Глава І . Теоретические основы индустрии досуга за рубежом

Абуова Р.С.

Организация досуга за рубежом: учебное пособие/ Р.С.Абуова; Западно-Казахстанский государственный университет имени М.Утемисова, 2018. –

121 с.

Рекомендовано к изданию учебно-методическим советом факультета культуры и искусств (Протокол № 2 от 17 октября 2018г.)

В пособии рассматриваются особенности социально-культурной работы с различными категориями населения многих зарубежных стран. При этом акцент делается на выявлении тенденций развития каждого из трех основных направлений социально-культурной деятельности (социальная работа, культурно-досуговая деятельность и социальное воспитание), а также на раскрытии существующих между ними взаимосвязей, учет и использование которых дает наибольший социокультурный эффект.

Достаточно подробно в пособии анализируются вопросы культурной политики стран Запада, управления и финансирования учреждений культуры, новое и традиционное в их работе. Подчеркивается необходимость критического подхода к анализу зарубежного опыта в социокультурной сфере.

Пособие предназначено для студентов, аспирантов и преподавателей, занимающихся и интересующихся зарубежными социокультурными проблемами.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава І. Теоретические основы индустрии досуга за рубежом

1.1. Система досуга и рекреации за рубежом

1.2. Отдых и положительное мироощущение

1.3. Организация досуга за рубежом

1.4. Индустрия развлечений как объект изучения

Глава II. Г лобализация и социокультурная сфера

2.1. Критерии социокультурной деятельности

2.2. О структуре понятия «социально-культурная работа»

2.3. Сущность и назначение социальной работы

2.4. Социальная работа в контексте социокультурных проблем

Глава ІІІ. Культурно-досуговая деятельность за рубежом -

составная часть социокультурного процесса

3.1. Особенности культурной политики стран Запада. Управление и финансирование учреждений культуры

3.2. Зарубежные модели досуга

3.3. Новое и традиционное в работе зарубежных учреждений культуры

3.4. Организация культурно-досуговой деятельности на местном уровне

3.5. Культурно-досуговая работа с инвалидами и людьми «третьего возраста»

3.6. Кризисные явления в зарубежной социокультурной сфере

Глава IV. Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями

4.1. Школа как центр социального воспитания на Западе

4.2. Молодежные формы досуга

Заключение

Список используемой литературы

В ведение

Дисциплина «Организация досуга за рубежом» включена в учебный план специальности 5В090600 «Культурно-досуговая работа» ее изучение осуществляется в соответствии с Государственным образовательным стандартом.

Проблема организации досуга за рубежом до сих пор мало исследована. Между тем даже систематизация сведений о педагогическом руководстве досуга молодежи в зарубежных странах может иметь немаловажное значение.

Во-первых, досуг - это сфера наиболее благоприятная для укрепления культурных связей между странами с различными социальными системами, для сплочения молодежи на основе " принципов интернационализма, гуманизма и мира".

Во-вторых, организации молодежного досуга, многие из которых созданы в современное время, имеют за плечами опыт работы многих десятилетий, знакомство с которым может быть поучительным.

Изучение общетеоретических вопросов обеспечения деятельности социально-культурных институтов за рубежом основано на изложении взглядов современных западных специалистов на социальную природу досуга, опыте внедрения различных моделей организации досуга в ряде развитых стран мира, результатах международного сотрудничества в социокультурной сфере.

Дисциплина «Организация досуга за рубежом» знакомит с содержательными и управленческими аспектами организации досуга за рубежом, проблемой подготовки кадров культурно-досуговой сферы, а также новейшими технологиями в различных областях социально-культурной деятельности.

Использование зарубежного опыта методики и организации социокультурной деятельности при подготовке специалистов социально-культурной сферы позволит обеспечить усиление гуманистического содержания образования, повышение общего культурно-образовательного и профессионального уровня студентов, благодаря чему важными элементами профессиональной компетенции специалиста сферы социально-культурной деятельности становятся:

-знание основных теоретических понятий, сущности и содержания зарубежных технологий организации досуга;

-аналитическое осмысление зарубежного опыта и прогнозирование развития культурно-досуговой сферы на близкую и отдаленную перспективу;

-умение использовать мировой опыт организации социально-культурной деятельности в практике конкретных учреждений индустрии досуга.

Освоение обширного теоретического и практического материала по изучаемой дисциплине предполагает системное использование наряду с традиционными активных форм обучения- семинаров- дискуссий, докладов, контент-анализы прессы и обсуждения проблемных материалов газет и журналов, разработку примерных досуговых программ.

Индустрия отдыха и развлечений сегодня превратилась во многих странах мира в одну из основных сфер экономической деятельности; дать знания по направлениям и формам деятельности, юридическим фирмам, предприятиям, сферам их влияния, способам использования природных и социально- экономических ресурсов с целью получения прибыли; научить ориентироваться в мире экономики о состоянии туризма в стране, его развитие и перспективы.

«Организация досуга за рубежом» относится к ряду так называемых компаративных (сравнительных) учебных дисциплин. Ее назначение - ознакомление студентов с опытом зарубежной социокультурной деятельности, сопоставление его с отечественным, выявление общих и специфических черт. Одна из задач курса - помочь студенту сориентироваться во все возрастающем потоке зарубежной социокультурной информации, суметь отобрать ее и проанализировать. Данное качество (умение) важно и в решении вопроса о том, что брать и чего не брать из зарубежного опыта.

Как нам представляется, прежде чем приступить к изложению учебного курса, необходимо хотя бы кратко остановиться на некоторых вопросах общетеоретического характера, таких, как: система досуга и рекреации за рубежом, отдых и положительное мироощущение, организация досуга за рубежом, индустрия развлечений как объект изучения, глобализационные процессы в современном мире и их влияние на социокультурную сферу, критерии социокультурной деятельности, структура понятия «социально-культурная работа» и др. Уяснение этих вопросов позволит в определенной степени лучше понять суть происходящих на Западе социокультурных процессов и верно их оценивать.

Национальные парки США

Национальные парки - лучшая из идей, когда - либо приходивших в голову. Абсолютно американские, абсолютно демократичные, они отражают нас в наших лучших, а не в худших проявлениях.

Превалирующее представление о национальном парке - как о грандиозном чуде природы. Таков Йеллоустонский парк, но не все 367 национальные парков США такие же. Они создавались во всех уголках страны, отражая все невероятное разнообразие мест и ландшафтов.

Служба национальных парков была создана в 1916 г. Конгрессом США в целях консервации уголков природы и недопущения в них никакой хозяйственной деятельности человека, чтобы будущие поколения людей могли приезжать туда и наслаждаться этой красотой. Кроме широко известных Йеллоустонского и Йосемитского парков, Парковая служба за многими объектами, имеющими историческое значение.

Под охраной Парковой службы находится огромное количество памятников культуры, включая места археологических раскопок, парусные суда, одежды колониального периода, документы времен Гражданской войны.

Национальные парки Канады

В Канаде 29 больших национальных парков и более 20 национальных исторических парков и мест. Национальный парк Банфф, расположенный в районе одной из красивейших горный вершин, был первым в парковой системе, основанной в 1885 г. Сейчас в нее входят национальные парки Джаспер, Кутеней, Йохо и Ревелсток, несколько местных парков и заповедник, протянувшийся вдоль хребта живописнейших Скалистых гор (провинции Британская Колумбии и Альберта).

Закон о национальных парках Канады гласит: «Парки созданы во имя народа Канады - для его блага, просвещения и удовольствия, - и они будут поддерживаться в их первозданной красоте на радость будущим поколениям».

КЛУБЫ

Частные клубы - это места, где люди, являющимися их членами, могут собираться для светского, профессионального, дружеского и товарищеского общения. Членство в клубе платное: сначала вступительный взнос, а затем ежегодные членские взносы.

Американская ассоциация менеджеров клубов - профессиональная организация, в которую входят многие из шести тысяч управляющих загородными клубами. Цель Ассоциации - держать менеджеров в курсе современных подходов и процедур.

Профессиональный кодекс менеджера клуба включает следующие положения: Менеджер клуба должен быть осмотрительным в своих отношениях с членами клуба, выдерживая профессиональную дистанцию.

· Менеджер клуба должен показывать своим служащим пример поведения с членами клуба и их гостями.

· Менеджер клуба должен служить общественности всеми доступными средствами.

· Менеджер клуба должен заниматься повышением своей профессиональной квалификации, участвуя в конференциях и семинарах в целях улучшения работы вверенного ему заведения.

· Менеджер клуба должен принимать активное участие в местных и всеамериканские собраниях ассоциации.

· Менеджер клуба должен являть пример безупречной службы, исполнять свои обязанности перед клубом, своими служащими, членами клуба и в своих сделках с поставщиками.

· Менеджер клуба должен быть готовым в любую минуту оказать содействие членам правления клуба, своим помощникам и всем, кто своим трудом помогает клубу осуществлять его функции.

· Менеджер клуба никогда не преступит законов, регулирующих деятельность заведений того типа, к которому принадлежит его клуб.

Загородные клубы

Загородные клубы, как правило, хорошо оборудованы для занятий спортом. Обычно это гольф, но некоторые специализируются на теннисе и плавании. Кроме того, многие клубы создают для своих членов возможности заняться и чем-то еще, кроме гольфа: верховой ездой, карточной игрой, аэробикой и т.д. Почти все загородные дома имеют одну или более комнат для отдыха с удобными креслами, диванами, а также ресторан. Во многих клубах есть все для организации банкетов. Часто гости расплачиваются за себя и своих гостей в конце месяца.

Банкетное оборудование используется во время официальных банкетов и неформальных вечеринок, обедов, танцев, свадеб. В некоторых клубах взимается чрезмерно высокой вступительный взнос (в некоторых случаях до $250000), чтобы сохранить эксклюзивность заведения.

Членство в загородных клубах бывают двух основных типов: полное и социальное. Полное членство позволяет пользоваться всеми помещениями и всем оборудованием клуба в любое время, а социальное - помещениями социальной инфраструктуры: комнатами отдыха, барами, рестораном, иногда плавательным бассейном и теннисным кортом. Другими формами членства может быть членство выходного дня или членство только по будням.

Городские клубы

Городские клубы обычно отличаются большой деловитостью. Они могут быть самыми разнообразными по размерам помещения, по направленности, по предлагаемым видам услуг. Некоторые, особенно те, существуют уже много лет, имеют собственное помещение, другим приходится арендовать.

Клуб не может существовать, если он не может подстроиться под вкусы своих членов. Городские клубы делятся на следующие категории:

· Профессиональные

· Элитарные

· Спортивные

· Обеденные

· Университетские

· Военные

· Яхт- клубы

· Товарищества

· Корпоративные

Цель современного человека - достижение гармонии между трудом и отдыхом. А для этого он должен стать настоящим профессионалом по части оказания и получения этих услуг гостеприимства. В ближайшие годы мы будем свидетелями быстрого развития индустрии отдыха.

Организацией отдыха занимаются не только коммерческие, но и некоммерческие организации, среди которых добровольные, студенческие, армейские, производственные, а также организации, ответственные за специальные группы населения.

1.4. Индустрия развлечений как объект изучения

Развлекаясь, человек (или группа людей) удовлетворяет свои духовные потребности, оценивает собственную личность, анализирует свою роль в масштабах различных социальных систем.

Индустрия развлечений ставит целью создание условий развлечения, то есть совокупности явлений, от наличия которых зависит процесс развлечения.

Социальная направленность развития индустрии развлечений выражается в том, что она служит формированию новых личных и общественных потребностей, а также проявлению и развитию потребностей при сложившихся предпосылках.

Индустрия развлечений, решая многогранные задачи (прежде всего воспитания, формирования оптимистического настроения, образования, отдыха, развития культуры человека), по сути своей формирует и развивает личность. Заполняя развлечениями, часть своего свободного времени, человек восстанавливает себя и как трудовая единица.

К индустрии развлечений относятся предприятия (организации, учреждения), чья основная деятельность связана с удовлетворением потребностей человека в развлечениях. Такими единицами является предприятия с ярко выраженным развлекательным характером деятельности - цирки, зоопарки, аттракционы, игротеки, парки отдыха, передвижные городки и т.п. Разнообразные зрелищные предприятия, включая стационарные и передвижные театры, кинотеатры, изостудии, концертные организации и коллективы (филармонии, оркестры, ансамбли, мюзик-холлы, художественные и музыкальные коллективы радиовещания и телевидения и др.) также обеспечивают процессы развлечений.

Индустрия развлечений выступает как самостоятельное, относительно обособленное звено экономической системы, привлекая значительные материальные, финансовые, трудовые ресурсы.

В этом плане предприятия индустрии развлечений характеризуются специфическими технологиями, системами управления, результатом деятельности, организацией труда персонала.

К основным характеристикам процесса развлечения следует отнести: добровольный выбор вида развлечений человеком; неограниченный перечень видов развлечений; предварительную подготовленность личности к потреблению развлечений; частую смену развлечений; комбинирование развлечений с другими занятиями (например, отдых плюс развлечение, спорт и развлечение, развлечение и обучение и пр.); периодичность потребления развлечения (приуроченных к жизненному циклу человека, годовому, недельному, суточному).

Развлечений

Необходимость формирования системы показателей индустрии развлечений обусловлена особенностью показателя как научного понятия (отдельный показатель отражает только часть исследуемого) и сложностью объекта изучения.

В зависимости от характера выделяемых целей возможно формировать показатели, служащие описанию различных аспектов изучаемого (технического, экономического, социального). Наукой выработаны методики регистрации экономических, технических явлений и процессов, сложились соответствующие методы анализа.

Социологическая информация об индустрии развлечений может характеризовать процесс организации и управления соответствующими предприятиями, влияния результатов и факторы развития предприятий индустрии развлечений.

При планировании социологического исследования важно разрешение двух групп проблем: программно - методологических и организационных.

К программно - методологическим вопросам плана проведения социологического исследования относятся установление цели, задач исследования, определение объекта и предмета, составление программы исследования. Единицы изучаемой совокупности обладают множеством свойств. Существенные из них (исходя из цели исследования) включаются в программу исследования. Более сложным для дальнейшего анализа представляются так называемые качественные признаки, не имеющие количественный меры (например, профессия, мнения, особенности поведения личности).

При разработке организационного плана исследования устанавливаются время, место и сроки, а также исполнители и материальная база проведения работ, способы сбора данных.

Наблюдение всех единиц исследуемого объекта (генеральной совокупности), т.е. проведение его сплошного исследования, не всегда дает оптимальные результаты. Часто для этого нет ресурсов, либо такая работа бессмысленна, либо не гарантируется точность итоговых оценок.

Поэтому предпочтительны несплошные исследования совокупности: выборочные или монографические.

Первичную социологическую информацию о развитии индустрии развлечений можно собрать различными методами, прежде всего наблюдением, экспериментом, изучением документов, опросом.

При наблюдении социолог непосредственно воспринимает изучаемый объект. При этом он может невольно влиять на наблюдаемую ситуацию.

Возрастает вероятность получения искаженных данных. Информация об оценках, мнениям человека вообще не выявляется. При эксперименте осуществляются управляющие воздействия на объект и замеряются последствия этих воздействий.

Изучение документов как носителей информации об объекте возможно как традиционным методом, так и формализованным, когда текст документа стремятся выразить количественными показателями. Различные опросы (в письменной и устной форме) является наиболее распространенными методами сбора информации. Здесь основное внимание должно быть уделено подготовке вопросника. Вопросы возможны как открытые (предполагается ответ в свободной форме), так и закрытые (с подсказкой, с вариантами ответов), полузакрытые. Для выявления существа исследуемого задают прямые и косвенные вопросы, основные и контрольные. От структуры анкеты, корректной формулировки вопросов зависит точность собираемые данных. При анализе социологической информации важно два направления работ. Во-первых, необходимо описать полученные данные в общепринятой форме - для этого разрабатывается описательные методы статистики. Во- вторых, при переходе от выявленных фактов к обобщениям возникает круг специальных проблем, и развиваются методы, получившие наименование статистики выводов.

Экспертиза - выработка заключения специалистов по сложному объекту. Экспертизу отчасти можно противопоставить строгим математическим моделям. Дело в том, что математический аппарат, применяемый к описанию социальных процессов, не может в ряде случаев отразить все многообразие действительности. С другой стороны, пока малоизученный механизм образования интуитивных решений дает в ряде случаев наилучший вариант решения сложных проблем.

Таким образом, целесообразно развитие как формальных (математических), так и неформальных (эвристических) методов для изучения индустрии развлечений. По мере накопления опыта экспертиз получила развитие методика их проведения. Сформулированы различные процедуры описания сложного объекта для экспертизы, его измерения, анализа.

Особую сложность по сравнению с индивидуальными представляют различные групповые экспертизы. Так, например, при «мозговой атаке» организаторы стремятся побудить экспертов работать коллективно, поскольку именно при групповом мышлении возникают наиболее продуктивные идеи.

Игра как вид развлечения

Игра - одно из самых древних занятий людей, наверное, с большим появлением на земле человека у него родилась потребность играть. Люди всегда играют с удовольствием. В игре происходит освоение ими новых социальных ролей, самореализация, приобретения нового социального опыта, игра увлекает и включает человека в новые для него отношения.

Как считает известный голландский исследователь игры Йохан Хейзинга: «Всякая игра есть, прежде всего и, в первую голову, свободная деятельность, игра по приказу уже больше не игра». Игра есть выход из рамок, «обыденной» жизни во временную сферу деятельности, имеющей собственную направленность.

История бильярда

Бильярд развился из игры, напоминающей крокет, примерно в XV веке в Северной Европе, возможно. Во Франции. Игра переместилась в помещение на деревянный стол с зеленым покрытием, напоминающим газон, и с простыми бортиками вокруг. По шарам били специальными битами. Слово " бильярд" произошло либо от французского " billard", названия одного из колышков, либо от слова " bille" - шар.

Первоначально игра игралась двумя шарами на столе с шестью лузами и обручем, напоминающим крокетные ворота, колышком, используемым в качестве цели. В XVIII веке обруч и колышек исчезли, оставив после себя только шары и лузы. Большая часть информации дошла до нас из историй о королях и их приближенных. Игра называлась " Королевская игра в бильярд" до начала XVIII века, но была очень распространена среди всех слоев населения. Вот что сообщает об истории бильярда Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: " Родина бильярда - Китай.

В Европе первое известие о бильярде относится к XVI столетию. Карл IX в знаменитую Варфоломеевскую ночь (24 августа 1572 года) играл на бильярде, когда услышал звон колоколов, призывающих католиков. Шекспир (1616) уже знал о существовании бильярда, так как он заставляет Клеопатру (Антоний и Клеопатра, акт II, сцена 5) играть на бильярде со своим евнухом Мардьяном. Мария Стюарт в день своей трагической смерти (17 февраля 1587 года) высказывает в письме к глазговскому архиепископу заботу о своем бильярде. Где впервые в Европе появился бильярд - во Франции или Англии, сказать определенно трудно.

Джон Вильк утверждает, что игра на бильярде у англичан называлась bal-yard (древнесаксонское bal - мяч, yard - кий, палка), что, по его мнению, показывает, что бильярд давно был известен в Англии. Штурц в своей книге " Игры и забавы английского народа" видит начало бильярда в игре Palle-Malspiel - нечто вроде крокета. В XVII столетии в Англии бильярдной игрой уже сильно увлекаются, и Георг II в 1760 году под страхом штрафа в 10 фунтов стерлингов запрещает игру на бильярде в общественных местах. Во Франции уже в 1674 году Этьен Лиазон в Лионе издал правила игры на бильярде. При Людовике XIV бильярд был в большой моде при дворе. Ловкий Шамильяр, сначала мелкий чиновник, впоследствии военный министр (1707 год) был обычным партнером короля. Слывя за первого игрока в мире, он все же умел проигрывать королю партии.

В России бильярд появился при Петре Великом. В царствование Анны Иоанновны бильярд был весьма распространен в " австериях" (трактирах). С 1850-х годов в России начала быстро развиваться правильная игра на бильярде: Из игр на бильярде у нас известны: пятишаровая партия или русская, трехшаровая или берлинская, пирамида (из 15 шаров) и карамбольная партия или французская, которую играют на бильярде без луз.

Первые правила игры в бильярд появились в Англии, где было " очень мало городов, которые не имели бильярдных столов для публики". Кий появился в конце XVI века. Когда шар лежит рядом с бортом, очень неудобно использовать биту из-за ее большого наконечника. В этом случае игроки переворачивали биту и использовали ее ручку для удара. Ручка называлась " queue" от англ. " очередь", подразумевая " хвост". Вот откуда пошло английское слово " Cue" - кий. Долгое время использовать кий било разрешено только мужчинам, женщинам разрешалось играть только битой, потому что боялись, что они могут порвать сукно стола острым концом кия.

Первоначально столы имели вертикальные борта, единственной функцией которых было удержать шары от падения. Они напоминали берега реки и были названы берегами (banks), но игроки обнаружили, что шары могут отскакивать от бортов, и начали пользоваться этим открытием. Отсюда пошел английский термин bank chot, означающий " удар от борта". Оборудование для бильярда стало очень быстро развиваться в XVIII веке, большей частью из-за индустриальной революции. Для уменьшения трения между шаром и кием стал использоваться мел. В 1827 году появился первый кожаный наконечник, который позволял делать крученые удары.

Изобрел его выдающийся французский бильярдист Менго. Его игра благодаря маленькой кожаной нашлепке стала виртуозной. Шар его по желанию игрока вращался, двигался по искривленным траекториям, казалось, сам собой останавливался и откатывался назад, мог перескакивать через другие шары. Менго оставил для потомков свою книгу. Называлась она " Теория бильярдной игры. Руководство для желающих сделаться первоклассными игроками". На русский язык она переведена в 1847 году. Многие игроки повысили класс игры благодаря этой книге.

Разборный кий появился в 1829 году. Сукно стало популярным в качестве обивки для столов примерно в 1835 году. В 1839 году была изобретена вулканизация резины и, начиная с 1845 года, борта стали обивать резиной. В 1850 году бильярдный стол приобрел практически тот вид, какой мы имеем сейчас.

Основной игрой в Британии примерно с 1770 года до двадцатых годов XX века был английский бильярд, в который играли с тремя шарами и шестью лузами на большом прямоугольном столе. Стандарт 2: 1 в соотношении длины стола к ширине появился уже в XVIII веке. До этого не было стандартных размеров стола. Традиция английского бильярда проявляется и сейчас в игре " снукер", очень красивой и комбинационной, но использующей 22 шара вместо трех. Увлечение снукером для британцев сопоставимо лишь с увлечением американцев бейсболом. Соревнования по снукеру проводятся сейчас каждый день в Англии.

Боулинг

Игра в боулинг - одна из самых древних на земле. Даже в гробнице умершего египетского фараона, были найдены несколько небольших каменных мячей, три кусочка мрамора и девять тонких кеглей. Суть игры в боулинг заключается в том, чтобы сбить шаром максимальное количество кегель. Число игроков может быть разное. Очки, набранные в каждой рамке, рассматриваются как количество сбитых кегель. Научиться играть в боулинг не сложно. Нужно лишь желание, и несколько тренировок в боулинг-клубе.

По мнению ученых, боулинг можно считать одной из самых древних игр на земле. В гробнице египетского фараона, умершего в 5200 году до нашей эры, были найдены несколько небольших каменных мячей, три кусочка мрамора и девять тонких кеглей. Английские историки предполагают, что мяч надо было бросать сквозь ворота сложенные из кусочков мрамора. А целью были кегли, выстроенные в форму ромба. Древние полинезийцы тоже играли в боулинг, причем длина дорожек была такой же, как и сегодня - 18, 228 метра. А вот немцы считают, что эта игра зародилась именно в их стране. В Германии еще в IV веке до н.э. боулинг входил в часть религиозной церемонии. Как предполагают историки, кегли ставили в одном конце обители и бросали в них мяч из другого конца. Эта процедура олицетворяла собой искоренение язычества.

За свою историю боулинг не раз переживал противоречивое отношение общества. Им увлекались такие известные люди, как борец за права темнокожих Мартин Лютер Кинг и английский контр-адмирал сэр Френсис Дрейк. А вот английский король Эдуард III, напротив, в свое время поставил эту игру вне закона, поскольку увлечение боулингом среди его воинов привело к тому, что они снизили показатели стрельбы из лука. Особой популярностью эта игра стала пользоваться в США. Именно здесь вместо 9 кеглей появилось 10, и были установлены единые правила. Женщины стали играть в боулинг в конце XIX века, и этот факт тоже связан с Америкой, поскольку в этой стране в 1917 году была создана Национальная Женская Ассоциация Боулинга.

В ХХ веке технология популярной игры шагнула далеко вперед. В начале столетия (1905 г) на смену гваяковому дереву, или бакауту, из которого изготавливались шары, пришла резина. В начале 1950-х годов произошел новый рывок на пути прогресса. Случилось это в США. До середины ХХ века расстановкой кеглей, сбитых игроками, занимались специально нанятые люди - пинбои. В 1951- 1952 г.г. боулинг автоматизировали. С этих пор за оборудованием сразу на нескольких дорожках мог следить один механик.

Бизнес – клубы

Беря начало в британских джентельмен – клубах, эти клубы сегодня предназначены для людей, занимающихся бизнесом, хотя только некоторые из них по – прежнему остаются доступными лишь для мужчин – бизнесменов. Однако в то время, как посещать большинство из подобных заведении в наши дни женщинам уже позволяется, только немногие клубы предлагают домам полноправное членство. Нет никаких сомнений в том, что со временем подобное положение дел изменится. Сиднейский клуб, например, добавил номера для проживания, биллиард и специализированные комнаты для него с целью вывести себя «на верхнюю позицию списка клубов для джентельменов». Нет никаких сомнении в том, что подобное новшество установит гораздо более высокий уровень дружеских отношении между членами клуба.

	Клубы

Клубы играют в жизни общества важную роль, обеспечивая местным жителям место для встреч, развлечения и, кроме всего прочего, множество разнообразных видов деятельности.

Торжественные собрания, Собрания членов

Приёмы клуба

Спорт Питание и напитки

Развлечения Игры

Многие клубы поддерживают местное общество, предлагая некоторые услуги и помещения бесплатно, как например залы для встреч общинам и поля для игр местным школам.

Разнообразие клубных видов деятельности огромно. Повсюду в мире индустрия игр набирает популярность, в особенности с ее стремительно развивающимися экстраординарными новыми казино в Лас – Вегасе, которые не могут не поражать воображение. Хотя и более скромная по масштабам, игровая индустрия Австралии все же оказывает определяющее влияние на ее сектор гостеприимства, еще более выросший после недавнего открытия несколько больших казино в столичных городах.

Игровая индустрия имеет долгую историю – первые игровые автоматы были установлены в клубах 1950-х гг.

Первоначально отели возражали против законов, разрешающих введение игровых автоматов в клубах, выдвигая обвинения в том, что клубы будут использовать доходы от них, чтобы субсидировать продажу алкоголя. Тогдашнее правительство решило, что доходы от игровой индустрии будут облагаться налогом. Целый список различных видов азартных игр (от бинго до кено) продолжает быть популярным во множестве клубов, и многочисленные отели нынче также охотно предлагают игровые автоматы.

Азартная игра – это любое действие, при котором заключаются пари с целью выигрыша денег, некоторые игры «на пари» - чисто австралийские по – своему происхождению, и любимейшая из них, «орел - решка», представлена теперь во многих казино. Азартные игры, несомненно – это часть нашей культуры, и туристы, посещая королевские земли, просто не могут не насладиться гонками, к примеру, камышовых жаб.

Знаменитейший азартный игрок Австралии – Кэрри Парнер – описывается служащими Лас-Вегаса, как один из наиболее грозных за всю мировую историю. Первое игровое заведение содержит 5.005 номеров, что делает Лас-Вегас самым большим на сегодня отелем мира. Первое казино в Австралии было в Хобарте, которое открылось в 1973 г. В покерных игровых автоматов было заработано 156 миллионов долларов.

Игровая индустрия формирует доходы правительства, игровых и принимающих гостей заведений, клубов и отелей. Кроме казино, существует также множество других игровых заведений. Общеизвестно, что до 80% отелей используют игровые автоматы, чтобы развивать и поддерживать свои бизнес.

Правительство признано, что доходы, поступающие от игрового бизнеса, весьма полезны для финансирования других проектов, в то время как ускоренна приданное туристическому бизнесу, которые сильно повлияли на формирование положительного отношения к игровой индустрии.

В области игрового бизнеса существует множество противоречий и спорных вопросов, которые поднимаются достаточно часто. Среднестатистический азартный игрок счастлив, потерять немного денег, играя на удачу. Там не менее существует вполне обословная озабоченность насчет «игровой наркомании». Сегодня для людей с проблемами по поводу азартных игр открыты консультативные службы.

Клиенты, посещающие игровые заведения, воспринимают игру как одну из форм развлечения. Выигрывают они или проигрывают, они хотят хорошо провести время, и роль обслуживающего персонала состоит в том, чтобы это им обеспечить.

Законодательство по играм весьма специфично, и персонал неукоснительно должен следовать правилам, таким, например, как недопущение несовершеннолетних к азартным играм.

Персонал, работающий в игровых заведениях, должен быть полон энтузиазма, клиенты пришли сюда развлекаться, и они хотят весело провести время, даже если при этом потеряют часть денег.

Нередко высказываются предположения, что для большинства людей игры с киданием и ловлей мяча всегда будут предпочтительнее интеллектуальных баталий за игровым столом. Однако многие факты говорят об обратном. Да, известно, что высококлассные футболисты, игроки в гольф и теннис получают огромные гонорары за участие в играх и за достигнутые в них результаты. Но хорошо известно и то, что вознаграждения знаменитых шахматистов также весьма внушительны. Например, недавние игры Всемирной Шахматной Олимпиады имели призовой фонд более 1, 5 миллиона долларов США, а в Японии мастера игры в шоги (японские шахматы) могут за один сезон заработать более 1 миллиона долларов США.

Появление Интернета весьма и весьма способствовало внедрению игр на досках в массы. Наглядный тому пример – состоявшийся в 1997 году матч между чемпионом мира по шахматам Гарри Каспаровым и компьютером Дип Блу АйБиЭм. За ходом матча следили по Интернету многочисленные болельщики, а финальная игра имела поистине оглушительный успех, затмивший, пожалуй, даже Олимпийские игры в Атланте в 1996 году. Благодаря Интернету игроки из самых отдаленных уголков планеты могут принимать участие в различных соревнованиях.

Практически все хорошо известные игры на досках представлены на сайтах Интернета, что обеспечивает проведение игр в любое время и в любом регионе. Это является огромным достижением, позволяющим энтузиастам даже редких игр находить постоянных партнеров. Игры не стоит рассматривать, как развлекательные мероприятия. Стратегия, используемая для достижения успеха на игровой доске, может быть применена и в реальной жизни. По существу, все исследования, посвященные теории игр, так или иначе, затрагивают эту тему.

Зарубежные модели досуга

В зарубежном досуговедении используются два основных понятия: «досуг» и «рекреация». Чаще эти понятия объединяются в единое: досугово-рекреационная сфера. При этом в понятие «досуг» вкладывается больше коммерческо-развлекательный смысл, а в понятие «рекреация» - социальный, т.е. имеются в виду ее некоммерческий характер и направленность на социально значимые цели. Достаточно подробно об этом говорится в главе «Организация досуга за рубежом», автором которой является Е.Г. Доронкина.

В реальной практике часто трудно отделить одно понятие от другого. Тем более и чисто развлекательное мероприятие может иметь социальную направленность. Развлекаясь, активно отдыхая, человек восстанавливает свои духовные и физические силы, что немаловажно как для самого индивида, так и общества в целом.

В то же время вряд ли было бы правильным отрицать необходимость проведения специальных мероприятий, направленных на восстановление физического и духовного здоровья человека. Это может быть и просто отдых, так называемый пассивный отдых, включая ничегонеделание. Но это может быть и специальная система упражнений и мероприятий, способствующих восстановлению психического комфорта и т.п.

По нашему мнению, процесс социализации личности происходит и в чисто развлекательном мероприятии. Так, например, принимая участие в той или иной игре, том или ином аттракционе, требующих ловкости, смелости и других подобных качеств, человек ощущает себя не хуже других, он как бы приобщается к сонму лучших или солидаризируется с основной массой сограждан.

Нам представляется, говоря об организации различных форм отдыха на Западе, что было бы удобнее пользоваться таким термином, как «досугово-рекреационная деятельность» или «культурно-досуговая деятельность». Как в первом, так и во втором случаях просматривается «комплексность» решаемых задач, в том числе, и социальная направленность указанной деятельности. «Досугово-рекреационная деятельность» - восстановление физического и психического здоровья личности. «Культурно-досуговая» - подчеркивается социально значимая цель: не только отдых, но и повышение культурного уровня.

Как уже отмечалось, большое внимание на Западе уделяется
теоретической и практической сторонам проблемы досуга. Можно
сказать, что на сегодняшний день выработана концепция досуга Западной цивилизации, апробированы ее основные модели.

В соответствии с современной концепцией досуга на Западе под досугом понимается совокупность занятий, которым личность может предаваться по доброй воле, чтобы отдыхать, развлекаться, развивать свою информированность или образованность, свое добровольное участие в социально-культурном творчестве, будучи свободной от выполнения своих гражданских, профессиональных или семейных обязанностей.

По сути дела все западные модели досуга выполняют следующие функции: физиологическую, психологическую, познавательную, эстетическую, коммуникативную, компенсаторно-творческую. При этом обычно выделяют три важнейшие функции: рекреации, развлечения, физического и духовного развития личности.

В то же время досуговая модель каждой страны или группы стран имеет свои особенности. Речь идет о реальном весе той или иной функции, или их соотношении.

Имеют здесь значение и географическое положение страны, исторические и культурные традиции народа, наличие материальных и финансовых возможностей. В этой связи можно говорить о наличии нескольких основных моделей досуга: американской, европейской, бывшей советской, других стран и регионов (японской, китайской и т.д.).

Так, в американской модели обращает на себя внимание перекос в сторону функции развлечения. В европейской модели более сбалансированное соотношение функции и большее внимание уделяется духовному развитию личности. Именно в европейских странах (Швейцарии, Германии и Франции) зародилось и получило развитие такое явление, как социально-культурное аниматорство, суть которого заключается в придании педагогической направленности досуговым мероприятиям. Несомненные достоинства были у советской модели досуга. Ее характеризовали такие качества, как стремление к духовному развитию личности, ярко выраженный воспитательный аспект. Недостатками советской модели можно считать недооценку рекреационно-развлекательных элементов досуга и его излишнюю идеологизацию. Досуговую модель современной России можно рассматривать как переходную. Она многое вобрала в себя и от американской, и от европейской моделей, не располагая пока материальными и финансовыми возможностями для их реализации на практике.

К сожалению, современная российская модель досуга по ряду позиций уступает бывшей советской. Так, например, фактически сведена на нет образовательно-воспитательная функция, снизилась роль творческо-развивающей функции. А сила любой национально-региональной модели досуга, прежде всего - в наличии баланса между ее функциями и во внимании к национально-историческим особенностям страны или региона.

Наличие различий и недостатков в зарубежных моделях досуга не отменяет того позитивного, что в них есть - стремления превратить досуг в пространство для развития личности, реализации ее творческих возможностей. Хотя на практике сделать это не всегда удается. Коммерческий сектор диктует свои условия.

Позитивным в теории и практике зарубежного досуга следует считать разработку и анализ таких понятий, как «педагогика досуга», «социально-культурная анимация», «досуговая квалификация» (выработка системы установок, умений и навыков рационального времяпровождения) и таких явлений, как досуговая квалификация, досуговая карьера (как заменитель профессиональной карьеры; речь может идти, например, о карьерном волонтерстве).

Заслуживает внимания попытка западного досуговедения дать определенную градацию досуговым явлениям: серьезный и обычный досуг (серьезный - как заменитель работы), качество свободного времени, оптимальный стиль досуга" и др.

3. 3. Новое и традиционное в работе зарубежных учреждений культуры

Основная специфическая особенность культурно-досуговой деятельности на Западе заключается, по нашему мнению, в отсутствии жесткой функциональной дифференциации культурно-досуговых учреждений различного профиля и во вес большем объединении досуговых функций в деятельности каждого учреждения (стремление к многофункциональности: музей, библиотека - это одновременно и клуб, т.е. досуговый центр). Во многих учреждениях культуры и искусств (прежде всего - музеях) большое внимание уделяется решению рекреационных задач (создаются специальные зоны отдыха, в том числе и на открытом воздухе, пункты питания, детские игровые комнаты и т.п.).

Вот как описывает свои впечатления от Центра Гетти, одного из относительно молодых, но и самых богатых в мире музейных комплексов (открыт в 1997 году в Лос-Анджелесе на верхушке холмок Санта-Моники, площадь - 44 га) один из его посетителей:

«К центру посетителей поднимает трамвайчик на воздушной подушке (как фуникулер). Дорога извивается вдоль холмов среди цветущих миртовых зарослей, рощиц калифорнийского перца, забираясь все выше и выше.

Желающие могут потратить 15 минут и подняться на вершину по пе шеходной дорожке, проложенной вдоль трамвайных путей.

Трамвай доставил нас вдоль северной трассы и служебных зданий цен тра прямо на Площадь Прибытия (мне очень нравятся такие возвышенные названия). Здания Центра построены в стиле модернизма, в них сочетается ка мень и стекло, воздух и вода, захватывающее зрелище. Здесь много открытых террас и балкончиков, с которых открываются замечательные виды на Лос-Анджелес, а также обрамляют эти виды как картинные рамы, и также служат для переходов между зданиями Центра...

Осмотреть весь Центр Гетти за один день практически невозможно и уж точно невозможно насладиться его атмосферой и расслабленно посидеть за столиком одного из кафе, полюбоваться открывающимися из террас и галерей видами...»

/ Los Angeles, июль 2002 г./

К сожалению, автор вышеприведенных строк ничего не говорит о художественных собраниях музейного комплекса и его экспозиционных помещениях. А они стоят того, чтобы о них упомянуть.

Галереи нового музея, узнаем мы из другого источника, полны шедевров живописи (Ван Гог, Сезанн, Ренуар и др.) - прекрасны в своей простоте и достаточно невелики по размерам, чтобы не подавлять посетителей. Каждая галерея имеет выход в коридор, ведущий наружу, где посетители могут вдохнуть свежего воздуха, полюбоваться захватывающей панорамой, простирающейся от Тихого океана до небоскребов делового центра города.

Есть в этом источнике и информация о так называемой «Семейной комнате», где родители вместе с детьми могут получить представление о музее до его осмотра. Дети могут принять участие в игре «Нарисуй себя» - нарядиться и попозировать в черных кружевах, как у «Маркизы де Сантьяго» Гойи и т.п.

В музейном справочнике указан перечень специальных мероприятий в дневное и вечернее время - для детей, подростков и взрослых (здесь и экзотические танцоры, и приглашенные лекторы, и семейные фестивали и т.д.). Вход на такого рода мероприятие свободный.

Сотрудники Центра прилагают немалые усилия, чтобы сделать Центр Гетти доступным самым широким массам. В то же время дик ректор Музея современного искусства (одно из подразделений Центра) Ричард Кошалек совершенно справедливо замечает: «Я бы очень не хотел, чтобы Центр Гетти стал местом паломничества для туристов. Искусство может иногда развлекать, но развлечение редко бывает искусством».

По сути дела, рекреационная функция пронизывает деятельность большинства зарубежных культурно-досуговых учреждений. При этом она (эта функция) не отменяет основной (специфической) функции того или иного учреждения. Так, например, при наличии мощного рекреационного фона зарубежные музеи (Англия) все больше внимание уделяют развитию интеллектуально-познавательных способностей учащейся молодежи. Библиотеки, активно использующие клубные (досугово-рекреационные) формы, основной задачей считают расширение доступа пользователей к информации (книги, аудио-, видео-, компьютерные средства). В последние годы в ряде стран (Франция) появился новый вид библиотек - медиатеки, специализирующиеся на информации о произведениях искусства. Обычным явлением на улицах и площадях французских городов стала работа библиобусов (библиотека на колесах).

Поиск новых форм организации культурно-досуговой деятельности ведется по всем направлениям: и в чисто рекреационном (самые разнообразные виды парков, искусственные зоны отдыха), культурно-просветительном (музеи и библиотеки), творческо-компенсаторском (разнообразные студии и любительские объединения).

Но в начале - об отношении к традиционным ценностям на Западе. И здесь мы опять обращаемся к газетным артефактам, прежде всего. Достаточно полное представление об отношении к традиционным ценностям культуры на Западе дают материалы: Анатолия Козака, Светланы Поляковой, Светлана Семенова.

Из первой статьи мы узнаем об организации театрально-концертной деятельности в английской провинции. Отсутствие постоянных актерских трупп в театрах малых городов Англии не сказывается негативным образом на уровне театрально-концертного обслуживания английской глубинки. Сцена арендуется гастрольными коллективами, работающими на правах антрепризы. Техническое оснащение сценических площадок, включая и старые здания, управляется с помощью электроники. Для обслуживания спектаклей в качестве билетеров привлекаются так называемые волонтеры (на условиях почасовой оплаты). В современных концертных залах созданы необходимые условия для лиц с ограниченными возможностями.

Во второй статье речь идет о театральной жизни Франции и специфике работы единственного в стране репертуарного театра «Комеди Франсез». Особенность Франции в том, что во многих городах есть здания театров, которые принимают у себя готовый «продукт». А эти «продукты» гастролируют по Франции постоянно. Причем, в одном городе одновременно могут находиться несколько приезжих трупп, дающих поочередно спектакли на одной и той же сценической площадке.

Театр «Комеди Франсез» находится на государственном финансировании. Это позволяет, с одной стороны, делать его доступным для публики (цена билетов от 5 до 30 евро, при реальной стоимости билетов от 100 евро), кроме того, существует большое количество льготных тарифов - групповых, молодежных и т.п. С другой стороны, государственное финансирование позволяет установить актерам вполне приличную зарплату - от 2, 5 до 8 тысяч евро в месяц. В «Комеди Франсез» работает особая категория актеров, которые носят звание «социетарий». Социетарием может стать только актер, проработавший в «Комеди Франсез» не менее года, и кандидатура которого утверждается министром культуры. Социетарий ведут свою историю со времен королевского театра, организованного еще Людовиком XIV. Членство в сообществе социетариев не только почетно. Сегодняшние социетарий, в частности, решают, кого из актеров принять в труппу, а кого отправить на пенсию. Кроме того, они являются акционерами и получают процент от доходов.

Руководитель «Комеди Франсез» Марсель Бозонне считает, что современная Франция нуждается в нескольких репертуарных театрах, но создание их, как следует из содержания беседы, зависит, конечно
же, от государства.

Не менее поучителен пример, связанный с судьбой дома Хемин гуэя (США), когда владельцы богатых особняков, расположенных неподалеку от мемориального объекта, попытались передвинуть его в другое место (дабы оградить себя от излишнего шума).

Очень интересен, по нашему мнению, опыт работы зарубежных музеев, выставочных залов и творческих центров. Здесь следует обратить внимание, прежде всего на поиск новых форм работы - назовем, прежде всего, такие акции, как «Ночь музеев» и «Весна музеев», проводимые ежегодно в ряде европейских стран (Австрия, Франция и др.), когда музеи открыты для бесплатного посещения, в т.ч. и в ноч ное (поздневечернее) время.

Другой пример: в лучшем музее Британии организуется выставка художников-любителей (можно себе представить чувства людей, удостоенных такой чести). О поиске новых способов привлечения внимания посетителей музеев к экспонатам основных коллекций говорится в статье К. Миловидовой «Наркотик новизны. Музеи США озаботились судьбой постоянных коллекций» // Культура. - 2005. - 8 дек. Выставленные по-новому и иначе освещенные экспонаты из постоянных коллекций способны привлечь к себе дополнительное внимание публики. Особо в статье рассматривается вопрос о критериях оценки работы американских музеев. По мнению музейных работников, акцент при оценке работы делается, к сожалению, на фор мальных показателях - количестве новых выставок и числе посетивших их людей, а не на качественных показателях (насколько посещение музея способствовало углубленному отношению к искусству и т.п.).

В другой статье этого же автора рассказывается об опыте организации экскурсий с использованием мобильных телефонов (см.: Катя Миловидова. Экскурсия по телефону. В США апробируются новые формы музейного обслуживания // Культура. - 2006. - 20 апреля).

О работе английских музеев со слабовидящими говорится в заметке И. Куракина «Слепота не помеха для искусства» // Культура. -, 2005. - 17 марта.

В качестве удачного опыта решения межнациональных отношений в той или иной стране можно назвать материалы К. Миловидо вой и А. Галеевой.

О своеобразных технологических приемах организации художественной выставки говорится в статье Григория Крюшина. В качестве дополнения к 200 показанным произведениям художника (одна из самых полных по составу выставка) в залах галереи было представлено множество фотографий крупнейших его современников-фотографов, в т.ч. и изображения его моделей, и процесса работы мастера с ними в ателье. Предметом особой гордости организаторов выставки является фильм с дополнительной информацией о жизни и творчестве А. Матисса.

Интересна также информация об отношении к выставке местных жителей. Успех несомненный. Согласно прогнозам, за 4 месяца экспозицию должны были посетить не менее четверти миллиона любителей изобразительного искусства. Любопытны также сведения о мерах организационного характера, принятых учредителями выставки. Учитывая опыт двадцатилетней давности, когда в городе проходила первая выставка этого художника - многочасовые очереди за билетами, организаторы проявили большую заботу о публике. Специально ко дню открытия выставки был сооружен просторный кассовый павильон - коридор, пристроенный к основному зданию галереи. Были открыты 3 билетные кассы вместо существующей в дни обычных мероприятий... И очередь исчезла.

Интересен опыт работы Центра Помпиду в Париже. Одна из его программ называется «Карт-бланш». Суть ее в следующем. Большой зал на целый сезон отдается одному человеку - знаковой фигуре в мире культуры, который получает возможность представить зрителям и слушателям все, что пожелает. Сезон 2006 / 2007 был отдан полностью американскому режиссеру Мартину Скорсезе. Помимо ретроспективных собственных фильмов Скорсезе с его комментариями и мастер-классом, в программу включены показы фильмов других авторов, оказавших особенно сильное влияние на мастера, а также фильмы его времени, когда-то очень популярные, а сегодня незаслуженно забытые. Благодаря инициативе Центра Помпиду и Мартина Скорсезе эти фильмы могут посмотреть представители нового поколения любителей кино.

Заслуживает внимания информация о развитии детских театров в США. По мнению директора Центра Кеннеди, под эгидой которого в Вашингтоне открылся новый театр для детей, Майкла Кайзера, «взрослые театры мало подходят для осуществления детских и семейных программ, поэтому следует открывать специализированные сцены». Число такого рода некоммерческих театров (в США их предпочитают называть «театры для молодой аудитории») из года в год растет. Деньги на их содержание выделяют федеральные и штатные власти, а также благотворительные фонды.

Основные проблемы, которые испытывают сегодня театры для детей, как правило, творческого характера (нехватка специально написанных пьес, одинаково интересных и взрослым, и детям).

И если родителей не удается увлечь представлением, то и в этом случае семейный поход в театр можно сделать достаточно комфортабельным. Например, в театре Центра Кеннеди есть специальное отделение, куда усаживают самых шумных малышей. От остального зала они отделены звуконепроницаемой перегородкой.

Отмеченные нами «крупицы» позитивного опыта зарубежных культурно-досуговых учреждений, безусловно, могут быть использованы в отечественной практике.

Информация же о детских театрах в США напоминает нам и о том, что в свое время (конец восьмидесятых - начало девяностых) мы поторопились с преобразованием некоторых российских театров юного зрителя во взрослые.

Появляются новые формы культурной жизни и в других областях.

В ряде зарубежных стран (Германия, Австрия, Италия, США) многие банки становятся собирателями, хранителями и популяризаторами произведений современной живописи. В таком случае банк выступает и как картинная галерея, и, что не менее важно, как спонсор и меценат новых видов искусства.

Продолжается развитие мультиплексов. В 2000 году во Франции было открыто 19 новых мультиплексов. А всего в стране насчитывается 84 мультиплекса, которые посетило 57 млн. человек. Мультиплексы открываются не только в крупных, но и в средних и малых городах. Так, в Страсбурге открыт мультиплекс с 22 кинозалами, рассчитанными на 5400 посадочных мест. По отношению к посещаемости кинотеатров, посещаемость мультиплексов составляет 35%.

Начиная с 1994 года во Франции наблюдается рост посещаемости кинотеатров в летнее время. В США получили развитие открытые кинозалы для автомобилистов.

Интересен сам подход к организации деятельности зарубежных учреждений культуры. Вот, например, какие рекомендации даются европейскими специалистами по организации работы музеев и библиотек:

• музей должен не только демонстрировать экспонат, но и давать необходимые пояснения;

• посетителям (музеев) нужно разрешить не только смотреть на
экспонат, но и трогать его руками, видеть, как проводится реставрация или делаются копии экспонатов, и даже принимать в этом участие. Так посетитель больше запомнит;

• музеи должны предоставлять посетителям возможность отдохнуть, развлечься и вкусно поесть;

• книги в библиотеках представляют собой ресурсы долговременного хранения, а не материалы, от которых следует избавляться,
если они не пользуются популярностью. В случае, если нужно освободить место для новых поступлений, книги, не пользующиеся спросом, должны быть перемещены с сохранением возможности доступа и поиска в каталоге;

• местные библиотеки должны выполнять важную социальную и образовательную функцию. Они должны быть открыты в удобное для большинства населения время и др.

Заслуживает внимания зарубежный опыт туристической деятельности, работы с детьми, организации досуга с наименее защищенными в социальном отношении группами населения (малоимущими, инвалидами, представителями групп риска) и т.п.

Несколько слов о парках. В ряде стран рекреационно-парковая работа выносится на уровень национальной (государственной) политики. Так, например, о состоянии этой работы регулярно докладывается Президенту и Конгрессу США.

Существуют самые разнообразные типы парков. Национальные парки (США, Канада), основное назначение которых - в предоставлении гражданам возможности отдыхать в условиях живой, «нетронутой» природы. Городские или пригородные парки досуга. Эти парки условно можно разделить на две группы: I - традиционные ком плексные (семейного типа), аналогичные нашим паркам культуры и отдыха, предоставляющие посетителям разнообразные виды досуга на открытом воздухе; ІІ - тематические, придерживающиеся какого-либо одного направления (ландшафтные, исторические, архитектурные, этнографические, зоологические, чисто развлекательные, типа Диснейленда и т.п.) Так, например, летом 2001 года в Мадриде открылся уникальный для Испании Биологический парк (по нашей классификации - тематический парк), где органично соединились досуг, окружающая среда и мир животных. На площади в 140 тыс. кв. м. расположены различные биологические установки, экосистемы и повсюду свободно разгуливают животные. Специфична топография парка. Она включает холмы, родники, пруды, фонтаны и т.п. Парк дает приют 3500 животным 720 видов и 72 тыс. деревьев и кустарников.

Большое распространение в последние годы на Западе получили так называемые искусственные зоны отдыха. Эти зоны могут создаваться как под открытым небом, и в таком случае они становятся своеобразными тематическими парками, например, парк аттракционов, так и под крышей - имитация, например, какого-либо экзотического уголка земного шара. Возможны и смешанные варианты: часть искусственной зоны - под открытым небом, другая - под крышей и т.п.

Одно из сильных в этом плане личных впечатлений автора пособия - период прохождения вместе со студентами учебно-производственной практики в Голландии.

Мы подъезжаем к Роттердаму, одному из крупнейших городов Голландии. На окраине города останавливаемся у светофора и в течение нескольких минут из окон автобуса видим следующее. С левой стороны трассы - стеклянное, круглой формы, здание бассейна, изнутри начиненное метрового диаметра прозрачными трубами. Вместе с потоком воды на большой скорости, сверху вниз, вытянув вперед руки, мчатся по трубам фигуры пловцов... Захватывающее зрелище. Да и вид занятия не для каждого, а только для физически здоровых и смелых людей...

Молодежные формы досуга

Картина социального и социокультурного воспитания будет неполной, если не рассмотреть проблемы культурного досуга молодежи за рубежом.

В конце XX - начале XXI века произошли серьезные изменения в структуре и характере культурно-досуговой деятельности. Связано это, прежде всего с достижениями научно-технического прогресса и информационными технологиями. Спутниковое телевидение, Интернет, персональные средства связи, включая мобильные, цифровые носители информации буквально преобразили среду обитания современного человека. Причем достижения эти касаются всех сторон его жизни - от производственной до бытовой и, собственно, социально-культурной. Сегодня трудно назвать какое-либо направление культурно-досуговой деятельности, которое не испытало бы на себе влияния научно-технического прогресса, идет ли речь о традиционных видах досуга («домашнем» - «внедомашнем»), или о совершенно новых, появившихся в последние 10-15-20 лет. И хотя изменения, произошедшие в культурно-досуговой сфере, охватывают в той или иной степени все слои общества, наибольшее отношение они имеют к подрастающему поколению. Именно молодые люди чувствуют себя наиболее комфортно в современной, во многом технизированной и компьютеризованной среде обитания. Именно молодежные формы досуга в наибольшей степени восприняли новейшие технические и компьютерные разработки. Назовем среди них важнейшие:

- персональные компьютеры (включенные в Интернет – служат не только средством обучения, но и позволяют получать информацию самого разнообразного характера: научную, художественную,
производственно-бытовую и т.д.);

- мобильные средства связи (помимо своего прямого назначения
выполняют функции персонального компьютера, дают возможность
независимо от места нахождения владельца принимать участие и в
досуговых формах, будь то компьютерная игра или чтение художественного текста на экране мобилбука);

- аудиовидеоустройства, позволяющие практически в любой
обстановке на высококачественном уровне слушать музыку или текст
электронно-звуковой книги, смотреть кинофильм или читать художественное произведение, записанное на цифровой носитель;

- игровые автоматы развлекательно-развивающего назначения.
Без использования электронных технологий невозможно представить сегодня ни индустрию досуга, ни шоу-бизнес, и прежде всего - популярное искусство, наиболее любимые молодежью. «Всемирный " Диснейленд": стратегия " глокализации" для детей и взрослых» - таково название главки в большой статье Т.Е. Савицкой, помещенной в журнале «Обсерватория культуры». - 2006. - №4. -С. 26-35. И это символично. Мир действительно превращается во Всемирный Диснейленд.

Достижения научно-технического прогресса активно используются и в традиционных видах досуга, в т.ч. физкультурно-спортивной направленности. На основе новейших материалов изготовляются сегодня и коньки, и лыжи, и санки, и самокаты. «Зимняя шина» позволяет кататься на велосипеде в любое время года. Роликовые коньки - распространенный атрибут летних видов молодежных развлечений. Да и такой относительно немолодой вид спорта, как горные лыжи, например, вряд ли может обойтись без технических новинок. Это касается и снаряжения спортсменов-любителей, и оборудования горной трассы (без работающего подъемника катание с горных склонов становится проблематичным, если не невозможным).

Естественно, что научно-технический прогресс будет и дальше оказывать серьезное влияние на развитие культурно-досуговой сферы. И установить пределы этого влияния вряд ли возможно. Хотя об одном ограничителе сказать все-таки следует. Ни одно техническое новшество не должно наносить вреда здоровью человека, особенно, молодого. Об этом нужно помнить как организаторам досуга, так и тем, для кого он предназначен. К тому же никто пока не отменил действие «глобально детского продукта», о котором речь шла в начале третьей главы пособия.

А теперь обратимся к опыту одной из европейских стран, уделяющей большое внимание, как организации молодежного досуга, так и исследованию его проблем. Речь пойдет о Франции.

При анализе этого опыта (имеется в виду, в основном, его позитивная часть) трудно отрешиться от информации, которая последние три-четыре года регулярно поступает из Франции. Речь идет, прежде всего, о молодежных выступлениях протестного характера. Время от времени протестуют студенты (о продолжительных студенческих беспорядках в Париже и других городах сообщалось в марте 2006 г.) с регулярностью, достойной иного применения, протестуют молодые люди в основном мусульманского происхождения из неблагополуч ных пригородов Парижа и других городов (см,: Мир новостей. -2007. - 4 дек. - С.5. Статья «Городские партизаны в Париже»). Эта информация достаточно тревожная, т.к. аналогичные беспорядки могут пройти в любой европейской стране, включая и Россию. И для этого не обязательно наличие серьезного повода (защита прав молодых специалистов, религиозные или межэтнические отношения). Для этого достаточно крошечной «искры». Так, например, в ночь с субботы на воскресенье (18-19 марта 2006 года) в Мадриде и ряде других городов Испании проведена акция под названием «Большая пьянка». Кроме чрезмерного распития спиртных напитков она включала в себя крушение молодыми людьми магазинов, автомобилей и т.п. Так молодежь Испании выразила протест (против чего бы вы думали?! ) против ограничений, накладываемых на нее взрослыми... (из сообщений «Радио России», 19 марта 2006 года).

Такого рода информация заставляет по-новому взглянуть и на проблемы социального воспитания молодых людей западных стран, и на проблемы их досуга. Просматриваются своеобразные связки: образование - карьера (как перспектива) и досуг; работа (как данность или реальное, полное/частичное воплощение мечты о карьере) и до суг. И в первом и во втором случае досуговое времяпрепровождение - непременная составляющая жизни молодого человека.

По нашему мнению, правильно организованный досуг способен не только ослабить остроту социальных проблем молодежи, но и стать пространством для ее социального становления и развития.

Охарактеризуем культурно-досуговую работу с молодежью во Франции.

Как показывают исследования культурных запросов, проведенные в этой стране, молодежь от 12 до 25 лет объединяют общие увлечения и взгляды, которые резко отличают ее от старшего поколения. Существует так называемая «молодежная культура», которая не ограничивается потреблением культурных товаров и услуг (молодежь принимает активное участие в занятиях спортом), но и проявляется в особом отношении к культурно-художественному предложению: молодые любят кино и рок, слушают одни и те же молодежные радиостанции, все больше увлекаются видеоиграми, проявляют заметный интерес к театру и национальному наследию.

И в то же время демонстрируют небольшой интерес, например, к классической музыке и балету. Для молодежи характерна общая потребность в досуге вне дома, в том числе культурном. Уровень активности молодежи намного выше уровня взрослых. Расхождения со взрослыми иногда настолько отчетливы, что некоторые виды культурных посещений представляются только сугубо молодежными: кино, дискотека или выступление рок-группы. Тяга молодых к внедомашнему отдыху и вообще к коллективному времяпрепровождению наглядно отражается в их ответах на вопрос о культурно-досуговых расходах: на это уходит большая часть средств, с явным предпочтением кинематографа.

Анализ участия молодежи в различных видах культурных посещений позволяет распределить их на три группы.

Первая включает посещения, практикуемые молодежью в массовом порядке: кино, ярмарочные представления, дискотеки, парки отдыха и развлечений, соревнования, и в меньшей степени, рок-концерты. При этом частота посещений мероприятий такого уровня достаточно высока: не менее одного раза в месяц ходят в кино 21% молодых кинозрителей, не менее трех раз в год идут на концерт рок-музыки 34% молодых посетителей таких концертов, 33% молодых людей, посещающих дискотеки, делают это но крайней мере десять раз в год.

Вторая группа, наоборот, объединяет малораспространенные виды посещений; концерты классической и джазовой музыки, танцевальные (балетные) и оперные спектакли.

Третья группа, которую можно назвать промежуточной, включает посещения менее чем одним представителем молодежи из трех: театр, музеи и памятники.

Разумеется, интерес к тем или иным видам культурных занятий зависит в определенной степени от различных критериев (возраста, пола, места проживания - город или село и т.п.). Так, например, посещаемость танцевальных спектаклей, как классических, так и современных, среди девушек в два раза выше, чем среди юношей. Среди посетителей джазовых концертов большинство составляют мужчины.

Среди самых популярных видов досуга - посещение кино и рок-концертов. 74% молодых людей ставят кино на первое место среди любимых занятий, 81% молодых французов хотели бы чаще посещать рок-концерты.

Существуют три основных категории причин, препятствующих
практике посещения тех или иных культурных мероприятий: слишком высокая цена, недостаточное предложение (в количестве или качестве) и отсутствие информации. Но, конечно, не только эти причины препятствуют приобщению молодежи к культуре. Мы выделили бы, прежде всего, неразвитость культурных запросов определенной части молодых французов. Так, например, 15% из них никуда не ходят, кроме кино, и не хотят никуда ходить. 51% представителей этой группы заявляют, что их не привлекают даже рок-концерты. Правда, они любят спорт, видеоигры, телевизор, посещают места культурного отдыха, например, парки отдыха и развлечений.

20% молодых людей проводят вне дома мало времени и любят только рокконцерты. Многие представители этой группы признаются в своей нелюбви к театру (45%), музеям (62%), историческим памятникам (54%). Но многие из них смотрят телевизор, любят видеоигры и посещают кабачки, кабаре. Для этой категории молодежи культура сводится к стандарту: кино - дискотека - рок.

Можно сказать, что приобщение молодых французов к высокой культуре и высокому искусству - одна из нерешенных проблем. В анализируемых материалах мы не увидим, например, ни одного указания на то, как читают и что читают молодые французы в свободное время. По всей вероятности, чтение серьезной литературы, в том числе и художественной, выходит за рамки досуговых предпочтений большей части молодежи во Франции. Да и не только Франции.

К сожалению, такая же тенденция начинает проявляться и в России, считавшейся еще совсем недавно одной из самых «читающих» стран мира. Разумеется, и во Франции есть немало молодых людей, влюбленных в литературу, но не они составляют большинство. В журнале «Клуб», № 2 за 1995 год, рассказывалось о таком увлечении французов - литературных и философских салонах. Посетители салонов встречаются, чтобы, забыв о будничной суете, поговорить «о любви и счастье, неверности и преданности, порядке и беспорядке». Так, каждую пятницу на берегу Сены в одном из литературных салонов Парижа встречается двадцать молодых «салонье» (посетителей салона). Им около тридцати лет. Усевшись в креслах, они могут до самого утра с жаром обсуждать, например, проблемы любви и одиночества в жизни и творчестве Марселя Пруста. Читатели-энтузиасты основательно готовятся к заранее назначенной теме разговора, запасаются стопкой книг, поля которых испещрены пометками... Этот салон открыли две подруги-студентки Доротея и Мари-Пьер. Посетители салона по образованию не литераторы, но все они одинаково влюблены в литературу, которая помогает им понять и выразить самих себя.

Подобную цель преследуют завсегдатаи и других салонов, например, посетители философского салона Марка Сотэ.

Участники еженедельных дискуссионных встреч заседают во главе со своим мэтром в уютном полумраке, под непрерывное жужжание кофемолки и соблазнительный запах свежих рогаликов. В начале каждого «сеанса» сорок «салоньс» выбирают очередной философский сюжет для обсуждения. Например: «Куда движется современная цивилизация? » или «Можно ли говорить о прогрессе человечества? »

Философские кафе, литературные салоны, кружки поэзии, беседы о политике, ужины любителей истории - отнюдь не привилегия французской столицы. Они нашли своих приверженцев и в других городах - Дижоне, Ницце, Страсбурге.

Клубно-салонная мода Франции провозгласила новое отношение к культуре: сегодня человек хочет быть актером, творцом, а не простым зрителем и потребителем культуры.

Разумеется, клубно-салонные формы досуга охватывают элитарную часть молодежи, тем более, что эти салоны организуются по инициативе самих молодых людей. Но без внимания государства не оставлено и большинство молодых французов. Начиная с 1960 года в стране получили распространение Дома молодежи и культуры, где молодые люди ориентируются на занятия в клубах по интересам, различные виды культуры и искусства. К концу 70-х годов во Франции насчитывалось более 2 тыс. клубов по интересам и более 1 тыс. домов молодежи и культуры. Популярны среди молодых французов и так называемые Центры каникул и досуга, обеспечивающие полноценный отдых и воспитание учащихся в их свободное время.

Заслуживает внимания инициатива французских властей по созданию новых рабочих мест для молодежи в сфере культуры.

В «законе Обри» (по имени главного разработчика), принятом в октябре 1997 года, подчеркивается, что развитие культурно-досуговой деятельности населения регионов требует привлечения в эти области квалифицированных специалистов - аниматоров (своеобразных посредников между учреждениями культуры и их потенциальной аудиторией. - В.Д.).

В законе указываются 5 приоритетных направлений по созданию новых рабочих мест: посредническая деятельность, художественно-творческая в ранге любительства, страхование в сфере культуры, пропаганда национально-культурных достижений и развитие новых технологий информационных систем.

В марте 1998 года Министерство культуры и средств массовой
информации Франции подписало соглашение с Федерацией экомузеев и государственных музеев о создании в течение последующих 3-х
лет 150 рабочих мест для молодых специалистов, которые должны
были работать по линии связей с общественностью и заниматься развитием новых технологий информационных систем (задача: повышение уровня обслуживания посетителей музеев). «Закон Обри» определил и программу создания новых рабочих мест для молодежи в области библиотечного дела и пропаганды книги и чтения. Речь идет об обслуживании передвижных библиотек (так называемых «уличных библиотек» - функционируют с 1992 года) в местах скопления людей (в парках и других зонах отдыха на природе).

Молодые библиотекари выступают здесь в качестве посредников между потенциальными читателями и книжной продукцией. Впоследствии термин «книжный посредник» закрепился в употреблении, превратившись в должность. Необходимо отметить, что книжные посредники формируются из людей, не имеющих специального библиотечного образования, но, любящих книгу и чтение. Одновременно предполагается получение - этой категорией молодых людей специального образования.

Инициатива Министерства культуры Франции направлена на решение двух взаимосвязанных задач: социальной - смягчение проблемы безработицы среди молодых людей и культурологической - подготовка кадров, способных решать сложные социокультурные задачи.

Свидетельством непрерывного поиска в досуговой среде является появление в ряде западных стран (Швейцария, Германия, Франция) новой профессии - социокультурный аниматор. Одно из значений этой профессии заключается в придании досугово-рекреационной деятельности культурно-педагогической направленности. Досуг рассматривается не только как средство развлечения и релаксации, но и как средство духовного и физического развития.

Ярким примером социокультурного аниматорства является деятельность ряда независимых французских театров, в том числе, уличных, которые не ограничиваются традиционным показом спектаклей, а переходят к новым формам работы со зрителем. Вокруг содержания будущего спектакля (или после его показа) организуется серия культурно-просветительских мероприятий (беседы, обсуждения, выставки и т.п.), что несколько напоминает недавний опыт работы советских учреждений культуры. Нередки случаи, когда местные жители, артисты любительских коллективов, становятся соавторами пьес (сценариев) театральных представлений документального характера. Население города привлекается к репетициям, участию в массовых сценах. Желающие могут познакомиться с театральной техникой и т.п. Все это дает возможность не только лучше подготовиться к восприятию содержания пьесы, но и почувствовать себя одним из создателей спектакля.

Открытое взаимодействие театра с публикой дает, как правило, положительный художественно-эстетический, а самое главное - социальный эффект.

Отмечая позитивность зарубежного опыта в сфере досуга и воспитания, следует отметить, что молодежные проблемы в целом и организация досуга молодых людей в частности далеки от своего решения. И здесь хотелось бы высказать свою точку зрения по поводу причин неудач в данной области.

По нашему мнению, эти причины кроются не столько в недостатках мастерства социокультурных работников и неразработанности соответствующих технологий, сколько в несовершенстве нравственно-психологических устоев жизни западного общества. Речь идет, прежде всего, о нравственной стороне проблемы - одной из подоснов социокультурной работы.

Условные обозначения:

III - нравственная основа: а) нравственные ценности, официально провозглашаемые обществом;

б) нравственные ценности, в том числе и антиценности, бытующие в обществе на неофициальном уровне.

Из рис. 8 видно, что социально-культурная работа базируется на своеобразном трехслойном основании: 1) мощной социально- экономической платформе, 2) добротной - правовой и 3) неоднородной и неоднозначной — нравственной.

Можно предположить, что на социальную работу нравственные постулаты негативного плана, бытующие на неофициальном уровне, оказывают несущественное влияние. Здесь более важны экономическая и правовая основы, а также официальные нравственные требования.

Совсем другое влияние негативные нравственные факторы оказывают на досугово-рекреационную деятельность и социальное вос питание. Они, по существу, являются той «ложкой дегтя», которая может испортить любое доброе начинание в социокультурной сфере.

Коммерциализация сферы культуры, стремление получить максимальную прибыль приводит к однобокости зарубежного досуга - развлекательному уклону. Еще больший вред досуговой и воспитательной сферам приносит бытующий на Западе принцип «двойного стандарта» в оценке социополитических, экономических и культурных явлений. Действие этого принципа можно считать главной при чиной проникновения негативных явлений и в сферу досуга, и в сферу социального воспитания. Распространители «культурных» услуг часто действуют исходя не из общественной пользы «товара», а в зависимости от личной выгоды, получаемой в процессе его реализации. Это касается и так называемого «глобального детского продукта». Так, например, распространение наркотиков на молодежных дискотеках и рок-фестивалях приносит громадные барыши наркоторговцам. И в то же время наносит громадный вред потребителям этого зелья и обществу в целом. Культ насилия, пропагандируемый в произведениях искусства, особенно в кино и на телевидении, базируется на низменных инстинктах человека.

Но в результате этот культ становится нормой жизни для определенной части представителей западного общества, прежде всего молодежи.

Выход здесь один - нравственное совершенствование и самосовершенствование западного общества. А процесс этот очень длительный.

Перенимая многое из современного зарубежного опыта в сфере досуга и социального воспитания, мы должны помнить об этой особенности, «слабинке» западного образа жизни.

Заключение

Рассмотрев особенности социально-культурной работы с различными категориями населения зарубежных стран, необходимо отметить, прежде всего, высокий уровень ее организации и ярко выраженный социальный характер. Политика передовых стран Запада направлена на то, чтобы сделать для каждого гражданина доступными пользование ценностями культуры, а также участие в различных видах социально-творческой деятельности. По существу, социально-культурная работа охватывает все слои зарубежного общества, предоставляя каждому из его членов необходимый для нормальной жизнедеятельности минимум благ, в том числе и в сфере культуры.

Правительства западных стран проводят в целом достаточно взвешенную и реалистичную политику в сфере культуры.

Исходя из имеющихся средств (а финансирование на Западе осуществляется по так называемому остаточному принципу) правительства большинства государств финансируют, прежде всего, те направления культуры, которые признаны приоритетными (библиотеки, музеи, памятники истории и архитектуры) и наиболее ценные виды искусства, которым трудно обеспечить собственное самофинансирование (например, симфонические оркестры). Это видно из материалов, посвященных культурной жизни Франции, Италии, Великобритании, Швеции, Финляндии и других стран.

Другие направления культуры (современные виды искусства, проведение конкурсов и фестивалей) поддерживаются другими способами. Правительства пытаются создать благоприятные условия для тех, кто оказывает помощь культуре и искусству. Здесь и меценатство по-французски, и особые фонды культуры, по-английски.

Можно считать, что отрасль культуры на Западе в целом обеспечена неплохо. Хотя отдельные ее направления испытывают время от времени определенные трудности. Это касается и тех же музеев, оперных театров, и тех же библиотек.

Представляется сомнительным стремление отдельных государств привлекать в культуру средства, получаемые, например, от игорного бизнеса (материалы по Финляндии), рекламы пива или табака (так, например, до сентября 1999 года британские компании, производящие алкоголь, осуществляли спонсорство по отношению к спортивным организациям). В конечном итоге, понимая социальную опасность и игорного бизнеса, и алкоголя, и табакокурения, и т.п., большинство государств отказывается от такого рода источников финансирования культуры и пытается ввести ограничительные меры по их развитию. Например, в настоящее время активная антиникотиновая кампания ведется и в США, и в Англии.

Но не нужно забывать и об эффекте ранее сделанного. Во многих государствах, где введены вышеупомянутые ограничения, остаются проблемы и с игроманией, и с алкоголизмом, и табачной зависимостью, т.е. речь идет не о преодолении недуга, а о смягчении его проявлений.

Россия, являясь страной «догоняющей», к сожалению, не воспользовалась возможностью предотвратить нежелательные явления, появившиеся на Западе раньше и опасность которых была ясна как нам, так и им. Более того, и сегодня в России есть силы, с упорством, достойным иного применения, продолжающие внедрять в нашу действительность то, что на Западе уже отвергнуто.

Причина такого положения, конечно же, не в непонимании истинной сущности многих негативных явлений, а в отсутствии чувства социальной ответственности у представителей влиятельных структур, в т.ч. бизнеса, за положение дел в стране, а также в отсутствии политической воли у руководства страны по воплощению в жизнь программы гражданского, в т.ч. нравственного, воспитания подрастающего поколения. Да, собственно, четкой программы такого рода на сегодняшний день и нет.

Заслуживает одобрения и прочная законодательная база зарубежных стран, позволяющая, с одной стороны, поддерживать приоритетные социально-культурные направления, а с другой стороны, ограничивать социально опасные проявления в досугово-рекреационной сфере.

Не забывая о перекосе в западной досуговой практике в сторону развлечений (по сравнению с духовно-развивающими видами досуга), отметим наличие в зарубежном опыте многих позитивных моментов. Прежде всего, это относится к организационно-технологическим аспектам деятельности учреждений культуры по привлечению публики в музеи и на выставки - Ночь музеев и Весна музеев, и новые подходы к организации музейной экспозиции; работа со слабовидящими; использование новейших технических средств при проведении экскурсий, например, мобильных телефонов и т.п. Специфические формы работы театров, как взрослых (театр - это и место для дискуссий по искусствоведческим проблемам), так и детских, где интересно и детям, и их родителям.

Позитивен зарубежный опыт по материально-техническому оснащению учреждений культуры.

Отдельно требуется сказать о постмодернистских тенденциях в развитии современного искусства, тем более, что эти тенденции переносятся на сферу досуга.

Данные тенденции трудно оценивать однозначно. Конечно, искусство развивается непрерывно, находя все новые формы и проявления.

Но постмодернистские мотивы наблюдаются в подходе не только к новым явлениям, но и к классике, что приводит, по сути, к нивелировке истинных художественных ценностей.

И это тот случай, когда Россия пытается «перещеголять» Запад. Постановки оперной и драматической классики в нашей стране, как правило, остро осовременены.

Безудержно используется на российской сцене ненормативная лексика, экран захлестнули сцены насилия и т.п.

Это то, чего, конечно же, не следовало бы перенимать у Запада.

К сожалению, плохое прививается гораздо проще, чем хорошее.

Опасность и в том, что постмодернистские тенденции переносятся и на виды досуга, где стираются понятия дозволенного и недозволенного в нравственном отношении.

Но, давая в целом высокую оценку деятельности зарубежных социокультурных учреждений и организаций, необходимо отметить и ее нерешенные проблемы. Особенно это видно, если в качестве критериев ее эффективности взять социальные показатели (непрекращающийся рост преступности, распространение наркомании и других общественных пороков, дороговизна многих видов культурной деятельности - от посещения кинотеатров и дискотек до гастролей эстрадных знаменитостей и т.п.). Невысок и уровень культуры значительной части молодежи. Молодежная проблема остается одной из самых трудных для всех без исключения стран Запада. Для своего решения она требует социально-экономических и комплекса социально-культурных мер - от решения проблем образования, устройства на работу до развития индустрии досуга и вовлечения молодежи в спортивные секции, объединения по интересам, волонтерскую деятельность, приобщения молодежи к высоким ценностям культуры. Здесь есть над чем поработать как зарубежным, так и отечественным организаторам социально-культурной сферы. Взаимный обмен опытом, как в данном направлении, так и в других, был бы полезен обеим сторонам. По нашему мнению, решению молодежных проблем мешает и неудовлетворительная в ряде случаев работа средств массовой информации. Коммерциализация СМИ, пропаганда культа насилия, погоня за прибылью ведут к тому, что средства массовой информации как бы сами провоцируют те проблемы, с которыми позже приходится сталкиваться работникам социальной и культурно-досуговой сферы. К сожалению, российские СМИ, особенно телевидение, некритически используют западный опыт, утратив за последние годы многое из того позитивного, что было наработано ранее. В то же время не берется то немногое, что заслуживает особого внимания. Так, например, на Западе осуществляется весьма жесткий контроль за деятельностью СМИ (в плане соблюдения нравственных приличий), хотя о таком контроле предпочитают особо не распространяться.

Как бы ни назывался этот контроль и кто бы его ни осуществлял (государство или общественные организации) - это именно то, что позволяет Западу держать в определенных рамках общественное поведение.

Таких форм контроля в России пока нет. Государство переходного периода боится любого обвинения в ограничении демократии. То, что для Запада норма, в смысле контроля за нравственностью, для России звучит пугающим словом - цензура.

Но дело в том, что как бы контроль ни назывался, он необходим в любом государстве, если оно, конечно, беспокоится о своей безопасности и здоровье нации. Наши чиновники вполне серьезно, а может быть, только делают вид, говорят о трудностях юридического определения такого понятия, как «порнография». На Западе с этим термином давно разобрались. Почему бы и нам не воспользоваться данной юридической разработкой? Вот и получается, что мы не столько догоняющая, сколько стремительно отстающая (по воле определенных сил) страна.

Сетуя на юридическую непроработанность той или иной проблемы, мы допускаем в своей стране то, что невозможно представить сегодня на Западе (например, показ в дневное время безнравственной передачи типа «Дом-2»). Значит, кому-то в России выгодно такое положение. Да и судьба России кого-то совсем не волнует.

Вот и получается, с одной стороны, власти нашей страны вкладывают громадные средства на решение демографической проблемы,

а с другой — ничего не делают по защите подрастающего поколения от пагубного влияния отдельных каналов телевидения и т.п.

Из анализируемых материалов мы видели, что само по себе преодоление «отклонений» от нормы не так то просто. К тому же «отклонения» такого рода пытаются укрыться от общественного ока, уйдя в пустыню или под покров ночи (фестиваль «Горящий человек» в штате Невада (США), ночные клубы в Англии и т.п.).

Рассмотренный в учебном пособии материал позволяет сделать следующие выводы.

Глобализационный процесс в социокультурной сфере оказывает заметное влияние на социально-культурную деятельность во многих странах мира, в том числе и в России.

Наиболее позитивные процессы происходят в сфере социально го вспомоществования за рубежом. По всей вероятности, можно считать, что социальная работа на Западе достигла оптимального уровня и дальше будет только совершенствоваться. На сегодняшний день Россия многое взяла у Запада в смысле организации и технологии социальной работы, а также - подготовки соответствующих кадров. Недостатки в организации социальной работы в России кроются в особенностях переходного периода - слабой экономической базе.

Неоднозначной оценки заслуживает досугово-рекреационная деятельность на Западе. Несомненны успехи в таких направлениях, как работа по месту жительства, работа с наименее защищенными в социальном отношении категориями населения - людьми пожилого возраста, беженцами, представителями групп риска и, особенно, инвалидами. Здесь в наибольшей степени видно отставание отечественной социально-культурной отрасли.

Но у досугово-рекреационной работы на Западе есть и существенный недостаток - явный перекос в сторону развлекательности, невнимание к развивающим видам досуга. Попытки придать досугово-рекреационной деятельности культурно-педагогический, духовно-развивающий характер на практике серьезных результатов пока не дают (некоторым исключением является социально-культурная анимация). Да и добиться здесь позитивного результата намного сложнее, чем в чисто развлекательных видах досуга. Нечтение - пример одной из труднорешаемых проблем. Между тем здоровье нации включает в себя не только физические, но и духовные параметры. И рано или поздно Западу придется обратить более серьезное внимание на духовно-развивающую сторону досуга.

России не следует слепо копировать культурно-досуговый опыт зарубежных стран. Беря все лучшее из зарубежного опыта, нужно в большей степени учитывать свои национально-культурные и исторические традиции, ранее накопленный позитивный опыт.

Социальное воспитание на Западе, безусловно, имеет много позитивного: многочисленные молодежные объединения по интересам, скаутское и волонтерское движения, стремление к объединению усилий социокультурных учреждений и организаций в решении общих воспитательных задач, наличие хорошей материальной базы и др. Но здесь, по нашему мнению, и больше всего неудач, связанных с противоречием между правильно провозглашаемыми нравственными постулатами и реальностями современной западной действительности.

Причиной многих негативных явлений в подростковой среде являются не столько просчеты в воспитании, сколько неблагоприятная среда, окружающая подростка.

Двойной стандарт в оценке жизненных явлений, пропаганда культа насилия в кино и на телевидении формируют соответствующее поведение молодежи в реальной жизни. Среда оказывается сильнее усилий воспитательных учреждений. И выход здесь только один - западному обществу нужно менять ценностные ориентиры. Интересы всех, общества в целом, а, следовательно, и каждой личности в отдельности, важнее корпоративных интересов создателей произведений псевдоискусства, торговцев некачественной социально-культурной продукцией, наркодельцов и т.п.

Беря на вооружение передовой опыт социального воспитания Запада, нужно помнить о его относительной результативности, поскольку реальная действительность, окружающая среда подчас сильнее педагогических воздействий и постулатов. Некритическое копирование зарубежного опыта социально-культурной работы, в том числе и в воспитании, сулит нам еще больше неудач и разочарований, так как у нас слабее и материально-экономическая, и правовая базы социально-культурной работы.

Таким образом, можно сделать общий вывод.

Зарубежный социокультурный опыт неоднозначен по своей направленности и качеству. Он требует более пристального внимания со стороны отечественных исследователей и практиков. Более того, должна быть и более определенной оценка зарубежного опыта при нимающей стороной. Особо это касается негативных явлений.

Зарубежная практика показывает, что государство и общественные организации должны занимать более решительную позицию в деле контроля за состоянием социокультурной сферы. Существующий ныне «самотек» социокультурных процессов в нашей стране говорит о серьезной недооценке (по сравнению с Западом) роли государства в создании благоприятной среды и предупреждении нежелательных явлений. В таком случае мы обречены, заниматься непрерывным микшированием негативных процессов. Задача же общества - не допускать их. Ибо искоренение допущенного гораздо хлопотнее и часто малоэффективно. И в этом тоже один из уроков зарубежного опыта.

Многое здесь зависит от совместной деятельности работников социокультурной сферы различных стран и регионов по поиску решения общих и аналогичных проблем социокультурного плана.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Акимова Л.А. Социология досуга. - М., 2003.

2. Библиотеки за рубежом. - М, 1998.

3. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. - М., 1994.

4. Васипъкова Ю.В., Василькова Т.А. Социальная педагогика: уч. пособие. - 2-е изд. - М.: Academia, 2000.

5. Волобуев В.А. Основные концепции искусства в западноевропейской эстетике: монография. - М: МГУКИ, 2001 (гл.IV. §2. Моделирование художественных произведений). - С. 265-290.

6. Джуринский А.Н. Сравнительная педагогика. - М., 1998.

7. Диянская Г.П. Библиотеки для слепых за рубежом: Аспекты обеспечения равного доступа к информации / Мин-во культуры Рос. Федерации; Рос. гос. б-ка для слепых. - М., 1996.

8. Доронкина Е.Г. Проблемы профессиональной подготовки кадров сферы досуга: зарубежный опыт // Социально-культурная деятельность: проблемы, поиски, перспективы: сб. статей / МГУК. - М., 1999.

9. Доэл М,, Шадлоу С. Практика социальной работы: пер. с англ. - М.: АО Аспект-Пресс, 1995.

10. Дуликов В.З. Критерии социально-культурной деятельности // Вестник МГУКИ. - 2004. - №1. - С. 94-97.

11. Дуликов В.З, Социально-культурная работа за рубежом: учеб пособие. - М.: МГУКИ, 2003.

12. Ерошенков Н.Н. Культурно-воспитательная деятельность с детьми и подростками: уч. пособие. - М.: МГУКИ, 2000.

13. Есаков В.А. Мегаполис в зеркале социальной философии. - М.: Голден Би, 2001. (Глава «Проблемы оздоровления городской среды».) - С. 71-102.

14. Иванова Г.А., Чудинова В.П. Библиотечная работа с детьми за рубежом: уч. пособие. - М.: МГУКИ, 1999.

15. Канадская культура в глобальном мире // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения: науч.-инф. сб. Вып.5. ~ М., 2002. - С. 70-89.

16. Киселева Т.Г., Красилышков Ю.Д. Социально-культурная деятельность: учебник для вузов. - М.: МГУКИ, 2004.

17. Киселева Т.Г. Теория досуга за рубежом. - М., 1992.

18. Китов Ю.В. Человек интересующийся. - М.: МГУКИ, 2001. (Глава II. Национальные интересы как феномен культуры и предмет изучения.) - С. 83-135.

19. Клюско ЕМ. Культурно-досуговая деятельность населения России (май 1945 - 1985 гг.): Теоретико-методологический и исторический аспекты: уч. пособие. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: МГУКИ, 2007.

20. Клюско ЕМ. Сравнительный анализ подготовки специалистов для социально-культурной сферы в вузах России и США // Вестник МГУКИ. - 2007. - №3. -С. 161-165.

21. Кротова Ы.В. История мирового менеджмента: учеб пособие/Н.В. Кротова, Е.В. Клеппер. -М.: МГУКИ, 2002.

22. Кротова Ю.Н. Педагогика досуга в англоязычных странах: уч. пособие. —\ СПб., 1994.

23. Культурная политика в Европе: выбор стратегии и ориентиры: сб. материалов / Сост. Е.И.Кузьмин, В.Р.Фирсов. - М.: Либерея, 2002.

24. Культурная политика в Норвегии // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения: науч.-инф. сб. Вып.6. - М., 2002. - С. 59-75.

25. Культурно-досуговая деятельность: учебник / Под ред. А.Д. Жаркова и В.М. Чижикова. - М.: МГУК, 1998. (Разд. III. Гл.З. Организация досуга за рубежом.) - С. 430-454.

26. Мазурицкий A. M. Книжные собрания России и Германии в контексте

реституционных процессов: монография. -М.: МГУКИ, 2000. (Глава «Реституционный тупик».) - С. 137—185.

27. Максютин Н.Ф. Культурно-досуговая деятельность: уч. пособие. - Казань, 1995. (Глава: Культурно-досуговая деятельность за рубежом.) - С. 113-124.

28. Моэдокова Ю.С. Социально-культурная реабилитация инвалидов средствами досуговой терапии // Сб. проектов молодых ученых. - М.: МГУК, 1997.

29. Мосаяев Б.Г. Досуг: методология и методика социологических исследований: уч. пособие. -М.: МГУК, 1995.

30. Мудрик А.В. Социальная педагогика: учебник.-М., 1999.

31. Новикова Г.Н. Технологии арт-менеджмента: уч. пособие. - М.: Изд. Дом МГУКИ, 2006.-178 с.

32. Новикова И.А. Организация досуга подрастающего поколения в США: традиция и современность: уч. пособие. -СПб.: СПбГИК, 1991.

33. Основы социальной работы: учебник / Отв. ред. П.Д. Павленок. - М.: Инфра-М, 2007. - (Раздел IV «Зарубежный опыт социальной работы: общее и особенное»). - С. 483-552.

34. Романов И.Н. Религиозно-культурные традиции в современном

информационном пространстве: уч.-метод, пособие. - М.: МГУКИ, 2000.

35. Савицкая Т.Е. «Глобальный подросток» в орбите глобальной культуры: герой или жертва//Обсерватория культуры. -2006. -№1. - С. 21-32.

36. Савицкая Т.Е. «Новая локальность» в глобальном контексте // Обсерватории культуры. - ■ 2005. - №4. - С. 4-11.

37. Смирнов Г.А. Субъекты культурной политики России: лекция. - М.: МГУКИ, 2001.

38. Социальная работа за рубежом: уч. пособие. - Волгоград: Волгогр. гос.

ун-т, 2001.

39. Стеббиис Р.А. Свободное время: к оптимальному стилю досуга (взгляд из Канады) // Социс. - 2000. - №7.

40. Стрельцов Ю.А. Социальная педагогика: уч. пособие. - М.: МГУК, 1998.

41. Теория и практика досуговой деятельности за рубежом: метод, рекомендации по спецкурсу для студентов ф-та культуроведения / Сост. Е.Г. Доронкина. М.: МГУК, 1997.

42. Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. В 2 т. - Москва-Тула, 1993.

43. Флиер А, Я. Постмодерн как поиск новой культуры // Вестник МГУКИ. 2006.-№3.-С. 5-10.

44. Франция в борьбе за национальную и культурную независимость // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения: науч.-инф. сб. Вып.5. - М. 2002.-С. 64-69.

45. Шанин Т. Социальная работа как культурный феномен современности:

новая профессия и академическая дисциплина // Куда идет Россия? Трансформация социальной сферы и социальная политика. -М., 1998. -С. 303-321.

46. Шапошников А.Е. Библиотечное обслуживание инвалидов: история, современность, тенденции. - М, 1992.

47. Ярошенко Н.Н. Социально-культурная анимация: уч. пособие. - М.: МГУКИ, 2005.

48. Bunnage D. Joung tidcrly in Dermark in the mid-1990 s. Copcngagen, 1997. Проблемы пожилых людей в Дании в середине 90-х гг. Социокультурная активность пожилых, их деятельность в сфере культуры.

49. Celebrating recreation and parks month //Parks and recreation. 2002. N 7. P.38
42. Рекреационные, спортивные и культурно-познавательные программы для детей и подростков в парках США.

50. Dalla Bernardino S. La nature sauvagc et ses consommateurs: Le Game Fair // Ethnologic francaisc, 2001. T.31, N 4. P.681-694. Отдых молодежи и проведение летних праздников в Великобритании, Франции и Италии.

51. Identifying conduct problems in young children: developmental pathways and risk factors // Intern. Social work. 2000. Vol. 43, N 4. P. 467^80. Социальная работа с детьми из группы риска (США).

52. Mainville S. TR and the internet // Parks and recreation. 1997. N 6. P. 70-73. Возможности сети Интернет в области общения и обмена информацией для специалистов по рекреации и деятельности.

53. National parks omnibus management: Hearving before the Subcomm. on nat. parks, hist, preservation, a. recreation of the Comm. on energy a. natural resources US Senate, 106 Congr., 2 sess....June 8, 2000. - Washington: Gov. print, off., 2000. Вопросы управления национальными парками: слушания в Конгрессе США.

54. Popple К. Community work: (2) // Brit. J. of social work. 2000. Vol. 30, N 5. P. 673-678. Социальная работа на местном уровне (Великобритания).

55. Ranch A. Les loisirs sons la tcnte: Traditions et innovations d'une pratique so- ciale // Ethnologie franchise. 2001. T/31, N 4. P. 599-605. Традиции и новации в современной организации отдыха студентов и школьников во Франции.

56. Raveneau G. Le camping ou la meilieure des rcpubliques. Enquete ethnographi- que dans 1* Tie de Noirmoutier // Ethnologie franchise/ 2001. T. 31, N 4. P. 669-680. Формы летнего отдыха и лагерный уклад жизни как разновидность молодежной субкультуры: этносоциальные исследования по данным анкетного опроса на острове Нуармутьс (Франция, департамент Вандея).

57. Richon S., Lombard M. Le luxe dans tous ses ctats / Pref. de Godet. M.-Paris: Economica, 1999. Качество жизни, отдых и развлечения в европейских странах.

58. Rose S., Selwyn J. Child neglect: An English perspective // Intern, social work. 2000. Vol. 43, N 2. P. 179-192. Проблемы и перспективы социальной работы с детьми в Англии.

59. Schutt R. K., Garret G. R. Responding to the homeless: Policy and practice. New York-London, 1992. Работа по социальной адаптации бездомных, в том числе средствами культурной анимации, клубной работы.

60. Stein J. Adaptive aquatics or Just aquaslics // Parks and recreations/ 2002. N 2. P.46-54. Рекреашюнно-реабилитационные возможности бассейнов и других гидросооружений в обслуживании инвалидов и людей с ограниченными двигательными способностями: методика работы и адаптация оборудования (США).

61. SurenA., StiefvaterR. On the recreation. 1995. N 8. P. 14, 17-1S, 20-21. Анализируются исследования американских специалистов 80-90-х гг., посвященные возможности борьбы с наркоманией, алкоголизмом и преступностью в молодежной среде, задачам рекреационных и досуговых служб по отвлечению молодежи от асоциальных форм поведения.

62. Westwood К. Prison law librarian ship: A lesson in service for all librarians //American iibr. 1994. Vol. 25. N 2. P. 152-153. Опыт работы по организации обслуживания в местах заключения (США).