Танбих-уль-хаватир, 119/2

 

1223 – Он же (С): ведите джихад с вашими душами, в противостоянии своим страстям, дабы сердца ваши отворились для мудрости

Танбих-уль-хаватир, 122/2

 

1224 – Он же (С): ведите джихад с самими собою умеренностью в еде и питье, чтобы ангелы покрыли вас своей тенью и шайтан убежал бы от вас

Танбих-уль-хаватир, 122/2

 

1225 – Имам Али (А): борись со своими страстями и побеждай свой гнев, и избавляйся от дурных привычек, чтобы душа твоя обрела чистоту и разум твой обрел совершенство, дабы снискать тебе совершенное вознаграждение от твоего Господа

Гурар-уль-хикам, 4760

 

1226 – Он же (А): воздержание души и борьба с ее страстями возвышает ее на много ступеней и многократно увеличивает список ее добродетелей

Гурар-уль-хикам, 5407

 

1227 – Он же (А): душа исправляется ведением джихада с нею

Гурар-уль-хикам, 4319

 

 

РАЗДЕЛ СЕМБДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ – ДЖИХАД (3 – приложение усердия (иджтихад) на пути повиновения Аллаху)

 

384 – ИДЖТИХАД НА ПУТИ ПОВИНОВЕНИЯ АЛЛАХУ

 

1228 – Имам Али (А): заповедую вам приложение серьезного усердия и пребывание в состоянии постоянной готовности

Нахдж-уль-балага, хутба 23

 

1229 – Он же (А): не достигнет состояния повиновения Аллаху тот, кто не приложил старания и не отнесся к тому с усердием

Гурар-уль-хикам, 6009

 

1230 – Имам Ас-Садик (А): знайте, что между Аллахом и всяким из Его творений нет никакого ангела приближенного, ни пророка ниспосланного, и ничего помимо этого из числа всех видов творений, кроме повиновения его Ему, так проявляйте же усердие в повиновении Аллаху

Аль-Кафи, 11/7/8

 

385 – САМЫЕ УСЕРДНЫЕ ИЗ ЛЮДЕЙ В ИДЖТИХАДЕ

 

1231 – Посланник Аллаха (С): самые усердные из людей в иджтихаде – те, кто оставили совершение прегрешений

Аамали Ас-Садука, 4/28

 

1232 – Он же (С): лучший джихад совершил тот, кто, встав поутру, не имеет намерения причинить кому-либо неприятности

Аль-махасин, 1053/456/1

 

1233 – Имам Аль-Бакир (А): когда однажды сказал ему некий человек: поистине, я слаб в своих деяниях: совершаю мало молитв, держу мало постов, но, однако, я стремлюсь к тому, чтобы питаться исключительно дозволенным, и вступать в связь исключительно с теми, кто мне дозволен: (ответил): а какой же джихад может быть лучше, чем воздержание желудка и полового органа?

Аль-махасин, 1052/455/1

 

 

РАЗДЕЛ ВОСЬМИДЕСЯТЫЙ – НЕВЕЖЕСТВО

 

386 – НЕВЕЖЕСТВО

 

1234 – Имам Али (А): невежество – самый страшный яд

Гурар-уль-хикам, 820

 

1235 – Он же (А): невежество убивает все живое и ввергает в вечное бедствие

Гурар-уль-хикам, 1464

 

1236 – Он же (А): невежество – залог провала всякого дела

Гурар-уль-хикам, 930

 

1237 – Он же (А): невежество – корень всякого зла

Гурар-уль-хикам, 819

 

1238 – Он же (А): алчность, скаредность, жадность – результат невежества

Гурар-уль-хикам, 1694

 

1239 – Имам Аль-Аскари (А): невежество есть разновидность бунта (против Аллаха)

Ад-дуррат-уль-бахира, 44

 

387 – НЕВЕЖЕСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

 

1240 – Посланник Аллаха (С): поистине невежественным является тот, кто проявляет неповиновение Аллаху, будь он даже прекрасен лицом и велик состоянием

Аль-Бихар, 39/160/1

 

1241 – Он же (С): описание невежественного человека: он притесняет того, с кем пересекаются его пути, и испытывает враждебность по отношению ко всем остальным, вытягивается перед теми, кто выше него, и не следит за своими речами

Тухаф-уль-укуль, 29

 

1242 – Имам Али (А): невежественный человек не знает предела (в делах и речах) и не принимает совета и наставления (окружающих)

Гурар-уль-хикам, 1809

 

1243 – Он же (А): невежественный человек – мертв еще при жизни

Гурар-уль-хикам, 1125

 

1244 – Он же (А): невежественный человек – тот, кто позволил предательски завлечь себя своим суетным помыслам и заблуждениям

Гурар-уль-хикам, 1285

 

1245 – Он же (А): не увидишь ты никогда невежественного человека иначе как нерадивым или неумеренным

Нахдж-уль-балага, мудрость 70

 

1246 – Он же (А): поистине, невежественный – тот, кто позволил своим потребностям поработить себя

Гурар-уль-хикам, 3864

 

1247 – Он же (А): невежественный человек – раб собственных страстей

Гурар-уль-хикам, 449

 

1248 – Он же (А): дело невежественного – убыток, знание его – заблуждение

Гурар-уль-хикам, 6327

 

1249 – Он же (А): поистине, невежественный – тот, кто посчитал себя в своем невежественном убыточном знании знатоком, и удовлетворился собственным мнением, и по-прежнему от ученых людей отстраняется, и ученое знание искажает, и тех, кто противоречит ему, порочит, и в том, что ему неведомо, вводит в заблуждение, и если откроется ему что-либо из того, что он ранее не знал, то отрицает его, и считает ложью, и говорит по своему невежеству: я не признаю этого! Я не думаю, чтобы это на самом деле было! Мне не кажется, что это произойдет! Неужто так было? И это – из-за (чрезмерного) доверия его собственному мнению, и из-за малого знания его по собственному невежеству!

И не стремится он освободить увиденное от одеяния собственного мнения, облека.щего в невежество то полезное, что ему неведомо, делающее его отрицающим истину и находящимся в плену соблазна невежества, и превозносящимся по своей гордыне над стремлением к истинному знанию

Тухаф-уль-укуль, 73

 

1250 – Имам Ас-Садик (А): из числа качеств невежественного человека: давать ответ прежде, нежели услышит вопрос, отвргать прежде, чем поймет, о чем идет речь, и выносить суждение по поводу того, о чем у него нет знания

Аалям-уд-дин, 303

 

1251 – Имам Аль-Хади (А): невежественный человек – пленник собственного языка

Ад-дуррат-уль-бахира, 41

 

388 – САМЫЙ НЕВЕЖЕСТВЕННЫЙ ИЗ ЛЮДЕЙ

 

1252 – Имам Али (А): самый невежественный из людей – тот, кто поддается на льстивые речи, расписывающие ему уродливое и заставляющие его гневаться в ответ на праведное наставление

Гурар-уль-хикам, 3262

 

1253 – Он же (А): вершина невежества для человека – хвалиться собственным невежеством

Гурар-уль-хикам, 6371

 

1254 – Он же (А): величайшее невежество – неведение человека относительно дел собственной души

Гурар-уль-хикам, 2936

 

389 – ДОСТАТОЧНО НЕВЕЖЕСТВА УЖЕ В ЭТОМ

 

1255 – Имам Али (А): достаточно для человека проявления невежества уже в том, чтобы совершать запретное для него

Маталиб-ус-сууль, 55

 

1256 – Он же (А): достаточно тебе невежества уже в том, что ты довольствуешься тем знанием, что имеешь

Аамали Ат-Туси, 56/78

 

1257 – Он же (А): достаточно уже человеку невежества в том, что он не ведает границ своих возможностей

Гурар-уль-хикам, 7054

 

1258 – Он же (А): не говори обо всем, что ты знаешь – уже в этом довольно для тебя невежества

Гурар-уль-хикам, 10187

 

1259 – Имам Ас-Садик (А): достаточно для проявления богобоязненности наличия знания, и достаточно для проявления заблуждения состояния невежества

Аль-Бихар, 70/379/26

 

390 – ПОЯСНЕНИЕ СМЫСЛА НЕВЕЖЕСТВА

 

1260 – Посланник Аллаха (С): признак невежества – стремление показать все, что ты знаешь

⇐ Предыдущая33343536373839404142Следующая ⇒

Поделиться: