Распространенные Заблуждения Московской Патриархии

Распространенные Заблуждения Московской Патриархии

С подробными разъяснениями с православной точки зрения

 

Предисловие

 

30 лет назад IV Первоиерарх РПЦЗ блаженной памяти митрополит Виталий  (Устинов) издал брошюру «Предъ судомъ Божіимъ», в которой были собраны  несколько документов из церковной истории, раскрывающие суть отношения РПЦЗ к тому, что стало в последствии именоваться Московской Патриархией (МП).

Со времени издания той брошюры многое поменялось в мире. Поменялась и  церковная жизнь. Поменялось отношение многих людей к этому важному       вопросу.

Однако, как и прежде, пастырям и мирянам Русской Православной Церкви      Заграницей часто приходится сталкиваться с недоумениями в связи с          историей и исповеданием Московской Патриархии (МП). Особенно для нас      важны вопросы, связанные с отношением к истории Церкви вообще, а также к РПЦЗ и Катакомбной Церкви в частности.

Мы собрали несколько основных вопросов или аргументов, которые чаще       всего звучат в разговорах о русской церковной истории последних                     десятилетий, и дали на них обобщённые ответы.

Естественно, собранные вопросы и наши на них ответы далеко не                       исчерпывают самой проблемы, однако тем, кто неравнодушен к Истине,           данная брошюра поможет начать разбираться в этих важных для Русского     Православия вопросах.

Мы намеренно издаем эту брошюру в новой орфографии, что нетрадиционно  для нашего братства, чтобы упростить чтение для тех, кому это издание в         первую очередь адресовано.

 

Историческая церковь

Московская Патриархия ( МП) — это историческая русская Матерь- Церковь, а все, кто ее не признают — раскольники.

МП ведет свое начало не из глубины веков, а с 1927 года, когда митр. Сергий (Страгородский), не имея на то канонического права, в совете с НКВД создает незаконный синод, который от имени всей Российской Церкви подписывает   вероотступническое «Послание», ставшее позднее известным как «Деларация о лояльности Советской власти» .

Подавляющее большинство архиереев Российской Церкви, а также и самый   старший архиерей, местоблюститель Патриаршего Престола, митрополит Петр Крутицкий, находившийся в то время в тюрьме, были против, как издания этой еретической «Декларции», равно как и против создания самого синода.

Также, как и митр. Сергий, некоторые члены этого незаконного синода ранее  уже были в различных расколах: обновленческом, беглопоповском и т. п.

Затем, опять же, в обход Канонов, этот синод стал постоянным, а Сергий          возглавил теперь уже официально признаваемую безбожной властью, по сути новую организацию.

В 1943 году, по приказу И. В. Джугашвили (Коба, Сталин), в совете с лояльными к безбожной власти архиереями, был собран «Собор», на котором митр.         Сергий был избран первым советским патриархом. Так была создана            «Московская Патриархия Русской Православной Церкви», – никогда прежде  не существовавший орган, т. к. законная русская церковь называлась                Российская (или Всероссийская) Православная Церковь. Само название:          «Московская Патриархия» – канонически безграмотно; правильнее было бы  название «Московский Патриархат», как теперь все чаще именуют себя             сергиане, догадавшиеся наконец об абсурдности своего изначального               наименования.

Итак, последним законным патриархом Российской Церкви был святейший  Патриарх Тихон, а то, что было создано Советской властью при участии митр. Сергия, ни по букве святых Канонов ни по духу нельзя назвать Православной Церковью. И уж конечно, МП нельзя назвать исторической Русской Матерью-Церковью. В сущности МП началась как самочинное сборище, затем довольно быстро стало расколом, имеющим в своей основе сергианскую ересь.

 

Сергианство

Спасение церкви

Мировое Православие

Единство

Церковь должна быть единой, и незачем разделяться и выискивать, кто, как и чем отличается, или кто в чем виноват в прошлом. Надо, по- братски                обнявшись, продолжить путь противостояния мировому злу и антихристу.

Основным обвинением в адрес МП и «мирового православия»    является   как  раз переход на сторону антихриста. В настоящее время единство с МП и             другими церквями было бы единством в служении силам зла, а не единством во Христе.

Официальная церковь

Святая Русь

Старинные русские храмы

Добрые батюшки

Церковные книги

РПЦЗ и Гитлер

РПЦЗ благословляла нацистов в Германии и даже посылала приветствия    А. Гитлеру. После этого какие- либо обвинения, исходящие из РПЦЗ не имеют никакой силы, т. к. послания РПЦЗ и « Декларация» одинаково преступны.

Во-первых, нужно отметить, что, какие бы обвинения (законные и ложные) не были бы выдвинуты в адрес РПЦЗ, это само по себе не оправдывает ересь  сергианства.

Также, прежде чем принимать этот аргумент, нередко выдвигаемый              сергианами, посоветуем внимательно прочитать упоминаемые документы и  трезво оценить их с православной точки зрения.

Важно понимать, что документы, исходившие от архиереев РПЦЗ, носили не  приветственный характер, а благодарственный, и то, это было еще в то время, пока Гитлер (законно избранный, к слову сказать) не начал войны и не         проводил жутких репрессий. Итак, подчеркнём, что эти послания, если их         внимательно изучить, приняв к сведению время и повод к их написанию,         нельзя однозначно вменить в вину архиереям РПЦЗ.

Ещё важнее отметить, что, какими бы ни были эти послания в адрес Гитлера и германского правительства, они не носили вероучительный характер, как    «Декларация» митр. Сергия.

Другими словами, РПЦЗ жила бы и без этих обращений, и вовсе не                      обязательно для всех архиереев было с ними соглашаться, в то время как МП в самой своей основе как раз имеет еретическую «Декларацию» и все, кто её  не принял, были уничтожены или загнаны в глубокое подполье.

Итак, сопоставлять послания архиереев РПЦЗ в адрес нацистского                      правительства и «Декларацию» митр. Сергия никоем образом нельзя.

Бабушки в дальних деревнях

Новая социальная концепция

Историческое соединение

Падение коммунизма

Наша родная церковь

Заносчивость членов РПЦЗ

Что делать

Мы осознаем, что МП полна беззаконий, и даже готовы признать, что это — самочинное сборище, скатившееся во множество ересей. Однако, мы          слишком плохо знакомы с истинным православием. Слишком много          развелось всевозможных « истинных» церквей, как Русских, так и Греческих, и прочих. Как разобраться? Как не ошибиться?

На это можно было бы ответить кратко словами Спасителя: ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и    стучащему отворят (Лк. 11:9-10).

Путь Спасения в принципе не должен быть лёгким. Особенно, после                   пребывания в ереси, требуется много усилий, чтобы избавиться от тяжкого      духовного повреждения.

Конечно, бывает и так, что в РПЦЗ переходят довольно быстро, и даже бывает, что мы принимаем священство в сущем сане. Однако, к этому следует               относиться, как к икономии — исключению ради церковной пользы.

В остальных же случаях не стоит ожидать, что едва начав сомневаться в     правильности своего положении, человек сразу же найдёт Церковь и будет в  неё принят. Могут потребоваться годы на честный поиск Истинной Церкви.     Священное Придание знает немало случаев, когда еретики или язычники         присоединялись к Церкви только под конец жизни.

Как бы то ни было, во главе угла должно стоять желание спасения в Истине, и ничего больше. Бывает, к сожалению, и так, что человек говорит «я готов к      вам присоединиться, только если вы …», а дальше следует условие, в                  зависимости от обстоятельств. Иные, кто имеет сан, требуют, чтобы их         приняли в этом сане, другие учат каким чином следует их принимать и т. п.

Случается и так, что к РПЦЗ желают присоединиться не от жажды спасения в Истине, а от какого-то недоумения или обиды, полученной в другой церкви.

С таким настроем можно ли начинать путь спасения?

Уж коль скоро человек признает, что находится в еретическом сообществе, из которого хочет удалиться и примкнуть к стану верных, то делать это нужно      исключительно в покаянном и смиренном духе. Иначе, довольно скоро этот    человек покинет Церковь и начнёт блуждать по всевозможным расколам.

 

Распространенные Заблуждения Московской Патриархии

1234Следующая ⇒

Поделиться: