В-1Античная Философия древних греков.

В-31Функции философии.

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ-выработка средств мировоззрения ориентации человека; выработка системы взглядов на объективный мир и место в нём человека; на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ-раздел Ф. в которой изучается природопознание, знание реальности, выявляются условия достоверности и истинности знания. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ-выработка общих методологических принципов исследования в области всех частных наук; система принципов и способов организации и построение теоритической и практической деятельности. Ф. опираясь на специальные науки обобщая их выводы объединяет их на основе своих функций категориального аппарата и методов познания выполняет ИНТЕГРИРУЮЩУЮ ФУНКЦИЮ.

АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ-выражается в её ориентации на определённые ценности. Утверждая определённые ценности и идеалы, та или иная философская система подвергается критической оценки всё, то что ей не соответствует выступая со своей КРИТИЧЕСКОЙ ФУНКЦИЕЙ .

В-1Античная Философия древних греков.

Ф. Греции появилась в 7в.д.н.э. и через 200 лет были созданы шедевры философской мысли, которая являлась основой всей Европейской философской школы и культуры. 4в.д.н.э. полное выражение Ф. Античная Ф. прошла два периода: 1) ограничивался Ф. природы; 2) гуманистические проблемы. В 3в.д.н.э. появились философские школы, учёные группировались и боролись друг с другом по проблемам философской теории, боролись по поводу этических теорий. В 1в.д.н.э. в Греч. Ф. усилилось чужое влияние и пришлось соединить собственные взгляды на мир с иными и получила СИНКРИТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР. Античная Ф. в этот период была занята религиозной проблематикой. Этапы Античной Ф. :

1. 6-5 в д.н.э.-период становления имел космологический характер.

2. 5в д.н.э.- античное просвещение, в котором преобладает гуманистический характер.

3. 4в д.н.э. –античные взгляды которые выходили за пределы античной Ф.

4. 3-1вв д.н.э.- становление школ.

В д.н.э.-5в н.э. –синкритический характер.

В-4 Средневековая философия. Схоластика.

Схоластика начинается В 9в. 2-ой период средневековой Ф. Схоластами(schola от лат. Школа ) называли учёных, которые занимаются Ф., преподают в школ.ах, университетах, церквях. Схоластика характеризуется: практикой обсуждения, дискуссией на тем выяснения «за» и «против», разрешение спорных и неясных вопросов. Характеристика: книжная учёность, опора на церковные традиции, на священный текст Библию, пренебрежении опытом и передача философских знаний. Схоластическая Ф.опирается не только на священные писания, но и на непосредственные видения реальности, для некоторых людей вера – главный смысл жизни. Ансельм Кентербирийский, Бонавентур, Фома Аквинский – реализовавшие на практике принципы христианской жизни, их причислили к лику святых в католической церкви. Ранняя схоластика9-12вв.- разгорается спор, существует ли общее: род, виды, реально не зависящие от человеческого мышления, или существует в качестве абстракций в уме и названий, имён отдельных вещей. 11-13вв переломный момент в истории средневековой Ф., т.к. оформился феодализм, в 11в произошло окончательное размежевание католической и христианской церквей. Ансельм архиепископ Кенторберийский считается отцом схоластики. ОПРАВДЫВАНИЕ ВЕРЫ РАЗУМОМ – основополагающая идея схоластики. 13 век высокая зрелость схоластики- оказал влияние Аристотель возникли две противоборствующие традиции: Францисская ориентирована на Августина и неоплатонизм и ДОМИНИКАНСКАЯ-аристотелевская, обе традиции были связаны с соответствующими монашескими орденами.

В-12 Западная философия 20в. Экзистенциализм, феноменология,

Герменевтика.

Экзистенциализм- философское течение, считающее своим предметом, человеческую жизнь. Его развитие связано с именами Мартина Хайдеггера и Карла Ясперса в Германии; Сартр и Камю во Франции; Шестов и Бердяев в России и др. страны. Хайдеггер основоположник немецкого экзистенциализма стремился раскрыть «смысл бытия» посредством раскрытия человеческого бытия, смысл человеческого существования придаёт его конечность, временность, поэтому время рассматривается, как самая существенная характеристика Бытия. Карл Ясперс утверждал, что человечество имеет единое происхождение и имеет единый путь развития. Основой этого единства может стать лишь философская вера, черпающая свои истины из библейской религии. В начале 40х годов 20в экзистенциализм появляется во Франции. Свои идеи излагают в драматургических произведениях, новеллах, романах, мемуарах. Сартр- три формы реальности: Бытие в себе, Бытие для себя, Бытие для другого. Герменевтика- искусство истолкования и понимания, в 20в приобрела черты философской дисциплины. Первоначально интерпретировала религиозные тексты и смысл (оракулов Гомера в Др. Греции истолкование Библии в иудаизме и христианстве). Начиная с Ренессанса существует своя герменевтика и в юриспруденции и филологии. Развивал, как философскую науку Хайдеггер и Гадамер. Герменевтика Гадамера включает в себя проблему вопроса и ответа. Понять текст, значит понять вопрос. Феноменология (от греч. Учение о феноменах) в 19в связывалось с феменологией Гегеля: развёртыванием процесса саморазвития духа. В 20в- одно из ведущих направлений современной философской мысли, основоположник Эдмунд Гуссерль начало исследований положено в «Логический исследованиях»(1900\01). Специфика не только теоритическая конструкция, но и практика особого рода, направленная на раскрытие и осмысление первичного опыта. Разработанная феноменология Гуссерлем-это феноменология сознания именно опыт сознания, является тем первичным опытом, в котором нам даны сами вещи.

В-13 Русская философия 19в. Славянофильство, западничество, анархизм.

19в – новый значительный этап развития русской Ф. В 1-й четверти 19в –политические программы, философия и социология декабристов. Развитие Ф. в последекабристский период прошло под воздействием западников и славянофилов. Славянофилы (Хомяков, Аксаков, Самарин)- развитие России, без оглядки на Запад, они идеализировали допетровскую Русь, критиковали Петра 1 за политику европеизации России. Принцип развития они считали православие, народность, самодержавие. Западники (Чаадаев, Грановский, Кавелин) – развитие России связывали с усвоением достижений Западной Европы. Путь развития- это путь общечеловеческой цивилизации. Духовный идеал-католическая вера, способная оживить русскую историю(Чаадаев), некоторые западники в последствии пересмотрели свои позиции, отказались от них (Герцен, Чаадаев). Анархизм(от греч. безвластие) общественно-политическое, социально-экономическое учение, отрицающее необходимость государственной власти и политической организации общества. Провозглашали своей целью освобождение человека от всех видов политического, экономического, духовного принуждения, выступали за немедленное свержение власти в результате стихийного бунта. Анархисты: Бакунин, Кропоткин.