Его цель - реформировать австро-венгерскую двойную монархию и тройственное государство, плюс ко всему организовать далекоидущую федерализацию и и демократизацию Австро-Венгрии.

Последователи австрославизма не отвергали монархию, как таковую, но требовали автономии для отдельных народов империи. Главными идеологами авсрославизма были старочехи - Франтишек Палацкий и Франтишек Ладислав Ригер.

   События в Европе 1830 г. (революции во Франции и Германии, восстание в Царстве Польском), как и внутренние причины, повлияли на дальнейшее развитие ситуации в чешских землях. Быстро растет осознющая свою национальную принадлежность интеллигенция, в национальное движение включаются представители свободных профессий, чиновники, студенсчество. Они объединяются вокруг журнала "Кветы" ("Цветы", открыт в 1834 г.) Активными представителями нового слоя патриотов стали литертор и публицист Карел Сабина, поэт Карел Гинек Маха и др. События польского восстания 1830-1831 гг. против русского царизма нанесли мощный удар по теории славянской взаимности. Молодое поколение перестает ориентироваться на Россию. Подчерквается, что славяне не представляют собой единого народа, а отечеством для чехов является не "всеславянство", а земли, исторически населенные чехами, - Чехия, Моравия, Силезия, Словакия.

   Главным творцом этой концепции стал публицист и литератор Карел Гавличек-Боровский (1821-1856). Обстоятельства помогли ему получить место воспитателя в семье профессора Шевырева, и в 1843 г. он уехал в Россию. В течение двух лет Гавличек изучал сложившиеся здесь отношения и убедился в том, что угнетение народных масс в этой стране сильнее, чем в Австрийской империи. Вернувшись из России, он стал в 1846 г. редактором газеты "Пражские новины" ("Пражская газета"). Сделав ее цетром национального движения, он попытался на ее страницах представить новую интерпретацию славянской идеи. Это был австрославизм, некоторые элементы которого были сформулированы еще Добровским в конце 18 века, но приобретший в изменившихся условиях специфические черты. Оставаясь в составе Австрийской империи, славянам надлежало объединиться и добиться равноправия с немцами. Предполагалось создать на основе естесственного права федерацию равноправных единиц в рамках монархии Габсбургов.

   Практические формы активизации национального движения были различны. Требовали расширения сферы обучения чешскому языку в школах, в том числе и в преимущественно немецких регионах. Большое место отводилось чешскому театру. Ведущей личностью чешской театральной жизни стал с 30-х гг. писатель Йозеф Каетан Тыл (1808-1856), видевший в театральном искусстве средство пробуждения национального самосознания.

 

ТРИАЛИЗМ

   Триализм - планы перестройки дуалистической Австро-Венгрии в триединое государство. Выдвигались во второй половине 19 - нач. 20 вв. буржуазными кругами ряда славянских народов, входивших в состав Австро-Венгрской империи. Непосредственно после образования дуализма австро-венгрского государства (1867) триализм стал по существу программой чешких буржуазных политических деятелей, требовавших превращения земель чешской короны - Чехии, Моравии и Силезии - в равноправных партнеров Австрии и Венгрии. В нач 20 в. хорватские буржуазные политические деятели педложили программу создания в рамках Австро-Венгрии сильного южно-славянского государства. Эта программа во внутриполитическом аспекте была направлена против Венгрии, во внешнепоитическом - против стремлений господствовавших классов Сербии сделать последнюю центром объединения южн. славян. Программа находила поддержку у наследника австо-венгр. престола Франца Фердинанда , полагавшего, что образование в составе Австро-венгрии преданного Габсбургам крупного южно-слаянского государства ослабит сепаратистские устремления Венгрии и национально-освободит. движение в чешских землях.

 

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: