Мусульманское право и другие правовые системы.

Относится к религиозным правовым системам, так как основано на исламе. Оно отличается сложностью, большим своеобразием, необычностью источников.

Особенности мусульманского права состоят в следующем.

1. Норма права воспринимается как правило, адресованное всем мусульманам Аллахом, который открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда. В силу божественного происхождения этого правила оно не подлежит изменению, но нуждается в разъяснении и толковании для практического использования. По содержанию нормы мусульманского права представляют собой обязанность, долг совершать те или иные поступки.

2.  Выделяются четыре главных источника мусульманского права: Коран ― священная книга мусульман, где собраны речи и проповеди пророка Мухаммеда; она посвящена вопросам религии, нравственности и лишь в очень незначительной части затрагивает вопросы правовых взаимоотношений мусульман. Второй источник ― Сунна ― сборник преданий о жизни пророка, его образе мыслей и действий. В Сунне также доминируют нравственно ― религиозные положения. Иджма - согласие мусульманского сообщества об обязанностях мусульманина. Четвертый источник ― Кияс (Кийяс) ― суждение по аналогии, то есть применение к новым сходным случаям правил, установленных Кораном, Сунной и Иджмой.

К второстепенным источникам относится закон, который не может противоречить исламу и религиозно-правовой доктрине. Судья при рассмотрении дела ссылается не на Коран или Сунну, а лишь на автора, авторитет которого общепринят.

3. В структуре мусульманского права отсутствует публичное и частное право, однако в современный период выделяются в качестве основных отраслей уголовное, судебное и семейное право. Мусульманское уголовное право различает твердо установленные наказания (за воровство, убийство, прелюбодеяние, употребление спиртных напитков и др.) и дисреционные, назначаемые по усмотрению судьи, который может наказать за любое другое нарушение закона.

Судоустройство по мусульманскому праву отличается простотой, так как судья единолично рассматривает любые категории дел. Но к судьям предъявляются высокие квалификационные требования, особенно в отношении их религиозно-правовой подготовки.

Выделяют также семью социалистического права (Китай, Въетнам), семью обычного права (страны Экваториальной Африки).

В.Н. Синюков кроме вышеназванных выделяет также семью индусского права и славянскую правовую семью, причем последнюю он подразделяет на группу российского права и группу западно-славянского права.

 

31. Понятие и система нормативного регулирования общественных отношений.

 

В любом обществе исторически складывается и действует система социальных регуляторов, которые в совокупности оказывают воздействие на развитие общественных отношений, на поведение людей.

 К нормативному относится регулирование посредством норм, то есть одинакового масштаба меры поведения, путем установления конкретных, четких рамок поведения участников общественных отношений.

Регулирующее воздействие нормативных регуляторов имеет целью упорядочить общественные отношения, достичь определенного их состояния,в том числе с помощью механизма социального принуждения.

 Социальное принуждение может быть: государственным, применяемым в случае нарушения норм права;

моральным, которое выражается в общественном осуждении нарушения норм нравственности и этических норм;

со стороны общественных объединений, когда нарушаются корпоративные нормы, то есть нормы уставов, положений общественных объединений и др.;

со стороны мирового сообщества ― в случае нарушения общепризнанных норм и принципов международного права.

Систему нормативных регуляторов составляют нормы права, морали, политические, корпоративные нормы, обычаи, традиции, деловые обыкновения, нормативно-технические нормы и др. Разновидностью правовых регуляторов являются:  правовой обычай; судебный прецедент. К специфическим нормативным регуляторам относятся религиозные нормы.

Виды социальных норм.

Исторически первая группа социальных норм, сложившаяся в человеческом обществе,  - обычаи, то есть правила поведения, утвердившиеся в результате их длительного применения и вошедшие в привычку. Нередко употребляют как равнозначные термины «обычаи», «нравы» и «традиции». Это близкие, но не равнозначные понятия. Под нравами принято понимать правила или обычаи, имеющие нравственное содержание и значение. В нравах отражается психология жителей определенного региона, народа, нации. Традиции представляют собой правила поведения, которые унаследованы от предшествующих поколений. Это могут быть идеи, взгляды, образ жизни.

Разновидностью обычаев является деловой обычай. Он играет большую регулирующую роль в сфере предпринимательства, делового партнерства. Например, предприниматели редко обращаются в суд для взыскания пени, штрафа за недопоставку, несвоевременную поставку товаров, так как иначе можно потерять партнера.

 Религиозные нормы ― разновидность социальных норм, установленных различными вероисповеданиями и имеющими обязательную силу для исповедующих ту или иную веру.

Религиозные нормы имеют некоторое сходство с нормами права: они формализованы в известной мере, документально зафиксированы в Библии, Коране, Талмуде, и нередко выступают источниками права, например в мусульманской правовой системе. В Германии и ныне каноническое право служит частью национальной правовой системы.

 Корпоративные нормы ― правила поведения, создаваемые в общественном объединении, общественной организации и регулирующие отношения между членами данных объединений. Эти нормы:

1. распространяются только на членов данной организации;

2. закрепляются в уставе, положении и принимаются на общих собраниях, конференциях, съездах;

3. определяют права, обязанности членов объединения, а также его структуру, порядок формирования, компетенцию руководящих органов и другие вопросы внутренней жизни объединения;

4. обеспечиваются специальными санкциями: предупреждение, выговор, исключение из организации и др.

Они формализованы, то есть закреплены в соответствующих актах, обязательны для членов общественной организации, принимаются по определенной процедуре, могут быть систематизированы, снабжены конкретными санкциями.

 Политические нормы регулируют поведение субъектов политической жизни, отношения между политическими партиями, другими социальными группами по поводу государственной власти. Они: а) закрепляются в политических документах ― декларациях, программных документах партий и политических движений и т. д., б) адресуются субъектам, участвующим в политической сфере и преследующим политические цели и задачи; в) направлены на проявление активности в политической сфере.

Действенность политических норм зависит от уровня политического сознания и политической культуры участников политических процессов.

 Мораль представляет собой правила поведения, основанные на представлениях людей о добре и зле, достоинстве и чести, справедливости, долге. Мораль тесно связана с нормами права: они практически действуют в одних и тех же сферах, поддерживают друг друга, их действие пересекается.

Мораль, как правило, несет  оценочную нагрузку (плохо-хорошо), оценивает поступки людей, цели и мотивы этих поступков. Мораль ― универсальный регулятор, распространяющийся практически на все действия людей. В отличие от правового регулирования нормы морали имеют менее формализованный характер, они не обеспечиваются государственным принуждением, а их санкцией является общественное осуждение.

К социальным относятся также нормы  международного права, которые закрепляются в межгосударственных договорах, соглашениях, пактах и т. д. В Конституции России провозглашен приоритет международного права перед внутригосударственным.

⇐ Предыдущая1234Следующая ⇒

Поделиться: