствует формированию у молодежи понимания числа, вычислительных навыков, понимания соотношения части и целого, тренировке умений собирать, анализировать и интерпретировать данные исследований. Как отмечает Н. Винер, «редко кто из нематематиков способен осознать мысль о том, что цифры могут представлять собой культурную и эстетическую ценность или иметь какое-то отношение к таким понятиям, как красота, сила, вдохновение». Приобретение учащимися математических знаний и умений имеет систематический характер, дети должны уметь использовать свои знания в комплексе для решения различных по сложности и предметной взаимосвязанности задач. Поскольку математика – это учебный предмет «ядра», то ее изучение происходит на всех ступенях обучения, постепенно усложняясь и интегрируясь с другими школьными предметами. Математика расширяет возможности школьников в познании окружающей среды, сложных экологических теорий и законов, обеспечивая наглядное сравнение экологических данных и т.д.

 

Учебный предмет «Экология»

В некоторых средних школах в расписание включается отдельный учебный предмет «Экология», содержание которого направлено на осознание ребенком себя как индивидуальности, как члена группы (общины), как разумного человеческого существа, как гражданина Земли, на понимание взаимозависимости человека и окружающей среды. На уроках школьники получают знания о законах природы, у них формируются коммуникативные умения, экологические ценностные ориентации относительно самого себя, других людей, окружающей среды. Формирование знаний связывается с ознакомлением с фактами, концепциями, обобщениями. Развитие умений происходит в процессе обработки имеющихся источников информации, наблюдения и общения с природой, межличностного общения. Учителя должны таким образом организовать познавательную деятельность детей, чтобы сформировать у них навыки обработки информации, а именно: сравнивать, классифицировать, концептуализировать, делать выводы, выдвигать гипотезы, прогнозировать, оценивать информацию. Детям помогают понять, что они сами – составная часть глобальной системы жизнеобеспечения, в них воспитывают чувство экологической ответственности за сохранение растений и животных, воздуха, почв и других природных ресурсов. Уроки экологии несут большую воспитательную нагрузку, поскольку их содержание способствует формированию положительного отношения к решению проблем окружающей среды, развитию самосознания, уважению к другим людям, толерантности, уважению и любви к природе. На уроках учащимся предлагаются более конкретные задачи. Например, концептуализировать понятие цвета, формы, относительного размера, движения объекта, его изменения или сравнить собственноручно изготовленные карту, рисунок с глобусом, фотографией из космоса и тому подобное. Школьники объясняют, какую информацию можно получить с помощью пяти органов чувств или классифицировать данные для составления графиков, или о чем можно узнать из разных источников информации: из фотографий, рисунков, карт, окружающей среды и т. д.

Экологические энциклопедии рассказывают школьникам о формах жизни, адаптации живых организмов к внешним условиям, размножении организмов, трофических цепях, предлагая значительное количество вопросов, поиски ответов на которые стимулируют мышление ребенка. Например, как растут орлы, что случается, когда гибнет рыба, как живут морские выдры, как дерево возвращается в почву, как растут грибы, может лес восстановиться после пожара, как аллигаторы помогают другим водным животным во время засухи, что такое эстуарий, воздействие на окружающую среду разливов нефти, что такое биологическое накопление и т. д.

В экологии пересекаются интересы натуралистов, экспериментаторов, полевых биологов и специалистов по математическому моделированию, что отражается в содержании среднего образования через реализацию принципа междисциплинарности.

Главная проблема, которая стоит перед учителем, – трансформация теории в практику (содержательный аспект) и определение оптимальных технологий обучения (процессуальный аспект). Определяя содержание экологического образования, учителя исходят из принципа учета возрастных особенностей школьников и принципа междисциплинарности.

Простые научные сведения содержит модуль «Наука на кухне», который знакомит с простым кухонным оборудованием и учит им пользоваться. Знакомство с естественными науками происходит в процессе изучения содержания модуля «Домашние животные и растения в доме». Дети овладевают простейшими умениями классифицировать виды живых организмов, пользуясь дополнительными учебными материалами, такими, как например, «Биология для каждого», напечатанного издательством Рейда и Бута. Содержание модуля «Семейная родословная» основывается на естественной любознательности детей и желании узнать как можно больше о других членах семьи, стимулирует их общение со старейшими членами семьи для получения нужной информации.

Изучение истории продолжается в содержании модуля «Жилье и его история». В конце указанного триместра ученики возвращаются к теме финансов, но уже на уровне «Семейного бюджета», что также касается всех членов семьи. Следует отметить, что составляя содержание экологического образования, авторам нужно учитывать «сезонный» фактор. Так в течение весеннего триместра планируется больше времени на внешкольную деятельность и экскурсии, что способствует пониманию учащимися наличия внешней и внутренней среды, в которой действует человек, а это – одно из базовых положений экологического образования.

Тема «Школа» становится ведущей в течение летнего триместра, изучение которой начинается модулем «Дорога в школу»; дети исследуют свою дорогу и маршруты своих сверстников, которыми они добираются до школы. Так вводятся понятия «расстояние», «направление», формируются первоначальные умения работы с картами, которые совершенствуются в процессе работы над математическим модулем «Составляем план», где на простых планах дети показывают, как расположены мебель в классе, постепенно переходя к плану школы, школьной площадки, школьного двора и тому подобное.

Организация школьного дня является исходным моментом изучения темы «Время», которая предусматривает практическую работу с измерительными средствами из воды, песка, свечей, солнца. Связь между понятиями «время» и «расстояние» изучается в процессе работы над модулем «Средства путешествия», который начинается с ознакомления с различными видами транспорта, которыми дети пользуются, уезжая в школу, сколько времени они на это тратят. Понятие «скорость» закрепляется последующим изучением различных объектов и временем, которое они тратят на преодоление расстояния, например, через сравнение скорости самолета «Конкорд» и улитки.

Поскольку дети любознательны от природы, то они постоянно что-то коллекционируют и хвастаются друг перед другом своими находками. Часто в их коллекциях появляются самые разнообразные знаки и символы различных размеров и форм. Их значение и дизайн является содержанием модуля «Символы и геральдика», которые часто имеют общие черты с предварительным изучением модуля «Семейная родословная». Рекламная функция символов перебрасывает мостик от изучения этого модуля к следующему «Реклама и выставка», в котором раскрываются различные причины и средства рекламы, и который дает ученикам возможность попробовать себя в различных видах рекламы и выставочной деятельности, выработать соответствующие навыки. Кроме того, содержание модуля касается этических аспектов рекламы, таких как реклама табачных изделий.

Этические проблемы составляют основу содержания модуля «Школьные правила», изучая который, дети анализируют их с точки зрения собственного опыта. Это связано с демократической процедурой выборов членов школьного совета, где представлены все возрастные категории учащихся. Содержание модуля «Игры» тесно связано с фольклором, в котором раскрываются региональные особенности стиля и языка, и предполагается изучение исторической основы многих игр и произведений фольклора. Модуль «Счастливые острова» может иметь любое название, которое отражает видение ребенком своего будущего. Изучение этого модуля в течение летнего триместра предусматривает широкий спектр исследовательской деятельности учащихся вне школы в непосредственном общении с окружающей средой.

Интеграция предмета «Технология и дизайн» в экологическое образование

Предмет «Технология и дизайн» состоит из отдельных курсов: «Информационная технология», «Домашняя экономика», «Бизнес», «Искусство и дизайн», «Ремесло, дизайн, технология».

Таблица № 11

Таблица № 12

Схема № 1

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

по дисциплине «Теория и технологии экологического образования»

направление подготовки: 44.03.01 Педагогическое образование

профиль: Педагог дополнительного образования,

Педагогика и методика дошкольного образования

Педагогика и методика начального образования

для студентов заочной формы обучения

 

образовательный уровень: бакалавр

 

 

Донецк 2018

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ДОНЕЦКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ»

 

Факультет дополнительного профессионального образования

кафедра дополнительного образования

 

 

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

по дисциплине «Теория и технологии экологического образования»

направление подготовки: 44.03.01 Педагогическое образование

профиль: Педагог дополнительного образования,

Педагогика и методика дошкольного образования

Педагогика и методика начального образования

для студентов заочной формы обучения

 

образовательный уровень: магистр

 

УТВЕРЖДЕНО На заседании кафедры дополнительного образования Протокол от «___» _______ 201_г. № ___

Донецк 2018

 

СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Генезис экологических проблем и эволюция мировоззренческих представлений народов об окружающей среде

Возникновение и развитие экологического образования в школах во второй половине ХХ в. было исторически и социально обусловлено. Генезис экологических проблем, конфликты, которые возникали во взаимодействии человека с природой в результате негативного влияния антропогенной деятельности на качественное состояние окружающей среды, поиски эффективных путей решения экологических проблем привели к осознанию необходимости изменения ценностных ориентиров в отношениях человека и природы.

Хозяйственная деятельность человека и производственные отношения обусловили развитие мировоззренческих представлений об окружающей среде, которые эволюционировали от магического и религиозного восприятия природы до ее научного познания и осмысления. Бережно сохраненные в народном фольклоре, обычаях, искусстве, образе жизни традиции уважительного отношения народов ко всему сущему воплощаются в распространении в современном обществе понимания необходимости возродить гармонию в отношениях человека с окружающей средой для сохранения равновесия в биосфере и человека как биологического вида, для обеспечения устойчивого экологически безопасного развития человеческой цивилизации. В решении этой задачи решающую роль играет экологическое образование молодежи.

Историко-ретроспективный анализ усложнения антропогенной деятельности дает возможность выделить четыре этапа генезиса экологических проблем:

а) относительной гармонии отношений человека с окружающей средой;

б) возникновения отдельных экологических проблем на локальном уровне;

в) появления экологических проблем на национальном уровне и

г) глобализации национальных экологических проблем.

Накопление экологических проблем в рамках каждого этапа происходило эволюционным путем. Агрокультурная, научная, промышленная, научно-техническая революции символизировали начало качественно нового этапа во взаимоотношениях человека с окружающей средой.

В течение периода относительной гармонии отношений человека с окружающей средой природные условия географических регионов планеты формировались под влиянием абиотических (химических, физических, орографических, эдафических) и биотических (связанных с жизнедеятельностью растений, животных и микроорганизмов) факторов. Благоприятный климат, богатый растительный и животный мир привлекали к себе людей с давних времен. После появления человека во взаимоотношениях человека с окружающей средой длительное время сохранялась определенная устойчивость, поскольку человек входил в круговорот веществ и энергии, не нарушая трофические связи в экосистемах. С течением времени человек, совершенствуя хозяйственную деятельность, расширил возможности обеспечения своих жизненных потребностей за счет природы и ее богатств. Первобытные люди занимались собирательством, охотой и рыболовством, то есть присваивающая форма хозяйствования была доминирующей в этот период. Впоследствии такая форма хозяйствования начала негативно отражаться на состоянии тех природных ресурсов, которые традиционно составляли жизненную основу существования человека в определенном регионе. Это – съедобные растения и животные – объекты охоты. Их численность начала резко сокращаться. Особенно это касалось больших по размеру представителей фауны: мамонтов, слонов, туров, шерстистых носорогов и других животных, которые исчезли в результате чрезмерной охоты на них. Почувствовав недостаток продуктов питания, собиратели и охотники вынуждены были искать другие источники удовлетворения своих потребностей.

Природа традиционно составляла предмет особого почитания у славянских народов, поскольку она играла ведущую роль в их жизни, диктуя, где селиться, чем заниматься и как вообще жить. Первобытные собиратели и охотники полностью зависели от наличия съедобных растений, рыбных запасов, охотничьих животных, которыми их обеспечивала природа. Недостаток этих жизненно важных природных ресурсов заставил человека искать средства воздействия на окружающую среду для удовлетворения своих, прежде всего, биологических потребностей. Исследования известных британских этнографов Дж. Фрезера и Э. Тайлора убеждают в том, что таким средством у первобытного человека выступала магия. Ф. Бэкон считал магию наукой, которая «раскрывает великие тайны природы». В своих работах они убедительно обосновывают мысль о том, что в основе магии лежала вера первобытного человека в способность подобного порождать подобное.

Присущее древним людям натуралистическое мировоззрение было тесно связано с магией. Природные процессы и явления они пытались объяснить аналогично жизненным процессам. С помощью магических действий люди стремились управлять рождением, болезнями, смертью, что ассоциировалась с ночью и вызвала чувство ужаса и удивления, которое выступало одной из движущих сил активной духовного творчества. Возникновение искусства связывается с магическими действиями, направленными на решение проблем плодородия земли, успешности охоты, военных действий, увеличение рождаемости детей. Чувства ужаса и удивления пробуждали человеческую фантазию, воображение, мечты. Все непонятное в окружающем мире удивляло, фетишизировалось, одухотворялось, обожествлялось человеком, и прежде всего то, от чего зависела его жизнь. Зависимость человека от растений и животных привела к возникновению тотемизма, к культу отдельных видов растительного и животного миров, которые считались предками человека и обожествлялись им. Появление определенных охотничьих и пищевых табу связываются именно с тотемизмом. Ю. Цезарь в книге «Записки о Галльской войне» сообщает, что еще кельтские священники-друиды руководили процессом охоты, четко указывая, на какого зверя, когда и как охотиться. Тотемизм и различные табу выступали первичной формой миропонимания и регулирования отношений человека с окружающей средой, целью которых выступало обеспечение людей продуктами питания, создание более безопасных условий жизни, предоставление природе времени и возможности для воспроизведения ее богатств. В процессе трудовой деятельности человек познавал сферу природы, регулировал свои отношения с ней, создавал материальные и духовные культурные ценности, накапливал знания о различных свойствах животных, их привычках, среде обитания и размножения, что делало охоту эффективной и уменьшало вредное воздействие на окружающую среду.

В процессе собирательства первобытные люди познавали свойства растений, используя их как пищу, лекарства, украшения. Первые наблюдения и эмпирические знания впоследствии навели собирателей-охотников на мысль об искусственной пересадке растений, что в дальнейшем привело к возникновению и развитию земледелия. Эмпирический опыт племени передавался молодежи в процессе повседневной трудовой деятельности, с помощью самого образа жизни людей, языка, моральных установок, искусства, ритуалов, обрядов, устного народного творчества. Расширение знаний о свойствах окружающей среды способствовало переходу к земледелию и животноводству. Переход первобытного человека к оседлому образу жизни связывается с использованием огня, с обеспечением запасов продуктов питания с помощью копчения дымом, засолки и замораживания, благодаря чему люди избавились от голода и холода – главных факторов, которые сдерживали рост численности населения, что открыло перед ним новые возможности для познания окружающего мира и накопления знаний и опыта взаимодействия с ним.

Верования человека в непрерывную индивидуальную жизнь природных объектов и явлений, в мириады духовных существ в воздухе, деревьях, скалах, водопадах, в человеческие чувства, желания, эмоции материальных предметов сформировали анимистические представления об окружающей среде. Интуитивное, чувственное восприятие окружающего мира, неразвитость абстрактного мышления, недостаточность естественных знаний способствовали формированию различных верований, магических представлений, мифов, систем табу, выполняли регулирующую функцию в отношениях человека с окружающей средой. Так вера в переселение душ умерших предков в птиц привела к появлению табу на охоту на их отдельные виды.

Исследователи и писатели сообщают о народных верованиях в целебную, магическую силу папоротника, ягод бузины, веток березы, сикомора, боярышника, болотной калужница, рябины, падуба, плюща. Больше всего народной медициной ценился зверобой как средство лечения ран и успокаивающее средство.

Данный этап взаимодействия человека с природой можно охарактеризовать как период относительной гармонии первобытного человека с окружающей средой с незначительными для биосферы экологическими нарушениями на локальном уровне.

Неолитическая (агрокультурная) революция 10-12 тысяч лет назад начала качественно новый этап взаимодействия человека с окружающей средой (этап отдельных экологических нарушений). Его главными признаками выступают переход к сельскому хозяйству, которое стало новым источником обеспечения человека продуктами питания, и возникновения отдельных экологических проблем на локальном уровне. Совершенствование орудий труда и техники их изготовления обусловило переход от присваивающей формы хозяйствования к воспроизводящей. Появление дополнительного продукта способствовало росту устойчивости хозяйства, уровня оседлости, повышению жизненного уровня человека, стимулировало рост численности населения. Это усилило антропогенное давление на окружающую среду, привело к сокращению и исчерпанию традиционных пищевых ресурсов. Первобытные земледельцы начали процессы биологического загрязнения окружающей среды в результате вытеснения сельскохозяйственными растениями и прирученными животными диких видов флоры и фауны. Человек интенсивно сводил лесные массивы, обедняя видовой состав древесных пород края. Зато росло количество растений – спутников человека: подорожника, щавеля, злаковых, сорняков и растений, характерных для биоценозов лугов и пастбищ [99]. Развитие сельского хозяйства и животноводства усилило антропогенное воздействие на окружающую среду. Животноводство с его высокой концентрацией домашних животных на ограниченной территории разрушало устоявшиеся биоценозы, которые формировались тысячелетиями. Обжиг леса – природного конденсатора, накопителя и распределителя атмосферных и подземных вод – для нужд земледелия вызывал обмеление ручьев и рек, засухи. Поиски новых источников существования заставляли человека выжигать новые лесные площади, что превращало плодородные земли в пустыни. Это означает, что тысячелетиями человек разрушал природные среды обитания различных видов растений и животных, а это приводило к сокращению их численности или даже к полному уничтожению (акант, орех пекан).

Международный союз охраны природы и природных ресурсов (МСОП) считает одной из главных проблему сохранения генетического биоразнообразия [97; 168; 199; 333]. Уничтожение лесов нарушало водный баланс. Вследствие водной и ветровой эрозии разрушался верхний плодородный слой почвы. Эти факты свидетельствуют о постепенном усилении негативных тенденций во взаимодействии человека с природой в результате хозяйственной деятельности первобытных людей.

Первые рейды мигрантов разных времен имели завоевательный и разрушительный характер, как для человека, так и для окружающей среды. Постепенно мигранты перешли от грабежа к колонизации. Привезенные ими растения и животные скрещивались с подобными местными видами, изменяя их генетические свойства, что приводило к вытеснению последних и усилению биологического загрязнения окружающей среды.

Миграционные процессы стали причиной постоянного роста численности населения и сокращения площадей лесных массивов, которые покрывали почти всю территорию континентов.

Тогдашнее сельское хозяйство развивалось экстенсивно, поэтому существовала постоянная потребность в увеличении площадей пахотных земель за счет вырубки и выжигания лесов. Растущее население требовало все больше продуктов питания, что, в свою очередь, приводило к увеличению площадей пахотных земель.

Поскольку городское население уже в эпоху средневековья почувствовало нехватку топлива, оно вынуждено было искать другие топливные источники – низкокачественные сорта угля, использование которых сопровождалось выбросами в атмосферу вредных для здоровья человека веществ. То есть уже в эпоху средневековья возникла еще одна экологическая проблема локального характера – проблема химического загрязнения воздуха, а также загрязнение почвы и воды органическими отходами жизнедеятельности людей и домашних животных. Именно загрязнение окружающей среды, сокращение лесных массивов, разрушение биоценозов привело к исчезновению ряда видов млекопитающих.

Перманентный рост площадей для нужд сельского хозяйства, развитие промышленности, активизация процесса урбанизации привели к почти полному истреблению лесов. Под влиянием научных трудов по вопросам лесоводства и садоводства стали популярными высадки молодых деревьев на частных землях, начались лесовосстановительные работы.

История свидетельствует, что уничтожение такого жизненно важного ресурса, как лес, продолжалось веками. Это происходило, несмотря на то, что у древнего человека было особое отношение к деревьям, с которыми связаны гороскоп, легенды, сказки, верования. Так, береза символизировала начало года. Боярышник – символ божества зимы и тьмы, вынужденного целомудрия, о чем рассказывают старинные легенды. С буком связывали обретение человеком величия, процветания, чести и победы, устойчивости и полноты жизненных сил. Дуб – священное дерево, «врата небесные», «жилище богов» почитался всеми и считался деревом Тора – бога огня. Дубовый пепел широко применяли в народной медицине. Дуб символизировал власть, силу, могущество, достоинство человека. Под ним клялись в верности, совершались обряды жертвоприношений, празднования, суды.

Деревья, цветы, животные были обязательным атрибутом различных ритуалов, обрядов, праздников, гаданий. Таким образом, люди стремились обеспечить благосклонность духов растительного и животного миров, сохранить плодородие земли и получить для себя продукты питания. А. Лосев отмечает, что языческие верования имели аффективные корни, поскольку «всегда выступали воплощением тех или иных жизненных и насущных потребностей и стремлений». Дж. Фрэзер и А. Мортон придерживаются той точки зрения, что «большинство обычных обрядов имели чисто практическую цель»: обеспечить хорошую погоду и достаточное количество продуктов питания.

Согласно исследованиям Э. Тайлора, у первобытных людей было три формы культа животных: непосредственное поклонение, фетишизм и тотемизм. Так, лис и сегодня символизирует хитрость, коварство, медведь – силу, осел – тупое самодовольство, овца – простодушие. Анимистическое происхождение имеют большая космологическая группа мифов о Луне, Солнце, звездах; геологические мифы.

Исследователи М. Хренов, Е. Сайко, А. Лосев отождествляют мифологическое мировосприятие древних людей с «примитивно интуитивной реакцией на реальность, с простейшими, рефлекторными, интуитивными взаимоотношениями человека с объектами» окружающего мира, подчеркивая, что миф – это средство отношения человека к себе и к действительности. Во времена господства мифологического сознания человек был неразделим с коллективом и с природой во всем ее разнообразии, а миф выступал «своеобразным уровнем открытия мира в себе и себя в мире».

Дж. Фрэзер в фундаментальном этнографическом исследовании «Золотая ветвь» обосновывает мнение о том, что магия, мифы, анимизм впоследствии трансформировались в политеизм. Идеологией палеолитического человека выступал мистический тотемизм, а неолитического – боги, которые олицетворяли силы природы. Как один из видов регулирования взаимоотношений первобытных людей с окружающей средой, система табу, верований, магия, мифы, легенды выступали источником природоохранных традиций, требуя от человека уважительного отношения к окружающей среде.

В процессе хозяйственной и культовой деятельности складывались первоначальные правила рационального природопользования. Первобытные естественнонаучные знания и верования сохранились в устном народном творчестве: в легендах, преданиях, песнях, загадках, пословицах, обычаях, поверьях, в народной медицине, народном календаре и выступают истоками воспитательной мудрости народа в отношениях человека с природой.

Поскольку длительное время сельскохозяйственная деятельность составляла основу человеческого бытия, то именно с ней связаны многочисленные пословицы и поговорки: «Без труда нет плода», «Коси и суши сено, пока солнце светит», «Кто рано встает, тому бог подает». Вместе с пословицами появились и народные загадки, что свидетельствует об определенном объеме естественных знаний древних людей.

Издавна заметив негативное влияние выращивания монокультур на урожайность, для сохранения плодородия земли люди использовали двупольную или трехпольную систему обработки земли, а научное обоснование правильности тогдашней агротехники содержится в научных трудах современных экологов и биологов. Чтобы предотвратить эрозию почвы под воздействием дождя и ветра, земледельцы пахали узкие длинные полосы вдоль, а поля на холмах – поперек.

Образы природы используются во многих балладах для усиления чувств героев, для акцентирования определенных событий.

Филолог И. Кондаков, развивая выводы Дж. Фрезера относительно эволюции мировосприятия человека, замечает, что человеческое сознание и мнение прошли определенный путь своего развития в понимании природы от магии к религии и дальше к науке. Магическое мировосприятие заставляло первобытного человека полагаться исключительно на собственные силы в преодолении трудностей. Он пытался управлять, как ему казалось, неизменным естественным порядком с помощью магических действий, ритуалов, обрядов, сохраняя определенную гармонию в отношениях с окружающей средой.

Накопление эмпирического опыта взаимодействия с природой, осмысление явлений действительности, постепенный рост уровня интеллектуального развития, в частности абстрактного мышления и творческих сил человека, создавали ему возможности и открывали новые горизонты познания законов Вселенной. Осознавая ошибочность магического миропонимания, человек терял веру в свою способность влиять на явления природы, управлять природными процессами и был вынужден искать другие средства взаимодействия с окружающей средой. Воображение человека наделяло магической силой природные объекты и явления, придавая им божественный статус, и вполне полагалось на их ведущую роль в своей жизни, чему способствовала стратификация первобытного общества и выделение класса волхвов, чародеев, друидов.

Итак, с течением времени языческие религиозные верования уступили место магии. Люди верили в душу, в божества, как в чрезвычайных существ, способных управлять явлениями природы, плодородием земли, растений, животных, жизнью и смертью человека. В последовательности и развитии природных процессов люди видели результат воли, страстей, своеволия одухотворенных мощных существ. Эхо языческих верований ощущается в устном народном творчестве, в различных ритуалах, обычаях, обрядах, праздниках, традициях, искусстве.

Монотеистическое христианство сменило политеизм.

В средние века уничтожение такого жизненно важного ресурса, как лес, нарушило водный баланс почвы, что заставило людей применять искусственный полив сельскохозяйственных угодий с использованием воды естественных водоемов. Негативными последствиями этого стало обмеление и заиление источников питьевой воды: ручьев, рек, озер. Использование удобрений в сельском хозяйстве, различных красителей и отбеливателей в производстве тканей продолжило химическое загрязнение водных ресурсов, что заставило искать пути преодоления имеющихся экологических проблем.

Еще в первой половине XI в. на локальном уровне были приняты законы о рациональной организации землепользования в феодальном маноре, об охране интересных в природном и историческом отношении мест. В XII в. появились местные законы, которые ограничивали использование отдельными лицами водных ресурсов из источников общественного пользования. Факты свидетельствуют о том, что в средние века на локальном уровне возникли многочисленные экологические проблемы: сокращение биологического разнообразия, обезлесение, нарушение водного баланса, химическое загрязнение воды, почвы, воздуха, но степень их проявления не влияла на устойчивость биосферы в целом и не угрожала в значительной степени существованию высших форм жизни.

Постоянное совершенствование приемов агротехники позволяло повышать урожаи и обеспечивать растущее население продуктами питания. Процесс урбанизации усилил обезлесение континента и вызвал появление целого ряда экологических проблем, связанных с функционированием городов и жизнедеятельностью их жителей.

Как отмечает Дж. Голдемберг, вопросы обеспечения городского населения питьевой водой, продуктами питания; проблемы химического загрязнения воздуха из-за отопления углем; загрязнение городских территорий органическими отходами жизнедеятельности людей и домашних животных; шумовое загрязнение от человеческого шума, работающего оборудования мастерских ремесленников, скрип деревянных колес многочисленных повозок; предотвращения возникновения эпидемиологических заболеваний и разрушительных пожаров были актуальными для средневековых городов, застройка которых осуществлялась неконтролируемо, без какого-либо плана. Большая плотность застройки городов, перенаселенность, отсутствие системы освещения улиц, куда горожане просто из окон и дверей выбрасывали мусор, централизованного отопления, водоснабжения, канализации создавали антисанитарные, вредные для здоровья и жизни человека условия. Поэтому частыми были опустошительные эпидемии оспы, холеры, гриппа, чумы. Р. Готтфрид рассматривает чуму ХIV в. «как важное биолого-экологическое событие в истории цивилизации, как страшный экологический кризис, значимость которого равна двум мировым войнам». Не менее страшными были эпидемии холеры в XIX в.

За нарушение местных законов о запрете засорения городских улиц бытовыми отходами в 1584 г. был оштрафован отец всемирно известного драматурга В. Шекспира.

В 1661 г. Дж. Эвелин, один из основателей Королевского научного общества, в книге «Спасение» (Fugi Fugium) высказал мнение о том, что загрязненный дымом воздух является причиной многих заболеваний человека, и предлагал меры для очистки воздуха Лондона. Актом 1762 г. предполагалось асфальтирование городских улиц, их очистка и мойка, уборка мусора, сооружение системы подземной канализации, сточных канав. Подобные законы санитарно-гигиенического характера принимались и во времена Юлия Цезаря [229; 255; 290; 327]. Но все принятые законы не сделали воздух и воду чище, потому что с началом промышленной революции появился важный фактор загрязнения окружающей среды – промышленные предприятия, что значительно усилило антропогенное воздействие на природу.

Высокая рыночная конкуренция стимулировала совершенствование агротехники с целью повышения производительности сельского хозяйства и животноводства. В то же время углублялись экологические проблемы биологического и химического загрязнения окружающей среды, нарушения водного баланса, развертывания эрозионных процессов почвы, снижения плодородия земель. Низкие урожаи негативно влияли на физическое здоровье людей и экономическую ситуацию. Спрос на сельскохозяйственную продукцию повышался вместе с ростом населения.

В течение XVII-XVIII ст. благодаря включению в севооборот новых сортов и видов культурных растений, использованию удобрений, совершенствованию агротехники выросла производительность сельского хозяйства и сократилась численность сельскохозяйственных работников, что расширило возможности обеспечения городского населения продуктами питания, обусловило появление свободных рабочих, увеличило внутренний рынок сбыта для промышленных товаров. По утверждению А. Мортона, «революция в сельском хозяйстве» Британии подготовила Промышленную революцию.

С накоплением практического опыта трудовой, познавательной, художественной деятельности и знаний о природе и человеке религиозное мировоззрение уже не удовлетворяло интеллектуальные потребности людей. Наблюдение за явлениями и процессами в окружающей среде привели к появлению представлений о наличии строгих закономерностей их протекания. Опыт человека в выявлении этих закономерностей открыл ему возможность в определенной степени предвидеть ход природных процессов и использовать свои знания в повседневной деятельности. Место религиозной мировоззренческой концепции заняла научная, которая, как утверждает Дж. Фрэзер, «после тысячелетий блуждания в темноте дала человеку золотой ключик, с помощью которого можно открыть множество дверей в казне природы». Путь к расцвету науки в XVII-XVIII ст. прокладывали идеи Р. Бэкона, И. Дунса Скотта, В. Оккама, Ф. Бэкона, И. Ньютона о познании окружающего мира через восприятие и опыты.

Взгляды Ф. Бэкона на окружающую среду на длительное время определили ценностные ориентиры в отношениях человека с природой. Он призывал людей к уважительному мирному сосуществованию с ней и объединению усилий в познании ее закономерностей для расширения границ человеческого могущества, подчеркивая, что для покорения природы человеку сначала надо подчиниться ей. Но в течение последних трех веков человек снова поверил в собственную способность управлять природными процессами и явлениями благодаря тем средствам, которые он получил от науки и техники, что привело к противопоставлению человека и природы, части и целого и способствовало появлению многочисленных экологических проблем.

Используя наблюдения, эксперименты и опыты, человек открывал все новые физические, химические, биологические и социальные законы и закономерности, тем самым повышая уровень интеллектуального развития человечества, что прогнозировал В. Вернадский своей концепцией ноосферы. Предложенное Р. Декартом членение наук не способствовало формированию целостного мировосприятия человека, чувства единства с природой. Итак, научная революция XVII в., открыв человеку новые средства познания природы, оказала существенное влияние на формирование утилитарного отношения к окружающей среде и символизировала качественно новый этап во взаимодействии общества и природной среды, который характеризуется появлением экологических проблем на национальном уровне.

Бурное промышленное развитие середины XIX в. тесно связано с наличием значительных запасов разнообразных природных ресурсов, в Объемы добычи олова, золота, железа, серебра, драгоценных камней постоянно возрастали.

Интродукция американских видов табака, кукурузы, картофеля, с одной стороны, способствовала улучшению обеспечения питанием, но, с другой, привела к усилению давления на земельные угодья, поскольку в сельскохозяйственное производство задействовались ранее необрабатываемые земли. Кроме того, завоз новых видов растений, их бесконтрольное распространение приводили к росту масштабов биологического загрязнения. Известно, что вместе с культурными растениями на территорию Европы попадали и сорняки.

Одним из главных факторов промышленной революции были значительные запасы угля и железа. Веками лес использовали в качестве топлива. Большое количество леса в виде древесного угля применялось в выплавке железной руды, в процессе обжига известняков. Сокращение лесных ресурсов сделало необходимым увеличение добычи угля для бытовых и промышленных нужд населения, которое постоянно росло, прежде всего, городское, что было обусловлено улучшением социальных и экономических условий жизни в урбанизированной среде.

Резкое сокращение лесных площадей повысило цены на древесное топливо и побудило потребителей к использованию угля как топлива и в производстве бумаги, стекла, сахара. Большие объемы добычи угля привели к быстрому исчерпанию его поверхностных залежей и заставили человека углубить угольные шахты, что осложнило их эксплуатацию, сделало ее более опасной, нерациональной. Более половины угля оставалось в горных выработках, повышалась вероятность затопления шахтных стволов. Использование несовершенной техники, плохой вентиляции, наличие метана и углекислого газа становились причиной частых травм людей на производстве, взрывов с трагическими последствиями. Это делало работу на предприятиях угледобывающей промышленности опасной для здоровья и жизни людей. И сегодня труд шахтера остается одним из самых опасных.

Паровой двигатель – ключевой момент, который сделал возможной Промышленную революцию, – остается и сегодня важным источником энергии. Своим появлением он обязан Т. Ньюкоумену, Д. Ватту, М. Боултону, В. Мердоку. Его использовали в чугунолитейном, кузнечном, сталепрокатном, мельничном, гончарном производствах, на прядильных фабриках, что стимулировало развитие этих отраслей и во много раз увеличило объемы производства. В связи с этим кажутся уместными слова Ф. Энгельса о том, что нельзя «радовать себя победами над природой ... Каждая из этих побед, с одной стороны, имеет те последствия, которые мы ожидали, но с другой – совсем другие, непредвиденные последствия, которые часто перечеркивают значение первых». По мнению О. Шпенглера, до изобретения парового двигателя природа предоставляла услуги человеку, а потом – стала его рабыней.

Экологические проблемы периода промышленной революции выходят за пределы отдельной страны. Начинается процесс их глобализации. Извержение вулкана Тамбора на острове Субава (Индонезия) в 1815 г. привело к тому, что на территории Европы в 1816 г. снег лежал до середины июня. Подобные природные явления, сочетаясь с антропогенными факторами, обостряли экологические проблемы национального и глобального характера. Таким образом, можно сделать вывод о том, что третий этап взаимодействия человека с природой характеризуется появлением экологических проблем национального уровня и началом их глобализации.

Внедрение научных достижений в химическую отрасль и использование в промышленном производстве все новых химических веществ и соединений привело к более значительному по масштабам загрязнению воздуха промышленных городов. В 1862 г. прошли первые кислотные дожди. В 1952 г. за сутки погибло четыре тысячи человек, а в 1956-1962 гг. – 2,5 тыс. Химическое загрязнение окружающей среды негативно влияло на представителей флоры и фауны.

Биологическое загрязнение окружающей среды в начале ХХ в. приобрело ранее небывалые масштабы. Под влиянием различных видов загрязнителей некоторые растения изменили свои свойства.

Одним из весомых источников загрязнения воздуха стал автомобильный транспорт. Возникает проблема утилизации уже использованных автомобилей и их частей. Кстати, каждый автомобиль, преодолевая ежедневно 50 км, за год выбрасывает в атмосферу 3,25 тонн углекислого газа, 0,5 тонн окиси углерода, 100 кг высокотоксичных углеводородов, 30 кг окислов азота и сжигает 4,35 тонн кислорода. Накапливаясь в атмосфере, эти загрязнители негативно влияют на состояние растений и животных, на здоровье людей, вызывая различные заболевания дыхательных путей, сердца, кожи. Транспорт выбрасывает в атмосферу городов почти половину углеводородов, которые образуют фотохимические оксиданты, выступающие причиной заболеваний органов дыхания людей, подавляют рост растений, снижают долговечность и прочность каучуковых, пластмассовых, металлических изделий и сооружений. Повышение концентрации углерода в атмосфере способно вызвать потепление климата Земли, разрушение озонового экрана, таяние ледников, повышение уровня мирового океана, затопление больших массивов суши.

Автомобильный транспорт – не только источник химического загрязнения окружающей среды. Он угрожает жизни людей, и особенно детей.

Еще одним серьезным источником загрязнения окружающей среды выступают промышленные предприятия. Одна ТЭЦ или ГРЭС мощностью 3600мВт выбрасывает в атмосферу ежесуточно 311 млн кубических метров дымовых газов. Вредные транспортные и промышленные выбросы, соединяясь с атмосферной влагой, образуют кислотные дожди, разрушают дома, исторические памятники, уничтожают растительность, вредят качеству почв и воды, здоровью людей. Высокая плотность населения в промышленных районах способствует быстрому распространению различных инфекционных заболеваний, бронхитов, пневмоний, появлению злокачественных новообразований. В результате химического и физического загрязнения воздуха в промышленных зонах количество хронических и острых заболеваний верхних дыхательных путей постоянно растет.

Чрезмерная концентрация фтора в окружающей среде негативно влияет на состояние здоровья людей, и прежде всего, детей. В середине ХХ в. врачи доказали прямую зависимость количества сердечно-сосудистых заболеваний от наличия кальция в воде.

Загрязнение водных ресурсов органическими загрязнителями, химическими веществами и соединениями началось с развитием мануфактурного производства. А к середине ХХ в. воды рек были серьезно загрязнены промышленными стоками, что, в свою очередь, вызвало загрязнение эстуариев и морской воды, куда реки ежегодно выносят 25 млн тонн загрязняющих веществ. Только в морскую акваторию попадает до 50 тыс. тонн нефти. Отравление эстуариев вызывает гибель многих биологических видов в большом количестве, что грозит равновесию и устойчивости биосферы уже на глобальном уровне.

Исчерпание поверхностных угольных залежей, мировой энергетический кризис заставили искать собственные источники энергии. В конце 1960-х гг. добыча газа и нефти, их транспортировка привели к появлению нефтяного загрязнения морей и побережья. В 1968 г. в результате аварии танкера «Торри Каньон» в воды Ла-Манша попало более 30 млн галлонов нефти. Очистка вод и побережья стоила 22 млн долларов. Нефтяные пятна уничтожили более ста тысяч птиц, тысячи тонн морской флоры и фауны. В 1978 г. авария танкера «Амоко Кадиз» загрязнила нефтью морские воды, засорила черным шламом пляжи, что вызвало гибель тысяч птиц, упадок шельфового рыболовства, поставило под угрозу туристический бизнес. Ликвидация последствий этой аварии стоила 41 млн фунтов стерлингов.

Специалисты подсчитали, что только одна тонна разлитой нефти загрязняет и разрушает все живое на площади в 12 кв. км. Гибнет рыба, беспозвоночные, ракообразные, съедобные моллюски накапливают нефтяные канцерогены, что делает их опасными для употребления человеком. Нефтяное загрязнение наносит материальный ущерб, неся значительные экономические убытки. Целесообразнее было бы вкладывать деньги в предупреждение появления экологических проблем.

По мнению Г. Швебса, уже в XVII - XVIII ст. в Европе появились ростки новой техногенной цивилизации, которая вытеснила традиционную культуру, ориентированную на воспроизводство имеющихся социально-экономических структур. Начиная с середины ХХ в., экологические проблемы локального и национального характера начали превращаться в региональную и даже глобальную проблему. Правительство, ученые, промышленные компании ведут целенаправленную работу по ограничению вредных выбросов в воду, но не всегда они дают ожидаемые результаты. Но и на сегодняшний день проблема сохранения высокого качества водных ресурсов остается для мира актуальной.

Исследования ведущих ученых показывают, что накопление экологических проблем началось с появлением человека. В начале прошлого тысячелетия и позже в эпоху средневековья уже имели место многочисленные проблемы экологического характера на локальном уровне: обезлесение, деградация почв, нарушение водного баланса, сокращение биоразнообразия, загрязнение основных жизнеобеспечивающих природных ресурсов (воздуха, воды, почвы). Распространились эпидемии инфекционных заболеваний. С вышеприведенными экологическими проблемами были попытки справиться с помощью юридических мер, но они имели только частичный положительный эффект и коренным образом не решали проблему. В целом отрицательное антропогенное воздействие на окружающую среду все усиливалось. Промышленная революция, научно-технический прогресс вызвали масштабные экологические проблемы промышленного и транспортного загрязнения окружающей среды, исчерпания важных энергетических ресурсов, катастрофическое ухудшение природной среды. Как отмечают Л. Гумилев и А. Панченко, еще в XVII-XVIII ст. началась инерционная или «цивилизационная» фаза этногенеза, которая является благоприятной для накопления материальной культуры, благоустройства быта. «В фазе этнической инерции наступает время воздействия на ландшафты собственной страны. Растет техносфера ... за счет природных ресурсов. Там, где природные материалы скованы строгими формами, саморазвитие прекращается, замедляясь постепенным, но неуклонным разрушением, часто необратимым ... В этой фазе этнос ... теряет связь с землей, с жизнью, и наступает неизбежный упадок». Г. Морозов, Г. Новиков, Дж. Коппок, А. Коулмен и другие специалисты считают, что современная ситуация в мире характеризуется возрастающими масштабами и силой воздействия на окружающую среду; развитием качественно новых форм и видов этого влияния; распространением деятельности человека на окружающую среду, которая ранее была недоступна. В середине ХХ в. масштабы и глубина экологических проблем стали угрожать здоровью и жизни людей.

Итак, современный этап взаимодействия человека с природой характеризуется наличием экологических проблем планетарного уровня, что негативно отражается на устойчивости биосферы и существовании высших форм жизни и, прежде всего, человека как биологического вида (табл. № 1).

Таблица № 1

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: