Антифон 3, псалом 20, глас 8:

Стих 1: Господи, силою Твоею возвеселится царь. Тропарь, глас тойже: Благословен еси Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче слава Тебе.

Другий лик, тойже стих: Господи, силою Твоею возвеселится царь, и о спасении Твоем возрадуется зело. Тропарь:

Стих 2: Желание сердца его дал еси ему, и хотения устну его неси лишил его. Тропарь:

 Стих 3: Яко предварил еси его благословением благостынным, положил еси на главе его венец от камене честна. Тропарь:

Стихи 3 антифона возглашает один из певчих, а затем хор уже поет тропарь. На входе диакон, после «Премудрость прОсти» возглашает: « Вознесися, Господи, силою Твоею, воспоем и поем силы Твоя »..

В этот раз вместо Трисвятого поется « Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся » - «поскольку во Христа крестились, во Христа облеклись» - песнопение из Таинства Крещения, связанное с тем, что в день этого праздника проходило массовое крещение оглашенных. Люди подчас годами обучались основам веры, посещая богослужения, прежде чем священник находил, что человек достоин войти в число верных Господних.

Чтения литургии. Отрывок из Книги Деяний Апостольских: ¹При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

² И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

³ И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

⁴ И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

⁵ В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

⁶ Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

⁷ И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?

⁸ Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.

⁹ Парфяне [452], и Мидяне [453], и Еламиты [454], и жители Месопотамии [455], Иудеи и Каппадокии [456], Понта [457] и Асии [458], ¹⁰Фригии [459] и Памфилии [460], Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее [461], и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты [462], ¹¹критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих

делах Божиих?

¹²И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?

¹³А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.

¹⁴Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: ¹⁵они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; ¹⁶но это есть предреченное пророком Иоилем: ¹⁷И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

¹⁸И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

¹⁹И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.

²⁰Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.

²¹И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

²²Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, ²³Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; ²⁴но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.

²⁵Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.

²⁶Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ²⁷ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.

²⁸Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.

²⁹Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.

³⁰Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, ³¹Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.

³²Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.

³³Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.

³⁴Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, ³⁵доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

³⁶Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

³⁷Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?

³⁸Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́ чите дар Святаго Духа.

³⁹Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.

⁴⁰И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.

⁴¹Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

⁴²И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

И собственно, описание самого события праздника. Его нет в Евангелии, но зато есть в этой книге, написанной апостолом и Евангелистом Лукой….. Что писать еще, когда все написано выше…?

Из особенностей этого храма можно отметить то, что перед чтением Евангелия. Итак, Евангелие (от Иоанна): ¹После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

²Приближался праздник Иудейский - поставление кущей[463].

³Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

⁴Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

⁵Ибо и братья Его не веровали в Него.

⁶На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.

⁷Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.

⁸Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

⁹Сие сказав им, остался в Галилее.

¹⁰Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.

¹¹Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

¹²И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.

¹³Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.

¹⁴Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.

¹⁵И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?

¹⁶Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня; ¹⁷кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.

¹⁸Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

¹⁹Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?

²⁰Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?

²¹Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.

²²Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека.

²³Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?

²⁴Не суди́ те по наружности, но суди́ те судом праведным.

²⁵Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?

²⁶Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?

²⁷Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.

²⁸Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.

²⁹Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.

³⁰И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки́, потому что еще не пришел час Его.

³¹Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?

³²Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его.

³³Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; ³⁴будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти.

³⁵При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?

³⁶Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти?

³⁷ В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

³⁸ Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

³⁹ Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

⁴⁰ Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

⁴¹ Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

⁴² Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

⁴³ Итак произошла о Нем распря в народе.

⁴⁴ Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

⁴⁵ Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

⁴⁶ Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

⁴⁷ Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

⁴⁸ Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

⁴⁹ Но этот народ невежда в законе, проклят он.

⁵⁰ Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: ⁵¹судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

⁵² На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

⁵³И разошлись все по домам.

Глава 8.

¹Иисус же пошел на гору Елеонскую.

²А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

³Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, ⁴сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; ⁵а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

⁶Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

⁷Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

⁸И опять, наклонившись низко, писал на земле.

⁹Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

¹⁰Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не

осудил тебя?

¹¹Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

¹² Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

¹³Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

¹⁴Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

¹⁵Вы су́ дите по плоти; Я не сужу никого.

¹⁶А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

¹⁷А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

¹⁸Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

¹⁹Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

²⁰Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

Господь приходит в Иерусалим на праздник суккот – когда евреи, в воспоминание странствия своих предков в пустыне, уходят из домов и сооружают своеобразные шалаши или даже домики, в которых обитают в дни праздника. И вот, Господь приходит и учит, снова вызывая ярость иудеев, так как, по Его признанию, Он свидетельствует о том, что дела их злы, обличая их дела. При этом они настолько свыклись с грехом, что для них мучительна сама мысль об отказе от дел, к которым они привыкли. Потому они враждебно встречают проповедь Христа и поэтому Божественная Благодать, озаряющая умы и души многих, не проникает в них, по своему духовному состоянию бывшим ближе к бесам, нежели к Богу, даже если они и гордятся тем, что они потомки Авраама. Но здесь мы видим обетование о Духе, ввиду чего эти строки и помещены сюда….

Задостойник здесь пелся в несколько другой редакции, нежели в соборе (и чем даже написано в книгах). Здесь хор пел: « Величай, душе моя, от Отца сошедшаго Пресвятаго Духа ». После этого. как и положено, поется ирмос: « Радуйся, Царице, матеродевственная славо: всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста витийствовати не могут, Тебе пети достойно: низумевает же ум всяк Твое Рождество разумети. Темже Тя согласно славим ».

На литургии для этого храма было очень много причастников, так что причащали народ два священника достаточно длительное время. И вот, заканчивается литургия. Обычно исполняемый здесь в конце литургии, после «Буди имя Господне благословенно от ныне и до века», 33 псалом был опущен.

⇐ Предыдущая919293949596979899100Следующая ⇒

Поделиться: