А что касается тех, чьи сердца поражены недугом,

то это добавляет нечисть (сомнение) к их нечисти (сомнению)» (Покаяние-124-125).

 Он сказал: «(То есть добавляет) зло к их злу, и заблуждение к их заблуждению».

 То, что сказал ‘Абдуррахман, да смилуется над ним Аллах, то прекрасно. И это наказание подобно их деяниям. Подобное же сказали вышеприведенные (ученые).

 Это похоже на слова Всевышнего Аллаха: و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ا ه ْ ت َ د َ و ْ ا ز َ ا د َ ه ُ م ْ ه ُ د ً ى و َ آ ت َ ا ه ُ م ْ ت َ ق ْ و ا ه ُ م ْ

 «Тем, кто следует прямым путем, Он увеличивает их приверженность прямому

пути и дарует им  богобоязненность» (Мухаммад -17)

Слова: ب ِ م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ي َ ك ْ ذ ِ ب ُ و ن َ  «за то, что они лгали»,

 «бимаа каануу йакзибуун» некоторые читали: « йюказзибуун ».

(Лицемеры) были описаны этим качеством лжи, и они считали сокровеное ложью, совмещая между этим (Исламом) и тем (неверием).

Куртуби и другие комментаторы были спрошены о мудрости,

которая удержала посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

от казни лицемеров, хотя он и знал о о главных лицемерах (или же о том,

 что некоторые из них шпионят, или же он точно знал о некоторых из них).

Они упомянули несколько ответов, среди которых то, что передано в двух «Сахихах»,

что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Умару:

«Я не хочу, чтобы арабы говорили, что Мухаммад убивает своих сподвижников».

 Это опасение заключалось в том, что по этой причине многие арабы-бедуины могли изменить свое намерение вступить в Ислам. Они не узнали бы мудрости их казни,

ибо их он казнил бы их лишь за их неверие. А (арабы-бедуины) взяли бы только явный смысл произошедшего и сказали бы: «Поистине, Мухаммад убивает своих сподвижников».

Куртуби сказал:  «Это мнение наших ученых и других, подобно тому,

 как он, да благословит его Аллах и приветствует, давал милостыню людям

 для сближения сердец, зная об их плохом убеждении».

Ибн ‘Атыййа сказал:  «Это мнение сподвижников Малика, что передано от Мухаммада

 ибн аль-Джахма, Казия Исмаила, аль-Абхари и Ибна аль-Маджишуна».

Среди (тех ответов) есть слова Малика: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удержался от их казни лишь для того, чтобы дать знать своей общине,

 что правительне выносит решение, основываясь на своем знании» (то есть он должен выносить решение на основании явных признаков, доказательств и признании).

Куртуби сказал:  «Ученые единодушны в том, что кадий не выносит решение

 о смертной казни на основании знания, однако они разногласили

относительно решений по другим вопросам».

Он (Куртуби) сказал: «Среди (этих ответов) имеются слова Шафии:

 «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воспрепятствовало казнить лицемеров лишь то, что они показывали свою приверженность Исламу,

 хотя он знал об их лицемерии, ибо их внешнее проявление обязывает принять это».

Это подтверждается словами посланника Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, о достоверности которого имеется единогласие, и которое передано в двух «Сахихах» и других сборниках:

«Мне было приказано бороться с людьми, пока они не скажут: ا ل ل ّ َ ه   ل َ ا إ ِ ل َ ه َ إ ِ ل ّ َ ا

«Нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха» «Ля иляха иллаллах».

И если они скажут это, то сохранят от меня свои жизни и имущество, кроме случаев, когда (Ислам предоставляет) право на них, а ответ они будут держать

 уже пред Аллахом, Всемогущ Он и Велик».

 

Это означает, что на того, кто сказал это (свидетельство), внешне распространяются предписания Ислама. Если он убежден в этом (Исламе), то получит за это награду в

Последней жизни. А если он в это не верит, то ему не поможет распространение на него предписаний (Ислама) в этом мире и то, что он был вместе с обладателями веры:

«Они (лицемеры) будут взывать к ним: «Разве мы не были с вами? » Они скажут:

«Да, но вы соблазняли самих себя, выжидали, сомневались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Аллаха» (Железо-14).Они были вместе с (верующими) на некоторых собраниях, однако когда стала ясна (их) неправота, они отделились и отстали от нихَ «Между ними и тем, что они пожелают, будет воздвигнута преграда» (Саба-54), и им не будет дана возможность совершить поклон вместе с (верующими),

как это сказано в хадисах. Среди (этих ответов) есть то, что сказали некоторые:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не казнил их лишь из-за того, что не было опасности от их зла, пока он, да благословит его Аллах и приветствует,

 был среди них и читал им ясные аяты. Однако после него, они подвергались казни,

если выражали свое лицемерие, и если мусульмане узнавали их».

Малик сказал: «Лицемер (« мунафик ») во времена посланника Аллаха,

 да благословит его Аллах и приветствует, сейчас называется « зиндык »».

 

Ученые которые считали, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

знал поименно лицемеров, ссылаются лишь на хадис от Хузайфы ибн Йамамы, где

 пророк называет ему четырнадцать лицемеров, которые готовили покущение на него при

возвращении из Табука в ущелье при покрове ночи. Они хотели столкнуть его верблюдицу

в пропасть, и тогда Аллах ниспослал ему откровение об их замысле. Он поведал о них Хузайфе, возможно именно поэтому он не стал преследовать их,

или по другой причине. Аллах знает лучше.

 

О других лицемерах Всевышний Аллах сообщил:

و َ م ِ م ّ َ ن ْ ح َ و ْ ل َ ك ُ م ْ م ِ ن ْ ا ل ْ أ َ ع ْ ر َ ا ب ِ م ُ ن َ ا ف ِ ق ُ و ن َ و َ م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ م َ ر َ د ُ و ا ع َ ل َ ى ا ل ن ّ ِ ف َ ا ق ِ ل َ ا ت َ ع ْ ل َ م ُ ه ُ م ْ ن َ ح ْ ن ُ ن َ ع ْ ل َ م ُ ه ُ م

«Среди бедуинов, которые живут вокруг вас, а также среди жителей Медины есть лицемеры, Они упорствуют в лицемерии, но ты не знаешь их, Мы же знаем их».

(9: 101) А также предупредил их

ل َ ئ ِ ن ْ ل َ م ْ ي َ ن ْ ت َ ه ِ ا ل ْ م ُ ن َ ا ف ِ ق ُ و ن َ و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ف ِ ي ق ُ ل ُ و ب ِ ه ِ م ْ م َ ر َ ض ٌ و َ ا ل ْ م ُ ر ْ ج ِ ف ُ و ن َ ف ِ ي ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ ل َ ن ُ غ ْ ر ِ ي َ ن ّ َ ك َ ب ِ ه ِ م ْ

 ث ُ م ّ َ ل َ ا ي ُ ج َ ا و ِ ر ُ و ن َ ك َ ف ِ ي ه َ ا إ ِ ل ّ َ ا ق َ ل ِ ي ل ً ا م َ ل ْ ع ُ و ن ِ ي ن َ أ َ ي ْ ن َ م َ ا ث ُ ق ِ ف ُ و ا أ ُ خ ِ ذ ُ و ا و َ ق ُ ت ّ ِ ل ُ و ا ت َ ق ْ ت ِ ي ل ً ا

⇐ Предыдущая11121314151617181920Следующая ⇒

Поделиться: