Гаурахари обнял Чандрашекхару Ачарью и громко расплакался.

 

Стих 27

 

" grhe cala tumi sarva-vaisnavera sthane kahi о sabare ami calilana vane

 

" Возвращайся домой и сообщи всем вайшнавам, что Я ухожу в лес".

 

 

Стих 28

 

grhe cala tumi duhkha na bhaviha mane

tomara hrdaye ami bandi sarva-ksane

 

" Иди без сожалений, ведь Я навсегда привязан к твоему сердцу".

 

Другое прочтение для кала туми (" ты иди" ), это йаха кичху (" что бы не случилось" ).

 

 

Стих 29

 

tumi mora pita—muni nandana tomara janma janma tumi prema-samhati amara"

 

" Ты Мой отец, а Я твой сын. Ты Мой любимый спутник рождение за рождением".

 

Слово самхати в фразе према-самхати означает " помощник", а словосочетание према-самхати, соответственно, означает " любимый помощник".

Шри Чандрашекхара Ачарья был дядей Шри Гаурасундары по матери. Поэтому Махапрабху обратился к нему как к отцу, и так утвердил Чандрашекхару в роли объекта ватсалья-расы, или родительской любви. Он также раскрыл, что в каждом из Его воплощений, Чандрашекхара Ачарья поддерживает с Ним взаимные отношения. Как сказал Господь Шри Гаурасундара, напутствуя вернуться в Маяпур и сообщить всем о Его уходе в лес – Он всегда привязан к его сердцу. Согласившись с просьбой Кешавы Бхарати, Господь поставил его во главе идущих исполнять санкиртану, а Сам замкнул шествие. Сердце Шри Чайтаньячандры изнывало от сильного чувства разлуки с Господом и отправившись на Его поиски, Он пел имя Кришны.

 

 

Стих 30

 

eteka baliya tane thakura calila murccha-gata hai' candrasekhara padila

 

После этих слов Господь ушёл, а Чандрашекхара потерял сознание и упал на землю.

 

Другим значением тане (" он" ), является табе (" тогда" ).

 

 

Стих 31

 

krsnera acintya sakti bujhane na yaya

ataeva se virahe prana raksa paya

 

Невозможно объять немыслимые энергии Кришны, и как Чандрашекхара перенёс такое сильное потрясение от разлуки.

 

 

Стих 32

 

ksaneka caitanya pai' sri-candrasekhara

navadvipa-prati tinho gelena satvara

 

Вскоре, вернувшись к внешнему сознанию, Шри Чандрашекхара отправился в Навадвипу.

 

Под словом чаитанйа в этом стихе подразумевается внешнее сознание.

 

 

Стих 33

 

tabe navadvipe candrasekhara aila saba'-sthane kahilena, —" prabhu vane gela"

 

Когда Шри Чандрашекхара прибыл в Навадвипу, все услышали от него, " Господь принял санньясу".

 

 

Стих 34

 

sri-candrasekhara-mukhe suni' bhahta-gana arta-nada k а ri' sabe karena krandana

 

Новость Шри Чандрашекхары повергла всех преданных в скорбь и они начали жалобно плакать.

 

 

Стих 35

 

koti mukha haile о se saba vilapa varnite na pari se sabara anutapa

 

Даже если бы у меня были миллионы ртов, я не смог бы описать эти рыдания и стенания.

 

Другое значение се (" то" ) является тан (" там" ).

 

 

Стих 36

 

advaita balaye, —" mora na rahe jivana" vidare pasana kastha suni' se krandana

 

Адвайта Прабху сказал: " Я не хочу больше жить! " От Его крика смягчились бы даже камни и деревья.

 

 

Стих 37

 

advaita suniba-matra haila murcchita prana nahi dehe, prabhu padila bhumita

 

Как только Адвайта услышал новость, Он без сознания рухнул на землю и казалось, что жизнь покинула Его тело.

 

Другим значением словосочетания адвайта суниба-матра хаила является суния хаила матра адвайта [обе фразы означают " как только Адвайта услышал эту новость" ].

 

 

Стих 38

 

sacidevi soke rahilena jada haiya krtrima-putali yena ache dandaiya

 

Потрясённая Шачимата горестно стенала. Своим неестественным видом она походила на куклу.

 

Слово дандаийа означает " замерла". Другим значением слова шоке (" стеная" ), является бола (" речь" ).

 

 

Стих 39

 

bhakta-patni ara yata pati-vrata-gana bhumite padiya sabe karena krandana

 

⇐ Предыдущая269270271272273274275276277278Следующая ⇒

Поделиться: