Уважать старых людей как драгоценность

 

Мастер Фоюань с чувством сказал: «Чтобы быть человеком, нужно понимать других. Молодые должны входить в положение старых людей. Рождение, старость, болезни, смерть – четыре страдания.

Старые монахи в монастыре уже в монашестве несколько десятков лет. Если человек состарился, то вы уже не обращаете на него внимания? Монахи должны заботиться друг о друге. Как же можно не заботиться? Вы должны понять это. Сейчас вы молодые, когда вы состаритесь, вы поймёте».

 

№17

Почитать родителей, уважать учителей

 

В одиннадцатый лунный месяц в монастыре Юньмэньсы проводились усиленные периоды сидячей медитации, чередующейся с медитацией в ходьбе. Мастер Фоюань велел одному из учителей института буддизма монастыря передать каждому шраманере, чтобы они написали письмо своим родителям и учителям и выслали им немного денег в знак благодарности.

Вечером на последней сессии сидячей медитации Мастер Фоюань дал наставления: «Я только что велел, чтобы шраманеры выслали немного денег своим родителям и учителям. Чтобы они не беспокоились о вас и хорошенько молились Будде Амитабхе. Кто из родителей не беспокоиться о своих детях? Конечно, беспокоятся! Поэтому вы должны быть послушными и понимающими. Вы вступили на Путь в ранней молодости – это очень труднодостижимо».

 

№18

Источник линии Дхармы

 

Когда ординарец Мастера Фоюаня поехал поступать в институт буддизма в Сингапуре, Мастер Фоюань заполнил для него рекомендательное письмо. В пункте, называемом отношения рекомендателя и экзаменующегося, Мастер Фоюань написал: «От одного источника линии Дхармы».

 

№19

Отблагодарить за великую милость Будду

 

В феврале 2008 года в монастыре Юньмэньсы проводили монашеские посвящения трёх алтарей для монахов и монахинь (одновременно принимаются обеты шраманеры, бхикшу и Бодхисаттвы). Мастер Фоюань был главным руководителем церемонии принятия обетов (длятся одну неделю). Хоть и не всегда посвящающиеся могли видеть Мастера Фоюаня на посвящениях, но все кадровые расстановки и назначения проводились им лично. Если в ходе церемоний случались какие-то изменения, Мастер Фоюань до глубокой ночи просматривал «Образцовый свод правил трёх алтарей», чтобы удостовериться в правильности хода посвящений. Но он всегда лично присутствовал на традиционном обеде 10 учителей, дающих монашеские обеты, подношении тысяче монахов и во время снятия коллективной фотографии. Хоть и казалось, что это очень легко для него только показаться на виду у всех, но в действительности Мастер Фоюань преодолевал очень много трудностей, которые были не все известны. Только благодаря огромной воле он выдерживал эти мероприятия. На церемонии вегетарианского подношения тысяче монахов Мастер Фоюань сидел на самом почётном месте в центре. Он сказал только одну фразу: «Каждый сам ест и утоляет свой голод. Каждый сам решает вопрос жизни и смерти». Он ничего не стал есть и удалился.

Когда все важные мероприятия посвящений закончились, Мастер Фоюань поспешил в больницу…

 

№20

Растрогать Небо и Землю

 

В августе 2006 года Мастер Фоюань вместе с монахами Мингуй, Минго, ординарцами-монахами Лайци, Лайгуан и Лайхао, а также группой мирян-буддистов прибыли в монастырь Амитабхи в Дали для участия в интронизации настоятеля досточтимого Шэнгуана.

После экскурсии к Эрхайскому морю, Мастер Фоюань велел монаху Минго вместе с мирянами-буддистами отправиться в ночь на гору Цзицзу для поклонения святыням. После окончания интронизации Мастер Фоюань решил вернуться в монастырь Юньмэньсы. А монаху Минго и следовавшим с ним 7-8 буддистам велел отправиться в Лицзян, Куньмин по святым местам.

Через три дня, когда группа возвращалась в автобусе в уезд Жуюань (где находится монастырь Юньмэньсы), ординарцу Лайгуану позвонил по телефону Мастер Фоюань и спросил до куда они уже доехали. Ординарец Лайгуан сказал, что уже почти приехали в уезд Жуюань. Мастер Фоюань сказал: «Тогда хорошо».

Через полчаса им стало известно, что Мастер Фоюань сломал ногу, и они поехали прямо в больницу. Когда они прибыли в больницу один из монахов сказал, что час назад, лёжа в машине скорой помощи, Мастер Фоюань как раз им и звонил. Но его заботила не его нога, а добрались ли они до монастыря, чтобы отправить, если что, за ними машину.

Когда все услышали это, все невольно заплакали.

Дверь амриты открыта

№21

Искусный метод обуздания

В монастыре Юньмэньсы проводили ритуал отпускания живых существ на волю. Один мирянин-буддист, никогда сильно не работавший, нёс ведро с живой рыбой. Он еле передвигал ноги и качался из стороны в сторону.

Мастер Фоюань, увидев это, закричал: «Скорее идите сюда смотреть! Это человек, который никогда дома не работал, лентяй. Скорее идите сюда смотреть! »

Этот мирянин-буддист покрылся краской и был готов провалиться под землю.

Впоследствии он с благодарностью вспоминал об этом, поскольку таким методом Мастер Фоюань обуздал его лень. Он получил от этого много пользы и изменился к лучшему.

 

№22

Драгоценные гости

Два мирянина-буддиста сопровождали Мастера Фоюаня на прогулке. Один шраманера не послушался и тут же получил посохом Мастера Фоюаня по голове. У шраманеры сразу же вскочила шишка.

Один из этих двух мирян-буддистов высунул язык от удивления. Другой же, набравшись смелости, спросил: «Если мы тоже не будем слушаться, тоже получим посохом в назидание? »

Мастер Фоюань засмеялся: «Нет, нельзя. Вы мои драгоценные гости».

№23

Не обращать внимания

Один мирянин-буддист спросил Мастера Фоюаня: «Учитель, у меня постоянно мысли-клеши в голове. Что с ними делать? ».

Мастер Фоюань ответил: «Не надо бояться появления мыслей-клеш. Также не надо на них обращать внимания и они исчезнут сами собой».

 

№24

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: