Головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.

³⁸ Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.

³⁹ Проходящие же злословили Его, кивая головами своими ⁴⁰и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.

⁴¹ Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: ⁴²других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; ⁴³уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.

⁴⁴ Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.

⁴⁵ От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; ⁴⁶а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или́, Или́! лама́ савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

⁴⁷ Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.

⁴⁸ И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложи́ в на трость, давал Ему пить; ⁴⁹а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.

⁵⁰ Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

⁵¹ И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; ⁵²и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли ⁵³и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

⁵⁴ Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.

⁵⁵ Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; ⁵⁶между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.

⁵⁷Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; ⁵⁸он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; ⁵⁹и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею^** ⁶⁰и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

⁶¹Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.

⁶²На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату ⁶³и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; ⁶⁴итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.

⁶⁵Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.

⁶⁶Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.

Чтения 3 часа. Паремия. Книга пророка Исаии (Глава 50): Господь дает мне язык научения, еже разумети, егда подобает рещи слово: положи мя утро утро, приложи ми ухо, еже слышати, и наказание Господне отверзает уши мои, аз же не противлюся, ни противоглаголю. Плещи мои вдах на раны, и ланите мои на заушения, лица же моего не отвратих от студа заплеваний. И Господь Господь помощник ми бысть: сего ради не усрамихся, но положих лице свое, аки твердый камень, и разумех, яко не постыждуся: зане приближается оправдавый мя. Кто пряйся со мною? Да сопротивостанет мне купно. И кто судяйся со мною? Да приближится ко мне. Се Господь Господь поможет ми. Кто озлобит мя? Се вси вы яко риза обетшаете, и яко молие изъяст вы. Кто в вас бояйся Господа? Да послушает гласа отрока Его. Ходящии во тьме, и несть им света, надейтеся на имя Господне и утвердитеся о Бозе. Се вси вы огнь раждизаете, и укрепляете пламень: ходите светом огня вашего и пламенем, егоже разжегосте. Мене ради быша сия вам, в печали успнете.

Русский текст: ¹Так говорит Господь: где разводное письмо вашей матери, с которым Я отпустил ее? или которому из Моих заимодавцев Я продал вас? Вот, вы проданы за грехи ваши, и за преступления ваши отпущена мать ваша.

²Почему, когда Я приходил, никого не было, и когда Я звал, никто не отвечал? Разве рука Моя коротка стала для того, чтобы избавлять, или нет силы во Мне, чтобы спасать? Вот, прещением Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню; рыбы в них гниют от недостатка воды и умирают от жажды.

³Я облекаю небеса мраком, и вретище делаю покровом их.

⁴ Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся.

⁵ Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад.

⁶ Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания.

⁷ И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.

⁸ Близок оправдывающий Меня: кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдет ко Мне.

⁹ Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

¹⁰ Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем.

¹¹ Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, - идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете.

И еще один намек на страдания Христа….

Апостольское чтение. Отрывок из послания апостола Павла к Римлянам: ¹Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, ²через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

³И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, ⁴от терпения опытность, от опытности надежда, ⁵а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

⁶ Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.

⁷ Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.

⁸ Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

⁹ Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.

¹⁰ Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

¹¹ И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.

¹²Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Господь не пожелал гибели людей, но принял смерть ради спасения согрешающего человека, дабы приобщить его Царству, которое Он уготовал ему изначально, но которого человек лишился из-за греха. Сделано это не по достоинствам человека, ибо все достоинства человека – ничто пред Богом, но по милосердию Господню. Бог есть любовь и Крест Христов – есть видимый образ любви этой….

Евангелие (от Марка): ¹Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату.

²Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь.

³И первосвященники обвиняли Его во многом.

⁴Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений.

⁵Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.

⁶На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.

⁷Тогда был в узах некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.

⁸И народ начал кричать и просить Пилата о том, что́ он всегда делал для них.

⁹Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

¹⁰Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.

¹¹Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.

¹²Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?

¹³Они опять закричали: распни Его.

¹⁴Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его.

¹⁵Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

¹⁶ А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк, ¹⁷и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него; ¹⁸и начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский!

¹⁹ И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему.

²⁰ Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.

²¹ И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.

²² И привели Его на место Голгофу, что́ значит: Лобное место.

²³ И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял.

²⁴ Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что́ взять.

²⁵ Был час третий, и распяли Его.

²⁶ И была надпись вины Его: Царь Иудейский.

²⁷ С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его.

²⁸ И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен.

²⁹ Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий!

³⁰ спаси Себя Самого и сойди со креста.

³¹ Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не

Может спасти.

³² Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его.

³³ В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.

³⁴ В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои́! Элои́! ламма́ савахфани́? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

³⁵ Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет.

³⁶ А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.

³⁷ Иисус же, возгласив громко, испустил дух.

³⁸ И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.

³⁹ Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, та́ к возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.

⁴⁰ Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, ⁴¹которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.

⁴²И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть день перед субботою, - ⁴³пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.

⁴⁴Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?

⁴⁵И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.

⁴⁶Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба.

⁴⁷Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

Чтения 6 часа. Паремия. Книга пророка Исаии (Главы 52, 53 и 54): Тако глаголет Господь: се уразумеет отрок Мой, и вознесется и прославится зело. Якоже ужаснутся о Тебе мнози, тако обезславится от человек вид Твой, и слава Твоя от сынов человеческих. Тако удивятся языцы мнози о Нем, и заградят царие уста своя: яко имже не возвестися о Нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют. Господи, кто верова слуху нашему? И мышца Господня кому открыся? Возвестихом, яко Отроча пред ним, яко корень в земли жаждущей, несть вида Ему, ниже славы: и видехом Его, и не имяше вида, ни доброты. Но вид Его безчестен, умален паче всех сынов человеческих: человек в язве сый, и ведый терпети болезнь, яко отвратися Лице Его, безчестно бысть, и не вменися. Сей грехи наша носит, и о нас болезнует, и мы вменихом Его быти в труде, и в язве от Бога, и во озлоблении. Той же язвен бысть за грехи наша, и мучен бысть за беззакония наша, наказание мира нашего на Нем, язвою Его мы исцелехом. Вси яко овцы заблудихом: человек от пути своего заблуди, и Господь предаде Его грех ради наших. И Той, зане озлоблен бысть, и не отверзает уст Своих: яко овча на заколение ведеся, и яко агнец пред стригущим Его безгласен, тако не отверзает уст Своих. Во смирении Его суд Его взятся, род же Его кто исповесть? Яко вземлется от земли живот Его, ради беззаконий людей Моих ведеся на смерть. И дам лукавыя вместо погребения Его, и богатыя вместо смерти Его: яко беззакония не сотвори, ниже обретеся лесть во устех Его. И Господь хощет очистити Его от язвы: аще дастся о гресе, душа ваша узрит семя долгоживотное. И хощет Господь рукою Своею отъяти болезнь от души Его, явити Ему свет, и создати разумом, оправдати праведнаго благослужаща многим, и грехи их Той понесет. Сего ради Той наследит многих, и крепких разделит корысти: зане предана бысть на смерть душа Его, и со беззаконными вменися, и Той грехи многих вознесе, и за беззакония их предан бысть. Возвеселися, неплоды нераждающая, возгласи и возопий, нечревоболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущая мужа.

Русский текст: ⁷Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: " воцарился Бог твой! "

⁸Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион.

⁹Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима, ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим.

¹⁰Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего.

¹¹Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни! ¹²ибо вы выйдете неторопливо, и не побежите; потому что впереди вас пойдет Господь, и Бог Израилев будет стражем позади вас.

¹³ Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.

¹⁴ Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих!

¹⁵ Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо которым не было сказано о Нем – увидят и те, которые не слышали, уразумеют [233].

Глава 53.

¹ [Господи! ] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?

² Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.

³ Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

⁴ Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

⁵ Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

⁶ Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.

⁷ Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.

⁸ От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.

⁹ Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.

¹⁰ Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.

¹¹ На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.

¹² Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Глава 54.

¹ Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь.

Апостольское послание. Отрывок из послания апостола Павла к Евреям: ¹Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

²Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, ³то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, ⁴при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?

⁵Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; ⁶напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

⁷Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, ⁸все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; ⁹но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

¹⁰Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.

¹¹ Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: ¹²возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.

¹³ И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.

¹⁴ А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, ¹⁵и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

¹⁶ Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.

¹⁷ Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

¹⁸ Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

Евангелие (от Луки): ¹И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату, ²и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.

³Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь.

⁴Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке.

⁵Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.

⁶Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?

⁷И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.

⁸Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, ⁹и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему.

¹⁰Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его.

¹¹Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.

¹²И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.

¹³Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, ¹⁴сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; ¹⁵и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти; ¹⁶итак, наказав Его, отпущу.

¹⁷А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника. ¹⁸Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.

¹⁹Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.

²⁰Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.

²¹Но они кричали: распни, распни Его!

²²Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.

²³Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.

²⁴И Пилат решил быть по прошению их, ²⁵и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.

²⁶И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.

²⁷И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.

²⁸Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ²⁹ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!

³⁰тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!

³¹Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?

³² Вели с Ним на смерть и двух злодеев.

³³ И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.

³⁴ Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.

³⁵ И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий.

³⁶ Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус ³⁷и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого.

³⁸ И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский.

³⁹ Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.

⁴⁰ Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?

⁴¹ и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.

⁴² И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!

⁴³ И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

⁴⁴ Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: ⁴⁵и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине.

⁴⁶ Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.

⁴⁷ Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник.

⁴⁸ И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.

⁴⁹ Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.

⁵⁰Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, ⁵¹не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, ⁵²пришел к Пилату и просил тела Иисусова; ⁵³и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен.

⁵⁴День тот был пятница, и наступала суббота.

⁵⁵Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; ⁵⁶возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.

Чтения 9 часа. Паремия. Книга пророка Иеремии (Главы 11 и 12): Господи, скажи ми, и уразумею: тогда видех начинания их. Аз же яко агня незлобивое ведомое на заколение не разумех, яко на мя помыслиша помысл лукавый, глаголюще: приидите и вложим древо в хлеб его, и истребим его от земли живущих, и имя его да не помянется ктому. Господь Саваоф, судяй праведно, испытуяй сердца и утробы, да вижду мщение Твое на них, яко к Тебе открых оправдание мое. Сего ради сия глаголет Господь на мужы Анафофски ищущия души моея, глаголющия: да не пророчествуеши о имени Господни: аще ли же ни, умреши в руках наших. Сего ради сия глаголет Господь сил: се Аз посещу на них: юноши их мечем умрут, и сынове их и дщери их скончаются гладом: И останка не будет от них, наведу бо злая на живущия во Анафофе, в лето посещения их. Праведен еси Господи, яко отвещаю к Тебе, обаче судьбы возглаголю к Тебе: что яко путь нечестивых спеется? Угобзишася вси творящии беззакония? Насадил еси их, и укоренишася: чада сотвориша, и сотвориша плод: близ еси Ты уст их, далече же от утроб их. И Ты, Господи, разумееши мя, видел мя еси, и искусил еси сердце мое пред Тобою, собери их яко овцы на заколение, и очисти их в день заколения их. Доколе плакати имать земля, и трава вся сельная изсхнет от злобы живущих на ней? Погибоша скоти и птицы, яко рекоша: не узрит Бог путей наших. Нози твои текут, и разслабляют тя. Идите, соберите вся звери сельныя, и да приидут снести е. Пастырие мнози растлиша виноград Мой, оскверниша часть Мою, даша часть желаемую Мою в пустыню непроходную. Положиша в потребление пагубы. Яко сия глаголет Господь о всех соседех лукавых, прикасающихся наследию Моему, еже разделих людем Моим Израилю: се Аз исторгну их от земли их, и дом Иудин извергну от среды их. И будет егда исторгну их, обращуся и помилую их, и вселю их, когождо в достояние свое, и когождо в землю свою.

Русский текст: ¹⁸Господь открыл мне, и я знаю; Ты показал мне деяния их.

¹⁹ А я, как кроткий агнец, ведомый на заклание, и не знал, что они составляют замыслы против меня, говоря: " положим ядовитое дерево в пищу его и отторгнем его от земли живых, чтобы и имя его более не упоминалось".

²⁰ Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое.

²¹ Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: " не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших"; ²²посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я посещу их: юноши их умрут от меча; сыновья их и дочери их умрут от голода.

²³ И остатка не будет от них; ибо Я наведу бедствие на мужей Анафофа в год посещения их.

Глава 12.

¹ Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют?

² Ты насадил их, и они укоренились, выросли и приносят плод. В устах их Ты близок, но далек от сердца их.

³ А меня, Господи, Ты знаешь, видишь меня и испытываешь сердце мое, каково оно к Тебе. Отдели их, как овец на заклание, и приготовь их на день убиения.

⁴ Долго ли будет сетовать земля, и трава на всех полях - сохнуть? скот и птицы гибнут за нечестие жителей ее, ибо они говорят: " Он не увидит, что с нами будет".

⁵ Если ты с пешими бежал, и они утомили тебя, как же тебе состязаться с конями? и если в стране мирной ты был безопасен, то что будешь делать в наводнение Иордана?

⁶Ибо и братья твои и дом отца твоего, и они вероломно поступают с тобою, и они кричат вслед тебя громким голосом. Не верь им, когда они говорят тебе и доброе.

⁷Я оставил дом Мой; покинул удел Мой; самое любезное для души Моей отдал в руки врагов его.

⁸Удел Мой сделался для Меня как лев в лесу; возвысил на Меня голос свой: за то Я возненавидел его.

⁹Удел Мой стал у Меня, как разноцветная птица, на которую со всех сторон напали другие хищные птицы. Идите, собирайтесь, все полевые звери: идите пожирать его.

¹⁰ Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью; ¹¹сделали его пустынею, и в запустении он плачет предо Мною; вся земля опустошена, потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу.

¹²На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает всё от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

¹³Они сеяли пшеницу, а пожали терны; измучились, и не получили никакой пользы; постыдитесь же таких прибытков ваших по причине пламенного гнева Господа.

¹⁴ Так говорит Господь обо всех злых Моих соседях, нападающих на удел, который Я дал в наследие народу Моему, Израилю: вот, Я исторгну их из земли их, и дом Иудин исторгну из среды их.

¹⁵ Но после того, как Я исторгну их, снова возвращу и помилую их, и приведу каждого в удел его и каждого в землю его.

¹⁶И если они научатся путям народа Моего, чтобы клясться именем Моим: " жив Господь! ", как они научили народ Мой клясться Ваалом, то водворятся среди народа Моего.

¹⁷Если же не послушаются, то Я искореню и совершенно истреблю такой народ, говорит Господь.

Апостольское чтение. Отрывок из послания апостола Павла к Евреям: ¹Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. ²Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

³Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ⁴ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

⁵Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.

⁶Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

⁷Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.

⁸Сказав прежде, что " ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", ⁹потом прибавил: " вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.

¹⁰По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

¹¹И всякий священник ежедневно стои́ т в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.

¹²Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ¹³ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.

¹⁴Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

¹⁵О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: ¹⁶Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, ¹⁷и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

¹⁸А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

¹⁹ Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, ²⁰который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, ²¹и имея великого Священника над домом Божиим, ²²да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, ²³будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

²⁴ Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.

²⁵ Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

²⁶ Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, ²⁷но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

²⁸ Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, ²⁹то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

³⁰ Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.

³¹ Страшно впасть в руки Бога живаго!

³²Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, ³³то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии; ³⁴ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.

³⁵Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

³⁶Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ³⁷ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.

³⁸Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

³⁹Мы же не из колеблющихся на погибель, но стои́ м в вере к спасению души.

Евангелие (от Иоанна): ¹Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.

²Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.

³Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.

⁴Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?

⁵Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.

⁶И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.

⁷Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.

⁸Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, ⁹да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.

¹⁰Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.

¹¹Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?

¹²Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, ¹³и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.

¹⁴Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.

¹⁵За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический.

¹⁶А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра.

¹⁷Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет.

¹⁸Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.

¹⁹Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.

²⁰Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.

²¹Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.

²²Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?

²³Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?

²⁴Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.

²⁵Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет.

²⁶Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?

²⁷Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.

²⁸ От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.

²⁹ Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего?

³⁰ Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.

³¹ Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, - ³²да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

³³ Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?

³⁴ Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?

³⁵ Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?

³⁶ Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.

³⁷ Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.

³⁸ Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.

³⁹ Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

⁴⁰ Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.

Глава 19.

¹ Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.

² И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, ³и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.

⁴ Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.

⁵ Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!

⁶ Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: || распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.

⁷ Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

⁸ Пилат, услышав это слово, больше убоялся.

⁹ И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

¹⁰ Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

¹¹ Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

¹² С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.

¹³ Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́ стротон^*, а по-еврейски Гаввафа.

¹⁴ Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

¹⁵ Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

¹⁶ Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

¹⁷ И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; ¹⁸там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

¹⁹ Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.

²⁰ Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.

²¹ Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.

²² Пилат отвечал: что я написал, то написал.

²³ Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.

²⁴ Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.

²⁵ При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

²⁶ Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́ но! се, сын Твой.

²⁷ Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

²⁸ После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.

²⁹ Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.

³⁰ Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

³¹ Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

³² Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

³³ Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, ³⁴но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

³⁵ И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

³⁶ Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.

³⁷ Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

Завершается чтение Евангелия и священник уносит его в алтарь. Царские врата закрываются с завеса задвигается, впрочем, на изобразительных последняя открывается….

После этого о.Евгений напомнил, что вскоре начнется вечерня с выносом плащаницы. От окончания часов до начала вечерни прошло минут 15. Распятие из центра храма возвращается на свое место, а в центр выносится специальный стол, на который будет положена плащаница.

Великая вечерня.

Литургия в этот день не положена, ввиду скорби, в которую погружаются христиане, вспоминая страдания Христа. Зато в этот день совершается Великая вечерня (напомню, великой называется вечерня, на которой совершается вход, а по прокимну (или после паремий, если они есть) - сугубая ектения). Вечерню эту также совершал о.Евгений, без диаконов, при пении бокового хора. Первая половина вечерни проходила совершенно обычно, то есть, перед пением стихир на «Господи воззвах» псалмы не читались. Народу, вопреки обыкновению, было мало.

После входа, совершаемого с Евангелием, как на литургии, первый прокимен, а также второй (после 1 паремии), возглашал не читающий паремии, как это обычно бывает на великопостных службах, а сам служащий священник. Первый прокимен «Разделиша ризы моя себе», на сей раз, возглашался совсем просто.

Паремии на Великой вечерне. Паремия 1. Книга Исхода (Глава 33): Глагола Господь к Моисею лицем к лицу, якоже аще бы кто возглаголал к своему другу, и отпущашеся в полк: слуга же Иисус сын Навин юноша не исхождаше из скинии. И рече Моисей ко Господу: се Ты мне глаголеши, изведи люди сия. Ты же не явил ми еси, кого послеши со мною. Ты же мне рекл еси: вем тя паче всех, и благодать имаши у Мене. Аще убо обретох благодать пред Тобою, яви ми Тебе Самаго, да разумно вижду Тя: яко да обрет буду благодать пред Тобою, и да познаю, яко людие Твои язык велик сей. И глагола [ему Господь]: Аз Сам предыду пред Тобою, и упокою тя. И рече к Нему Моисей: аще Сам Ты не идеши с нами, да не изведеши мя отсюду. И како ведомо будет воистинну, яко обретох благодать у Тебе, аз же и людие Твои, точию идущу Ти с нами: и прославлен буду, аз же и людие Твои, паче всех язык, елицы суть на земли? Рече же Господь к Моисею: и сие тебе слово, еже рекл сей, сотворю: обрел бо сей благодать предо Мною, и вем тя паче всех. И глагола Моисей: покажи ми славу Твою. И рече [Господь к Моисею]: Аз предыду пред тобою славою Моею, и воззову о имени Моем, Господь пред тобою: и помилую, егоже аще милую: и ущедрю, егоже аще щедрю. И рече: не возможеши видети Лица Моего, не бо узрит человек Лице Мое, и жив будет. И рече Господь: се место у Мене, и станеши на камени. Егда же прейдет Слава Моя, и положу тя в разселине камене, и покрыю рукою Моею над тобою, дондеже мимоиду. И отыму руку Мою, и тогда узриши задняя Моя: Лице же Мое не явится Тебе.

Русский текст: ¹И сказал Господь Моисею: пойди, иди отсюда ты и народ, который ты вывел из земли Египетской, в землю, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: потомству твоему дам ее; ²и пошлю пред тобою Ангела [Моего], и прогоню Хананеев, Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, [Гергесеев, ] Евеев и Иевусеев, ³[и введет он вас] в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на пути, потому что вы народ жестоковыйный.

⁴Народ, услышав грозное слово сие, возрыдал, и никто не возложил на себя украшений своих.

⁵Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами.

⁶Сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорива.

⁷Моисей же взял и поставил себе шатер вне стана, вдали от стана, и назвал его скиниею собрания; и каждый, ищущий Господа, приходил в скинию собрания, находившуюся вне стана.

⁸И когда Моисей выходил к скинии, весь народ вставал, и становился каждый у входа в свой шатер и смотрел вслед Моисею, доколе он не входил в скинию.

⁹Когда же Моисей входил в скинию, тогда спускался столп облачный и становился у входа в скинию, и [Господь] говорил с Моисеем.

¹⁰И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой.

¹¹ И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.

¹² Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: " Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих"; ¹³итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ.

¹⁴ [Господь] сказал [ему]: Сам Я пойду [пред тобою] и введу тебя в покой.

¹⁵ [Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда, ¹⁶ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле.

¹⁷ И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени.

¹⁸ [Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.

¹⁹ И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Мое пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею.

²⁰ И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.

²¹ И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; ²²когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; ²³и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].

Бог говорит Моисею, что не будет больше Сам славой своей предшествовать евреям после того, как они сделали золотого тельца и начали поклоняться ему. Но Моисей ощущает, что не справится сам, а потому просит помощи. И Бог откликается…. Здесь паремия читается в связи с тем, что в лице Христа Бог явился людям видимо…

Паремия 2. Книга Иова (Глава 42): Господь благослови последняя Иовля, неже прежняя: бяху же скоти его, овец четыренадесять тысящ, велблюдов шесть тысящ, супруг волов тысяща, ослиц стадных тысяща. Родиша же ся ему сынове седмь, и дщери три. И нарече первую убо, День: вторую же Кассию: третию же, Амалфеев рог. И не обретошася подобни в лепоте дщерем Иовлевым в поднебесней: даде же им отец наследие в братии их. Поживе же Иов по язве лет сто седмьдесят: всех же лет поживе двести четыредесять осмь. И виде Иов сыны своя, и сыны сынов своих, даже до четвертого рода: и скончася Иов стар, и исполнь дней. Писано же есть паки, востати ему, с нимиже Господь возставит и: тако толкуется от сирския книги. В земли убо живый Авситидийстей, на пределех Идумеи и Аравии: прежде же бяше имя ему Иоав. Взем же жену аравляныню, роди сына, емуже имя Еннон. Бе же той отца убо Зарефа, Исавовых сынов сын, матере же Восорры, якоже быти ему пятому от Авраама.

Русский текст: ¹И отвечал Иов Господу и сказал: ²знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.

³Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.

⁴Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.

⁵Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; ⁶поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.

⁷И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.

⁸Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.

⁹И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, - и Господь принял лице Иова.

¹⁰И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде.

¹¹Тогда пришли к нему все братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу.

¹² И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц.

¹³ И было у него семь сыновей и три дочери.

¹⁴ И нарек он имя первой Емима, имя второй - Кассия, а имя третьей - Керенгаппух.

¹⁵ И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их.

¹⁶ После того Иов жил сто семдесят лет, всех же лет прожил двести сорок восемь, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода; ¹⁷и умер Иов в старости, насыщенный днями. Написано, что он снова восстанет с теми, коих восставит Господь. О нем толкуется в книге Авсидийской на пределах Идумеи и Аравии: прежде же имя ему было Иоав. Взяв жену аравитянку, родил сына, которому имя было Еннон. Происходил он от отца Зарефа, сынов Исавовых сын, матери же Восорры, так что он был пятым от Авраама. И эти цари, царствовавшие в Едоме, какой страной и он обладал: первый Валак, сын Веора, и имя городу его Деннава после же Валака – Иоав, называемый Иовом; после сего Ассом, правитель из Феманитской страны¨ после него – Адад, сын Варада, поразивший Мадиама на поле Моава – и имя городу его Гефем. Пришедшие же к нему друзья, Епифаз (сын Софана), от сынов Исавовых, царь Феманский, Валдад (сын Амона Ховарского), савхейский властитель, Софар, Минейский царь. (Феман, сын Епифаза, правитель Идумеи. О нем говорится в книге Сирской, что он жил в земле Авсидийской. около Евфрата; прежде же имя ему было Иовав, отец же его был Зареф от востока солнца)[234].

Паремия 3. Книга пророка Исаии(Главы 52, 53 и 54): Тако глаголет Господь: се уразумеет отрок Мой, и вознесется и прославится зело. Якоже ужаснутся о Тебе мнози, тако обезславится от человек вид Твой, и слава Твоя от сынов человеческих. Тако удивятся языцы мнози о Нем, и заградят царие уста своя: яко имже не возвестися о Нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют. Господи, кто верова слуху нашему? И мышца Господня кому открыся? Возвестихом, яко Отроча пред ним, яко корень в земли жаждущей, несть вида Ему, ниже славы: и видехом Его, и не имяше вида, ни доброты. Но вид Его безчестен, умален паче всех сынов человеческих: человек в язве сый, и ведый терпети болезнь, яко отвратися Лице Его, безчестно бысть, и не вменися. Сей грехи наша носит, и о нас болезнует, и мы вменихом Его быти в труде, и в язве от Бога, и во озлоблении. Той же язвен бысть за грехи наша, и мучен бысть за беззакония наша, наказание мира нашего на Нем, язвою Его мы исцелехом. Вси яко овцы заблудихом: человек от пути своего заблуди, и Господь предаде Его грех ради наших. И Той, зане озлоблен бысть, и не отверзает уст Своих: яко овча на заколение ведеся, и яко агнец пред стригущим Его безгласен, тако не отверзает уст Своих. Во смирении Его суд Его взятся, род же Его кто исповесть? Яко вземлется от земли живот Его, ради беззаконий людей Моих ведеся на смерть. И дам лукавыя вместо погребения Его, и богатыя вместо смерти Его: яко беззакония не сотвори, ниже обретеся лесть во устех Его. И Господь хощет очистити Его от язвы: аще дастся о гресе, душа ваша узрит семя долгоживотное. И хощет Господь рукою Своею отъяти болезнь от души Его, явити Ему свет, и создати разумом, оправдати праведнаго благослужаща многим, и грехи их Той понесет. Сего ради Той наследит многих, и крепких разделит корысти: зане предана бысть на смерть душа Его, и со беззаконными вменися, и Той грехи многих вознесе, и за беззакония их предан бысть. Возвеселися, неплоды нераждающая, возгласи и возопий, нечревоболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущая мужа.

⁹Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима, ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим.

¹³ Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.

¹⁵ Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо которым не было сказано о Нем – увидят и те, которые не слышали, уразумеют [235].

Глава 53.

¹ [Господи! ] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?

⁶ Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.

Глава 54.

Так как на Великую субботу приходится праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, то после паремий Триоди читаются и паремии праздника. Паремия 1. Книга Исхода (Глава 3): ¹Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.

² И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.

³ Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.

⁴ Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, [Господи]!

⁵ И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

⁶ И сказал [ему]: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.

⁷ И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его ⁸и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев, ] Евеев и Иевусеев.

⁹И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне.

¹⁰Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону [царю Египетскому]; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.

¹¹Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону [царю Египетскому] и вывести из Египта сынов Израилевых?

¹²И сказал [Бог]: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ [Мой] из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе.

¹³И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им?

¹⁴Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий[236]. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.

¹⁵И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.

¹⁶Пойди, собери старейшин [сынов] Израилевых и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, [Бог] Исаака и [Бог] Иакова, и сказал: Я посетил вас и увидел, что делается с вами в Египте.

¹⁷И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев, ] Евеев и Иевусеев, в землю, где течет молоко и мед.

¹⁸И они послушают голоса твоего, и пойдешь ты и старейшины Израилевы к [фараону] царю Египетскому, и скажете ему: Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести

жертву Господу, Богу нашему.

¹⁹Но Я знаю, что [фараон] царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою; ²⁰и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.

²¹И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками: ²²каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян.

Бог является Моисею, повелев ему вывести евреев из Египта. Как я уже писал, прошло много лет¸ а может, веков после того, как евреи поселились в Египте, когда египтяне забыли Иосифа, который спас их от голодной смерти, а потому начали угнетать «понаехавших» евреев, сильно размножившихся в Египте, обратив их в рабов. Здесь мы видим самое начало – призвание Моисея на его служение. Бог является ему в кусте горящем, но не сгорающем. Мирские ученые пытаются олицетворять это явление с неким растением, листья которого сильно обжигают, подобно крапиве, но на поверку ясно, что речь идет о чуде Божием (ведь Моисей издалека увидел это явление и пришел, чтобы посмотреть, в чем дело, а не то, что он, якобы, обжегся от куста, как лгут безбожники). Теперь же эта паремия читается, так как это видение горящего, но не сгорающего куста, считается прообразом Божией Матери, вместившей в себя Бога, который, по слову апостола, есть «Огонь поедающий», ставшей Матерью, оставшись девой, свободной от обычного при этом прельщения и от всего прочего….

Паремия 2. Книга Притч Соломоновых (Глава 8): ¹Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?

²Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; ³она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: ⁴" к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!

⁵Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму.

⁶Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда; ⁷ибо истину произнесет язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих; ⁸все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; ⁹все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.

¹⁰Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; ¹¹потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

¹²Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.

¹³Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

¹⁴У меня совет и правда; я разум, у меня сила.

¹⁵Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; ¹⁶мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.

¹⁷Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; ¹⁸богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; ¹⁹плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.

²⁰Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, ²¹чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. [Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.] ²²Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; ²³от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

²⁴ Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.

²⁵ Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, ²⁶когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

²⁷ Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, ²⁸когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, ²⁹когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: ³⁰тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, ³¹веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.

³²Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

³³Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него. ³⁴Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!

³⁵потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; ³⁶а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть".

Под Премудростью Божией принято понимать Сына Божия, Христа….

Паремия 3. Книга Бытия (Глава 28): ¹И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских; ²встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей; ³Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, ⁴и да даст тебе благословение Авраама [отца моего], тебе и потомству твоему с тобою,

чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!

⁵И отпустил Исаак Иакова, и он пошел в Месопотамию к Лавану, сыну Вафуила Арамеянина, к брату Ревекки, матери Иакова и Исава.

⁶Исав увидел, что Исаак благословил Иакова и благословляя послал его в Месопотамию, взять себе жену оттуда, и заповедал ему, сказав: не бери жены из дочерей Ханаанских; ⁷и что Иаков послушался отца своего и матери своей и пошел в Месопотамию.

⁸И увидел Исав, что дочери Ханаанские не угодны Исааку, отцу его; ⁹и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх других жен своих.

¹⁰ Иаков же вышел из Вирсавии [237] и пошел в Харран, ¹¹и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте.

¹² И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

¹³ И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; ¹⁴и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; ¹⁵и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.

¹⁶ Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!

¹⁷ И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.

¹⁸И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его.

¹⁹И нарек [Иаков] имя месту тому: Вефиль[238], а прежнее имя того города было: Луз.

²⁰И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, ²¹и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, - ²²то этот камень, который я поставил памятником, будет [у меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.

Паремия 4. Книга пророка Иезекииля (Главы 43 и 44): ¹И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку.

²И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его - как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его.

³Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое.

⁴И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных лицом к востоку.

⁵И поднял меня дух, и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм.

⁶И я слышал кого-то, говорящего мне из храма, а тот муж стоял подле меня, ⁷и сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки; и дом Израилев не будет более осквернять святаго имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их.

⁸Они ставили порог свой у порога Моего и вереи дверей своих подле Моих верей, так что одна стена была между Мною и ими, и оскверняли святое имя Мое мерзостями своими, какие делали, и за то Я погубил их во гневе Моем.

⁹А теперь они удалят от Меня блужение свое и трупы царей своих, и Я буду жить среди них во веки.

¹⁰Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сем, чтобы они устыдились беззаконий своих и чтобы сняли с него меру.

¹¹И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним.

¹²Вот закон храма: на вершине горы все пространство его вокруг - Святое Святых; вот закон храма!

¹³И вот размеры жертвенника локтями, считая локоть в локоть с ладонью: основание в локоть[239], ширина в локоть же, и пояс по всем краям его в одну пядень[240]; и вот задняя сторона жертвенника.

¹⁴От основания, что в земле, до нижнего выступа два локтя, а шириною он в один локоть; от малого выступа до большого выступа четыре локтя[241], а ширина его - в один локоть.

¹⁵Самый жертвенник вышиною в четыре локтя; и из жертвенника поднимаются вверх четыре рога.

¹⁶Жертвенник имеет двенадцать локтей длины и двенадцать ширины[242]; он четырехугольный на все свои четыре стороны.

¹⁷А в площадке четырнадцать локтей [243] длины и четырнадцать ширины на все четыре стороны ее, и вокруг нее пояс в пол-локтя, а основание ее в локоть вокруг, ступени же к нему - с востока.

¹⁸И сказал он мне: сын человеческий! так говорит Господь Бог: вот уставы жертвенника к тому дню, когда он будет сделан для приношения на нем всесожжений и для кропления на него кровью.

¹⁹Священникам от колена Левиина, которые из племени Садока, приближающимся ко Мне, чтобы служить Мне, говорит Господь Бог, дай тельца из стада волов, в жертву за грех.

²⁰И возьми крови его, и покропи на четыре рога его, и на четыре угла площадки, и на пояс кругом, и так очисти его и освяти его.

²¹И возьми тельца, в жертву за грех, и сожги его на назначенном месте дома вне святилища.

²²А на другой день в жертву за грех принеси из козьего стада козла без порока, и пусть очистят жертвенник так же, как очищали тельцом.

²³Когда же кончишь очищение, приведи из стада волов тельца без порока и из стада овец овна без порока; ²⁴и принеси их пред лице Господа; и священники бросят на них соли, и вознесут их во всесожжение Господу.

²⁵Семь дней приноси в жертву за грех по козлу в день; также пусть приносят в жертву по тельцу из стада волов и по овну из стада овец без порока.

²⁶Семь дней они должны очищать жертвенник и освящать его и наполнять руки свои.

²⁷ По окончании же сих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог.

Глава 44.

¹ И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.

² И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.

³ Как князь, сядет в них, чтобы есть хлеб; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет.

⁴ Потом привел меня путем ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господа, и пал я на лице мое.

⁵И сказал мне Господь: сын человеческий! прилагай сердце твое ко всему, и смотри глазами твоими, и слушай ушами твоими все, что Я говорю тебе обо всех постановлениях дома Господа и всех законах его; и прилагай сердце твое ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.

И снова пророчество. Бог напоминает пророку параметры храма и говорит о том, что нужно делать перед его открытием, но среди этих слов следуют эти слова. Под непроходимыми вратами принято также понимать Божию Матерь, через которую в мир пришел Господь (о чем прямо говорится, но что в Синодальном тексте попытались вымарать)….

Паремия 5. Книга Притч Соломоновых (Глава 9): ¹Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, ²заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; ³послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: ⁴" кто неразумен, обратись сюда! " И скудоумному она сказала: ⁵" идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; ⁶оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума".

⁷ Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.

⁸ Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; ⁹дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

¹⁰ Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум; ¹¹потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.

Дом Премудрости - это Божия Матерь, которую частенько именуют Одушевленным храмом Божиим. Остальное в тексте этом относится уже, скорей, к выходу Христа на проповедь (особенно упоминание Хлеба и Вина)….

На этой вечерне без всякого разделения сразу же после окончания чтения паремий чтец выходит, становясь перед амвоном, возглашает прокимен и читает отрывок из первого послания апостола Павла к Коринфянам: ¹⁰Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

¹¹Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.

¹²Я разумею то, что у вас говорят: " я Павлов"; " я Аполлосов"; " я Кифин"; " а я Христов".

¹³Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?

¹⁴Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, ¹⁵дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.

¹⁶Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.

¹⁷Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.

¹⁸ Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.

¹⁹ Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

²⁰ Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

²¹ Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

²² Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; ²³а мы проповедуем Христа распятого, для

Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, ²⁴для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; ²⁵потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

²⁶ Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; ²⁷но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; ²⁸и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - ²⁹для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

³⁰ От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, ³¹чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.

Глава 2.

¹ И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ²ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, ³и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.

⁴И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, ⁵чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

⁶Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, ⁷но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, ⁸которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.

⁹Но, как написано: || не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

¹⁰А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

Традиционное апостольское чтение, посвященное Кресту Господню. Для мира наша вера – безумие, ибо ее установления совершенно противоположны тому, чем живет мир, живущий в грехе, почитающий грех нормой. Если же кто говорит об искоренении греха, тот почитается у людей мира сего безумцем и в лучшем случае, подвергается насмешкам. В худшем же случае, его будут гнать, как гнали Христа. Потому наша вера всегда будет гонима в мире этому и прекратится это только когда Господь явится, упразднив и осудив мир этот со всем его злом….

Заканчивается чтение, как на литургии, звучит «Аллилуиа», а затем диакон с амвона читает Евангелие. Здесь собраны несколько отрывков, читаемых один за другим. Итак, Евангелие 1 (от Матфея): ¹Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; ²и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.

³ Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, ⁴говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что́ нам до того? смотри сам.

⁵ И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.

⁶ Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.

⁷ Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; ⁸посему и называется земля та " землею крови" до сего дня.

⁹ Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, ¹⁰и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.

¹¹ Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь.

¹² И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал.

¹³ Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?

¹⁴ И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.

¹⁵ На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.

¹⁶ Был тогда у них известный узник, называемый Варавва; ¹⁷итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?

¹⁸ ибо знал, что предали Его из зависти.

¹⁹ Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.

²⁰ Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.

²¹ Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.

²² Пилат говорит им: что́ же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.

²³ Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.

²⁴ Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.

²⁵ И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.

²⁶ Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

²⁷ Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию^*, собрали на Него весь полк ²⁸и, раздев Его, надели на

Него багряницу; ²⁹и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!

³⁰ и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.

³¹ И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.

³² Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.

³³ И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, ³⁴дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.

³⁵ Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; ³⁶и, сидя, стерегли Его там; ³⁷и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.

³⁸ Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.

⁴⁴ Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.

Евангелие 2 (от Луки): ³⁹Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.

⁴⁰ Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?

⁴¹ и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.

⁴² И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!

⁴³ И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

Евангелие 3 (от Матфея): ⁴⁵От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; ⁴⁶а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или́, Или́! лама́ савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

⁴⁷ Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.

⁵⁰ Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

Евангелие 4 (от Иоанна): ³¹Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

³² Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

³⁶ Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.

³⁷ Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

Евангелие 5 (от Матфея): ⁵⁵Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; ⁵⁶между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.

⁵⁷ Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; ⁵⁸он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; ⁵⁹и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею^** ⁶⁰и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

⁶¹ Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.

Как и подобает быть на Великой вечерне, после этого следует сугубая ектения (как на литургии).чтец читает молитву, «Сподоби, Господи, вечер сей без греха сохранитися нам….»[244]…. После просительной ектении – стихиры, которые были пролпеты всего две, Как и подобает быть на Великой вечерне, после этого следует сугубая ектения (как на литургии).чтец читает молитву, «Сподоби, Господи, вечер сей без греха сохранитися нам….»[245]…. После просительной ектении – стихиры, последняя из которых – уже много раз упомянутая стихира: « Тебе одеющуся светом, яко ризою [246]….». К этому моменту к служащему вечерню о.Евгению присоединились о.Антоний Новицкий и о.Димитрий Осипов. В этот момент открываются Царские врата и священник троекратно кадит плащаницу. Затем читается «Ныне отпщаеши…», Трисвятое по «Отче наш…» и впервые хоры по очереди поют красивым протяжным тропари, являющиеся уже тропарями Великой субботы: Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и вонями, во гробе нове покрыв положи.

⇐ Предыдущая 63 64 65 66 676869 70 71 72 Следующая ⇒

Последнее изменение этой страницы: 2019-04-19; Просмотров: 231; Нарушение авторского права страницы