Буркин. Древняя церковь на месте исцеления 10 прокаженных (Лк. 17).

Селение Буркин расположено на севере Самарии, «между Самарией и Галилеею» (Лк. 17: 11). С ним связано евангельское чудо исцеления Иисусом Христом 10 прокаженных (Лк. 17: 12-19). На этом месте построен монастырь св. Георгия Победоносца. Южный предел церкви включает в себя вырубленную в скале древнюю цистерну. Когда-то она была расколота землетрясением и, сделавшись непригодной для хранения воды, служила пристанищем для больных проказой. В храме сохранился старинный каменный стасидий.

Себастия. Раскопки античного города с дворцами, храмами и театром. Темница Иоанна Крестителя.

Современный поселок Себастия и есть древний город Семирон, основанный нечестивым Амврием. Александр Македонский поселил здесь своих ветеранов.

Царь Ирод Великий в 30 г. до Р.Х. построил дворец. По византийской традиции здесь в темнице был казнен Иоанн Креститель. В древнем склепе сохранилась его могила, как и могила пророка Елисея.

Наблус. Монастырь у колодца Иакова, место беседы Господа с самарянкой Фотинией (Ин 4). Мощи священномученика Фелумена.

Город Наблус – Сихем (или Сихарь в славянскоя варианте). Праотец Авраам создал у Сихема при дубраве Море жертвенник Господу, Который явился ему здесь. Иаков за сто монет купил эту землю у Еммора, отца Сихемова (Быт.33: 19), и поил водой свои стада из колодца, ископанного им. У этого колодца Иисус Христос беседовал с самарянкой (Ин 4: 4-42).

Ужин и ночлег в Вифлееме.

Вифлеем (Бейт Лехем – дом хлеба).

 

 

День 3 ноября.

Иерусалим. Храмовая гора – гора Мориа, где Авраам должен был принести в жертву своего сына Исаака. Мечеть Купол Скалы, построенная на месте Иудейского храма, куда приходил Христос. Золотые ворота. Мечеть Аль-Акса.

Храмовая гора, или гора Мориа – сердце Иерусалима, предание говорит, что на её вершине праотец Авраам должен были принести в жертву Богу своего сына Исаака (Быт. 22: 1-14). Здесь царь Давид поставил жертвенник Богу (2 Цар. 24: 18-25). Сын Давидов Соломон воздвиг здесь Храм (3 Цар. 6 гл.). Сюда, в перестроенный новый храм, приходил Господь Иисус Христос (Лк. 19: 45-48) и апостолы, здесь воспитывалась Дева Мария. В византийский период Храмовая гора пребывала в запустении, как бы свидетельствуя о завершении Ветхого Завета. Мусульмане вернули ей почитание, связав с деяниями пророка Мухаммеда.

Гора Сион. Дом ап. Иоанна. Сионская горница. Храм Петра «Ин Галиканту» с хасмонейской лестницей, ведущий в Иерусалим I-го века.

Именно по этим ступеням мог подниматься Господь, схваченный в Гефсиманском саду и ведомый стражниками на суд первосвященников на Сионскую гору.

Иерусалим, старый город. Храм Гроба Господня. Поклонение на святой Голгофе. Александровское подворье, порог Судных врат. Виа Долороза, путь страдания. Монастырь Темницы Христовой. Овечья купель (Вифезда), место чуда исцеления расслабленного.

Гефсиманский сад, место моления Господа, храм Всех наций. Гроб Пресвятой Богородицы в Гефсимании. Русский монастырь Марии Магдалины, мощи мц. Елисаветы и инокини Варвары.

Ужин. Отдых. Ночная литургия в Храме Гроба Господня в Иерусалиме.

 

День Иерусалим. Праздник Казанской иконы Божией Матери.

Древние монастыри Пустыни Святого Града.

Вади Кельт. Монастырь прп. Георгия Хозевита. Переход по древней Иерихонской дороге в Иерихон. Дворцы царя Ирода.

Склоны ущелья Вади Кельт, где расположен монастырь прп. Георгия Хозевита, предание связывается с именем пророка Илии, скрывавшегося в местных пещерах от гнева царя Ахава (3 Цар.17). Праведный Иоаким молился в этой пустыне о даровании ему потомства. По этому ущелью дорогой из Иерихона в Иерусалим проходил Господь Иисус Христос.

Иордан.

Монастырь прп. Герасима Иорданского.

В монастыре два храма. Верхний посвящен памяти прп. Герасима Иорданского. Нижний пещерный храм посвящен Божией Матери.

Вифавара – место Крещения Иисуса во Иордане. Погружение в воды Иордана.

⇐ Предыдущая123Следующая ⇒

Поделиться: