А.Д: Ещё сказано, что брахманы проклинали богов. Где идёт речь о духовности, когда?..

И.М: Правильно.

А.Д: ...Потому что он может проклянуть Бога, Индру какого-нибудь, а Индра потом на тебя какое-то плохое проклятие. Поэтому, чтобы Индра случайно на тебя не обиделся, тебе сначала надо умилостивить брахмана, чтобы он случайно не проклянул Индру.

И.М: Всё правильно. Если ты молишься какому-то богу, то ты должен молиться с разрешения брахмана. Ты должен ублажить брахмана, тогда он тебе разрешит. Ну, это, я вообще считаю, замечательно показывает всё. Те, кто исповедовали эту религию, они как раз опирались на другое. Ведь эти же брахманы им рассказывали совершенно другие вещи. То, что вот Анечка говорила, что брахман должен быть чист, прежде всего аскеза, всё остальное. Но жену с детьми, и сам пойди в рабство, всё отдай и служи ему. Ну, и где аскеза?

А.Д: ...Зачем это всё брахману, человеку, который служит Богу. То есть, цель которого действительно...

И.М: А мне проще, вот у меня вообще интерес. Человек жертвует Богу. Что ты можешь пожертвовать Богу? Ну, достал денежку – отдал, корову какую-то пошёл, купил, отдал. Она ему нужна? В чём смысл этого всего?

А.Д: Так и есть на самом деле, в прочих работах говорится об этом.

И.М: Правильно. И если тебе брахман прочитал что-то из священного писания, значит, ты уже спасён. Если ты всё отдал – ты будешь спасён. Так же ж? Так.

А.Д: Да, именно так.

И.М: Не будешь. Вот в этом и беда. Если ты не будешь трудиться, если ты не будешь работать над собой, если ты не будешь отслеживать своё сознание, если ты не примешь Бога здесь, то он тебя не примет там. И вот в этом правда. И кто бы как не называл и как бы это не перекручивали – это истина. Она для всех одна. Она была испокон веков, и она будет и останется, и как бы люди чего только ни рассказывали, что бы они не доказывали – это правда. Для того чтобы человек смог прочувствовать любовь божью, он должен сам вначале научиться любить. Если он не будет давать эту любовь, то он её не получит. В этом смысл. Нарушить это никому не удалось и не удастся.
Может, у кого есть вопросы? А то у нас тема такая сегодня не весёлая была.

Т.З: Можно вопрос?

И.М: Давай.

Т.З: Как раз в контексте... Вот часто люди, когда пытаются с какими-то такими навязчивостями справиться, либо это страх, либо неважно что, мысли навязчивые и занимаются духовной практикой, или же молитвенное состояние практикуют. И вот как они сами объясняют, попадают в замкнутый круг. То есть, они занимались практикой, сильнее начинает, буквально такое вот усиление этих... Игра воображения, мысли эти приходят, прямо до физических ощущений. И получается, что выйти из этого состояния, они понимают, что нужно стать сильнее духом, сильнее, как личность, более зрелая...

И.М: Но сознание ими управляет.

Т.З: Да.

И.М: Почему? Потому что сознание, оно всегда стремится к физическим проявлениям. Мы много ставили эксперименты всякие и т. п. Зачем далеко ходить, даже по той же «Пирамиде». Когда присылают ответ на эксперимент «Пирамида», может она позитивно воздействовать или нет. Ничего сверхъестественного не произошло. То есть сознание людей, оно настроено на то, чтобы увидеть глазами земными и ощутить физически. То есть, что тебе даёт вот это твоё занятие духовными практиками? Что ты получил: дом, машину? Расскажи, что оно тебе дало? У тебя здоровье поправилось или ещё что-то? То есть, всё материальное. Если ты материального ничего не получил, значит всё это ерунда. Ты должен приобретать, ты должен становиться здоровее, болезни неизлечимые должны проходить, тогда ты спасся. Ребята, у меня простой вопрос: да, заболел человек, да, тяжёлая болезнь, ведущая к летальному исходу. Человек молится о спасении здоровья и здоровье возвращается. Он спасся, или он сам себя убил реально? Вот простой вопрос. Ведь он попросил чего у Бога? Вместо того чтобы жизни вечной и духовного спасения, он попросил материального. Бог услышит это? Простой вопрос. Ну, как тогда ещё донести до понимания, что сознание – это не друг. И когда человек выполняет духовную практику или молитвенную, вне зависимости от того, в какой бы религии он не состоял, он выполняет определённый ритуал. Если он его выполняет сознанием, заботясь о каких-то мелочах, но у него нет внутренней духовной любви, чувства этого нет. Нет вот этого единения с миром божьим, то всё это ребята... Ну, подбираю слово, чтобы культурно это назвать. В общем, напрасно потраченное время, самообман. Это надежда на то, чего не произойдёт. А для того чтобы человек перестал сомневаться и не уповал на то, что его провожая в последний путь, он должен покаяться, провести какой-то обряд, что это ему поможет перейти в мир мёртвых или ещё что-то. Надо переходить в мир живых, а не мёртвых. Мы уже в этом мире. Нам с мира мёртвых уходить не надо, на самом деле. Но это другая тема. А для того чтобы обрести жизнь, её надо обрести здесь, сейчас. И у каждого человека есть этот шанс. И каждый на это способен. Единственное что не надо – от кого-то чего-то хотеть. Надо работать самому и быть искренним, и быть честным с самим собой. Кто из вас сам себя не обманывает, ребята? Ну, постоянно, да? Занимаясь духовными практиками, а сознание помогает. Оно тут же начинает клевать, когда человек чего-то достигает, когда начинает чувственное восприятие идти, когда он действительно соприкасается с тем, что сознание не знает. А сознание не знает мира духовного, и познать не сможет. Это всего лишь сознание. Но оно тут же встаёт на дыбы и начинает критиковать и рассказать: «Да ничего у тебя никогда не получится, да ты не достоин или не достойна, да всё это ерунда». Оно начинает гнобить человека. Почему? Потому что это удобно. Ведь самоедство, самообвинения – это как раз те крючки, которыми оно цепляет эту тушку и волокёт к могиле. Ну, разве не так? Так. Но я же сто раз рассказывал о том, что для сознания состояние субличности или то, что мы называем в религиях «Ад» – это наиболее приемлемо, чем человек духовно спасшийся. Когда человек духовно спасается, покидает этот бренный мир, переходя в другое состояние, то не только материя разрушается, но и сознание, как часть материального мира, оно перестаёт существовать. А так как сознание самоидентифицируется как «Я», для него это губительно, для него это смерть. А наши эмоции, всё остальное – это есть не что иное, как работа нашего сознания. Разве не так? Так. Поэтому отсюда эмоции, отсюда всплески, отсюда постоянно потребительское отношение к человеку, как личности от самого сознания которое угнетает, отводит в другое. Кто не испытывал из вас, вот у тех, кто занимается, или верует, вне зависимости в какую религию, когда приходит время намаза, молитвы или время выполнения духовной практики, а сознание начинать рассказывать: «Не, не делай, это отвлекает, потом сделаешь». Человек идёт, верующий человек проходит мимо храма, он крестится на храм, но он не зайдёт. У него полно времени. Он не знает вроде, но его сознание отводит, оно говорит: «Ну, ты же в воскресенье пойдёшь. Ну, вот постоишь, перед соседями покажешь свою духовность». В этом и смысл – показать духовность, но не быть духовным. Это правда. Никуда от этого не денешься. Опять-таки то, что касается ритуалов. Ну, ритуалы, я бы не сказал что это плохо. Ритуалами занимали время. Представьте себе, что такое духовная практика – это единение человека с Богом. Сколько бы нас не собралось, всё равно мы один на один рядом с Богом. Мы общаемся с Ним на чувственных уровнях, на том, что невидимо. А когда приходят люди, и вот священнослужитель, он должен... Будет сидеть он, и молчать, ну и скажет, а люди чего пришли. Вот когда-то, когда начали знания подменяться на все религиозные действия, и были введены ритуалы. Было введено вот это зрелище, для того чтобы человек проникся. С одной стороны, они оправдали это тем, что как раз когда идёт помпезность, когда идёт зрелище, захватывает человека это всё. Его сознание как бы увлекается совершенно другими картинками и есть возможность духу соприкоснуться с духом, скажем так. Но на самом деле как раз это вводит, отвлекает внимание и приобщает к другому. Поэтому есть одни религии, где очень много ритуалов, очень красочно. Есть очень скромные религии, которые больше направлены на внутреннее. Вот берём Ислам. Там же ничего такого нет. А люди пришли и молятся. Они один на один с Богом. Ну, читаются определённые тоже молитвы и всё остальное. Но всё равно и везде присутствуют определённые ритуалы, определённые догмы и определённое подчинение кому-то. Вот нельзя подвергать критике слова того, что сказал духовный наставник. То есть, он же ж лучше и больше знает и т. п. С одной стороны, когда человек начинает свой путь, и сознание ему мешает, конечно, опыт и практика – это огромное дело. Но не может быть такого понятия, как безусловное подчинение. Человек сам выбирает, кем ему быть и как ему существовать. Если начать подчиняться... Ну, вот возьмём Андрюху. Все мы знаем, прекрасный человек. Мы сейчас все начнём подчиняться, ребята, через год будет дракон. Поверьте. Да и так балуется. А через год это будет тиран. Это будет... Мы уже проходили это, даже вот в нашей организации. Мы знаем, если начинают человека возносить, то человек начинает становиться как раз тем, кем и являются те, кто прячется в тени. Почему? Мы, пытаясь переложить ответственность за себя на кого-то, мы из него создаём чудовище. Не надо порождать чудовищ, а надо ответственно относиться к самому себе.
Ещё вопросы.

У1: У меня есть вопрос, но немножко не в тему. Некоторое время назад я получил дар. Ну, скажем так, некую долю свободы и каких-то пониманий. И спустя какое-то другое время я чувствую, что утерялась эта связь, и даже более того, мне кажется, что мои позиции, как Личности, стали даже ещё слабее, чем до того.

И.М: И вот смотри, в чем смысл. Постоянная самооценка. От кого? Я только что рассказывал, как сознание нас же и критикуют, и опускает. Если ты приобрёл нечто, связанное с миром духовным, некое понимание, любовь, то счастье, ту бесконечность. Как это можно потерять? Потерять можно... Ну, я не знаю, авторучку ещё что-то, но Бога потерять, если ты его приобрёл, невозможно. А сознание, оно никогда не сможет его приобрести. А кто оценивает это всё в тебе? Кому выгодно рассказать, что ты, как Личность, никчёмное существо, которое всё время утрачивает, зависимо и т. п. Тому, кто тобой манипулирует. Ну, так же ж? Ну, вот скажи, личность бы погнала тебя на айсберг? Ну, для тех, кто не знает – не смешно. А на вулканы? Извергающийся вулкан. Ну, вопрос как раз задаёт тот, кто любит айсберги, извергающийся вулканы. Ну, у каждого своё увлечение. Ну, я думаю, я ответил на твой вопрос. Не, ничего плохого нет в путешествиях, это наоборот интересно и хорошо, тем более что ты доносишь до людей то, куда б они сами, добровольно не пошли. Твои видео съёмки, фотографии, они прекрасные, они дают нам понимание, чего делать не надо, куда ходить не надо. Шучу.
 Вопросы ребята.

У2: Из практики пирамида, пару раз наблюдал то, что, когда было плохое состояние что-то вышло из меня, как бы... Как тень, или... Вначале сознание говорило, что это ложь...

И.М: Ну, я понял. Как раз это и есть то, с чего мы начинали разговор. Когда люди сталкиваются с духовными практиками, они очень много начинают замечать вокруг себя всяких проявлений, явлений и т. п. Сознание становится на дыбы, этого не воспринимает. Ну, как не воспринимает, если ты видишь, что оно шевелится. Если ты чувствуешь, что это в тебе было, оно пошло. Ну, как это?.. К психиатру идти, или к батюшке на экзорцизм? Не, ну, если оно вышло, чего к нему уже идти. Правильно? Надо сэкономить. Ну а психиатры... Тоже можно сэкономить, если оно вышло. Зачем оно надо? А вот если оно вошло, вот тут уже задуматься, что лучше. Или к ним бежать или самому носить. Это нормально. Это естественный процесс. Мир гораздо сложнее, чем нам кажется. Поэтому и стоит его изучать. И изучать тщательно. И не только мир, но и начинать надо с самого себя. Это нормально.
 Ещё вопросы, ребята.

У3: Недавно приснился сон: я во сне почувствовал, как сзади, как будто бы давление такое. Удалось понаблюдать процесс, и я ассоциировал это с действием задней сущности. Но вот не понятно, то есть, рассказывали про давление, что сзади, с затылка. Вот что это такое почувствовалось? Как понять, что это было?

И.М: Какая разница, что приснится? Мне больше всего нравятся вопросы: мне вчера приснилось то-то – расскажите что. Извини, я не прикалываюсь, я вполне серьёзно говорю. Сон, это... Слишком много в нем функций, во сне. В действительности, в моменты пробуждения, работа включения сознания, батарейки всякие, смеси идут всякие, не всегда оно несёт что-то. И когда люди начинают пытаться анализировать сны, на которые они не получили ответы во время сна. То, ну, как-то оно... Напрасная трата времени и сил. То есть, не надо вкладывать внимание в то, что пустое, я проще скажу. Почему? Потому что бывают сны, которые абсолютно реальны. Они реальны, они живые, но не возникает вопроса: почему это происходит? Вот обратите внимание. Все мы видели сны. Происходит чёрте что – ты твёрдо знаешь и понимаешь, почему это всё. Вот это нормальный сон. То есть, там может естественного момента, включения личности и сознания, вот этот... А когда мы начинаем просыпаться, пробуждение, как его называют, конечно в эти мгновения может проскакивать масса снов. Но мы всегда понимаем и знаем во время сна ответ. Так же и ты знаешь ответ: почему произошло какое-то давление где-то во время пробуждения, во время сна. Но если ты просыпаешься и продолжаешь его анализировать. Ну, значит, сознанию так хотелось. И вот ещё одна разница – сознание всегда пытается, даже духовную практику, человек что-то прочувствовал, что-то понял, оно пытается проанализировать и дать этому логическое объяснение. Но когда человек выполняет практику, он всё понимает. Или молитвенное состояние, когда наступает, когда действительно находит... Вот, как говорят, Дух Святой нисходит. То есть, у человека есть понимание целостное. А потом, выйдя в нормальное, так сказать в кавычках, состояние естественного человека, смертного, то естественно, сознание начинает это всё подвергать своему анализу. Но по-своему перестраивать для того чтобы убедить Личность, что всё это глупость была. И вот здесь порождается масса различных сомнений: а было ли, а не было ли? И вот здесь как раз и выбор идёт Личности: слушать сознание, то, что оно отрицает всё духовное, или же жить духовным, потому что оно есть. Всё просто.
Ещё вопросы, ребята.

У4: У меня вопрос по поводу работы в группе. Есть коллектив, группы, которые занимаются в ежедневном формате, очень серьёзно. Есть ли какие-то рекомендации по этому или где-то найти можно?

И.М: Есть. Запомните одно: группа – это ты. Чем серьёзней ты относишься к себе, тем лучше будет группа. Особенно, если в группе будет каждый тоже так относиться. То есть, духовный путь – это не игры. Это не баловство. Это жизнь. И когда ты подходишь к этому серьёзно, к себе, тогда и в группе будет порядок. Если кто-то не хочет идти по духовному пути, но ему нравится быть в группе, а такое часто бывает, потому что всегда влазит сознание во все святые дела, скажем так. Ну, черти любят лезь туда, в дела Божьи и руководить этим процессом. Ну, ничего страшного, тот отвалится сам собой, если не исправиться. Это нормально. Но запомните одно, в группах не надо никого осуждать или ещё что-то. Помогать – да. Осуждать не стоит. Относиться нужно серьёзно к самому себе, прежде всего. А коллектив – он идёт в помощь. Но не больше. А когда человек берёт ответственность на себя за весь коллектив, заботится и наблюдает, у кого хорошо получается, у кого плохо получается, тот... Ну, это от сознания, ребята, здесь духовностью вообще не пахнет. Здесь идёт оценка, с кем неприятно, кто меня слушается, кто мне подчиняется, а кто не подчиняется. Я перевожу так вот, детально. Поэтому не надо искать подчинённых и/или кому подчиняться. Группа – это группа. На духовном пути конечно коллективно – веселее. Вообще любая дорога коллективно веселее. Даже путешествовать, куда-то идти, если одному – скучно. А с кем-то – уже веселее.

У2: Можно поделиться опытом, более подросткового возраста, кстати, на тему лунатизма. И пока не понимаю, что это, до конца. Точнее догадываюсь...

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: