Муджахид который отправляется на джихад и умирает без боя – шахид

 

 

Аллах сказал:

 

“Кто совершает переселение на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и изобилие. Если же кто-либо покидает свой дом, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его настигает смерть, то его награда ложится на Аллаха. Аллах — Прощающий, Милосердный.” (4: 100)

 

177. Абу Хурайра передал что Посланник Аллаха сказал: “Подобие муджахида - это подобие того кто молится и постится без перерыва пока он не вернется назад к своей семье с трофеями или наградой, или Аллах заберет его душу и введет его в Рай.” (Ибн Хиббан - Бухари - Муслим - Насаи)

 

178. Абу Хурайра передал что Посланник Аллаха сказал: “Кто является шахидами? ” Сподвижники сказали: “Те кто был убит на пути Аллаха.” Посланник Аллаха сказал: “Тогда шахидов в моей Умме будет мало! Но тот кто убит на пути Аллаха - шахид, тот кто умрет на пути Аллаха - шахид, тот кто упадет со своего верхового животного на пути Аллаха - шахид, тот кто утонет на пути Аллаха - шахид, тот кто умрет от чумы на пути Аллаха - шахид, тот кто умрет от внутренной болезни на пути Аллаха - шахид...” (Ибн Абу Шайба - Абу Дауд - Насаи - Ибн Маджа)

 

Сабура бин Факах передал: “Я слышал как Посланник Аллаха сказал: Сатана перехватил сына Адама на его пути к Исламу и сказал ему: “Неужели ты собираешься стать мусульманином и оставить традиции и религию твоих предков? ” Но сын Адама ослушался его, стал мусульманином и он был прощен. Тогда Сатана преградил ему дорогу на пути к хиджре и сказал ему: “Неужели ты совершишь хиджру и оставишь твой дом и твою страну? ” Но он ослушался его и совершил хиджру. Затем Сатана преградил ему дорогу на джихад и сказал: “Неужели ты пойдешь сражаться когда это истощение и тебя и твоего богатства? Ты будешь убивать и будешь убит и тогда твою жену заберут, а твое богатство разделят? ” Сын Адама ослушался его и вышел на джихад. Посланник Аллаха сказал: “Тому кто сделает это, для Аллаха будет обязательным ввести его в Рай, или если он умрет от удара своего верхового животного, он войдет в Рай.” (Ахмад - хороший хадис)

 

Некоторые улемы считают статус убитого на пути Аллаха и умершего на пути Аллаха одинаковым; они равны в шахаде и в награде. Однако, согласно более твердому мнению, они не равны. Существует разница между тем кто был убит и тем кто умер естественной смертью на пути Аллаха. Очевидно что тот, кто был убит, имеет более высокий статус и получает предпочтение в нескольких областях:

 

• Ибн Хиббан передал что Посланник Аллаха был спрошен о самом лучшем джихаде. Он ответил: “Самый лучший джихад это тот когда твой конь убит и твоя кровь пролита.” Таким образом, тот кто был убит, совершил самый лучший джихад.

 

• Мертвый называется мертвым даже если он умирает на пути Аллаха, в то время как шахид не считается мертвым согласно айту Корана: “ Не говорите о тех, кто погиб на пути Аллаха: " Мертвецы! " Напротив, они живы, но вы не ощущаете этого.” (2: 154)

 

• За убитого будут свидетельствовать его ранения в День Суда. Эти раны будут источать кровь с ароматом мускуса.

 

• Убитый на пути Аллаха будет желать вернуться в этот мир опять и опять чтобы быть убитым на пути Аллаха. Это не происходит с тем кто умер естественной смертью на пути Аллаха. В Сахихе Муслима передается что Посланник Аллаха сказал: “Нет души которая умирает и получает награду от Аллаха, которая пожелает вернуться назад в этот мир, даже если она получит весь мир и все что в нем есть, кроме (души) шахида. Он хочет вернуться обратно в этот мир чтобы опять быть убитым на пути Аллаха. Это благодаря огромной награде дарованной шахиду (которую он видит)”.

 

• Быть убитым на пути Аллаха прощает все грехи. Это не так в случае естественной смерти.

 

• Над тем кто умер на пути Аллаха совершается заупокойная молитва. Однако, над убитым не совершают этой молитвы. Потому что молитва выполняется чтобы молить Аллаха о прощении мертвого и учитывая то что шахиду уже прощены все его грехи, тогда затем совершать над ним джаназу (заупокойную молитву)?

 

⇐ Предыдущая14151617181920212223Следующая ⇒

Поделиться: