ГРУБОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ДЕТЬМИ

 

Введение

 

Грубое обращение с детьми . трагедия наших дней. Причем приходит она в дома людей

различных социальных слоев, разного уровня образования, разных национальностей, разных

возрастных групп. Грубое обращение или насилие можно подразделить на несколько видов:

словесное оскорбление, эмоциональное давление, физическое насилие и сексуальное

домогательство. Насилие калечит жизнь ребенка, последствия его могут стать необрати-

мыми.

 

Грубое обращение унижает ребенка, убивая в нем чувство собственного достоинства

Ребенку начинает казаться, что он заслуживает и большего наказания, физического. Бывает,

что родители сопровождают  наказание нецензурными словами или внушают: .Из тебя

ничего путного не выйдет., .Перестань вести себя, как маленький., .Ты должен брать

пример с..... Это лишает детей самоуважения, мешает им разобраться в себе, угнетает, делает

их эмоциональными калеками.

 

Добавьте сюда физическое наказание . и нормальное развитие ребенка затормозится, из него

не выйдет полноценного, отвечающего за свои поступки человека. Из тех, кто в детстве

подвергался физическому насилию, часто вырастают наркоманы, пьяницы, люди с

отклонениями в сексуальной ориентации.

 

Такие дети плаксивы, плохо учатся в школе, плохо себя ведут. Они часто лгут, воруют,

обманывают, не считаются с интересами других. Убедившись, что насилие . это нормальная

ответная реакция на внешние раздражители, ребенок начинает сам применять силу, чтобы

решить проблемы в школе и в семье. У таких детей часто наблюдается тяга к самоубийству

или возникает желание убить своих родителей. Большинство правонарушителей, отбываю-

щих срок в тюрьмах, . выходцы из семей, где насилие было нормой.

 

У таких детей отсутствуют адекватные эмоциональные реакции, но проявленные по

отношению к ним любовь и нежность помогут сделать хотя бы первые шаги к лучшему.

 

Советы душепопечителю

 

1. Будьте внимательны и терпеливы, старайтесь проявить как можно больше участия.

Возможно, вы говорите с ребенком, который не в состоянии понять вас на эмоциональном

уровне.

 

2. Постарайтесь ободрить его словами:

 

• Мы рады, что ты хочешь поговорить. 

 

• Мы хотим тебе помочь.

 

• Бог любит тебя, и мы тебя любим.

 

• Бог думает о тебе.

 

• Бог видит твои страдания и поможет тебе.

 

3. Спросите ребенка, как он считает, почему с ним так обращаются? Если ребенок

рассказывает о насилии со стороны отца, матери, старших братьев и сестер, спросите, что он

думает о столь частых наказаниях. Порой детям кажется, что они их заслужили.

 

4. Скажите ребенку, что он вовсе не такой плохой. Многие родители сам не понимают, что

обращаются с ребенком слишком грубо: порой им даже не требуется повода, чтобы обидеть

ребенка. Но семьдесят процентов насильников сами были в детстве жертвами насилия.

 

5. Расскажите ребенку о любви Божией и о том, как Иисус Христос ее проявил: Он умер за

нас на кресте. Иисус готовит для детей Царство Небесное (.ибо таковых есть Царство

Небесное. . Мф. 19:14).

 

6. Спросите собеседника, верует ли он в Иисуса Христа, нашего Господа Спасителя. Если

нет, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

 

7. Поинтересуйтесь, есть ли у него Библия. Посоветуйте почитать ее. Если нужно, подарите

экземпляр. Предложите буклет .Что значит "жить во Христе"..

 

8. Ходит ли ваш собеседник в церковь? Если да, посоветуйте обратиться пастору и все ему

рассказать, даже если это нелегко. Пастор должен знать все, только тогда он сможет помочь.

Жестокий родитель не изменится, пока не узнает о юридических последствиях своего

поведения. Пастор может поговорить с родителями, провести с ними строгую беседу, а если

понадобится . связаться с властями.

 

9. Помолитесь вместе с ребенком . это придаст ему сил.

 

.Написано....

 

.Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. (Мф. 11:28).

 

.Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть

Царство Небесное. (Мф. 19:14).

 

.Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. (1 Пет. 5:7).

 

ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА

 

Введение

 

Истинный христианин, конечно же, хочет получить все то, что приготовил для него Бог.

Уверовав, мы получаем Божью благодать от Господа нашего Иисуса Христа. Теперь мы

открыты для даров Святого Духа (см. 1 Кор 12:31).

 

Но не следует самонадеянно требовать те или иные дары: лучше всего довериться Святому

Духу, Который даст .каждому особо, как Ему угодно. (1 Кор. 12:11). Многим кажется, что

они обладают определенными дарами, но ни жизнь их, ни служение этого не подтверждают.

Не надо думать, что духовные дары делают верующего или группу верующих более

праведными или совершенными духовно по сравнению с остальными. Духовная гордыня

может свести на нет действие любого дара.

 

Некоторые христиане имеют такие .общественно-полезные. дары, как способность

проповедовать, наставлять или благовествовать. Это не означает, что это особые христиане.

Просто они используют дар, полученный от Бога. Христианин, получивший тихий дар веры,

ничуть не менее важен для Бога и церкви. Нигде в Писании не сказано, что все мы должны

ожидать одних и тех же даров. Дары различны, но цель у них одна . способствовать состав-

лению и назиданию Тела Христова, то есть церкви (Еф. 4:12-16).

 

Приведем два отрывка из Библии, где перечислены дары Святого Духа:

 

.Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера,

тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному

пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все

же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. (1 Кор. 12:8-

11).

 

.И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных

пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, Для созидания Тела

Христова.... (Еф. 4:11-12).

 

 

Осмыслить этот важный вопрос вам помогут замечания Билли Грэма: .Эти дары исходят

от Святого Духа. Он решает, кто какой дар получит, и Распределяет дары по Своему

усмотрению. Мы отвечаем за то, как используем полученные от Него дары, но не отвечаем

за те дары, которых у час нет. Не следует также желать того, что имеет другой человек,

и завидовать ему. Можно, конечно, стремиться к каким-то определенным дарам и даже

просить о них, но если это не согласуется с волей Духа Святого, мы их не получим. Если же

мы будем недовольны тем, что Святой Дух не дает нам желаемого дара, то это уже

будет грех.

 

 

Советы душепопечителю

 

1. Рассказывая о дарах Святого Духа, не выходите за рамки, определенны в разделе

.Введение.. Убедитесь, что ваш собеседник не вкладывает понятие .дары. какого-то иного

смысла.

 

2. Скажите со всей прямотой, что получить дары Святого Духа может только заново

родившийся во Христе. Лишь став христианином, можно ожидать даров (а не наоборот, как

полагают некоторые). Спросите собеседника, верит ли он в Иисуса Христа как в Господа и

Спасителя. Если нет . расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

 

3. Если ваш собеседник . человек верующий и искренне стремящийся к полноте Духа

Святого и к выявлению даров, посоветуйте ему внимательно изучить те библейские тексты,

где говорится о дарах, в том числе Деяния апостолов и послания апостола Павла,

описывающие действие даров. Такое чтение должно сопровождаться прилежной и

вдумчивой MOлитвой, и тогда к человеку придут духовная прозорливость и мудрость,

которые уберегут его от скоропалительных решений.

 

4. Посоветуйте собеседнику не слишком доверять мнению тех людей ил групп, которые

проповедуют усредненный подход к получению и использованию некоего дара или даров

или утверждают, что все верующие должны иметь определенные дары. Нам следует

довериться Святом) Духу, Который распределяет дары по Своей воле (Ин. 3:8; 1 Кор. 12:11).

 

 

Увидеть проблему в истинном свете поможет такое замечание Билли Грэма: .Я уверен,

что доброму христианину, исполненному Святым Духом, обнаружить свои дары

достаточно легко. Просите Божьего водительства . и Он непременно благословит вас

дарами Духа..

 

 

5. Напомните собеседнику, что наряду с дарами мы призваны постоянно демонстрировать

плоды Духа: .Плод же духа: любовь, радость,  мир, долготерпение, благость, милосердие,

вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал. 5:22-23). И дары и плоды должны

проявляться совместно. Нас всегда узнают по плодам нашим (Мф. 7:16,20).

 

6. Предложите собеседнику помолиться вместе с вами о том, чтобы в его жизни проявились

плоды Духа и чтобы ему дано было успешно использовать свои дары на благо Церкви и

всего человечества.

 

.Написано....

 

.Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые  домостроители

многоразличной благодати Божией. (1 Пет. 4:10).

 

Чтобы увидеть дары Святого Духа в истинном свете, прочтите 13-ю главу Первого послания

к коринфянам и сравните ее с другими библейскими текстами.

 

ДВИЖЕНИЕ .НОВАЯ ЭРА.

(.НЬЮ-ЭЙДЖ.)

 

Введение

 

Из-за неоднородности и раздробленности движения .Новая эра. (.Нью-эйдж.) ему очень

трудно дать точное определение. Это не единая организация, а сеть духовных, политических

и общественных объединений, участников которой связывает интерес к оккультным наукам

и языческим верованиям. Последователи .Новой эры. считают все религии равноценными и

равноправными (кроме христианства, которое учит о единственном пути к Богу), но отдают

предпочтение восточным религиям. Среди них есть люди, увлекающиеся экстрасенсорикой,

телепатией, ясновидением, изучением астральных тел, астрологией, психическим

целительством, трансцендентальной медитацией, йогой.

 

Представители этого движения считают Бога безликим разумом или силой, неотъемлемо

слитой со вселенной, а себя частью божества: с помощью медитации и гипноза стараются так

перестроить свое сознание, чтобы полнее почувствовать свою .божественную сущность..

 

В движении .Новая эра. нет ничего нового. Это всего лишь современное проявление

многовекового греховного желания человека самому стать .богом., отвергнув Бога

истинного и Сына Его Иисуса Христа (Ин. 17:3). Все это напоминает попытку сатаны

возвыситься и стать подобным Всевышнему (Ис. 14:12-14). Именно эту религию восприняли

от сатаны Адам и Ева. Как помните, он сказал им: ....и вы будете, как боги.... (Быт. 3:4-5).

 

Движение .Новая эра., разумеется, чуждо и враждебно христианству. 

 

Многообразие верований сторонников движения .Новая эра.

 

Истина. Прежний, древний образ мышления устарел. Проблемы современности можно

решать, только используя новейшие методы мышления: истина строго субъективна,

относительна, и найти ее можно только с помощью интуиции. Опыт . единственный

критерий оценки духовных реалий. Объективного устного или письменного откровения не

существует: Библия называет себя источником Божьих откровений, а потому является

препятствием для развития духовного самосознания.

 

Сторонники .Новой эры. считают себя людьми без предрассудков, терпимыми и

прогрессивными, а христиан . твердолобыми консерваторами. (Правда, за собой они

оставляют право нетерпимо относиться к христианству).

 

Спасение. Проблема человечества заключается в том, что оно не может ощутить свою связь с

космосом. Прочувствовать ее можно только с помощью медитации и/или гипноза: в этом

состоянии человек вступает в контакт с божеством, и в него входит космическое сознание.

 

Для приверженцев движения .Новая эра. грех и смерть являются иллюзорными понятиями.

Следовательно, нет никакой необходимости в искупительном Христовом труде. Но в этом

вопросе верования ряда течений .Новой эры. расходятся: некоторые принимают

индуистское учение о карме и реинкарнации (переселении душ). Учение о карме

заключается в следующем, что бы человек ни делал в жизни, хорошее или плохое, . все к

нему вернется в тех же самых пропорциях. Так как большинство людей не в состоянии

пережить за одну жизнь все плохие кармические события, то они вынуждены возвращаться в

мир все в новых воплощениях, и так до тех пор пока добро не победит зло. Согласно этому

учению, в человеке заложено злое начало.

 

(С христианской точки зрения понятие о карме и реинкарнации соответствует учению о

спасении по делам).

 

При реинкарнациях душа продолжает перерождаться, пока человек не достигнет единения с

Богом, Для этого может понадобиться миллион реинкарнаций. Но такое учение расходится с

библейским, которое гласит, что нам отведена только одна жизнь, за которую предстоит дать

ответ перед Богом (Евр. 9:27).

 

Мировые и социальные проблемы. Многие приверженцы движения .Новая эра. искренне

хотят решить сложнейшие проблемы мира: неравенство, бедность, голод, преступность,

болезни, загрязнение окружающей среды и прочее. Кто-то расценивает это движение как

бунт против обмирщения, которое выхолостило все духовное из нашей культуры.

 

В большинстве своем сторонники движения считают пантеизм (веру в то, что Бог неотделим

от твари) методом решения мировых проблем: нам всем нужно дорасти до .Божьего

сознания. и войти в .новую эру. просвещения, которая принесет процветание, мир и

гармонию всем людям на земле.

 

ПРИМЕЧАНИЕ. Беседуя с приверженцами .Новой эры., необходимо подчеркнуть, что

истинный христианин тоже горячо заинтересован в решении мировых проблем, что церковь

больше других организаций делает для оказания гуманитарной помощи.

 

О чем нужно помнить при беседе со сторонниками движения .Новая эра..

 

• Не следует недооценивать серьезность этого движения, считая его сторонников

невежественными людьми, замкнутыми в своем маленьком мирке. Многие из них

люди образованные, преуспевающие, считающие, что должна быть какая-то

альтернатива обмирщению современного общества.

 

• Не нужно засыпать их цитатами из Библии или резко критиковать их деятельность.

Ваша цель . ненавязчиво, но терпеливо донести до них Благую Весть.

 

• Не нужно думать, что сторонник .Новой эры. поймет все слова из вашего

.христианского лексикона.. Произносите лишь самые необходимые в благовестии,

такие, как .спасение., .рождение свыше., .грех., .Божий суд., но будьте готовы

пояснить их смысл. Предварительно узнайте о верованиях вашего собеседника.

 

• Не старайтесь состязаться с ним в духовности, сыпать рассказами об обращении,

исцелениях и прочем.

 

• Спокойно изложите библейский взгляд на учение о Божьей истине. Хотя ваш

собеседник и отрицает иудейско-христианскую концепцию веры как устаревшую и не

отвечающую нуждам современного общества, у вас нет более надежного источника,

чем Библия. Как человек широких взглядов (каковыми считают себя сторонники

.новой эры.), он должен вас выслушать.

 

• Будьте терпеливы, молитесь и полагайтесь на вождение Святого Духа.

 

Советы душепопечителю

 

1. Расскажите о Боге. Он не просто безликая сила или космическая энергия.

 

а) Он существует: ....надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и

ищущим Его воздает. (Евр. 11.6).

 

б) Он существовал всегда: .Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный

Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его

неисследим. (Ис. 40:28).

 

в) Он обладает качествами, свойственными личности: Он любит (Ин. 3:16; 1 Ин. 4:8),

Он говорит (Быт. 28:15; 1 Цар. 3:9), Он мудр (Рим. 11:33), Он действует (Втор. 11:7;

Пс. 144:4,6,12).

 

2. Расскажите о Боге Творце. Сторонники движения .Новой эры. придерживаются

концепции духовной эволюции, согласно которой развивается не материя, а сознание. Ясно

изложите свои верования.

 

а) Вселенную сотворил всемогущий, всесильный и вечный Бог (Деян. 17.24).

 

б) Он замыслил план творения и осуществил его: создал отдельное от Себя творение.

Бог и вселенная не являются единосущными (Быт. 1:26-27,31).

 

в) Им держится все сотворенное (Кол 1.17).

 

3. Говорите об истине как об объективной реальности. Бог являет Себя людям тремя

способами:

 

а) через творение (Быт. 1:1; Рим. 1:20);

 

б) через Свое письменное слово (Рим. 10:17; 2 Тим. 3:16; Евр. 4:12);

 

в) через Иисуса Христа, Своего Сына (Гал. 4:4; Евр. 1:12).

 

4. Спасение совершает лишь Бог, Который в определенный исторически момент сошел на

землю, чтобы искупить грехи человечества. Расскажите о нужде человека в спасении, о том,

что спасение приходит лишь с верой в Иисуса Христа.

 

а) Грех . это все, что противоречит Богу (Рим. 3:9-18; 2 Тим. 3:2-5; 1 Ин 1:5-6,10)

 

(1) Греховно бывает поведение людей. Нам так и не удается жить по

установленным Богом правилам (Еккл. 7:20; Рим. 3:23).

 

(2) Греховны бывают наши помыслы (Рим. 1:21-23).

 

(3) Божье Слово раскрывает перед нами истинную суть греха (Рим; 1:18-19;

3:20; 1 Тим. 1:8-10).

 

б) Из-за греха смерть и Божий суд неизбежны (Деян. 17:31; Рим. 5:18; Евр. 9:27).

Сторонники .Новой эры. могут делать вид, что грех, смерть и Божий суд иллюзорны.

Они сами придумывают себе правила, чтобы побороть страх и чувство вины, но это не

меняет мирового порядка.

 

(1) Если приверженец .Новой эры. отрицает существование концепций .добра

и зла., .праведного и неправедного., то спросите его том, как согласуется это с

индуистским учением о карме, которое говорит, что добро и зло в жизни

человека должны прийти в равновесие.

 

(2) Если греха нет, то откуда берется в мире зло?

 

в) Объективно нельзя быть участником движения .Новой эры. и не испытать на себе

преимуществ .новой жизни.. Прежде чем выступить с проповедью своего учения,

человек должен почувствовать, что в его жизни произошли какие-то перемены.

Только Евангелие Иисуса Христа в состоянии преобразить человека, примирить его с

Богом Творцом, поставить перед ним вечные цели, которых без Него нам не достичь

из-за греховной природы человеческой (Ин. 3:3; 2 Кор. 5:17).

 

(1) Иисус Христос, Сын Божий, обрел плоть, открыв людям путь к Богу (Ин.

1:14). Мы получили возможность приблизиться к Нему, вступить с Ним в

новые отношения (Ин. 14:6).

 

(2) Иисус Христос умер на кресте, удовлетворив Божью жажду правосудия (2

Кор. 5:17; 1 Пет. 3:18) и примирив нас с Богом (2 Кор. 5:18; Кол. 1:21).

 

(3) Но чтобы установить связь с Богом, нужна искренняя вера в Иисуса Христа

(Ин. 1:12; 5:24; 2 Кор. 5:17).

 

(4) В миг спасения мы уподобляемся Божьему образу . так исполняется одно

из самых главных желаний человечества, ибо:

 

(а) мы созданы по образу и подобию Божьему (Быт. 1:26; 5:1);

 

(б) во время грехопадения мы отчасти утратили это подобие (Быт. 3:17;

Рим. 3:23; 5:12-14; 1 Кор. 15:22);

 

(в) мы когда-нибудь вновь уподобимся Богу (Пс. 17:15; 1 Ин. 3:12).

 

(5) Суть христианского благовестия . любовь к Богу и ближним (Мф. 22:37-39;

Ин. 15:12,17; 1 Ин. 4:7-11). Христос дал нам пример такой бескорыстной

любви, приняв за нас смерть на кресте.

 

5. Поговорите о телесном воскресении Христа . это краеугольный камень христианской

веры. Он воскрес из мертвых для того, чтобы больше не умирать. Он вознесся к Отцу, и мы

веруем в Него.

 

а) Объективная и осознанная возможность новой жизни во Христе дана нам благодаря

Его воскресению. Христианство истинно прежде всего потому, что в основе его лежат

исторические события. Собеседника мы просим только об одном: выслушать и

оценить те серьезные свидетельства, которые мы можем ему предложить.

Исторические хроники подтверждают факты, приведенные в Библии, о том, что Иисус

Христос жив! (Рим. 4:25; 6:7-9,11; 1 Кор. 15:20).

 

б) Смерть и воскресение Христа свидетельствуют не только о спасении душ, но и о

будущем телесном воскресении (Ин. 14:19; 1 Кор. 15:19; 2 Кор. 4:14). О

реинкарнациях в Библии нет ни слова.

 

6. Расскажите о грядущем Царствии Божьем и об истинной .новой эре.. Бог готовит нам

совсем иную эру, новый мир, мир совершенный, где не будет ни войн, ни преступности, ни

болезней, ни жестокости. Это будет царство мира, любви, равенства, процветания, которыми

будут наслаждаться все спасенные. Наступит теократия . Божье царство: Иисус Христос

станет Царем царей и Господом господствующих (Дан. 7:27; Мф. 25:34; Ин. 14:13; 1 Пет.

1:10-11; Отк. 11:15; 21:22-27).

 

7. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

 

8. Используйте материалы для работы с новообращенными.

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: