А. Я. Данилюк А. М. Кондаков В. А. Тишков

Зарубежные концепции и теории воспитания

Говоря о целеполагании в воспитании, нельзя не остановиться на известных зарубежных концепциях и теориях воспитания. Они сыграли и продолжают играть важную роль в американской и европейской педагогике, реализованы в системе образования ряда стран. Как правило, истоки этих концепций – в соответствующих философских теориях. Они возникли первоначально как итог размышлений философов о бытии и его смыслах, но оказалось, что некоторые из теорий имеют частое и прямое отношение к педагогике и образованию.

Характеризуя эти педагогические теории, нужно иметь в виду, что выделение в едином процессе образования обучения и воспитания как связанных, но все же различающихся феноменов, характерно для отечественной педагогики и не является очевидным для зарубежной, поэтому в табл. 3.1 указываем не " цель воспитания", а " цель образования". В третьем – четвертом столбцах выделены образовательные идеи изучаемых течений.

Таблица 1

Принципы воспитания как путь реализации целей воспитания

Принцип – это исходное, руководящее положение, определяющее деятельность человека.

Принципы воспитания – это принципы деятельности учителя, реализующего воспитательный процесс, т.е. правила, которыми руководствуется воспитатель в своей практической деятельности. Разрабатывая программу воспитания или воспитательное занятие, педагог сверяется с системой принципов и, если надо, вносит необходимые коррективы в свой сценарий. Можно выделить условия правильного использования принципов воспитания: руководствование одновременно всей системой принципов и обязательность их соблюдения.

Система принципов воспитания, в отличие от его законов, может меняться, уточняться, некоторые из принципов могут утрачивать свое значение.

Принципы воспитания формулируются на основании следующих источников, обладающих равной важностью:

• представления о сущности воспитания, его законах, процессе воспитания, его характеристиках и движущих силах, накопленные педагогической наукой. Этот источник носит объективный и всеобщий характер;

• принятое в стране представление о цели воспитания, стратегии ее реализации. Стратегия воспитания – это общий замысел, перспективы и план достижения целей воспитания. Она базируется на актуальных концепциях воспитания. Следовательно, с изменением магистральной цели воспитания и его ведущих концепций отдельные принципы воспитания меняются.

Таким образом, принципы воспитания намечают пути реализации цели воспитания и в этом смысле служат ориентирами для педагога в постановке задач воспитательной работы, определении ее содержания, выборе средств, методов, форм воспитания.

На принципах воспитания основываются тактика воспитания и его техника. Они составляют методику воспитательной работы, выработанную на правовой основе в соответствии с научными рекомендациями.

Выделяют следующие современные принципы воспитания.

1. Гуманистическая направленность воспитания.

2. Общественная направленность воспитания.

3. Культуросообразность воспитания.

4. Природосообразность воспитания.

5. Личностно-ориентированный характер воспитания.

6. Опора на положительное в воспитании.

Гуманистическая направленность воспитания

Общественная направленность воспитания

Культуросообразиостъ воспитания

Воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях и строиться в соответствии с ценностями и нормами национальных культур или особенностями регионов, не противоречащих общечеловеческим ценностям.

Это один из старейших принципов воспитания, который берет начало в работах Д. Локка (XVII в.), И. Песталоцци. Сформулирован он в XIX в. Ф. Дистервегом.

Перед воспитателем, в соответствии с этим принципом, стоит задача приобщения детей к различным пластам культуры: бытовой, национальной, физической, духовной, интеллектуальной, материальной, нравственной, художественной, политической, полоролевой и др.

При этом важно обеспечить культурное освоение и сопряжение нескольких пластов ценностей культур: общемировой, национальной, региональной, семейной.

Важно, чтобы воспитание помогало ребенку ориентироваться в мире, " вписаться" в него, чувствовать изменения, происходящие в мире, адекватно на них реагировать, находить способы самореализации.

Реализация этого принципа может быть довольно сложной, так как ценности культуры общечеловеческого характера не всегда идентичны с ценностями конкретных социумов.

Воспитание должно основываться на научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов; согласовываться с общими законами развития природы и человека; осуществляться в соответствии с полом и возрастом воспитанника; формировать у него ответственность за самого себя и общество и биосферу в целом.

Принцип берет свое начало еще в произведениях древних греков: Демокрита, Платона, Аристотеля. Его впервые сформулировал Я. А. Коменский.

Принцип природосообразности нередко трактуется учителями крайне узко – как учет возрастных, гендерных и психофизиологических особенностей воспитанника при выборе содержания, задач и тактики воспитания. Однако это лишь одна из сторон принципа.

Другие не менее важные аспекты принципа следующие:

• воспитывать у человека понимание взаимосвязи деятельности человеческих сообществ и планетарных процессов;

• чувство сопричастности к природе и социуму как ее части;

• осознание самого себя как субъекта творческой, рациональной деятельности в био- и социосфере, осознавая личную ответственность за деятельность человечества.

А. Я. Данилюк А. М. Кондаков В. А. Тишков

Концепция духовно-нравственного развития и
воспитания личности гражданина России

Новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества. Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь школьника. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования (далее – Концепция) разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию Российской Федерации.

Концепция является методологической основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования. Общеобразовательные учреждения должны воспитывать гражданина и патриота, раскрывать способности и таланты молодых россиян, готовить их к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире. При этом образовательные учреждения должны постоянно взаимодействовать и сотрудничать с семьями обучающихся, другими субъектами социализации, опираясь на национальные традиции,

Концепция формулирует социальный заказ современной общеобразовательной школе как определенную систему общих педагогических требований, соответствие которым обеспечит эффективное участие образования в решении важнейших общенациональных задач.

1. Национальный воспитательный идеал

Воспитание ориентировано на достижение определенного идеала, т. е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно-исторических социокультурных условиях. Национальным приоритетом, важнейшей национальной задачей, является преумножение многонационального народа Российской Федерации в численности, повышение качества его жизни, труда и творчества, укрепление духовности и нравственности, гражданской солидарности и государственности, развитие национальной культуры. Современный национальный воспитательный идеал - это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

 

2. Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания

Важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

В сфере личностного развития воспитание обучающихся должно обеспечить:

· готовность и способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально-ответственному поведению;

· принятие личностью базовых национальных ценностей, национальных духовных традиций;

· укрепление нравственности, основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести;

· формирование морали как осознанной личностью необходимости определенного поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом;

· готовность и способность к реализации творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе моральных норм, непрерывного образования и универсальной духовно-нравственной установки «становиться лучше»;

· развитие совести как нравственного самосознания личности, способности формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную самооценку своим и чужим поступкам;

· готовность и способность выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли и поступки;

· способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты, целеустремленность и настойчивость в достижении результата;

· трудолюбие, бережливость, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей;

· осознание ценности других людей, ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью и духовной безопасности личности, умение им противодействовать;

· свободолюбие как способность к сознательному личностному, профессиональному, гражданскому и иному самоопределению и развитию в сочетании с моральной ответственностью личности перед семьей, обществом, Россией, будущими поколениями; укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями.

В сфере общественных отношений духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должно обеспечить:

· осознание себя гражданином России на основе принятия общих национальных нравственных ценностей;

· готовность граждан солидарно противостоять внешним и внутренним вызовам; развитость чувства патриотизма и гражданской солидарности;

· заботу о благосостоянии многонационального народа Российской Федерации, поддержание межэтнического мира и согласия;

· осознание безусловной ценности семьи как первоосновы нашей принадлежности к многонациональному народу Российской Федерации, Отечеству;

· понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека;

· бережное отношение к жизни человека, забота о продолжении рода; законопослушность и сознательно поддерживаемый гражданами правопорядок;

· духовную, культурную и социальную преемственность поколений.

В сфере государственных отношений духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должно содействовать:

· укреплению и совершенствованию демократического федеративного правового государства с республиканской формой правления;

· повышению доверия к государственным институтам со стороны граждан и общественных организаций;

· повышению эффективности усилий государства, направленных на модернизацию страны; укреплению национальной безопасности.

 

3. Духовно-нравственное развитие и воспитание

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определенный характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению. духовно-нравственное развитие гражданина России в рамках общего образования осуществляется в педагогически организованном процессе осознанного восприятия и принятия обучающимся ценностей: семейной жизни; культурно-регионального сообщества; культуры своего народа, компонентом которой является система ценностей традиционных российских религий; российской гражданской нации; мирового сообщества.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребенком с первых лет жизни, имеют непреходящее значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека.

Следующая ступень развития гражданина России – это осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни его родного села, города, района, области, края, республики. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия, как «малая Родина», «Отечество», «родная земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом».

Более высокой ступенью духовно-нравственного развития гражданина России является принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации. Российскую идентичность и культуру можно сравнить со стволом могучего дерева, корни которого образуют культуры многонационального народа России. Важным этапом развития гражданского самосознания является укорененность в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации.

Ступень российской гражданской идентичности – это высшая ступень процесса духовно-нравственного развития личности россиянина, его гражданского, патриотического воспитания. Россиянином становится человек, осваивающий культурные богатства своей страны и многонационального народа Российской Федерации, осознающий их значимость, особенности, единство и солидарность в судьбе России. Важным свойством духовно-нравственного развития гражданина России является открытость миру, диалогичность с другими национальными культурами.

Программы духовно-нравственного развития и воспитания школьников, разрабатываемые и реализуемые общеобразовательными учреждениями совместно с другими субъектами социализации должны обеспечивать полноценную и последовательную идентификацию обучающегося с семьей, культурно-региональным сообществом, многонациональным народом Российской Федерации, открытым для диалога с мировым сообществом.

4. Базовые национальные ценности

Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях.

Традиционными источниками нравственности являются:

- Россия,

- многонациональный народ Российской Федерации,

- гражданское общество,

- семья,

- труд,

- искусство,

- наука,

- религия,

- природа,

- человечество.

Соответственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений):

· патриотизм – любовь к России, к своему народу, к своей малой Родине, служение Отечеству;

· социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

· гражданственность – служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;

· семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;

· труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;

· наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;

· традиционные российские религии – представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

· искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;

· природа – эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;

· человечество – мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Базовые национальные ценности лежат в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, т. е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся. Для организации такого пространства и его полноценного функционирования требуются согласованные усилия всех социальных субъектов-участников воспитания: семьи, общественных организаций, включая и детско-юношеские движения и организации, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ, традиционных российских религиозных объединений. Ведущая, содержательно определяющая роль в создании уклада школьной жизни принадлежит субъектам образовательного процесса.

123Следующая ⇒

Поделиться: