Все судьи были связаны с властью.

 

Кроме этого, Самуил также был пророком,

ибо он был тем, кто превратил свой век в век царства с царствованием.

 

Сколько было связано с этим человеком!

Священство, власть, пророчество и превращение века упадка в век царства.

 

Был ли Самуил избран Господом?

Нет.

 

Такой удивительный человек пришёл в управление Господа только

с помощью принципа назорейства.

 

Когда что-то выходило за рамки нормы,

Бог предоставлял запасной вход для добровольного посвящения.

Ибо он будет велик в глазах Господа и не будет ни в коем случае пить вина и крепкого напитка.

И он исполнится Святого Духа ещё от чрева матери (Лк.1:15).

 

Здесь идёт речь об Иоанне Крестителе.

 

Хотя Иоанн Креститель был сыном священника,

то есть священником по предписанию и назначению, он действовал как странный священник.

 

Он действовал не по рождению, но по принципу назорейства.

 

Когда всё в упадке и выходит за рамки нормы, священники по рождению,

предписанию и назначению недостаточно хороши.

 

Поэтому нужно применить дополнение.

 

«Вы и сами, как живые камни, созидаетесь как духовный дом в святое священство,

чтобы приносить духовные жертвы, угодные Богу, через Иисуса Христа.

 

Но вы - избранный род, царственное священство, святое племя, народ,

приобретённый в достояние, чтобы возвещать добродетели Того,

кто призвал вас из тьмы в Свой удивительный свет» (1Пет.2:5,9).

 

Позвольте задать вам очень важный вопрос:

живём ли мы сегодня в нормальной ситуации священства?

 

Нет, мы находимся в ненормальном положении; соответственно мы должны понимать,

что священства по назначению или рождению недостаточно.

 

Так как парадный вход не годится, нужен запасной.

 

Не говорите просто, что вы священники и цари по рождению.

 

Хотя это верно, ситуация сегодня ненормальная.

Поскольку парадный вход повреждён, нам необходим принцип назорейства.

 

Так много христиан сегодня родились священниками и царями,

но похожи ли они на священников и царей?

 

Мы должны применять принцип назорейства.

 

Независимо от того, что мы родились священниками и царями,

Мы должны занять позицию назореев, посвятить и отделить себя Господу.

Независимо от того, насколько мы осознаём, что родились священниками и царями,

если мы не хотим отделить себя Господу,

(не проявляем инициативу в том, чтобы отделить себя Господу),

мы никогда не сможем находиться в истинном священстве.

 

Парадный вход при сегодняшней ненормальной ситуации недостаточно хорош.

 

Мы должны использовать запасной, применяя принцип назорейства для отделения себя Господу.

 

**********************************************************************************

 

 

ЧЕТЫРЁХСТОРОННЕЕ ПОСВЯЩЕНИЕ НАЗОРЕЙСТВА

(1)

 

Чис.6:1-6

Потом Иегова говорил Моисею и сказал:

 

2 Говори детям Израиля и скажи им: Когда мужчина или женщина будет давать особый обет, обет назорея, чтобы отделить себя для Иеговы,

 

3 Пусть он отделит себя от вина и крепкого напитка; пусть он не пьёт ни уксуса из вина, ни уксуса из крепкого напитка и пусть не пьёт никакого сока из винограда и не ест ни свежего, ни сушёного винограда.

 

4 Во все дни своего отделения пусть он не ест ничего, что произведено виноградной лозой, от косточек и до кожуры.

 

5 Во все дни его обета отделения пусть не проходит бритва по его голове. Пусть он будет свят, пока не исполнятся дни, на которые он отделил себя для Иеговы; пусть он отращивает пряди волос на своей голове.

6 Во все дни, на которые он отделит себя для Иеговы, пусть он не подходит к мёртвому человеку.

 

 

В посвящении назорейства ясно упомянуты 4 вещи.

 

Прежде всего, назорей не должен пить или есть ничего из винограда, даже его кожуру.

 

В библейской символике вино или нечто, приготовленное из винограда, обозначает земные радости или мирские удовольствия.

 

Желая понять священство,

мы должны отделиться от всех земных радостей.

 

Даже сейчас, в момент международного кризиса,

людям очень тяжело отделиться от мирских удовольствий,

 

потому что все мы по природе любим многие соблазны, земные радости и мирские развлечения.

 

До тех пор, пока мы пьём что-либо, приготовленное из винограда,

мы потеряны для священства.

 

Посредством возрождения все христиане заново родились священниками и царями,

но почти все они испорчены вином земных удовольствий.

 

Это весьма серьёзно.

 

Мы все должны понять, что сегодняшний день - это день упадка.

 

Чтобы занять позицию священства, мы должны добровольно полностью отделиться от всего, относящегося к винограду.

 

Господня работа в нынешнем веке может торжествовать только через священство, которое полностью отделено

от земных радостей и мирских удовольствий.

 

Как только мы вкусим нечто от мира сего, с нами покончено.

Не нужно, чтобы другие говорили нам это; мы уже знаем это изнутри.

 

Мы по-прежнему можем быть детьми Божьими, но в действительности мы больше не священники.

О, как земные радости и мирские удовольствия разрушают священство!

 

Кое-кто может спросить:

"Что вы имеете в виду под земными радостями?"

 

Не спрашивайте меня, просто спросите себя.

Если вы спросите меня, я задам вам тот же вопрос в ответ.

Вы сами знаете.

 

Вы точно знаете, какие земные радости и мирские удовольствия удерживают вас от священства.

 

При сегодняшнем упадке Господу нужны те, кто бы был первопроходцем в абсолютном посвящении - посвящении без ограничений.

 

**********************************************************************************

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: