Как узнать призваны ли вы?

Как человек может определить, призван ли он к тому или иному служению в церкви? В первую очередь, он должен чувствовать призвание от Бога. Он будет ощущать на себе бремя относительно определенных областей жизни. Это гораздо больше, чем просто видеть нужду. Это голод, приходящий от Бога, который заставляет человека исполнять определенное служение. Если это призвание действительно от Бога, то человек не может быть удовлетворен до тех пор, пока не начнет исполнять свое призвание. Это не имеет ничего общего с тем, когда человека назначает на служение другой человек или специально созданный совет. Призвание приходит от Бога.

Во-вторых, человек, призванный Богом, обязательно заметит в себе способность для исполнения данного служения. Каждое из пяти служений несет в себе сверхъестественное помазание, дающее человеку способность исполнять то, к чему он призван. Помазание приходит вместе с призванием. Если нет помазания, то нет и призвания. Человек может желать участвовать в каком-то служении, посещать библейскую школу в течение многих лет, приготавливаясь к служению, но без помазания от Бога у него нет никаких шансов достичь истинного успеха.

В-третьих, такой человек увидит, что Бог открывает двери и дает возможность применять на практике дары, данные ему. Таким образом проверяется верность человека и впоследствии ему могут быть вверены еще большие дары и ответственность, и открыты еще большие возможности.

Если человек не чувствует внутреннего побуждения и призвания к одному из пяти даров, или не видит особого помазания для исполнения Божьего призвания, или если для применения даров, которые по его мнению у него есть, нет соответствующей возможности, то такой человек не должен пытаться стать тем, кем Бог не собирается его сделать. Вместо этого он должен делать все для благословения поместной церкви, своих соседей или коллег по работе. Ведь хотя он и не призван к „пятигранному” служению, он призван к тому, чтобы служить дарами, которые Бог дал ему, чтобы доказать свою верность.

Хотя Писание говорит о пяти дарах служения, это не значит, что каждый человек, исполняющий определенное служение, обязательно будет соответствовать каким-то жестким рамкам. Павел пишет, что „служения различны” (1 Кор. 12:5). Это может означать, что даже те, кто несет один и тот же вид служения, могут действовать по-разному. Более того, возможны различные уровни помазания у людей, несущих эти служения. Например, одни учителя более помазаны, чем другие. Это относится и к другим дарам служений. Лично я верю, что каждый служитель может делать что-то, что в конце концов приведет к возрастанию его помазания, например, проявляя верность и глубокую посвященность Богу.

Служение апостола

Греческое слово, переведенное как „апостол” – apostolos, буквально означает „посланный”. Настоящий новозаветный апостол – это верующий, посланный Богом для созидания церквей в конкретных местах. Он закладывает духовный фундамент Божьего „здания” и его можно сравнить с начальником стройки. Павел пишет о себе:

„Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит” (1 Кор. 3:9-10).

Этот начальник, „мудрый строитель”, руководит всем процессом строительства здания и оценивает конечный результат. Он не является таким же специалистом, как плотник или каменщик. Он может выполнять работу плотника или каменщика, но, наверное, не так хорошо, как они. Также апостол может исполнять работу евангелиста или пастора, но только в течение какого-то промежутка времени, пока он основывает церковь. (Апостол Павел оставался на одном месте от шести месяцев до трех лет).

Апостол строит церковь, а затем наблюдает за ее развитием, чтобы она шла по курсу, определенному Богом. Апостол ответственен за назначение пастора/пресвитера/епископа, чтобы пасти церковь, которую он насадил (см. Деян. 14:21-23; Тит 1:5).

Истинные и лжеапостолы

Сегодня некоторые служители, стремящиеся к власти над церквями, слишком поспешно провозглашают себя апостолами. И в этом заключается серьезная проблема. Поскольку они не насаждали церквей (или только одну или две) и не имеют даров и помазания библейского апостола, то они находят наивных пасторов, позволяющих им иметь власть над своими церквями. Если вы пастор, то не обольщайтесь этими самопревознесенными, жадными до власти лжеапостолами. Обычно это волки в овечьих шкурах. Часто их целью являются деньги. Писание предупреждает нас на счет лжеапостолов (см. 2 Кор. 11:13; Откр. 2:2). Если им приходится убеждать вас в том, что они – апостолы, то скорее всего они ими не являются. Их плоды скажут сами за себя.

Пастор, основывающий церковь, и пасущий ее в течение многих лет, не является апостолом. Такого пастора можно было бы назвать „апостольским пастором”, поскольку он сам начал эту церковь. Но он не является апостолом, потому что апостол постоянно насаждает новые церкви.

Апостолом является миссионер, действительно посланный и помазанный Богом для насаждения новых церквей. Миссионеры, работающие над созданием библейских школ или программ для обучения пасторов, являются учителями, а не апостолами.

Истинное апостольское служение характеризуется сверхъестественными чудесами и знамениями, являющимися вспомогательными „инструментами” при строительстве церквей. Павел пишет:

„У меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто. Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами” (2 Кор. 12:11-12).

Если служителя не сопровождают чудеса и знамения, то он не апостол. Естественно, истинные апостолы встречаются редко и не принадлежат к поддельной, несвятой церкви, где преподносится лжеевангелие. Я встречал их в таких точках мира, где Евангелие еще находится в состоянии насаждения.

⇐ Предыдущая48495051525354555657Следующая ⇒

Поделиться: