ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ И ИХ ИСПОЛНЕНИЕ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ

ПРОРОЧЕСТВА СБЫВАЮТСЯ

Одно из самых убедительных свидетельств богодухновенности Библии состоит в пророчестве и его исполнении. Если посмотреть что такое пророчество то это предсказание определенного события за сотни лет до того как они происходили. И это можно выразить таким определением история написанная заранее.

«Время от времени Библия сообщает о событиях, которые будут происходить через сотни лет. В Евангелии от Матфея написано о том, как в Иерусалим пришли мудрецы и спросили: “Где родившийся Царь Иудейский?” Когда царь Ирод повторил этот вопрос к своим первосвященникам, то сразу же получил от них ответ: “В Вифлееме Иудейском потому что сотни лет назад это было предсказано в одной из книг Ветхого Завета (Михей 5:2)».

Это пророчество является подтверждением того что Писание верно в сказанных пророчествах а следовательно все Писание богодухновенно. И если говорить про то, что это пророчество могли подделать, то это не так ведь от Иисуса независело место его рождения, и Он не мог это подстроить. Существует еще много других пророчеств, которые сбылись и тем самым подтверждают богодухновенность Библии.

«В интересной небольшой книге "Говорит Наука" (Science Speaks) математик Питер У. Стоунер берет восемь ветхозаветных пророчеств, описывающих пришествие Мессии. Согласно его подсчетам, шансы того, что они будут случайно исполнены одним человеком (как это сделал Христос) равняются примерно 1 к 100000000000000000».
В действительности мы можем себе представить, что все пророчества в Библии о пришествии Мессии не могли быть случайностью. Поэтому мы снова убеждаемся в Божьих пророчествах и в явном боговдохновении Библии.

ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ И ИХ ИСПОЛНЕНИЕ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ

Предсказания Библии исполняются и сегодня. Они имеют силу и в наши дни. Библия содержит тысячи пророческих предсказаний. И в этом нет ничего особенного, так как существует огромное количество книг с пророчествами, например, Нострадамуса, Эдгара Кейси, Жанна Диксон, Целестина и т.д., но здесь существует одна большая разница: предсказания прорицателей не сбываются более чем на 95%, тогда как пророчества Библии сбываются всегда.

Уже свыше 3500 лет библейские пророчества осуществляются с невероятной точностью - вплоть до нашего времени. До сих пор сбылось более 3000 предсказаний. Полученный коэффициент ошибки: ноль.

Библия конкретно говорит о пророчествах. На свой страх и риск она называет личности, города, страны, события. Лишь одно единственное ошибочное предсказание дало бы повод критикам полагать, что Библия не надежна и небогодухновенна. Библия сама говорит о том, что все содержащиеся в ней пророчества являются доказательством того, что за всем этим стоит Сам Бог. Поэтому исполнение пророчеств Библии является неопровержимым доказательством существования Бога. И наоборот, Бог утвердил авторитет Библии через исполнение ее пророчеств.

...Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю (Ис. 46:11).

С помощью этих слов Бог чётко говорит о том, что все, что Он сказал через библейских пророков, непременно исполнится. Поэтому, мы с уверенностью можем ожидать исполнения всего сказанного в Библии. Это касается также и нашего будущего. Подобного рода пророчеств нет ни в какой другой религии. Некоторые библейские пророчества сбываются прямо на наших глазах.

Пророчества о Его служении

22. О ПРИХОДЕ МЕССИИ ВОЗВЕСТИТ ОСОБЫЙ ПРЕДТЕЧА
Пророчество: „Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему" (Ис. 40:3, ср. Мал. 3:1).
Исполнение: „В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедуетепустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибоприблизилось Царство Небесное: (Матф. 3:1, 2; ср. Матф.3:3, 11:10; Иоан. 1:23; Лук. 1:17).

В древнееврейском „Таргуме Исайи" стих Ис. 40:3 пересказан следующим образом: „Голос кричащего: приготовьте дорогу в пустыне перед народом Господним, проложите пути в пустыне перед собранием нашего Бога".

23. НАЧАЛО СЛУЖЕНИЯ В ГАЛИЛЕЕ
Пророчество: „Но не всегда будет мрак там, где теперь он огустел. Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, за-Иорданскую страну, Галилею языческую" (Ис. 8:22—9:1).
Исполнение: „Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею.
И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых... С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф. 4:12, 13, 17).

24. СОВЕРШЕНИЕ ЧУДЕС
Пророчество: „Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит,
как олень, и язык немого будет петь..." (Ис. 35:5, 6а; ср. Ис. 32:3-4).
Исполнение: „И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях" (Матф. 9:35; см. также 9:32, 33; 11:4-6; Map. 7:33-35; Иоан. 5:5-9; 9:6-11; 11:43, 44, 47).

25. МЕССИЯ БУДЕТ УЧИТЬ ПРИТЧАМИ
Пророчество:„Открою уста мои в притче, и произнесу гадания из древности" (Пс. 77:2).
Исполнение: „Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им..." (Матф. 13:34).

26. МЕССИЯ ДОЛЖЕН ВОЙТИ В ХРАМ
Пророчество: „...и внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете..." (Мал. 3:1).
Исполнение: „И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме..." (Матф. 21:12).

27. ВЪЕЗД В ИЕРУСАЛИМ НА ОСЛЕ
Пророчество: „Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной" (Зах. 9:9).
Исполнение: „И привели его к Иисусу; и накинувши одежды свои на ослёнка, посадили на него Иисуса. И когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, всё множество учеников начало... славить Бога..." (Лук. 19:35-37; ср. Матф. 21:6-11).

28. «КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ» ДЛЯ ЕВРЕЕВ
Пророчество: „Камень, который отвергли строители, соделался главою угла" (Пс. 117:22;
ср. Ис. 8:14, 28:16).
Исполнение: „Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна..." (1 Пет. 2:7; см. также Рим. 9:32-33).

29. «СВЕТ» ДЛЯ ЯЗЫЧНИКОВ
Пророчество:
„И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию" (Ис. 60:3; см. также Ис. 49:6).
Исполнение: „Ибо так заповедал нам Господь: „Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли". Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне..." (Деян. 13:47, 48; см. также Деян. 26:23, 28:28).

СТОЛКОВАНИЕ ПРОРОЧЕСТВА

Главные особенности пророчества
Даниил говорит о своём народе (Израиле) и своём городе (Иерусалиме). Он упоминает двух князей: Мессию-Христа и „князя, который придёт".
В пророчестве идёт речь о периоде времени в 70 недель, вначале как о цельном периоде, а затем как о состоящем из трёх периодов: 7, 62 и 1 неделя.
В стихе 25 определяется начало отсчёта 70 недель.
Мессия появляется по истечении 69 недель, после чего разрушаются города и святилища „грядущим вождём".
В начале последней недели вождь даёт завет Израилю, но этот завет перестаёт соблюдаться в середине недели.
По истечении 70 седьмин Израиль „придёт к правде вечной".

Что означает период в семьдесят недель (седьмин)?
В английском переводе Библии стоят „недели". Русскому читателю легче понять, что Даниил под седьминами имеет в виду периоды по семь лет, а не семь дней. И действительно, ранее в этой главе (Дан. 9:1,2) он уже вёл рассуждения, употребляя отрезки по семь лет. Даниил знал, что причиной вавилонского пленения было нарушение года субботнего, и поскольку плен продолжался 70 лет, то год субботний, очевидно, не соблюдался в течение 490 лет.

Продолжительность пророческого года
Календарный год, употребляемый в Писании, определяется по самому тексту Писания.
1. Исторически — сравним Быт. 7:11 с Быт. 8:4, а оба эти стиха — с Быт. 7:24 и 8:3.
2. Пророчески — многие части Писания ссылаются на Великое Испытание, употребляя различные термины, но во всех случаях общим знаменателем служит год продолжительностью в 360 дней.
Даниил 9:27 — „половина седьмины", т.е. 3 1/2 года. Даниил 7:24,25 — „до времени и времён и полувремени", т.е. 3 1/2 времени.
Откровение 13:4-7 —„сорок два месяца", 3 1/2 года.
Откровение 12: 13-14—„времени, времён и пол-времени" — 3 1/2года.
Откровение 12:6 — „тысяча двести шестьдесят дней" — 3 1/2 года.

Начало отсчёта 70 седьмин
В качестве начала отсчёта данииловских 70 седьмин предлагались различные моменты истории:
1. Указ царя Кира, 539 г. до Р.Х. (Езд. 1:1-4).
2. Указ царя Дария, 519 г. до Р.Х. (Езд. 5:3-7).
3. Указ Артаксеркса Ездре, 457 г. до Р.Х. (Езд. 7:11-16).
4. Указ Артаксеркса Неемии, 444 г. до Р.Х. (Неем. 2:1-8).
Тем не менее, единственная дата, подходящая к историческим данным, — это дата номер 4, указ Артаксеркса Неемии, вернее, не указ, а разрешение отправиться в Иудею.
Дж. Д.Уилсону принадлежит следующий комментарий об исходной точке отсчёта пророчества: „Об этом распоряжении говорится во второй главе книги Неемии, которая по времени относится к двадцатому году правления Артаксеркса. Хотя точные слова царя и не приводятся, содержание распоряжения устанавливается легко. Неемия слышит о бедственном положении заброшенного Иерусалима. Это вызывает у него глубокую скорбь. Царь спрашивает его о причине этой скорби. Неемия отвечает ему: „...город, дом гробов отцов моих, в запустении, и ворота его сожжены огнём". Царь спрашивает, чего желает пророк, и тот немедленно отвечает, что хотел бы отправиться в Иудею, „в город, где гробы отцов моих, чтобы я обстроил его". Как видно из текста, царь удовлетворил его просьбу, и он отстроил Иерусалим. Таким образом, указ царя повелевал восстановить и заново отстроить Иерусалим. Такого указа больше нет нигде в Ветхом Завете. Книга Неемии рассказывает нам о его осуществлении. Все остальные указы, касающиеся Иерусалима, говорят лишь о восстановлении храма, и, следовательно, их нельзя использовать в качестве отправной точки для толкования пророчества".
Указ Артаксеркса относится к 444 г. до Р.Х., что ясно из следующих
соображений:
1. В месяце нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса, — пишет
Неемия (2:1).
2. Артаксеркс взошёл на трон в 465 г. до Р.Х.
3. Дата не указана, и, следовательно, по еврейской традиции, речь идёт о первом числе месяца, т.е. 1 нисана 444 г. до Р.Х.
4. По нашему календарю эта дата соответствует 5 марта 444 г. до Р.Х.

Окончание первых семи седьмин
1. Отстройка Иерусалима заняла 49 лет (ст. 25).
2. Ветхозаветный канон, а с ним и древнееврейские пророчества, завершаются книгой пророка Малахии, через 49 лет после 444 г. до Р.Х.
Если пророк Даниил прав, то от декрета о восстановлении Иерусалима (1 нисана 444 г. до Р.Х.) до прихода Мессии в Иерусалим должно пройти 483 года (69x7), причём год рассчитывается как год ветхозаветных пророков, состоящий из 360 дней, т.е. 173880 дней.
По истечении этих 69 седьмин Сам Христос должен явиться Израилю в качестве

Мессии, согласно предсказанию Захарии 9:9. Соответствующие расчёты находим у Хохнера, тщательно исследовавшего пророчество Даниила и связанные с ним даты: „Умножая 69 седьмин на семь, а затем на 360 дней, получаем 173880 дней. Между 444 г. до Р.Х. и 33 г. по Р.Х. —476 солнечных лет. Умножая 476 на точное число дней в году (365,24219879, или 365 дней 5 часов 48 минут и 45,975 секунд), получаем 173.855 дней, 6 часов 52 минуты и 44 секунды, т.е. 173.855 дней. Между пророчеством и его исполнением лежит ещё 25 дней. Добавляя их к 5 марта (444 г. до Р.Х.) мы получаем 30 марта (10 нисана) 33 г. — то есть, дату торжественного въезда Христа в Иерусалим".

Промежуток между 69 и 70 седьминами
По завершении 69 недель (седьмин) и перед началом 70-й должно было произойти два события:
1. Гибель Мессии (Дан. 9:26).
Христос был распят 3 апреля 33 года, в пятницу, следовавшую за Его торжественным въездом в Иерусалим.
2. Разрушение Иерусалима и храма (Дан. 9:26).
„После этого, — комментирует пророчество Даниила Уилсон, — римский вождь (Тит) послал армию, которая полностью разрушила Иерусалим и расположенный в нём храм.
Разрушение было полным. Храм был не просто осквернён, как это было при Антиохе Епифане — он перестал существовать, и с тех пор не был восстановлен. Отправление еврейских обрядов прекратилось, и уже не может возобновиться. Не было священников со времён падения Иерусалима, ибо все сыны Аароновы погибли. Не стало жертвоприношений священниками, не стало искупления грехов первосвященником, поскольку в этой катастрофе погиб древний завет. Его действенность и жизненность были утрачены, когда Агнец Божий был принесён в жертву на Голгофе, но ещё сорок лет продолжала существовать его внешняя оболочка. С падением Иерусалима погибла и она. Это произошло в 70 г. по Р.Х."

Выводы

Временная схема:

Таким образом, пророчество Даниила о Мессии и сроке в 70седьмин отличается большой точностью. Даже если оно сделано в 165 г. до Р.Х., между пророчеством и предсказанными событиями прошло по меньшей мере 200 лет.
Среди этих событий:
1. Приход Мессии.
2. Смерть Мессии.
3. Разрушение Иерусалима и храма.
Третья часть пророчества, относящаяся к 70-ой седьмине, ещё пока не
-сбылась.

Важно отметить, что те библейские пророчества, время исполнения которых еще не наступило, нельзя использовать для любых других целей, кроме обозначенных самим Богом. Так например, глупо будет используя вечерний прогноз погоды угадать какой будет курс той или иной валюты. Но как ни прискорбно, среди тех, кто называют себя христианами, постоянно попадаются всё новые и новые шарлатаны, заявляющие о том, что смогли вычислить дату конца света, ссылаясь на какие-то библейские тексты, подрывая тем самым авторитет Библии среди неокрепших христиан, когда эти пророчества оказываются ложью.

ПРОРОЧЕСТВА СБЫВАЮТСЯ

ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ И ИХ ИСПОЛНЕНИЕ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ

...Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю (Ис. 46:11).

12 3 4 5 Следующая ⇒

Последнее изменение этой страницы: 2019-04-10; Просмотров: 462; Нарушение авторского права страницы