Потребностях,  в отличие от группи потребностей дефицита.

ческих                  К

появление импульса встречается с радостью, доставляет удоволь-

ствие, и человек ждет его появления. удовлетворение  ведет не к де-

зактуалмзации потребности,  а к разжигакию аппетита, например, уз- навать новое, разбираться в людях, рисовать картини, соверШенство- ваться в профессии, то есть удовлетворение  потребности не снижает,

а повиШает мотмвацию.  деятельность  по их реализации нецеленал- равленна (если знаеШь,  что на последней странице, любопитство угасает, художник не программирует свое полотно  и т. д. , , и удов-

летворение достигается от процесса, а не от результата. 4Самореа- лизую5иеся? люди значительно счастливее других, вистраиваююцих свою жизнь вокруг дефицита, ведь они получают удовольствие в длительном процессе, а первие      в краткий миг достижения цели, результата,  сброса напряжения. В пределе,  если человек проживает жизнь в стремлении  попасть в рай, он всегда  в напряжении, недоста- точен, греховен        и удовлетворение  возможно лиШь за пределами бытия. Если ему хочется становиться  все более хороШим человечес- ким существом, то он не определяет окончательних критериев и  ра-

дуется, делая то, что ему представляется хороШим и разумным. Если

в качестве приоритетной выбирается творческая задача, то аспекти целенаправленной вспомогательной деятельности  вроживаются  тог- да гораздо менее тягоство; отчасти здесь помогает установление бо- лее крупной потребности или более долгосрочной мотивации. при- знание потребности стать приличным психологом, или художником,

или вистрокгь счастливое суг5ужество  заведомо предполагает дол-

 

гие годи жизни и в значительной мере зависит от самою человека, а не от его окружения. Тогда действия, направленние на вспомогатель- ние цели, зависимость от окружаю5их, неизбежние еобломы?, в

целостной структуре  переживаются как подчиненние  общей зада- че, осмисленние,  они утрачивают енеотложность,  и   трагический компонент. iной раз в терапии имеет смисл обсуждать  весьма отдал ленные планыг это помогает человеку с терпением  и мужеством пе- реносить неизбежные тяготы и риски при реализации сегодняшних дел.

Нотив развития личности толкает человека к далекой,  а зачас- тую неосуществимой  цели. С одной сторони, Этот мотив нередко

виглядит как невротический,  не способствующий ютворческой адаптации,  слиШком больШое ударение  на .свободном творч- естве  и слиШком слабое  ена адаптацию. Это вполне может вос-

приниматься как ебегство от реальности,.  С другой стороны, он присущ человеку .в норме; как здоровий ребенок хочет расти, раз- виваться, изменяться,  играть, так и здоровий взрослый, неосмот- рительно пускаясь в авантюру, находит  в этом пользу  и игру. Ко- нечно, человеческая мудрость чаще всего         плод решения обычных нужд и проявляется ради необходимого. В невротическом  улете от реальности  ми можем виделить два компонента первий  безопас- ное виражение незаверШенной неосознаваемой  ситуации: это гиган- тские планы, заместительная деятельность, самомнение, прикрива- ющее глубоко уязвленную самооценку и т. д. Но есть и другое: не- удовлетворение от собственних ограниченних рамок, желание измениться, не зная толком, в какую  сторок потребность в нових переживатшях как такових; отсюда   опрометчивые приключения, которие сами по себе могут бить очень нужными и ведущими  к ин-

теграции, а как еопрометчивие.)  трактуются  сторонними наблюда-

телями, которие сами могут быть ограниченними невротиками. Без толики опрометчивого безумия нет поЭзии и рь5арства. В этом смис-

ле чистое, бессмисленное творчество  удовлетворение  жизненной потребности, позволяющей уйти от постоянного  напряжения и пе- ревести дихание. поэтому в терапии ми поощряем стратегии при- нятия рискж призиваем  клиентов экспериментировать на границах дозволенного для них; фрустрируем легкое и ттривычное, чтобы мож- но било испробовать новое (не столько  ради новой стратегии, сколь-

 

ко ради самою вкуса новизны);  раскачиваем стереотипы; позволял ем безумные решения; ведем х-рутшы лвчностного роста для здорол вых; и5ем резервы в каких угодно творческих увлечениях своего клиента.

Отчасти работал на создание климата доверия и безопасности,

мы тоже способствуем проявлению потребностей из Этой группы. За5и5енный ребенок, как и взрослый, ча5е сповтавно проявляет интерес, любопытство; даже когда ему не надо восполнять деуицит, он стремится пробовать свои силы, идти дальше, участвовать, играть, удивляться. Что ею тормозит? Страх, боль, которые усиливают прил влекательность безопасности. Мы сталкиваемся здесь с левиновсл

ким конуликтом и  рода; между привлекательностью и страхом. Тал

ким образом, если мы хотим, чтобы развитие и творчество стали

привлекательными, нам придется позаботиться, чтобы потребность в безопасности, хоть до некоторой степени, была удовлетворена.

Несмотря на то что творчество является неотьем.вемой частью

детского поведения, известно, что ча5е к самореализации и осол знанному творчеству как таковому становятся способны взрослые, зрелме, а также пожилые люди, когда опыт реализации потребносл

тей ?деуицита?г уже нажит.

них стремление к одиночеству, исслел

дованию и пребыванию наедУине с собой больше, чем к пребыванию среди людей; их задачи скорее разрешаются в медитации, нежели в

психотерапии. Энтузиазм к внешним достижениям падает, и ?вклюл

ченность-, переживается зачастую как докука. Они редко обра5ал ются за психотерапией. Тем не менее провести обособление между

?самоаосгуализирую5имисяо личностями и прочими людьми невозл

можног ведь с течением лет и сменой окружения приходится выстл раивать новую идентичность, искать новую любовь, заново подтверл ждать свою ценность. Потребности деуицита никогда не исчезают окончательно, как никогда не умирает евнутренний ребевок? и сподл ростоке во взрослом. Можно говорить скорее о тенденциях, становл

лении, нежели раз и навсегда признать чёловека самоактуа.яизирол вавшямся и успокоившимся. Следует отметить, что в процессе  сал

мореализации люди начинают становиться все более непохожими

друг на друга (пресловутая юнювская ивдвввлуация) и обретают все большую независимость от окружаю5их. Ввиду зтою они ча5е ведут себя демократичнее и доброжелательнее, чем прежде, жаль

 

только, что наШими клиентами оказываются довольно редко. Впро- чем, иногда нам везет: как раз на реализацию творческих потребнос- тей нередко накладивается внутренний запрет, так как важно бьггь

как все:  не проявлять отличий, не отрываться от коллектива, зне заноситься, творческие потребности оказиваются в конфликте с социальними.

 

ИерархИЯ  поТребноСТеЙ

 

К какой би группе потребности ни относились, человек не может удовлетворить несколько потребностей сразу. В норме человек спо- собен вибирать, какой из своих потребностей в каждый данний мо- мент отдать предпочтение: он вьтстраивает  приоритети, иерархию, решая, какая из потребностей неотложна, а какую можно реализо-

вать потом; какая реальна в данной ситуации и ему по силам, а реа-

лизация какой приведет к нежелательним  для него последствиям.

ИМенно н ЭТоМ значенпп н Гештальте упопребляепся термин иерар- лия  тютребiюстей эпо  способность к раэличению а вЫбору. ГеШ- тальтист и не придерживаются точки зрения А. Наслоу  и др. пред- ставителей  гуманистической  терапии  (iльин, 2000;  Хекхаузен, i986,, вьтстраивающих единую  иерархию  потребностей  для всего человеческого рода, разделяя их на знизШие,  и евисШие.  iерар-

хия потребностей у каждого своя. Более того, хотя человек имеет

закрепивШиеся приоритети  и ценности (и это делает  его уникаль- ной личностью , , собственная иерархия потребностей не представ-

ляет собой чего-то, раз и навсегда заданного.  Так же как а)чагепев,

она су5ествует и гибко изменяется в контексте психологического

поля; в противном случае она становится частью зжесткой, фикси- рованной границей личности.

 

⇐ Предыдущая49505152535455565758Следующая ⇒

Поделиться: