В надежде, не достигну ли как-то и я воскресения мертвых. (Фил.3:1-11)

3: 7. Апеллируя к христианской вере, кото­рую он разделяет со своими читателями и (как он сам говорит) даже со своими оппо­нентами, Павел в этот раз весьма краток (см. коммент. ко 2 Кор. 11: 16—18). Вместо слов «преимущество» и «тщета» в оригина­ле использованы рыночные термины: «при­быль» и «ущерб, убыток», соответственно, что гораздо больше подходит к терминоло­гии, использованной далее в послании (4: 10-20); Павел должен был пожертвовать всеми своими духовными активами, чтобы следовать за Христом — это то единствен­ное, что представляло для него реальную ценность.

· Потеря, относиться к потере во время кораблекрушения, а также для обозначения поетри в бизнесе.

 

3: 8. «Сор» (в KJV — «навоз», в NIV, NASB, ' NRSV — «мусор») обычно обозначает либо экскременты, либо выброшенную на по­мойку пищу — на радость собакам («псам», 3: 2). (Древние ораторы ценили такие яркие и грубые сравнения.)

· Отбросы – относиться к мерзости, вроде кучи навоза а также человеческих экскрементов, пища, которую тело отвергает как непригодную, остатки и объедки с праздника, которые выбрасывают.

 

3: 9. Как и в 3: 6, проблема здесь не в законе, а в том, что эта праведность — самоправед­ность Павла, а потому она не настоящая. И библейские псалмопевцы, и более поздние авторы еврейских хвалебных гимнов из " Свитков Мертвого моря уповали на оправ­дание или осуждение Бога, и Павел также хочет получить свое оправдание, или пра­ведность, только

Пример: Человек может стать праведным не благодаря своим делам, но только благодаря вере в Иисуса Христа и познанию Его.

16 Но мы знаем, что ни один человек не будет оправдан делами Закона, а только верой в Иисуса Христа. Поэтому и мы поверили в Христа Иисуса, чтобы получить оправдание верой в Христа, а не делами Закона, так как делами Закона " не оправдается никто из живущих".

17 Но если мы, стремясь к оправданию через единение с Христом, обнаружим, что и мы перед Законом такие же грешники, значит ли это, что Христос - пособник греха?! Нелепость!

Если я стану восстанавливать то, что раньше разрушил, этим я покажу, что преступил Закон.

Закон меня умертвил, и я умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят вместе с Христом,

И живу уже не я, а живет во мне Христос. И пока я живу на земле, я живу благодаря вере в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего себя в жертву ради меня.

(Гал.2: 16-20)

· Бог провозглашает нас праведными => Рим 3: 21, 22; Рим 4: 1-8; Гал 3: 21, 22; Флп 3: 8, 9

· Бог вменяет нам праведность через Христа => Рим 4: 11, 22-24

· Его праведность - дар => Рим 5: 17

· мы становимся праведными перед Богом => 2Кор 5: 21

Познавай Христа.(Флп.3: 10 -16)

Я хочу одного: 10 знать Иисуса Христа, то есть познать силу Его воскресения и разделить Его страдания (общность страданий Его), уподобляясь Ему соучастием в смерти,

11 - в надежде, не достигну ли как-то и я воскресения мертвых. 12 Это не значит, что я уже этой цели достиг, достиг совершенства. Я только рвусь вперед - завладеть призом, потому что Христос Иисус уже завладел мной.

Братья, я не считаю, что уже победил. Одно скажу: забывая о том, что остается позади, и весь устремляясь к тому, что впереди,

Я стрелой лечу к цели - за призом. А приз этот - новая жизнь, к которой призвал нас Бог через Христа Иисуса.

15 Значит, те из нас, кто достиг духовной зрелости, должны мыслить и чувствовать так! А если вы в чем-то не сходитесь с нами, Господь вам откроет и это.

В любом случае, давайте продвигаться вперед, следуя тому, чего мы уже достигли.

(Фил.3: 12-16)

· Павел желает знать Христа. Он стремится к цели достичь совершенства в познании Христа.

Я хочу одного: 10 знать Иисуса Христа, то есть познать силу Его воскресения и разделить Его страдания, уподобляясь Ему соучастием в смерти,

В надежде, не достигну ли как-то и я воскресения мертвых.12 Это не значит, что я уже этой цели достиг, достиг совершенства. Я только рвусь вперед - завладеть призом, потому что Христос Иисус уже завладел мной.

Братья, я не считаю, что уже победил. Одно скажу: забывая о том, что остается позади, и весь устремляясь к тому, что впереди,

⇐ Предыдущая123

Поделиться: