Приведут человека из моей Уммы в Судный день и бросят в огонь.

Его кишки выпадут, и он станет кружиться над ними в огне, как ходит,

 осёл вокруг привязи. Обитатели ада соберутся вокруг него и скажут:

 « О, такой-то, что с тобой? Разве ты не призывал нас к совершению благодеяний и не удерживал от мерзостей? » он ответит: «Я повелевал вам совершать благодеяния,

 но не совершал их сам, я удерживал вас от мерзостей, но сам делал их [12] ».

 (Хадис также расскан аль-Бухари и Муслимом от Сулеймана ибн Махрана аль-А’маша).

 

Также Ибрахим ан-Наха’и сказал: «Я боюсь увещевать людей из-за трёх аятов

َ (أ َ ت َ أ ْ م ُ ر ُ و ن َ ا ل ن ّ َ ا س َ ب ِ ا ل ْ ب ِ ر ّ ِ و َ ت َ ن س َ و ْ ن َ أ َ ن ف ُ س َ ك ُ م ْ )

Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя.

﴿ ي أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ل ِ م َ ت َ ق ُ و ل ُ و ن َ م َ ا ل ا َ ت َ ف ْ ع َ ل ُ و ن َ ك َ ب ُ ر َ م َ ق ْ ت ا ً ع ِ ن د َ ا ل ل ّ َ ه ِ أ َ ن ت َ ق ُ و ل ُ و ا ْ م َ ا ل ا َ ت َ ف ْ ع َ ل ُ و ن َ ﴾

О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?

Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете. (61: 2-3)

﴿ و َ م َ آ أ ُ ر ِ ي د ُ أ َ ن ْ أ ُ خ َ ا ل ِ ف َ ك ُ م ْ إ ِ ل َ ى م َ آ أ َ ن ْ ه َ ـ ا ك ُ م ْ ع َ ن ْ ه ُ إ ِ ن ْ أ ُ ر ِ ي د ُ إ ِ ل ا ّ َ ا ل إ ِ ص ْ ل َ ا ح َ م َ ا ا س ْ ت َ ط َ ع ْ ت ُ

 و َ م َ ا ت َ و ْ ف ِ ي ق ِ ى إ ِ ل ا ّ َ ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ت َ و َ ك ّ َ ل ْ ت ُ و َ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ أ ُ ن ِ ي ب ُ ﴾

Я не хочу отличаться от вас и совершать то, что я запрещаю совершать вам,

 а хочу лишь исправить то, что в моих силах. Помогает мне только Аллах.

На Него одного я уповаю, к Нему одному обращаюсь. (11: 88)

 

Всевышний Аллах сказал:

 

و َ ا س ْ ت َ ع ِ ي ن ُ و ا ْ ب ِ ا ل ص ّ َ ب ْ ر ِ و َ ا ل ص ّ َ ل َ و ة ِ و َ إ ِ ن ّ َ ه َ ا ل َ ك َ ب ِ ي ر َ ة ٌ إ ِ ل ا ّ َ ع َ ل َ ى ا ل ْ خ َ ـ ا ش ِ ع ِ ي ن َ

(45) Обратитесь за помощью к терпению и молитве.

Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных,

ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ ظ ُ ن ّ ُ و ن َ أ َ ن ّ َ ه ُ م م ّ ُ ل َ ـ ق ُ و ا ر َ ب ّ ِ ه ِ م ْ و َ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ر َ ا ج ِ ع ُ و ن َ

(46) которые убеждены в том,

Что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему.

 

Аллах повелевает Своим рабам соблюдать терпение и молитву

для извлечения благ этой и последней жизни.

Мукатил ибн Хаьян сказал, что этот аят означает:

 «Используйте терпение и молитву в поиске будущей жизни».

Что касается ا ل ص ّ َ ب ْ ر «ас-Сабур» терпение (здесь), то многие считают, что речь идёт о посте.

Такое мнение озвучили: Муджахид, аль-Куртуби и другие ученые, возможно, что именно поэтому месяц Рамадан назван месяцем терпения, как об этом упомянуто в сборниках хадисов. Также говорилось, что 'терпение' в этом аяте означает воздержание от зла, вот почему 'терпение' было упомянуто наряду с актами поклонения, в частности с молитвой.

Также, Ибн Аби Хатим рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:

«Существует два типа терпения: хорошее терпение – при ударах судьбы,

 и лучшее терпение - при воздержании от запретов Аллаха».

Ибн Аби Хатим сообщил, что аль-Хасан аль-Басри высказывал нечто подобное.

 

Затем Аллах сказал: ﴿ و ا ل ص ّ َ ل َ و ة ِ ﴾ И молитве.

Молитва является сильным средством для воздержания от запретов Аллаха.

Ведь Аллах Всевышний сказал:

﴿ ا ت ْ ل ُ م َ ا أ ُ و ْ ح ِ ى َ إ ِ ل َ ي ْ ك َ م ِ ن َ ا ل ْ ك ِ ت َ ـ ا ب ِ و َ أ َ ق ِ م ِ ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ إ ِ ن ّ َ ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ ت َ ن ْ ه َ ى ع َ ن ِ ا ل ْ ف َ ح ْ ش َ آ ء ِ و َ ا ل ْ م ُ ن ْ ك َ ر ِ و َ ل َ ذ ِ ك ْ ر ُ ا ل ل ّ َ ه ِ أ َ ك ْ ب َ ر ُ ﴾

Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз.

Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного.

 Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите. (29: 45)

Особый акцент в аяте поставлен на слове: ﴿ و َ إ ِ ن ّ َ ه َ ا ل َ ك َ ب ِ ي ر َ ة ٌ ﴾

Воистину, она (молитва) является тяжким бременем для всех, кроме смиренных.

  Здесь речь идёт о молитве, как об этом сказали: Муджахид и ибн Джарир.

Возможно, что местоимение относится и к молитве и к терпению одновременно.

 Нечто подобное Аллах сказал в упоминании о Каруне:

﴿ و َ ق َ ا ل َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ا ْ ا ل ْ ع ِ ل ْ م َ و َ ي ْ ل َ ك ُ م ْ ث َ و َ ا ب ُ ا ل ل ّ َ ه ِ خ َ ي ْ ر ٌ ل ّ ِ م َ ن ْ ء َ ا م َ ن َ و َ ع َ م ِ ل َ ص َ ا ل ِ ح ا ً و َ ل ا َ ي ُ ل َ ق ّ َ ا ه َ آ إ ِ ل ا ّ َ ا ل ص ّ َ ا ب ِ ر ُ و ن َ ﴾

А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно.

 Но не обретет этого никто, кроме терпеливых». (28: 80)

Также Всевышний Аллах сказал:

﴿ و َ ل ا َ ت َ س ْ ت َ و ِ ى ا ل ْ ح َ س َ ن َ ة ُ و َ ل ا َ ا ل س ّ َ ي ّ ِ ئ َ ة ُ ا د ْ ف َ ع ْ ب ِ ا ل ّ َ ت ِ ى ه ِ ى َ أ َ ح ْ س َ ن ُ ف َ إ ِ ذ َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ى ب َ ي ْ ن َ ك َ و َ ب َ ي ْ ن َ ه ُ ع َ د َ ا و َ ة ٌ ك َ أ َ ن ّ َ ه ُ و َ ل ِ ى ّ ٌ ح َ م ِ ي م ٌ

 و َ م َ ا ي ُ ل َ ق ّ َ ا ه َ ا إ ِ ل ا ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ص َ ب َ ر ُ و ا ْ و َ م َ ا ي ُ ل َ ق ّ َ ا ه َ آ إ ِ ل ا ّ َ ذ ُ و ح َ ظ ّ ِ ع َ ظ ِ ي م ٍ ﴾

Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.

 Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение,

 и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей. (41: 34-35)

- т.е. достичь этой доли смогут лишь терпеливые.

В любом случае, в рассматриваемом аяте Аллах подчёркивает,

 что молитва необременительна лишь для смиренных и терпеливых людей.

﴿ إ ِ ل ا ّ َ ع َ ل َ ى ا ل ْ خ َ ـ ا ش ِ ع ِ ي ن َ ﴾ кроме смиренных.

Ибн Аби Тальха сообщил, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:

«Смиренные ( ا ل ْ خ َ ا ش ِ ع ِ ي ن َ ) – те, кто уверовал в то, что ниспослал Аллах».

﴿ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ ظ ُ ن ّ ُ و ن َ أ َ ن ّ َ ه ُ م م ّ ُ ل َ ا ق ُ و ا ر َ ب ّ ِ ه ِ م ْ و َ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ر َ ا ج ِ ع ُ و ن َ ﴾ которые убеждены в том,

 что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему.

Здесь идёт продолжение описания смиренных людей (терпеливых),

 упомянутых в предыдущем аяте. Ведь совершение молитвы обременительно,

 кроме как для терпеливых людей. ﴿ إ ِ ل ا ّ َ ع َ ل َ ى ا ل ْ خ َ ا ش ِ ع ِ ي ن ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ ظ ُ ن ّ ُ و ن َ أ َ ن ّ َ ه ُ م م ّ ُ ل َ ا ق ُ و ا ر َ ب ّ ِ ه ِ م ْ ﴾

Кроме смиренных, которые убеждены в том,

⇐ Предыдущая21222324252627282930Следующая ⇒

Поделиться: