Этапы развития русско-скандинавских отношений

 

Связи Древней Руси со Скандинавией эпохи викингов проявились не только в распространении тех или иных «норманнских древностей» на Руси, но и в систематическом поступлении встречного потока ценностей на Север Европы; его динамика не менее важна для оценки интенсивности и характера этих связей, нежели динамика распространения скандинавских украшений и оружия в древнерусских памятниках.

Из числа восточных импортов, поступавших в Скандинавию с территории Древней Руси, наиболее массовой и динамичной категорией находок является монетное серебро. Наряду с кладами, особое значение имеют монеты в закрытых археологических комплексах могильника крупнейшего шведского центра, связанного с Востоком — Бирки [117, с. 149–163].

Из примерно 1200 погребений Бирки в 106 найдено 129 восточных монет (2 византийских, 3 сасанидских, 124 арабских), 18 — западных и 37 — скандинавской чеканки. На протяжении IX — первой половины X в. серебро поступало в Бирку неравномерно, несколькими волнами.

Первая волна восточного серебра в Бирке датируется временем до 839 (859) г. В середине IX столетия (отмеченного участием свеев в деятельности «каганата русов») наступает спад в поступлении арабского серебра, который, видимо, попытались восполнить, во-первых, поступлением западных монет, во-вторых, первыми опытами собственной чеканки: «монеты Бирки» типов KG 3, KG 4, KG 5 (по классификации Б.Мальмер) выпущены около или после 825 г. [358, с. 109–133, 201–218, 246].

Перерыв, вызванный, видимо, взиманием дани, а затем «изгнанием варягов», прекращается после того, как славяне Ладоги, опираясь на «призванного» князя Рюрика с его, вероятно, западнобалтийской (датской или датско-норвежской) дружиной викингов, стабилизировали отношения со шведами.

Вторая волна восточного серебра поступила после 860 (862) г. Монета византийского императора Михаила III (842–856 гг.), возможно, связана с участием варягов в походе Аскольда на Константинополь (по византийским источникам, 860 г.). Вскоре после этого «русы», по свидетельству Мухаммеда аль-Хасана, написавшего «Историю Табаристана», напали на Абесгун. Видимо, уже во второй половине IX в. наметился своеобразный «круговой маршрут» через Русь в мусульманские земли, непосредственно к источникам серебра.

Третья волна, наиболее компактная и массовая, датируется временем между 907 и 913 гг. Несомненно, она связана с походом Олега на Константинополь, после которого «русы» в 909–910 гг. разграбили Абесгун, Миан-Кале и другие города Закаспия, а в 912–913 гг., по свидетельству Масуди, совершили еще один грабительский поход «на 500 кораблях» [130, с. 218, 231–234]

Четвертая, последняя, волна арабского серебра (ок. 944 г.) может быть сопоставлена со знаменитым походом на Бердаа, во главе которого, как предполагал М.И.Артамонов, стоял воевода киевского князя Игоря варяг Свенельд [17, с. 32]. Бердаа находился в центре зоны обращения серебра, выпускавшегося на тех монетных дворах, продукция которых, по данным X.Арбмана, представлена в Швеции [270, с. 136]. Именно здесь в первую очередь было захвачено это серебро в качестве военной добычи.

Могилы предполагаемых «ветеранов походов» 913–914, 943–944 гг. содержат не только серебро, но и другие вещи, свидетельствующие о связях с Востоком. Наряду с предметами роскоши (дорогие ткани, посуда, украшения), которые могли быть не только добычей, но и товарами, поступавшими в Бирку, есть находки, иллюстрирующие более сложный, многоплановый характер этих связей. Так, в камерном погребении № 735 (X в. с монетой первой волны, превращенной в подвеску), открыто захоронение воина в сопровождении женщины и коня. Среди мужских вещей — массивная булавка с длинной иглой, украшенная тремя масками, по манере изображения близкая маске из гнездовского клада 1867 г. В женском погребении, кроме скандинавских фибул (типа ЯП 51 с) найдено зеркало, остатки шелковой материи, бубенчик восточноевропейского происхождения. Особенно интересен набор вооружения: меч с опущенным перекрестьем (черта, по мнению оружиеведов, восточная), пика и овальные стремена. Весь этот набор мог сложиться только на Востоке, в условиях постоянного военного контакта с кочевнической степью. Перед нами, вероятно, одно из типичых погребений «русов в Бирке» — пышная могила варяга, после долгой жизни на Руси, вернувшегося на родину, где он, судя по погребальному обряду, занял видное положение среди местной раннефеодальной знати.

Вещевой импорт восточноевропейского происхождения позволяет уточнить маршруты шведских викингов. Ряд вещей происходит из Финляндии, Прибалтики и лесной зоны Древней Руси (от Смоленщины до Ярославского Поволжья): подковообразные пряжки круглого, треугольного и четырехугольного сечения, некоторые виды бубенчиков (прорезанные с пояском), подвески-уточки, гребни с фигурной спинкой. Следующий ареал аналогий — Прикамье (отсюда, в частности, происходят известные ажурные кресала; в орнаментике некоторых камских кресал Г.Ф.Корзухина установила параллели со скандинавской мифологией) [97, с. 135–140]. Наконец, серия вещей — «хазарского происхождения» (по Арбману) — связана с ареалом салтово-маяцкой культуры (поясные бляшки, солярные привески, оружие, сбруя). Таким образом, документировался путь варяжских дружин через земли Хазарского каганата, по Дону — на Волгу, а равным образом, их движение по Волжскому пути (который, видимо, использовался при возвращении дружин в Скандинавию из Закаспия).

Итак, в 830-х, 860-х, 900-х и 940-х годах в материалах Бирки выступают взаимосвязанные явления, которые позволяют предложить следующую реконструкцию событий. Раз в тридцать лет (т. е. каждое поколение) определенные контингент шведских викингов отправлялись «на Восток, в Гарды». Видимо, в Ладоге они вступали в контакт с местным боярством, военно-торговой дружинной средой и княжеской администрацией Древнерусского государства. В качестве наемных варяжских отрядов эти контингента двигались на юг по Пути из варяг в греки. Вероятно, в районе Смоленска — Гнездова был следующий крупный сборный пункт общерусского войска: в развитии Гнездова и Бирки отмечается известная синфазность, сходство структуры этих центров [31, с. 11–17; 174, с. 193–194]. В IX — первой половине X вв., видимо, существовали и конкретные связи между ними.

Раннему этапу славяно-варяжских дружинных контактов в памятниках Древней Руси соответствуют комплексы с ранними арабскими монетами, фризской керамикой, биконическими бусами из рубленой проволоки, ранними формами мечей типа Е, дамасцированных копий с «готическим» орнаментом. Это курганы № 7 в могильнике Плакун (Ладога), № 15 (10) из раскопок М.Ф.Кусцинского и № 47 из раскопок Д.А.Авдусина в Гнездове, № 95 в Тимерево (раскопки И.В.Дубова). В гнездовском кургане № 47, самом позднем из серии, вместе с монетой Феофила (829–842 гг.) найдена причерноморская гончарная керамика (176, с. 170–172).

С начала X в. (точнее, в последних десятилетиях IX в.) главной базой для дальнейшего движения общерусского войска стал Киев. Отсюда русская рать (с наемными варяжскими отрядами) не раз отправлялась на Византию, к стенам Константинополя. Так было в 860, в 907, 943 гг., так бывало и позднее (до 1043 г.). В дружинных могильниках Древней Руси комплексы второй I половины IX — начала X в. составляют горизонт, характеризующийся мечами типа В, ранними мечами типа Н, равноплечными I фибулами ЯП 58, ЯП 60, скорлупообразными ЯП 37. В Ладоге к этому времени относится курган № 11 (дендродата 879 г.), в Гнездове — серия ранних курганов (85 из раскопок С.И.Сергеева, 35, 38, Ц-2 — Д.А.Авдусина). В киевском «могильнике I» — христианского облика погребение № 122, с имитацией «золотого византийского солида» Василия и Константина (869–879 гг.) и круглой фибулой. Комплекс можно отнести ко второй половине IX в. Известно, что после похода 860 г. какая-то часть «руси» крестилась. Серия находок этого времени имеется в небольших локальных центрах на Пути из варяг в греки. Исторически этот горизонт археологических памятников связан с периодом, завершившимся объединением Древнерусского государства. Варяги, включившиеся на Руси в этот процесс, действуют совместно с русской раннефеодальной знатью, при этом вовлекая в военно-политические и торговые предприятия пришлые контингента дружин викингов, что отразилось и в материалах Бирки.

После того или иного решения военно-политических задач очередного похода киевских князей на Византию варяжский контингент (по крайней мере, в значительной своей части) становился избыточным. В то же время Русь, выполняя в соответствии с заключенными русско-византийскими договорами союзнические обязательства, должна была принять участие в арабо-византийской борьбе [192, с. 207]. Именно здесь и могли найти себе дальнейшее применение варяжские дружины. Киевские князья и их воеводы охотно отпускали викингов на свободный воинский промысел. Варяги выходили на Дон; здесь хазары, по свидетельству Масуди, беспрепятственно пропускали их, и под именем «русов» эти дружины обрушивались на враждебные Хазарии города мусульманского Закаспия. Несмотря на тяжелые потери, каждый такой поход сулил богатую добычу. Отягощенные ею, варяги по Волжскому пути (через Итиль, Булгар, Ярославское Поволжье) возвращались на родину.

Древнерусские комплексы этого времени с дирхемами 900–913 гг., мечами типов Е и Н, византийскими монетами составляют ранние «большие курганы» Гнездова, срубные гробницы «могильника I» и первые погребения «могильника II» в Киеве, ранние курганы Шестовиц (Гнездово — курганы 23 и 13 раскопок Д.А.Авдусина, 20 и 21 — В.И.Сизова; Киев — могилы 14, 30, 110, 121, 116, 117; Шестовицы — курганы 83, 100). Серия комплексов относится ко временам походов Игоря, правления Ольги, «русов» Константина Багрянородного; в них найдены мечи X, V, фибулы ЯП 51 (Гнездово, курганы 61 — Д.А.Авдусина, 52–41 и 88–28 — С.И.Сергеева, 39–17 и 59–37 — В.Д.Соколова; Киев — могилы 108, 112, 114, 123, 94, 124; Шестовицы — курганы 36, 53, 58, 61, 78, 110). Серия синхронных камер Бирки свидетельствует о значении восточных ресурсов для роста статуса свейской знати.

Расцвет и, пожалуй, само существование Бирки во многом определялось этими походами, сложившимися в своеобразную систему уже во второй половине IX в., после того, как потерпели неудачу попытки обложения славянских племен «варяжской данью» и она была ограничена государственным откупом в 300 гривен (около 75 марок, т. е. вполне символическая сумма в год). Основное количество серебра, жизненно необходимое для успешного развития социально-политических отношений во всех скандинавских странах эпохи викингов, поступало с Востока через Бирку, и его поступление регулировалось Киевским государством. Русь сумела подчинить движение викингов своим политическим целям, используя военную силу варяжских дружин в обмен на предоставление им свободы действий в заморских землях, и свободы передвижения по Волжскому пути. Именно в Закаспии можно видеть известную параллель деятельности викингов на Западе Европы. Эти своеобразные отношения сотрудничества, подготовленные славяно-скандинавскими контактами в Верхней Руси еще довикингского времени, в полной мере определяли характер деятельности варягов на Руси, а в значительной степени — и значение результатов этой деятельности для развития Скандинавии.

Дальнейшая эволюция политики Древнерусского государства вела к неизбежному столкновению с Хазарским каганатом. Соответственно, радикально изменилась ситуация и резко ограничились возможности варягов, сузилась сфера их интересов, которые в итоге переориентировались с Востока на Византию; как и в самой Скандинавии, дружины викингов все более оказываются под контролем государства и постепенно вытесняются с политической арены.

В 965 г. киевский князь Святослав (со своим варяжским воеводой Свенельдом) осуществил дальний военный поход на Волгу, разгромил булгар и буртасов, разорил Булгар и уничтожил Итиль. Хазарский каганат перестал существовать. В 970-х годах грозной силой в припонтийских степях становятся печенеги. Регулярность движения по Волжскому пути, установившаяся за полтора столетия, нарушается.

Видимо, именно этим изменением сложившейся системы связей по Волжскому пути был обусловлен последовавший вскоре упадок Бирки. Дружины Святослава подрубили устои «серебряного моста», связывавшего Север Европы с Востоком. Лишь два дирхема (951 г. и 954 г.) поступили сюда после 944 г. В комплексах второй половины X в. нет синхронного им серебра, а к 980-м годам Бирка вообще перестала функционировать [282, с. 26].

Варяги, участвовавшие в походах Святослава, можно сказать, своими руками уничтожили основу процветания Бирки. Памятью о дунайских походах остались венгерские вещи в некоторых камерных могилах (№ 581, 644); варяжским дружинникам Святослава, павшим на Крарийской переправе, быть может, принадлежали найденные на Днепрострое мечи [176, с. 615; 186, с. 383].

В дальнейшем мы знаем варягов в войске Владимира; добившись в 980 г. киевского престола, князь спровадил наемников в Константинополь, где в 987 г. был создан варяжский корпус, в котором служили многие выдающиеся викинги конца X–XI вв. [34]. «Сага об Эймунде» повествует о варяжской дружине Ярослава в 1016–1020 гг. [189, с. 89–104]. Варяги Якуна (Хакона) сражались на стороне Ярослава в 1024 г. в битве при Листвене. «Кто сему не рад? Се лежит северянин, а се — варяг, а дружина своя цела», — заметил после боя победитель, князь Мстислав [ПВЛ, 1024 г]. Серии археологических комплексов с фибулами ЯП 52, ЯП 128, ЯП 227, ЯП 55, ЯП 73, ЯП 237, мечами W, Т, S соответствуют этим поздним этапам варяжского присутствия на Руси, в Киеве (могилы 123, 125), Шестовицах (курганы 42, 59), наиболее представительно — в Гнездове (раскопки М.Ф.Кусцинского — курган 13, С.И.Сергеева—34–23, 37–15, 74–16, 86–18, 90–44, В.Д.Соколова — 67, 29, 40, 47, Д.А.Авдусина Ц-2, 4, 26). В Швеции XI в. 20 рунических камней «Ингвара Путешественника» связаны с последним походом викингов «на Востоке, в Гардах».

Это военное предприятие Е.А.Мельникова совершенно справедливо отождествила с походом князя Владимира Ярославича в 1043 г. (139, с. 74–88). Первая часть " маршрутной схемы путешествия Ингвара и его дружины полностью соответствует реконструкции всех предшествующих варяжских походов. После неудачи русских войск в морском сражении и разгрома их под Варной, лишь часть русских воинов (спустя три года) вернулась домой. Ингвар с дружиной отправился «в Серкланд», где он сам и значительная часть его соратников погибли, оставшиеся смогли вернуться на родину.

По-видимому, после поражения под Варной, варяги отправились знакомым путем в Закаспии. Анонимная «История Дербенда», написанная в конце XI в. и дошедшая до нас в сочинении XVII в., сообщает о последнем по времени походе руссов в Закаспий в 40-е годы XI в. [147, с. 46–70]. Это известие не только позволяет включить поход Ингвара в серию «восточных походов» варягов, но и сделать попытку уточнить происхождение топонима «Серкланд». Его связывали с народом Serkir — сарацинами, с латинским Sericum — «шелк» [140, с. 206–207]. Не отрицая этих версий, добавим, что в интересующем нас районе одним из крупных политических образований был Серир (на территории Дагестана). В первой четверти XI в. сложились особо прочные отношения Серира с приморскими областями [37, с. 187], и, возможно, именно в это время название «Серир» стало известно в Закаспий скандинавам, а в форме «Серкланд» утвердилось для обозначения мусульманских стран. О том, что какая-то часть дружины Ингвара устремилась именно на Кавказ, свидетельствует и грузинская «Летопись Картли»: вскоре после 1043 г. 3 тыс. «варангов» по р. Риони поднялись с моря, и приняли участие в войне клдекарского эристава Липарита Багваши с царем Багратом IV [163, с. 164–172]. Гибель Ингвара в последнем из закаспийско-кавказских «походов русов» завершает, по существу, заключительный этап русско-скандинавских связей эпохи викингов.

Обобщая данные исторических и археологических памятников, необходимо констатировать, что различные этапы и стороны этих отношений неравномерно отразились в разных группах источников. Систематизация сведений скандинавских саг в «Россике» Е.А.Рыдзевской, рунических надписей в своде Е.А.Мельниковой, археологических материалов, проведенная коллективными силами исследователей, подтверждает давно уже обоснованный вывод о том, что ни теория «норманнского завоевания», ни — «норманнской колонизации» важнейших центров Восточной Европы не находит в этих источниках подтверждения [236, с. 152–165]. Но зато все более отчетливо выступает многосторонний и глубокий характер русско-скандинавских связей, отнюдь не исчерпывавшихся использованием наемных вооруженных сил, или даже «призванием» князя в один из северных городов. Динамика постепенного накопления общего культурного фонда — будь то ремесленные приемы, орнаментальный стиль, погребальные обряды, ономастикой, эпические предания, наконец, политические идеи (реализованные, в частности, в династических браках XI–XII вв.), — свидетельство длительного развития отношений, охвативших — в разной мере — различные уровни экономической, общественной, политической, культурной жизни обеих сторон.

Области культурного взаимодействия между Русью и Скандинавией можно сейчас дифференцировать и обозначить лишь приблизительно; тем не менее они отчетливо выявляются в разных группах источников. Выделяются четыре уровня обмена.

I. Материально-ценностный: представлен артефактами и материальными ценностями, включая монетное серебро и различные категории вещей, от керамики (славянской — в Скандинавии, скандинавской — на ОТРП) до украшений. Обмен на этом уровне начинается в середине VIII в., достигая максимума в первой половине X в.

II. Семантически-знаковый: обмен знаковыми системами, художественными мотивами, образами. Надписи, граффити на монетах, заимствованные орнаменты, «вещи-гибриды», ономастикой, билингвизм свидетельствуют, что этот уровень обмена устанавливается в начале IX в. и достиг максимума в течение X в.

III. Социально-политический: социальные институты и нормы, их взаимопроникновение также было двусторонним (ср. заимствования: слав, «гридь» и сканд. torg); по изменениям погребального обряда, распространению новых социальных атрибутов начало этого взаимодействия относится ко второй половине IX в., максимум — ко второй половине X в.

IV. Идеологический: обмен духовными ценностями. Он находил выражение в политических и религиозных идеях, династических связях, в использовании общего фонда сведений при создании национальных литератур. Основные импульсы (включавшие и ряд «восточных» образов и мотивов [310, с. 177–339]) поступали из Руси на Север. Если «заморье» в ПВЛ выступает обобщенным воплощением представления об эпическом источнике единой великокняжеской власти, то и в композиции «Хеймскринглы» мотив пребывания конунгов-миссионеров «на Востоке в Гардах» фиксирует поворотные моменты в судьбах Норвегии. Русская летопись не сохранила никаких воспоминаний о северных конунгах, гостивших в Киеве; напротив, киевский князь Ярослав Мудрый, «конунг Ярицлейв» королевских саг — эпически обобщенный образ христианского правителя, воплощающий новые государственно-политические идеалы, не только родич и союзник, но в чем-то и образец для северных конунгов. Центр тяжести новых идеологических ценностей — скорее, на Руси, чем на Севере. Варягов-мучеников киевляне чтили как местных православных святых; а иноземная церковь Олава в Новгороде, первый зарубежный храм во имя христианского патрона Скандинавии, словно акцентирует сакральную значимость для норманнов того пространства, «Гардов», откуда начинался его провиденциальный последний поход.

Уровень обмена в идеологической сфере намечается (в области эпоса) не позднее середины X в., достигает максимума — в XI в., а художественное выражение обретает уже в русской литературе XII, и скандинавской XII–XIII вв.

В примерном соответствии с этими четырьмя основными уровнями находится и та периодизация, которая устанавливается для русско-скандинавских отношений VIII–XIII вв.

Лишь три из пяти периодов относятся собственно к эпохе викингов в Северной Европе. Ее конечный рубеж приходится на начало четвертого периода, и отмечен богатырской фигурой Харальда Хардрады, из Киева отправляющегося «туда, где арабы с норманнами бой ведут на земле и на море», но только уже не в отрезанный печенегами «Серкланд» Ингвара Путешественника, а в Византию. Эта пора его деятельности, полностью принадлежащая еще эпохе викингов, освещена в сагах и «драпах» с широким использованием восточноевропейских, русских эпических мотивов, входивших в общий дружинный фонд [189, с. 184, 200–202]. Вернувшись в Киев со сказочными богатствами, Харальд — Соловей Будимирович, добивается, наконец, руки воспетой им «Герды Гардов», Елизаветы Ярославны. И вся его дальнейшая судьба — возвращение в Норвегию, утверждение на престоле, длительная борьба с соседними королями и, наконец, героическая гибель в битве за английский престол — это уже, собственно, средневековье; а в плане русско-скандинавских отношений — начало нового, «династического этапа». Династические связи между правящими дворами в эпоху феодально-монархических государств были действенным средством развития и регулирования политических отношений, поэтому их следует рассматривать как закономерную форму эволюции русско-скандинавских связей, выражающую переход этих связей в новое, государственно-политическое качество. И снова необходимо констатировать, что инициатива в развитии этих связей принадлежит Руси, где значительно раньше, чем в Северных странах, конституировалась построенная по византийским нормам концепция верховной феодальной власти. Создателем новой системы отношений стал столь хорошо известный норманнам «конунг Ярицлейв», к концу своей деятельности не только претендовавший на равноценный византийскому титул «царя» [186, с. 416], но и умело зафиксировавший родственными связями стабильные отношения со скандинавскими королевствами (он взял в жены дочь шведского короля Ингигерд, а их дочь Елизавета стала женой сначала Харальда Норвежского, а после его гибели — Свейна Эстридсона Датского). Именно так была заложена основа системы международных династических связей киевских государей, функционировавшая до XIII в. [383, с. 426–429].

 

Международные связи киевской великокняжеской династии в X–XII вв. (по данным X.Рюсса).

 

Династические связи русских князей

Владимир — (989-1011) — Анна (Византия)

Владимировичи

Ярослав — (1020–1050) — Ингигерд-Ирина (Швеция)

Мария-Добронега — (1040–1087) — Казимир I (Польша)

Ярославичи

Владимир — (? ) — Ода, графиня Липпольд (Германия) — (до 1052)

— Ида фон Эльсдорф (Германия)

Изяслав-Дмитрий — (1043–1078) — Гертруда (Польша) Вышеслава — (? ) — Болеслав II (Польша)

Всеволод-Андрей — (1050–1067) — дочь Константина IX Мономаха (Византия)

Анастасия — (1039–1046) — Андрей (Венгрия)

Елизавета — (1044–1066) — Харальд (Норвегия)

— (1067-? ) — Свейн (Дания)

Анна — (1050–1060) — Генрих (Франция)

— (1060–1075) — Рудольф, граф Креспи-Валуа (Франция)

Внуки Ярославли

Ростислав-Иван Владимирович — (1060–1067) — Ланка? (Венгрия) Ярополк-Петр Изяславич — (1073–1086) — Кунигунда фон Орламюде (Германия)

Святополк-Михаил Изяславич — (до 1113) — Комнина (Византия)

Евпраксия Изяславна — (1088–1089) — Мешко III (Польша)

Олег-Михаил Святославич — (1083) — Феофа yо Музалон (Византия)

Владимир-Василий Всеволодович Мономах — (1070–1107) — Гита Гарольдовна (Англия)

Апраксия-Адальгейда Всеволодовна — (1089) — Генрих III фон Стаде — (? ) Генрих IV (Германия)

Мономаховичи

Мстислав-Харальд-Федор Владимирович — (1095–1122) — Кристина (Швеция)

— (1122–1132) — дочь новгородского посадника Завидя-Дмитрия

Марица — (1116) — Леон Диоген (Византия)

Евфимия — (1117–1138) — Коломан I (Венгрия)

Мстиславичи-Мономаховичи

Ингеборг — (1118) — Кнуд Лавард (Дания)

Мальфрида — (? ) — Сигурд Крестоносец (Норвегия)

— (? ) — Эйрик II (Дания)

Святополк-Иван — (1144) — Евфимия (Моравия)

Ирина — (? ) — Андроник Комнин (Византия)

Ефросинья— (1146–1176) — Геза II (Венгрия)

 

Русско-скандинавские связи не были определяющими в этой системе, но занимали в ней устойчивое место и заботливо поддерживались. Сто лет спустя после Ярослава Мстислав Владимирович тщательно восстанавливает созданную в середине XI в. картину «политического равновесия», обновляя династические узы и со Швецией, и с Данией, и с Норвегией. Эти отношения оставались стабильными и прочными. Взаимодействие между двумя феодальными культурами — русской и скандинавской — в эпоху Владимира Мономаха и Мстислава продолжало развиваться [186, с. 462–466], но, в отличие от IX–XI вв., оно осуществлялось главным образом в политической и идеологической сфере. В это время «варяжская легенда» прочно включается в композицию ПВЛ, а в норвежско-исландской письменной традиции начинается формирование цикла «королевских саг» с их устойчивым мотивом пребывания королей-миссионеров в Гардах, при дворе конунга Ярицлейва.

Оба памятника — «Повесть временных лет» и «Хеймскрингла» — лежат в основании национальных литератур, и оба они оказываются за пределами общесредневековой европейской традиции, основанной на латинской книжности. Те специфические черты, которые предопределили исключительно национальную, и в то же время общечеловеческую значимость воплощения средневековых духовных ценностей на своем языке, на собственном культурном материале, не омертвлённом церковно-феодальными канонами, те черты, которые обусловили всемирно-историческое значение русской литературы нового времени и близкой ей по духу скандинавской литературы конца XIX — начала XX в., корнями уходят в мощную подоснову многовековых русско-скандинавских связей, и корни эти непосредственно соприкасаются с наследием эллинистической культуры, сохраненным раннесредневековой Византией.

Эпоха образования Древнерусского государства — для Киевской Руси так же, как эпоха викингов для скандинавских стран, — стала временем не только оформления классового общества и феодальной государственности. В результате социально-экономических и политических процессов, проходивших в условиях тесного двустороннего взаимодействия, и Русь, и Скандинавия вошли в состав нового для них культурного единства. Условно, выделяя преемственную связь с античным культурным и политическим наследием, это единство можно назвать «романским» (имея в виду не только западную, римскую, но и восточную, «ромейскую», его ипостась).

«Романский мир», в котором Русь обретала многие исходные формы своей средневековой культуры, был плотной и обширной культурной тканью, охватившей огромное европейское пространство за многие столетия до его разделения на Запад и Восток Европы. Христианская каменная архитектура, развивавшая позднеантичные нормы, навыки и традиции, так же, как развивали их религия, письменность, государственность, единым культурным комплексом распространялась в переживающей социальную революцию «варварской» среде. «Романская культура» VII–XII вв. — это не только и не столько зодчество. Это — особое отношение к письменности, стремящейся приспособиться к языку народа: в высшей степени «романской» (не «латинской! ») была деятельность Кирилла и Мефодия, и кириллица — одно из проявлений «романики» (так же, как готский перевод библии Ульфилы). Романика — это земляные замки франкских и саксонских графов, также, как городища славянских волостелей, и борги — скандинавских конунгов, древо-земляные укрепления городов (даже — возникавших у развалин каменных римских крепостей). Определенный тип вооружения — и лишь с появлением в Европе «готического доспеха» (как и готического храма) различия между Западом и Востоком становятся ощутимы. Неправомерно проводившееся маститым русским историком С.М.Соловьевым противопоставление горного, каменного Запада с гнездами замков и городов — деревянной, равнинной Руси [204, VII, 13, с. 46]. То и другое — еще единый мир, и различия от области к области его неуловимы и несущественны по сравнению с теми, что сформируются пять столетий спустя. Основой романского единства в Европе IX–XII вв. было цветущее, богатое, древнее Средиземноморье, римско-византийская цивилизация, с великолепными супергородами, блистательной властью кесарей, авторитетом церкви, иерархической государственностью, семью свободными искусствами, с богатством и силой античной традиции.

Русь и Константинополь, Рим и Запад — вот четырехчленная структура романского мира. Норманны, варяги, были наиболее подвижным и относительно самостоятельным его элементом. В поисках внешних ресурсов для строительства средневековой цивилизации, на которые их решительно обрекала скудость и суровость местных условий, создававших лишь некий исходный минимум для социального развития, они устремлялись с Запада в Рим, из Рима в Константинополь и на Русь, либо наоборот — по любой из летописных ветвей Пути из варяг в греки. Оборотной стороной этого движения было встречное, куда менее заметное по внешним формам, но неизмеримо более глубокое по существу. Византийские мастера, участвовавшие в строительстве Киевской, Новгородской, Полоцкой Софии (33) несли навстречу северным варварам, «Из Грек в Варяги» новую систему ценностей, открывая путь к строительству общечеловеческой цивилизации. Этот же путь, между северным варварством и эллинской духовностью, исторический свой путь вершила Русь.

Общность исторического пути при переходе от финальной первобытности к феодальному средневековью, — вот подлинное содержание «варяжского вопроса», как тенденциозно и неверно обозначили проблему исторических связей Руси и Скандинавии ученые XIX в. И норманизм, и антинорманизм как течения буржуазной науки вместе с нею уходят в историографическое прошлое [233, с. 96–181; 237, с. 35–51]. Марксистско-ленинская методология позволяет исследовать «варяжский вопрос» как процесс русско-скандинавских отношений, развивавшихся с 750 по 1222 г. на протяжении всего домонгольского периода Руси, осваивая этап за этапом различные уровни и сферы, от экономической до социально-политической и культурно-идеологической. Весь комплекс данных, относящихся к сфере этих отношений, свидетельствует, что вопреки давним тенденциозным представлениям определяющие импульсы шли с Востока — на Север, из Руси — в Скандинавию. Русь обеспечила во многом северные страны ресурсами, необходимыми как для начала строительства феодального общества (не менее 4–5 млн. марок серебра; при этом ничтожную долю, около 0, 25 % составлял государственный откуп 882-1054 гг., не превысивший 12–13 тыс. марок), так и для завершения его (комплекс политических идей, вдохновлявших королей-миссионеров). В обмен она использовала военные, отчасти — культурные ресурсы, образовавшиеся в виде своего рода «перепроизводства надстроечных элементов», порожденных социальным движением викингов. Итогом этого обмена стало длительное творческое сотрудничество, которое предопределило развитие международных отношений на севере европейского континента на многие столетия вперед. Переход от этого сотрудничества к военной конфронтации феодальных государств в 1164 г. открывает эпоху многовековой борьбы России со Швецией за речные выходы побережья Балтики, завершившейся лишь в 1703 г. после основания российской крепости Санкт-Питер-Бурх в устье Невы.

 

 

Заключение

 

Эпоха викингов в Северной Европе — один из важнейших этапов исторического прошлого скандинавских стран. Она отделяет десять тысячелетий первобытности от начала собственно исторического периода, который на севере Европейского континента открывается становлением раннефеодального общества, как первой классовой социально-экономической формации.

Последовательный анализ всех доступных изучению аспектов экономики, социально-политической структуры, материальной и духовной культуры, основанный на комплексном исследовании данных разных групп источников (письменных, археологических, нумизматических, языковых), и обобщение результатов этого анализа на сравнительно-историческом фоне и в конкретно-исторической взаимосвязи с развитием соседних государств региона позволяет реконструировать основные этапы этого революционного процесса, охватившего IX — первую половину XI столетия.

Предпосылки к развитию классовых отношений, основанных на общественном разделении труда, в Северной Европе складываются во второй половине I тыс. н. э., после создания северной системы комплексного хозяйства, основанного на использовании железных орудий труда и приспособленного к экологическим условиям Скандинавии. Вплоть до VIII в. социальное развитие сдерживали продолжавшие функционировать и медленно эволюционировавшие институты традиционного родоплеменного строя. Общественная стабильность обеспечивалась свойственным варварскому обществу механизмом «вынужденной эмиграции», существо которого было раскрыто Марксом: «…избыточное население было вынуждено совершать те полные опасностей великие переселения, которые положили начало образованию народов древней и современной Европы» [1, с. 568].

По своему социальному содержанию эпоха викингов представляет собой финал общеевропейской эпохи Великого переселения народов (V–VI вв.), но финал запоздалый, развернувшийся в иных политических условиях. В Скандинавии он вызвал к жизни особое социальное явление — «движение викингов», которое охватило широкие и различные общественные слои, и выработало новые, специфические организационные формы. Движение викингов обеспечило (за счет военных походов и внешней торговли) поступление в Скандинавию значительного количества материальных ценностей. В ходе движения дифференцировались и консолидировались новые социальные группы: военно-дружинный слой, купцы, ремесленники. На базе накопленных материальных и социальных ресурсов сформировались политические институты раннефеодальной государственности, королевская власть, которая последовательно подчинила органы племенного самоуправления, уничтожила или адаптировала родоплеменную знать, консолидировала военно-феодальные элементы, а затем ликвидировала движение викингов. Соотношением всех этих социальных сил на протяжении двух с половиной столетий были предопределены характерные особенности скандинавской средневековой государственности, неизвестные в других феодальных странах Европы (сохранение институтов крестьянского самоуправления, народной вооруженной силы — ледунга, отсутствие крепостного права). В то же время именно к концу эпохи викингов сложились и функционировали основные институты раннефеодальной государственности: королевская власть, опирающаяся на иерархически организованную вооруженную силу (практически совпадающую с классом феодалов и противостоявшую вооруженной организации свободного населения); регламентированное этой властью законодательство, обеспечивающее контроль государства над налогами, повинностями, судом; христианская церковь, освящавшая социальную систему и политический строй феодальной формации. Эти основополагающие элементы средневекового классового общества вызревали на протяжении всей эпохи викингов, а к концу ее уже определяли общественную, политическую и культурную структуру каждой из скандинавских стран. Следуя ленинскому определению: «Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены. И наоборот: существование государства доказывает, что классовые противоречия непримиримы» [5, с. 7], необходимо констатировать, что именно эпоха викингов в Северной Европе стала эпохой вызревания и развертывания непримиримых классовых противоречий, завершившихся установлением классового, феодального государства.

Специфика этого процесса в Скандинавии IX–XI вв. заключалась в широком использовании дополнительных, внешних ресурсов, исчислявшихся минимум в 7–8 млн. марок серебра и перераспределенных в итоге в пользу формирующегося класса феодалов (составлявшего с семьями не более 2–3% населения и исчислявшегося в 12–15 тыс. вооруженных людей). Первичная концентрация этих средств была осуществлена силами викингов. Это движение, численность которого достигала на разных этапах 50–70 тыс. человек, привело к своеобразному «перепроизводству надстроечного элемента» в виде военных дружин, оторвавшихся от племенной организации и не вошедших в состав класса феодалов. Постепенная (и неполная) дифференциация викингов, их растворение в составе разных социальных групп средневекового общества (в Скандинавии и за ее пределами); методичная борьба с ними королевской власти, а самое главное — изъятие в пользу государства, феодального класса накопленных излишков средств, подорвали социально-экономическую основу движения викингов и привели к его прекращению.

Это движение было вызвано к жизни политическими условиями эпохи. В отличие от германских и славянских племен IV–VI вв., скандинавы имели дело не с разлагающейся античной, рабовладельческой империей, а с системой феодальных государств — либо сложившихся (Каролингская империя, Византия, Арабские халифаты), либо — складывающихся (Древняя Русь, Польша, полабские и балтийские славяне). На Западе, где норманнам противостояли сложившиеся государства, викинги смогли получить определенное количество материальных ценностей (путем военных грабежей), принять участие в феодальных войнах, частично войти в состав господствующего класса, и усвоить при этом некоторые политические и культурные нормы феодального общества. Эти отношения особое значение имели на ранних этапах эпохи викингов (793–891 гг.), для вызревания в жестоком военном противоборстве организационных форм движения (дружины викингов). В дальнейшем, потерпев военное поражение, скандинавы вышли на западноевропейскую арену лишь после того, как в основе было завершено строительство раннефеодальных государств в Северной Европе.

Отношения на Востоке развивались иначе. Необходимые материальные ценности (через Русь на Север поступило не менее 4–5 млн. марок серебра, т. е. более половины использованных для «феодальной революции» средств), невозможно было получить непосредственно путем грабежей, так как они накапливались здесь в результате многоступенчатой, транзитной торговли славян с мусульманским миром и Византией. Варяги были вынуждены включиться в строительство системы государственных коммуникаций, территорий, центров, институтов, и в силу этого — в значительной степени подчинить свои интересы и цели интересам и целям славянского господствующего класса Древней Руси. Отношения варягов с Русью приняли характер длительного и многостороннего сотрудничества. Оно началось в раннюю и наиболее плодотворно развивалось на протяжении средней эпохи викингов (891–980 гг.), в самый ответственный для скандинавских стран период собственного государственного строительства.

Эти отношения, охватившие сферу материального производства (ремесло), торгового обмена, социальных институтов, политических связей, культурных норм, обеспечили поступление в Скандинавию не только материальных ценностей, но в значительной мере и социально-политического опыта, выработанного господствующим классом Киевской Руси, который, в свою очередь, был тесно связан с крупнейшим и авторитетнейшим из феодальных государств эпохи — Византийской империей. В это время норманны, столкнувшиеся с государствами «римско-германского синтеза» в безуспешном военном противоборстве, в какой-то мере были втянуты в орбиту иного пути строительства феодализма — на основе взаимодействия общинных, «варварских» порядков славянских и других племен с античной традицией, которая в Византии преемственно развивалась от рабовладельческой формации к феодальной. Некоторые нормы и ценности этого восточноевропейского мира глубоко укоренились в обществе эпохи викингов и на столетия предопределили своеобразие духовной культуры скандинавских стран.

Собственный, «северный», путь развития феодализма окончательно определился в позднюю эпоху викингов (980-1066 гг.), когда постепенно были свернуты разносторонние отношения с внешним миром. В середине XI в. скандинавские страны опирались уже главным образом на внутренние, ограниченные ресурсы, чем и определялась в дальнейшем их роль в истории Европы средних веков.

 

Цитированные источники

 

Источники даны по способу их цитирования в тексте и размещены в следующей последовательности: сочинения древних и средневековых авторов; эпические произведения (включая саги); кодексы законов, летописи.

Геродот

Геродот. История в девяти книгах / Пер. и прим. Г.А.Стратановского. Л., 1972

Тацит

О происхождении германцев и местоположении Германии. Корнелий Тацит (соч. в 2-х т.). Т. 1. Анналы. Малые произведения / Пер. и коммент. А.С.Бобовича. Л., 1969

Ргосор.

Procopii Caesariensis opera omnia. Rec. J. Havry, De bellis libri V–VIII. Lipsiae 1963

Iord.

I ordanis Getica. Иордан. О происхождении и деяниях гетов / Текст, пер. и прим. Е.Ч.Скржинской. М., 1960

Rimbertus

Vita Anskarii auctore Rimberto. Hannover, 1884

King Alfred's Orosius

«Орозий короля Альфреда». — Английские средневековые источники IX–XIII вв. / Тексты, пер., комментарий. В.И.Матузовой. М., 1979

Памятники

Бертинские анналы (фрагмент). — Памятники истории Киевского государства IX–XII вв. / Сб. документов подг. к печати Г.Е.Кочиным. Л., 1936

Widukind

Res Gestae saxonicarum. Видукинд Корвейский. Деяния саксов / Вступ. ст., пер. и коммент. Г.Э.Санчука. М., 1975

Ибн Фадлан

Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу / Пер. и коммент. А.П.Ковалевского, под ред. акад. И. Ю. Крачковского. М., Л., 1939

Const. Porph.

Constantine Porphyrogenitus. De administrando mperio / Ed.G.Moravcsik, R.Jenkins. Washington 1967

Каспийский свод

Каспийский свод сведений о Восточной Европе / Под ред. Б.Н.Заходера. Т. 2. М., 1967

Adam

Adami Bremensis Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Adam von Bremen. Hamburgische Kirchengeschichte. Hrsg. von B.Schmeidler. Hannover-Leipzig, 1917

Беовульф

Беовульф (Пер. В.Тихомирова, прим. О.Смирницкой). Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975

V& #243; lusp& #225;, H& #225; vam& #225; l, Rigstula

Edda. Die Lieder des Codex Regius nebst verwandten Denkm& #228; lern. Hrsg. von G.Neckel u. H.Kuhn. Heidelberg, 1962

Прорицание вёльвы

Е.А.Мелетинский. Прорицание вёльвы (перевод). — Скандинавский сборник, XXII, Таллин, 1982

Речи Высокого

Эдда / пер. А.И.Корсуна, прим. М.И.Стеблин-Каменского. — Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975. Речи Гримнира. Песнь о Велунде. Первая песнь о Хельги, убийце Хундинга; Вторая песнь о Хельги, убийце Хундинга; Пророчество Грипира; Речи Регина; Речи Сигрдривы; Плач Оддрун; Гренландская песнь об Атли; Речи Хамдира; Песнь о Риге; Песнь о Хлёде

Младшая Эдда

Младшая Эдда. Издание подготовили О.А.Смирницкая и М.И.Стеблин-Каменский. Л., 1970

Поэзия скальдов

Поэзия скальдов / Издание подготовили С.В.Петров и М.И.Стеблин-Каменский. М., 1979

Ynglinga saga, Halfdanar saga  svarta

Snorri Sturluson. Heimskringla. Bd. I / Bjarni Adalbjarnarson gaf Lit. — Islenzk fornrit, Bd. XXVI Reykjavik, 1941. Haralds saga ins h& #225; rfagra: H& #225; konar saga g& #242; & #240; a; Ol& #225; fs saga Tryggvasonar

Of& #225; fs saga ins helga

Snorri Sturluson. Heimskringla. Bd. II. (XXVII). Reykjavik, 1945

Magn& #250; ss saga ins g& #242; ota

Snorri Sturluson. Heimskringla. Bd. III. (XXVIII). Reykjavik, 1951. Haralds saga Sigur& #240; arsonar

Сага об Инглингах

Снорри Стурлусон. Круг Земной / Изд. подг. А.Я.Гуревич, Ю.К.Кузьменко, О.А.Смирницкая, М.И.Стеблин-Каменский М., 1980. Сага о Харальде Черном; Сага о Харальде Прекрасноволосом; Сага о Хаконе Добром; Сага об Олаве сыне Трюггви; Сага об Олаве Святом; Сага о Харальде Суровом; Сага об Олаве Тихом

Сага об Эгиле

Исландские саги / Ред. вступ. ст., прим. М.И.Стеблин-Каменского. М., 1956. Сага о людях из Лаксдаля; Сага о Ньяле

Gulatingslov

Norges gamle Love indtil 1387. Bd. I. Christiania, 1846

Frostatingslov

Ibid., Bd. II, Christiania, 1848

Landslov, Hir& #240; skra

Cermanenrechte, Bd. 5. Norwegisches Recht. Das norwegische Gefolgsschaftrecht / Hrsg. R.Meisner Weimar, 1938

ПВЛ

Повесть временных лет, ч. I (текст и перевод) / Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.; Л., 1950

НПЛ

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / ред., предисл. А.Н.Насонова. М.; Л., 1950

Правда роськая

«Краткая Русская Правда» (по Академическому списку половины XV в.) — В кн.: Сборник документов по истории СССР. IX–XIII вв. / Под ред. В.В.Мавродина. М., 1970, с. 131–133

 

Цитированная литература

 

1. Маркс К. Вынужденная эмиграция. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 8.

2. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.

3. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч, т. 21.

4. Энгельс Ф. Письмо Паулю Эрнсту 5 мая 1890 г. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 37.

5. Ленин В. И. Государство и революция. — Полн. собр. соч., т. 33.

6. Авдусин Д. А. Гнездовская экспедиция. — КСИИМК, 1952, № 44.

7. Авдусин Д. А. Отчет о раскопках Гнездовских курганов в 1949 г — МИСО, 1. Смоленск, 1952.

8. Авдусин Д. А. Отчет о раскопках в Гнездове в 1957–1961 гг. — МИСО, 7. Смоленск, 1970.

9. Авдусин Д. А. Гнездовская корчага. — В кн.: Славяне и их соседи. МИА, № 176. М., 1970.

10. Авдусин Д. А. Гнездово и днепровский путь. — В кн.: Новое в археологии. М., 1972.

11. Авдусин Д. А. Скандинавские погребения в Гнездове. — Вестн. Моск. ун-та, 1974, № 1.

12. Авдусин Д. А., Каненецкая Е. В., Пушкина Т. Л. Раскопки в Гнездове. — АО 1978. М., 1979.

13. Алексеев Л. В. О распространении топонимов «Межа» и «Рубеж» в Восточной Европе. — В кн.: Славяне и Русь. М., 1968.

14. Алексеев Л. В. Смоленская земля в IX–XIII вв. М., 1980.

15. Антонович В. Б. О древнем кладбище у Иорданской церкви в Киеве. — Труды IV АС, ч. I. Казань, 1884.

16. Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.

17. Артамонов М. И. Воевода Свенельд. — В кн.: Культура Древней Руси. М., 1966.

18. Белецкий С. В. Культурная стратиграфия Пскова (археологические данные к проблеме происхождения города). — КСИА, 1980, № 160.

19. Берлинский М. Краткое описание Киева. СПб., 1820.

20. Бернштейн-Коган С. В. Путь из варяг в греки. — ВГ, № 20, 1950.

21. Блiфельд Д. I. Давньоруськiпамятки Шестовицi. Киiв, 1977.

22. Бранденбург Н. Е. Курганы южного Приладожья. — MAP, 1895, № 18.

23. Бранденбург Н. Е. Старая Ладога. СПб., 1896.

24. Брим В. А. Происхождение термина «Русь». — В кн.: Россия и Запад, ч. 1. Пг., 1923.

25. Брим В. А. Путь из варяг в греки. — Изв. АН СССР, VII. Сер. общ. наук, 1931, вып. 2.

26. Булкин В. А. Типы погребального обряда в курганах Гнездовского могильника. — В кн.: Статистико-комбинаторные методы в археологии. М., 1970.

27. Булкин В. А. О так называемых пустых курганах Гнездовского могильника. — КСИА, № 135, 1973.

28. Булкин В. А. Большие курганы Гнездовского могильника. — СС, 1975, № 20.

29. Булкин В. А. О появлении норманнов в Днепро-Двинском междуречье. — В кн.: Проблемы истории и культуры Северо-Запада РСФСР. Л., 1977.

30. Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники Древней Руси IX–XI вв. Л., 1978.

31. Булкин В. А., Лебедев Г. С. Гнездово и Бирка (к проблеме становления города). — В кн.: Культура средневековой Руси. Л., 1974.

32. Булкин В. А., Назаренко В. А. О нижней дате Гнездовского могильника. — КСИА, 1971, № 125.

33. Булкин В. А., Рождественская Т. В. Надпись на камне из Полоцкого Софийского собора. — В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1982. М.; Л., 1984.

34. Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе в XI–XII веках. — ЖМНП, 1874–1875, № 176–178.

35. Васильевский В. Г. Труды 1–4. СПб., (Л.), 1908–1930.

36. Вилинбахов В. Б. Несколько замечаний о легендах Великого Новгорода. — Вести. Ленингр. ун-та, 1963, № 4.

37. Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IX–X вв. Л., 1979.

38. Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русах (с первой половины VII века до конца X века, по Р. X.). СПб., 1870.

39. Голубева Л. А. Киевский некрополь. — МИА, 1949, № И.

40. Голубева Л. А. Весь, скандинавы и славяне в X–XI вв. — В кн.: Финно-угры и славяне. Л., 1979.

41. Голубева Л. А. Новые скандинавские находки в Белоозере. — Тез. докл. VIII Всесоюзн. конф. сканд. Петрозаводск, 1979.

42. Горюнов Е. А. Ранние этапы истории славян Днепровского Левобережья. Л., 1981.

43. Гупало К. Н. Подол в древнем Киеве. Киев, 1982.

44. Гуревич А. Я. Большая семья в северо-западной Норвегии в раннее средневековье. — Средние века, 1956. вып. 8.

45. Гуревич А. Я. Некоторые вопросы социально-экономического развития Норвегии в I тыс. н. э. в свете данных археологии и топонимики. — СА, 1960, № 4.

46. Гуревич А. Я. Походы викингов. М., 1966.

47. Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М., 1967.

48. Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1970.

49. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

50. Гуревич А. Я. История и сага. М., 1972.

51. Гуревич А. Я. К истолкованию «Песни о Риге». — СС, № 18, 1973.

52. Гуревич А. Я. «Эдда» и право (к истолкованию «Песни о Хюндле»). — СС, 1976, № 21.

53. Гуревич А. Я. Норвежское общество в раннее средневековье. Проблемы социального строя и культуры. М., 1977.

54. Гуревич А. Я. «Эдда» и сага. М., 1979.

55. Давидан О. И. К вопросу о происхождении и датировке ранних гребенок Старой Ладоги. — АСГЭ, 1968, № 10.

56. Давидан О. И. К вопросу о контактах древней Ладоги со Скандинавией (по материалам нижнего слоя Староладожского городища). — СС, 1971, № 16.

57. Давидан О. И. Стратиграфия нижнего слоя Староладожского городища и вопросы датировки. — АСГЭ, 1976, № 17.

58. Давидан О. И. К вопросу об организации костерезного ремесла в древней Ладоге. — АСГЭ, 1977, № 18.

59. Даркевич В. П. Художественный металл Востока VIII–XIII вв. Произведения восточной торевтики на территории Европейской части СССР и Зауралья. М., 1976.

60. Джаксон Т. Н. «Восточный путь» исландских королевских саг. — История СССР, 1976, № 5.

61. Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории народов Европейской части СССР X–XIII вв.: Автореф. канд. дис. М., 1978.

62. Джаксон Т. Н. Скальднческие стихи в исландских королевских сагах (к вопросу о степени достоверности королевских саг в качестве источника по истории народов Европейской части СССР). — В кн.: Теория и практика источниковедения и археографии отечественной истории. М., 1978.

63. Джаксон Т. Н. Бьярмия, Древняя Русь и «Земля Незнаемая» (несколько замечаний о методике анализа сведений исландских саг). — СС, 1979, № 24.

64. Добровольский И. Г., Дубов И. В., Кузьменко Ю. К. Рунические надписи и скандинавская символика на куфических монетах. — Тез. докл. VII Всесоюзн. конф. сканд. Л., 1976.

65. Добровольский И. Г., Дубов И. В., Кузьменко Ю. К. Рунические граффити на куфических монетах. — В кн.; Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. М., 1977.

66. Добровольский И. Г., Дубов И. В., Кузьменко Ю. К. Новые источники по истории Древней Руси. — Вести. Ленингр. ун-та, 1978, № 2.

67. Добровольский И. Г., Дубов И. В., Кузьменко Ю. К. Классификация и интерпретация граффити на восточных монетах. Коллекция Эрмитажа. — ТГЭ, 1981, № 21.

68. Добровольский И. Г., Дубов И. В., Рождественская Т. В. Новая находка граффити на куфической монете. — Вести. Ленингр. ун-та, 1982, № 2.

69. Довженок В. И. Сторожевые города на юге Киевской Руси. — В кн.: Славяне и Русь. М., 1968.

70. Дубов И. В. Северо-восточная Русь в эпоху раннего средневековья. Л., 1982.

71. Закревский Н. Описание Киева, т. 1. М., 1868.

72. 3акс В. А. Социальные отношения и право в Норвегии раннего средневековья: Автореф. канд. дис. Калинин, 1980.

73. Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, 2. М., 1967.

74. История Швеции. М., 1974.

75. История Норвегии. М… 1980.

76. Каменецкая Е. В. Керамика из скандинавских погребений Гнездова. — Тез. докл. VIII Всесоюзн. конф. сканд. Петрозаводск, 1979.

77. Кан А. С. История скандинавских стран (Дания, Норвегия, Швеция). М., 1980.

78. Каргер М. К. Древний Киев, т. 1, М; Л., 1958.

79. Каргер М. К. Новгород Великий. М.; Л., 1961.

80. Кiлiевич С. Р. Археологiчна карта Киiвського дитинця. — В кн.: Археологiчнi дослiдження стародавнього Киева. Ки i в, 1976.

81. Клейн Л. С., Лебедев Г. С, Назаренко В. А. Норманские древности Киевской Руси на современном этапе археологического изучения, — В кн.: Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. Л., 1970.

82. Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. Т. I–II. Л., 1966.

83. Кирпичников А. Н. Ладога и Переяславль Южный — древнейшие каменные крепости на Руси. — В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1977. М., 1977.

84. Кирпичников А. Н. Ладога и ладожская волость в период раннего средневековья. — В кн.: Славяне и Русь. Киев, 1979.

85. Кирпичников А. Н., Лебедев Г. С., Булкин В. А., Дубов И. В., Назаренко В. А. Русско-скандинавские связи в эпоху образования Древнерусского государства (IX–XI вв.) — Scando-Slavica, 1978, № 24.

86. Кирпичников А. Н., Лебедев Г. С., Булкин В. А., Дубов И. В., Назаренко В. А. Русско-скандинавские связи эпохи образования Киевского государства на современном этапе археологического изучения. — КСИА, 1980, № 160.

87. Кирпичников А. Н., Лебедев Г. С., Дубов И. В. Северная Русь (некоторые итоги археологических исследований). — КСИА, 1981, № 164.

88. Ковалевский С. Д. К вопросу о толковании прозвища SKOTKONONGAER. — Тез. докл. VIII Всесоюзн. конф. сканд. Л., 1976.

89. Ковалевский С. Д. Образование классового общества и государства в Швеции. М., 1977.

90. Конецкий В. Я. Нередицкий могильник. — КСИА, 1981, № 164.

91. Корзухина Г. Ф. Русские клады IX–XIII вв. М; Л., 1954.

92. Корзухина Г. Ф. О гнездовской амфоре и ее надписи. — В кн.: Исследования по археологии СССР. Л., 1961,

93. Корзухина Г. Ф. О времени появления укрепленного поселения в Ладоге. — СА, 1961, № 3.

94. Корзухина Г. Ф. Находка на Рюриковом городище под Новгородом. — КСИА, 1965, № 104.

95. Корзухина Г. Ф. О некоторых ошибочных положениях в интерпретации материалов Старой Ладоги. — СС, 1971, № 16.

96. Корзухина Г. Ф Некоторые находки бронзолитейного дела в Ладоге. — КСИА, 1973, № 135.

97. Корзухина Г. Ф. Об Одине и кресалах Прикамья. — В кн.: Средневековая Русь. М., 1976.

98. Кропоткин В. В. Экономические связи Восточной Европы в I тысячелетии нашей эры. М., 1967.

99. Круг Ф. Критические разыскания о древних русских монетах. СПб, 1807.

100. Куза А. В. Новгородская земля. — В кн.: Древнерусские княжества X–XIII вв. М., 1975.

101. Куза А. В., Леонтьев А. Е., Пушкина Т. А. [Рец. на кн.: Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники Древней Руси IX–XI вв. Л., 1978, 147 с., 1 карта]. — СА, 2, 1982.

102. Кузьмин А. Г. К вопросу о происхождении варяжской легенды. — В кн.: Новое о прошлом нашей страны. М., 1967.

103. Кухаренко Ю. В. Могильник Брест-Тришин. М., 1980.

104. Кушнир И. И. К топографии древнего Новгорода — СА, 1975, № 3.

105. Лебедев Г. С. Разновидности обряда трупосожжения в могильнике Бирки. — В кн.: Статистико-комбинаторные методы в археологии. М., 1970.

106. Лебедев Г. С. Шведские погребения в ладье VII–XI веков. — СС, 1974, № 19.

107. Лебедев Г. С. Путь из варяг в греки. — Вести. Ленингр. ун-та, 1975, № 20.

108. Лебедев Г. С. Археологические памятники Ленинградской области. Л., 1977.

109. Лебедев Г. С. Социальная топография могильника эпохи викингов в Бирке. — СС, 1977, № 22.

110. Лебедев Г. С. Погребальный обряд как источник социологической реконструкции (по материалам Скандинавии эпохи викингов). — КСИА, 1977, № 148.

111. Лебедев Г. С. Этнографические сведения арабских авторов о славянах и русах. — В кн.: Из истории феодальной России. Л., 1978.

112. Лебедев Г. С. Монеты Бирки как исторический источник. — Тез. докл. VIII Всесоюзн. конф. скан. Петрозаводск, 1979.

113. Лебедев Г. С. Археологический тип как система признаков. — В кн.: Типы в культуре. Методологические проблемы классификации, систематики и типологии в социально-исторических и антропологических науках. Л., 1979.

114. Лебедев Г. С. Проблема генезиса древнерусской курганной культуры. — КСИА, 1981, № 166.

115. Лебедев Г. С. Археологическое изучение Новгородской земли. НИС, 1982, № I (II).

116. Лебедев Г. С. Этногеография Восточной Европы по «Повести временных лет». — В кн.: Историческая этнография. Традиции и современность. Проблемы археологии и этнографии, вып. 2. Л., 1982.

117. Лебедев Г. С. Монеты Бирки как исторический источник. — СС, 1982, № 27.

118. Лебедев Г. С. Конунги-викинги (к характеристике типа раннефеодального деятеля в Скандинавии). — В кн.: Политические деятели античности, средневековья и нового времени. Л., 1983.

119. Лебедев Г. С., Булкин В. А., Назаренко В. А. Древнерусские памятники бассейна р. Кэспли и «Путь из варяг в греки», — Вестн. Ленингр. ун-та, 1975, № 14.

120. Леонтьев А. Е. Сарское городище в истории Ростовской земли (VIII–XI вв.): Автореф. канд. дис. М., 1975.

121. Лерберг А. X. Исследования, служащие к объяснению древней русской истории. СПб., 1819.

122. Лещенко В. Ю, Восточные клады на Урале в VII–XIII вв. (по находкам художественной утвари): Автореф. канд. дис. Л., 1971.

123. Лихачев Д. С. 1). Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. М., 1975; 2). Текстология. Л., 1983.

124. Ловмянский Г. Рерик Ютландский и Рюрик Новгородский. — СС, VII. Таллин, 1963.

125. Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства (VIII — первая половина IX в.). — МИА, 1968, № 152.

126. Ляпушки в И. И. Новое в изучении Гнездова. — АО 1967. М., 1968.

127. Ляпушкин И. И, Гнездово и Смоленск. — В кн.: Проблемы истории феодальной России. Л., 1971.

128. Лященко А. И. Киев и … у Константина Багрянородного. — Доклады АН СССР, 1930, № 4.

129. Львов А. С. Лексика «Повести временных лет». М., 1975.

130. Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства. Л., 1945.

131. Мавродин В. В. О племенных княжениях восточных славян. — В кн.; Исследования по социально-политической истории России. Л., 1971.

132. Массой В. М. Экономика и социальный строй древних обществ, Л., 1976.

133. Матузова В. И. Английские средневековые источники IX–XIII вв. Тексты, пер., коммент. М., 1979.

134. Мачинский Д. А. О времени и обстоятельствах первого появления славян на Северо-Западе Восточной Европы по данным письменных источников. — В кн.: Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья. Л., 1982.

135. Мелетинский Е. М. «Эдда» и ранние формы эпоса. М., 1968.

136. Мелетинский Е. М. О семантике мифологических сюжетов в древнескандинавской (эддической) поэзии и прозе. — СС, 1973, № 18.

137. Мельникова Е. А. Сведения о древней Руси в двух скандинавских рунических надписях. — История СССР, 1974, № 6.

138. Мельникова Е, А. Древняя Русь в исландских географических сочинениях. — В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. М., 1976.

139. Мельникова Е. А. Экспедиция Ингвара Путешественника на восток и поход русских на Византию в 1043 г. — СС, 1976, № 21.

140. Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. М., 1977.

141. Мельникова Е. А. Восточноевропейские топонимы с корнем gar d — в древнесеверной письменности. — СС, 1977, № 22.

142. Мельникова Е. А. Ранние формы торговых объединений в Северной Европе. — Тез. докл. VIII Всесоюзн. конф. сканд. Петрозаводск, 1979.

143. Мельникова Е. А. 1) Этнонимика севера Европейской части СССР по древнеисландской письменности и «Повести временных лет». — В кн.: Северная Русь и ее соседи. Л., 1982; 2) Новгород Великий в древнескандинавской письменности. Новгородский край. Л., 1984.

144. Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1973.

145. Микляев А. М. Археологическая география — задача, метод и первые результаты. — В кн.: Контакты и взаимодействие древних культур. Л., 1981.

146. Минасян Р. С. Проблема славянского заселения лесной зоны Восточной Европы в свете археологических данных. — В кн.: Северная Русь и ее соседи. Л., 1982.

147. Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. М., 1963.

148. Миролюбов М. А. Орудия вторичной обработки почвы и уборки урожая из Старой Ладоги. — АСГЭ, 1976, № 17.

149. Назаренко В. А. Исторические судьбы Приладожья и их связи с Ладогой. — В кн.: Славяне и Русь. Киев, 1979.

150. Назаренко В. А. Об этнической принадлежности приладожских курганов. — В кн.: Финно-угры и славяне. Л., 1979.

151. Назаренко В. А. Об уровне социально-экономического развития населения юго-восточного Приладожья IX–X вв. — В кн.: Fenno — ugri et slavi 1978. Helsinki, 1980.

152. Назаренко В. А. Норманны и появление курганов в Приладожье. — В кн.: Северная Русь и ее соседи, Л., 1982.

153. Насонов А. Н. «Русская Земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951.

154. Неусыхин А. И. Судьбы свободного крестьянства в Германии в VIII–XII вв. М., 1964.

155. Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнерусских титулов русского князя. — История СССР, 1982, № 4.

156. Носов Е. Н. Старая Ладога и поселения. Приильменья конца I тыс. — Тез. докл. советской делегации III MKCA. М., 1975.

157. Носов Е. Н. Нумизматические данные о северной части балтийско-волжского пути конца VIII–X вв. — ВИД, 1976, № 8.

158. Носов Е. Н. Волховский водный путь и поселения конца I тысячелетия н. э. — КСИА, 1981. № 164.

159. Носов Е. Н. Археологические памятники Новгородской земли VIII–X вв. — В кн.: Археологическое изучение Новгородской земли. Л., 1984.

160. Нюлен Э. Поминальные камни Готланда. — В кн.: Сокровища викингов. Л., 1979.

161. Орлов С. Н. Старая Ладога. Л., 1949.

162. Орлов С Н Вновь открытый раннеславянский грунтовой могильник в Старой Ладоге. — КСИИМК, 1956, № 65.

163. Папаскиви 3. В. «Варанги» грузинской «Летописи Картли» и некоторые вопросы русско-грузинских контактов в XI веке. — История СССР, 1981, № 3.

164. Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы. — СС, 1970, № 15.

165. Пашуто В. Т. Летописная традиция о племенных княжениях и варяжский вопрос. — Летописи и хроники, 1973. М., 1974.

166. Петренко В. П., Кузьменко Ю. К. № 144. Старая Ладога II. — В кн.: Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. М., 1977.

167. Петров С. В. Поэзия древнеисландских скальдов и понятие народности в искусстве. — СС, 1973, № 18.

168. Петрухин В. Я. О картине мира у скандинавов-язычников (по «памятным камням» V–XI вв.). — СС, 1978, № 23.

169. Попов А. И. Названия народов СССР. Л., 1973.

170. Потин В. М. Древняя Русь и европейские государства в X–XIII вв. Историко-нумизматический очерк. Л., 1968.

171. Потин В. М. Русско-скандинавские связи по нумизматическим данным (IX–XII вв.) — В кн.: Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. Л., 1970.

172. Потин В. М. Нумизматическая хронология и вопросы истории Руси и Западной Европы в эпоху раннего средневековья. — В кн.: Северная Русь и ее соседи. Л., 1982.

173. Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X–XIII вв. М., 1938.

174. Пушкина Т. А. Монетные находки Гнездова. — Тез. докл. IX Всесоюзн. конф. сканд. Тарту, 1982.

175. Пушкина Т. А. Работы Гнездовского отряда. — АО 1981, М., 1983.

176. Равдоникас В. И. Надписи и знаки на мечах из Днепростроя. — ИГАИМК, 1933, № 100.

177. Равдоникас В. И. Старая Ладога (из итогов археологических исследований 1938–1947 гг.) — СА, 1949, № И; 1950, № 12.

178. Рожнецкий С. Из истории Киева и Днепра в былевом эпосе. — Изв. Отделения русского языка и словесности, 1911, № 1.

179. Русанова И. П. Славянские древности VI–VII вв. М., 1976.

180. Рыбаков Б. А. Древности Чернигова. — МИА, 1949, № И.

181. Рыбаков Б. А. Предпосылки образования Древнерусского государства. — Очерки истории СССР III–IX вв. М., 1958.

182. Рыбаков Б. А. Обзор общих явлений русской истории IX — середины XIII в. — ВИ, 1962, № 4.

183. Рыбаков Б. Л. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М., 1963.

184. Рыбаков Б. Л. Варяги. Норманская теория. — История СССР, первая серия, т. 1. М., 1966.

185. Рыбаков Б. А. О двух культурах русского феодализма. — В кн.: Ленинские идеи в изучении истории первобытного общества, рабовладения и феодализма. М., 1970.

186. Рыбаков Б. А. 1) Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982; 2) Язычество древних славян. М., 1981.

187. Рыдзевская Е. А. Некоторые данные из истории земледелия

в Норвегии и Исландии в IX–XIII вв. — Исторический архив, 1940, III.

188. Рыдзевская Е. А. Сведения по истории Руси XIII в. в «Саге о короле Хаконе». — В кн.: Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. Л., 1970.

189. Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия IX–XIV вв. М., 1978.

190. Рябинин Е. А. Владимирские курганы (опыт источниковедческого анализа материалов раскопок 1853 г.). — СА, 1979, № I.

191. Рябинин Е. А. Скандинавский производственный комплекс VIII века из Старой Ладоги — СС, 1980, № 25.

192. Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. IX — первач половина X века. М„1980.

193. Сванидзе А. А. Ремесло и ремесленники средневековой Швеции (XIV–XV вв.). М., 1967.

194. Сванидзе А. А. Швеция в период Кальмарской унии. Начало сословной монархии (конец XIV — начало XVI в.) — В кн.: История Швеции. М., 1974.

195. Седов В. В. Исследования в Изборске. — АО 1974. М, 1975.

196. Седов В. В. Раскопки в Изборске в 1971 и 1972 гг. — КСИА, 1975, № 144.

197. Седов В. В. Некоторые итоги раскопок в Изборске. — В кн.: Северная Русь и ее соседи, Л., 1982.

198. Седова М. В. Ювелирные изделия древнего Новгорода (Х-XV вв.). М., 1981.

199. Седых В. Н. Керамика Тимеревского поселения (предварительное сообщение). — В кн.: Северная Русь и ее соседи. Л., 1982.

200. Скржинская Е. Ч. Примечания. — В кн.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М., 1960.

201. Смирницкая О. А. Беовульф. — В кн.: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975.

202. Смирницкая О. А. О поэзии скальдов в «Круге Земном» и ее переводе на русский язык. — В кн.: Снорри Стурлусон. Круг Земной. М., 1980.

203. Сокровища викингов. Каталог произведений искусства и памятников культуры Швеции II–XI вв. из собраний Государственного исторического музея в Стокгольме и других музеев Швеции / Научн. ред. Г.С.Лебедев, М.Б.Щукин. Л., 1979.

204. Соловьев С. М. История России с древнейших времен, т. I, II. М., 1959, 1960.

205. Спегальский Ю. П. Жилище Северо-Западной Руси IX–XIII вв. Л., 1972.

206. Стеблин-Каменский М. И. Древнеисландский поэтический термин «дроттквет». — Научн. бюлл. Ленингр. ун-та, 1946, № 6.

207. Стеблин-Каменский М. И. Происхождение поэзии скальдов. — СС, 1958, № 3.

208. Стеблин-Каменский М. И. Культура Исландии. М., 1967.

209. Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. Л., 1971.

210. Стеблин-Каменский М. И. Старшая Эдда. — В кн.: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975.

211. Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л., 1976.

212. Стеблин-Каменский М. И, Историческая поэтика. Л., 1978.

213. Стеблин-Каменский М. И. Скальдическая поэзия. В кн.: Поэзия скальдов. М., 1979.

214. Стеблин-Каменский М. И. [Прим. к кн.: ] Поэзия скальдов. М., 1979.

215. Стриннгольм А. М. Походы викингов, государственное устройство, нравы и обычаи древних скандинавов. СПб., 1861.

216. Строков А. А., Богусевич В. А. Новгород Великий. Л., 1939.

217. Толочко П. П. Iсторична топография стародавнього Киева. Киiв, 1970.

218. Толочко П. П. Ки& #239; в. — В кн.: Археологiя Украиньской РСР. т. III. Киiв, 1975.

219. Томсинский С. В. О двух типах построек Тимеревского селища. — В кн.: Северная Русь и ее соседи, Л., 1982.

220. Топоров В. Н. Древние германцы в Причерноморье: результаты и перспективы. — Балто-славянские исследования 1982. М., 1983.

221. Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. — МИА, 1970, № 179.

222. Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. Л., 1982.

223. Тьерри О. История завоевания Англии норманнами, т. I. СПб, 1868.

224. Федоров М. Н. О покупательной способности дирхема и динара в Средней Азии и сопредельных с нею странах в IX–XII вв. — СА, 1972, № 2.

225. Фомин А. В. Начало обращения куфических монет в районе Балтики. — КСИА, 1982, № 171.

226. Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. Л., 1974.

227. Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л., 1980,

228. Фундуклей И. Обозрение Киева в отношении к древностям. Киев, 1847.

229. Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет» в связи с задачами реконструкции восточнославянского глоттогенеза. М., 1979.

230. Херрманн И. Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле. — В кн.: Древняя Русь и славяне. М., 1978.

231. Хольмквист В. Золотая пектораль из Мёне. — В кн.: Сокровища викингов. Л., 1979.

232. Шарыпкин Д. М. «Рек Боян и Ходына» (к вопросу о поэзии скальдов и «Слове о полку Игореве»). — СС, 1973, № 18.

233. Шаскольский И. П. Норманская теория в современной буржуазной науке. Л., 1965.

234. Шаскольский И. П. Походы викингов и социальные сдвиги в шведском обществе. — В кн.: История Швеции. М., 1974.

235. Шаскольский И. П. Возникновение раннеклассового общества и государства (IX–XI вв.). — В кн.: История Швеции. М., 1974.

236. Шаскольский И. П. Норманская проблема в советской историографии. — В кн.: Советская историография Киевской Руси. Л., 1978.

237. Шаскольский И. П. Антинорманизм и его судьбы. — В кн.: Генезис и развитие феодализма в России. Проблемы историографии. Л., 1983.

238. Шаскольский И. П., Свердлов М. Б., Лебедев Г. С. Была ли Швеция IX–XI вв. самой отсталой страной Европы? — Тез. докл. VIII Всесоюзн. конф. сканд. Петрозаводск, 1979.

239. Шахматов А. А. Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919.

240. Ширинский С. С. Объективные закономерности и субьективный фактор в образовании Древнерусского государства. — В кн.: Ленинские идеи в изучении истории. М., 1970.

241. Шмидт Е. А. Археологические памятники второй половины I тысячелетия н. э. на территории Смоленской области. — МИСО, № 5. Смоленск, 1963.

242. Шмидт Е. А. Археологические памятники периода возникновения города Смоленска. — В кн.: Смоленск. 1100 лет. Смоленск, 1967.

243. Шмидт Е. А. Об этническом составе населения Гнездова. — СА, 1970, № 3.

244. Шмидт Е. А. К вопросу о древних поселениях в Гнездове. — МИСО, № 8. Смоленск, 1974.

245. Штыхов Г. В. Древний Полоцк IX–XIII вв. Минск, 1975.

246. Щукин М. Б. Современное состояние готской проблемы и черняховская культура. — АСГЭ, 1977, № 18.

247. Эрдели И. Об археологической культуре древних венгров конца IX — первой половины X в. н. э. — В кн.: Проблемы археологии и древней истории угров. М., 1972.

248. Якобссон Г. Варяги и Путь из варяг в греки. — Scando-Slavica, 1983, № 29.

249. Янин В. Л. Денежно-весовые системы русского средневековья. Домонгольский период. М., 1956.

250. Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения. Средневековый Новгород. М., 1977.

251. Янин В. Л. Социально-политическая структура Новгорода в свете археологических исследований. — НИС, 1982, № 1 (11).

252. Янин В. Л. Археологический комментарий к Русской Правде. — В кн.: Новгородский сборник. 50 лет раскопок Новгорода. М., 1982.

253. Янин В. Л., Алешковский М. X. Происхождение Новгорода (к постановке проблемы). — История СССР, 1971, № 2.

254. Янин В. Л., Колчин Б. А. Итоги и перспективы новгородской археологии. — В кн.: Археологическое изучение Новгорода. М, 1978.

255. Янина С. А. Неревский клад куфических монет X века. — МИА, 1956, № 55.

256. Янина С. А. Второй Неревский клад куфических монет X века. — МИА, 1963, №. 117.

257. Ярославское Поволжье в X–XI вв. М., 1963.

258. Marx К. Secret diplomatic history of the eighteenth century. L., 1899.

259. Aberg N. Uppsala h& #246; gars datering. — Fornv& #228; nnen, 1947, 42.

260. Almgren B. Hj& #228; lmar, kroner och stridsrockar — fr& #229; n kejsargardets Rom till Upplands h& #246; vdingar. — In: Vendeltid. St., 1981.

261. Ambrosiani В., Arrhenius В., Danieisson K., Kyhlberg O. Birka. Svarta jordens havnomr& #229; de. St., 1973.

262. Ambrosiani B. Neue Ausgrabungen in Birka. — In: Vor— und Fr& #252; hformen der europ& #228; ischen Stadt im Mittelalter. Bd. II. G& #246; ttingen, 1974.

263. Aner E. Das Kammergr& #228; berfeld von Haithabu. — Offa, 1952, 10/11.

264. Anthoni E. Egils sagas bet& #229; nelse on Torolf Kveldulfssons f& #229; rder & #246; ver fj& #228; llen. — HTF, 1948, 1.

265. Appelgren H. Suomen muinaislinnat. — SMYA, 1891, 12.

266. Arbman H. Schweden und das Karolingische Reich. St., 1937.

267. Arbman H. Birka. Sveriges & #228; ldsta handelsstad. St., 1939.

268. Arbman H. Der Arby-Fund. — AAL, 1940, 11.

269. Arbman H. Birka. I. Die Gr& #228; ber. Text, Tafeln. Uppsala, 1943.

270. Arbman H. Svear i & #246; sterviking. St., 1955.

271. Arbman H. Skandinavisches Handwerk in Russland der Wikingerzeit — Meddelanden Iran Lunds Universitets historiska museum (1959), Lund, 1960.

272. Arbman H. The Vikings. L., 1962.

273. Arbtnan H. B& #229; tgravarna i Vendel. — In: Vendeltid, St., 1981.

274. Arne T. J. La Su& #233; de et l'Orient. Upsala, 1914.

275. Arne T. J. Skandinavische Holzkammergr& #228; ber aus der Wikingerzeit in der Ukraina. — AA, 1931. 11, f. 3.

276. Arne T. J. Das Bootgr& #228; berfeld von Tuna in Alsike. St., 1934.

277. Arrhenius B. B& #229; tgraven fr& #229; n Augerum. Tor, 1960, 6.

278. Arrhenius B. Ett tr& #229; ddragningsinstrument fr& #229; n Birka. — Fornv& #228; nnen, 1968, 63.

279. Arrhenius B. Knivar fr& #229; n Helg& #246; och Birka. — Fornv& #228; nnen, 65, 1970.

280. Arrhenius B. Granatschmuck und Gemmen aus Nordischen Funden des fr& #252; hen Mittelalters. St., 1971.

281. Arrhenius B. Islamisk keramik. — In: Ambosiani B. e. a. Birka. Svarta jorden hamnomr& #229; de. St., 1973.

282. Arrhenius B. Birka. 2. Arch& #228; ologisches. — Reallexikon der Germanischen Altertumskunde / Ed. H. Beck e. a. Bd. III, Lief. 1/2, Berlin, 1977.

283. Arwidsson G. Armour of the Vendel period. — AA, 1939, 10.

284. Arwidsson G. Vendelstile. Email und Glas im 7–8. Jahrh. Uppsala, 1942.

285. Arwidssоn G. Die Gr& #228; berfunde von Valsg& #228; rde. I. Valsg& #228; rde, 6. Uppsala 1942; II. Valsg& #228; rde 8. Uppsala, 1954; III. Valsg& #228; rde 7. Uppsala, 1977.

286. Arwidsson G. Valsg& #228; rde — Fuller& #246;. — Tor, 1948.

287. Arwidsson G. B& #229; tgravarna i Valsg& #228; rde. — In: Vendeltid, 1981.

288. Beck H. Einige vendelzeitliche Bilddenkmaler und die literarische Ueberlieferung. M& #252; nchen, 1964.

289. Berichte & #252; ber die Ausgrabungen in Haithabu / Ed. K. Schietzel. Bd. I–II. Neum& #252; nster, 1969–1977.

290. Blindheim Ch. Smedegraven fra Bygland i Morgedal — Viking, 1963, 26.

291. Blindheim Ch. Kaupang in Skiringssal. A. Norwegian port of trade from the Viking Age. — Vor— und Fr& #252; hformen, 1974.

292. Blindheim C., Tollness R. Kaupang, Vikingenes handehplass. Oslo, 1972.

293. Пропуск в тексте

294. B& #248; e J. Fra ledens fortid. — Viking, 1942. 6.

295. Вrate E. Runverser. Unders& #246; kning av Sveriges metriska runinskrifter. — ATS 1887–1891, 10, h. 1–6.

296. Br& #248; gger A. W. Borrefundet og Vestfoldkongernes graver. Kristiania, 1916.

297. Br& #248; gger A, Falk H., Grieg S., Shetelig H. Osebergfundet, t. 1–5. Oslo, 1917–1927.

298. Вr& #248; ndsted J. Danish Inhumation Graves of the Viking Age — AA(K), 7, 1936.

299. Br& #248; ndsted J. The Vikings. L., 1960.

300. Br& #248; ndsted J. Nordische Vorzeit. Bd. III. Neumunster, 1963.

301. Bruce-Mitford R. Sutton-Hoo and the Background to the poem. — In: Girvan R. Beowulf and the Seventh Century. L., 1971.

302. Bruce-Mitford R. The Sutton Hoo ship burial. 1–2. L., 1975, 1978.

303. Callmer J. Trade beads and bead trade in Scandinavia ca. 800-1000 A. D. — AA, 1977, 11.

304. Capelle T. Der Metallschmuck von Haithabu. Neum& #252; nster, 1968.

305. Crumlin-Pedersen O. Skind eller Trae. — In: S& #248; mand og Fisker, Skib og Vaerft, 1970.

306. Deemant K. Das Steingr& #228; berfeld von Proosa. — ENSV ТА, Toim. & #220; hisk 1975, Bd. 24, № 1.

307. Deemant K. Ausgrabungen in Proosa. — Ibid., 1981, Bd. 30.

308. Dekan J. Vel'ka Morava. Doba & #225; umenie. Bratislava, 1976.

309. Durand F. Les Vikings (Que sais-je? ). Paris, 1977.

310. Ellis Davidson H. R. The Viking Road to Byzantium. L., 1976.

311. Eriksson M. Byar och hamnor i fornatidens Vendel. — UFT, 1938, Bd. 46, № 1.

312. Evans A. Batgraven i Sutton Hoo. — In: Vendeltid, St., 1981.

313. Faber G. Piraten oder Staatengr& #252; nder. Normannen vom Nordmeer bis zum Bospore. G& #252; terloch, 1968.

314. Foote P. G., Wilson D. M. The Viking Achievement. N. Y., 1970.

315. Frick J. von. Wikingerschiffe. & #220; ben ihren Bau, ihre Vorg& #228; nger und ihre eigene Entwicklung. Rostok, 1979.

316. Friesen O. von. Om runskriftens h& #228; rkomst. Uppsala, 1904.

317. Gejer A. Birka. Bd. III. Die Textilfunde aus der Gr& #228; ber. St. 1938.

318. Gimbutas M. The Baits. L., 1962.

319. Graslund A. S. Birka IV. The Burial customs. A study of the graves on Bj& #246; rk& #246;. St., 1980.

320. Hachmann R. Die Goten und Skandinavien, Berlin, 1970.

321. Hachmann R. Die Germanen. — Archaeologia mundi. Genf, 1971.

322. HagbergU. E. The archaeology of skedemosse. — KVHAA, St., 1967, 46.

323. Hagen A. Studier i jernalderens g& #229; rdssamfunn. — UOS; Oslo, 1953, 4.

324. Hagen A. Norway. L., 1967.

325. Haidu P. (ed.) Ancient cultures of the Uralian peoples. Budapest, 1976.

326. Hardh B. Wikingerzeitliche Depotfunde aus S& #252; dschweden. Probleme und Analysen. — AA(L), 1976, 6.

327. Herrmann J. Siedlung, Wirtschaft u. gesellschaftliche Verh& #228; ltnisse der slawschen St& #228; mmen zwischen Oder / Neisse u. Elbe. Berlin, 1968.

328. Herrmann J. Die Ostsee — ein v& #246; lkerverbindendes Meer im fr& #252; hen Mittelalter. — Altertum. 1975, 21, H.3.

329. Herrmann J. Wikinger und Slawen. Berlin, 1983.

330. Holmqvist W. Exavations at Helg& #246;. I–IV, St., 1961–1972.

331. Holmgvist W. Helg& #246;, eine Vorform der Stadt? — In: Vor— und Fr& #252; hformen. II. G& #246; ttingen, 1974.

332. H& #252; bener W. Die Keramik von Haithabu. Neum& #252; nster, 1969.

333. Jankuhn H. Die fr& #252; hmittelalterlichen Seehandelspl& #228; tze im Nord— und Ostseeraum. — Vortr& #228; ge und Forschungen, IV. Lindau. — Konstanz, 1958.

334. Jankuhn H. Haithabu, ein Handelsplatz der Wikingerzeit. Neum& #252; nster, 1963.

335. Jankuhn H. Typen und Funktionen vor— und fr& #252; hwildngerzeitlicher Handelspl& #228; tze im Ostseegebiet. Wien, 1971.

336. Jankuhn H. Zusammenfassende Schlussbemerkungen. — In: Vor— und Fr& #252; hformen, II. 1974.

337. Jansson S. The runes of Sweden. St., 1962.

338. Jansson S. Runinskrifter i Sverige. Uppsala, 1963.

339. Kendrick T. D. A History of the Vikings. Oxford, 1930.

340. Kivikoski E. Studien zu Birkas Handel im & #246; stlichen Ostseegebiet. — 1937, AA(L), 8.

341. Kivikoski E. Kvarnbacken. Helsinki, 1963.

342. К ivik о ski E. Die Eisenzeit Finlands. Helsinki, 1973.

343. Klindt-Jensen O. Bornholm i Folkvandringstiden. K& #248; benhavn, 1957.

344. K& #246; bler G. Civitas und vicus, burg, stat, dorf und wik. — In: Vor— und Fr& #252; hformen, I. G& #246; ttingen, 1972.

345. Lebedev G. S. On the early date of the «Way from Varangians to the Greeks». — Fenno-ugri et slavi. Helsinki, 1980.

346. Lebedev G. S. Der slawisches Burgwall Gorodec bei Luga (zur Probleme den ost— und westsiawischen Beziehungen). — In: Werner Coblenz Festschrift, Bd. II. Leipzig, 1982.

347. Leciejewicz L. Cmentarzysko w Birce. Proba interpretacii spolecznej. — Archeologia, 1954, 6. Warszawa; Wroclaw, 1956.

348. Leciejewicz L. Normanowie. Wroclaw, 1979.

349. Lindqvist S. Vendel-Time Finds from Valsg& #228; rde in the Neighbourhood of Old Uppsala. — AA, 1932, 3.

350. Lindqvist S. Hednatemplet i Uppsala. — Fornv& #228; nnen, 1923, 18.

351. Lindqvist S. Uppsala hogars och Ottarsh& #246; gen. St., 1936.

352. Lindqvist S. Gotlands Bildsteine. Bd. 1–2. Uppsala, 1941–1942.

353. Ljungberg H. Bj& #246; rk& #246; som missionsplats. — In: Ansgars Birka. En vikingatidens handelsplats / Ed. B. Arrhenius. St., 1965.

354. Lundberg O. Vendel s& #229; som kungas& #228; te och bondebygd. — UFT, 1938, 46, 1.

355. Lundstr& #246; m A. Vendel och Vendeltid. — In: Vendeltid. St., 1981.

356. Lundstr& #246; m P. Paviken I bei V& #228; stergarn — Hafen, Handelsplatz und Werft. — In: Vor— und Fr& #252; hformen, Bd. II. G& #246; ttingen, 1974.

357. Madsen H. J. Vikingernes & #197; rhus. & #197; rhus, 1975.

358. Malmer B. Nordiska mynt f& #246; re & #229; r 1000. — AA(L), 1966, 4.

359. Malmer M. Metodproblem inom j& #228; rn& #229; lderns konsthistoria. Lund, 1963.

360. Maure M. Les & #233; p& #233; es de l'& #233; poque viking — essai de classification typologique. — UOA 1975–1976. Oslo, 1977.

361. M& #248; llerop O. J. G& #229; rd ok g& #229; rdsamfunn i eldre jernalder. — SMA, 1957.

362. M& #252; ller-Wille M. Bestattung im Boot. — Offa, 1968/69, 25/26. Neum& #252; nster, 1970.

363. M& #252; ller-Wille M. B& #228; uerliche Siedlungen der Bronze— und— Eisenzeit in den Nordseegebieten. — In: Das Dorf der Eisenzeit und des fr& #252; hen Mittelalters. G& #246; ttingen, 1977.

364. M& #252; ller-Wille M. Bootgrab. I. Arch& #228; ologie. — Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 1977, Bd. 3, Lief. 3/4.

365. Nerman B. Die Verbindungen zwischen Skandinavien und dem Ostbaltikum in der j& #252; ngeren Eisenzeit. St., 1929.

366. Nicolaysen N. Langskibet fra Gokstad. Kristiania, 1882.

367. Nordman C. A. Karelska j& #228; rn& #229; lderstudier. — SMYA, 1934, 40.

368. Odobescu A. Le tr& #233; sor de P& #233; troasa. t. I–III. Paris, 1889–1900.

369. Olsen M. Om troldruner. — Edda, 1916, 5.

370. Olsen O. Farms and Fanes of Ancient Norway. Oslo, 1928.

371. Olsen O. Nogle tanker i anledning of Ribes. — Fra Ribe Amt. Aarhus, 1975; Olsen O., Crumlin-Pedersen O. F& #252; nf Wikingerschifte aus Roskilde Fjord. Kopenhagen, 1978.

372. Petersen J. De vikingesverd. Een typologisk-kronologisk studie over vikingetidens vaaben. Kristiania, 1919.

373. Petersen J. Vikingetidens smykker. Stavanger, 1928.

374. Petersen J. Gamle g& #229; rdsanlegg i Rogaland, t. 1–2. Oslo, 1933–1936.

375. Petersen J. Vikingetidens redskaper. Oslo, 1951.

376. Petersen J. Forhistoriske g& #229; rdsanlegg i Rogaland. — SMA, 1951.

377. Pritsak O. The Origin of Rus', I. Cambridge, Mass., 1981.

378. Randsborg K. The Viking Age in Denmark. L., 1980.

379. Randsborg K. Les activit& #233; s Internationales des vikings: raids o& #250; commerce? — Annales, 1981, 5.

380. Randsborg K. The Viking Age State Formation in Denmark. — Offa, 1981, 38.

381. Raudonikas W. I. Die Normannen der Wikingerzeit und das Ladogagebiet. St., 1930.

382. R& #248; nneseth O. Fr& #252; hgeschlchtliche Siedhmgs— und Wirtschaftsformen im s& #252; dwestlichen Norwegen. Neum& #252; nster, 1966.

383. R& #252; ss H. Das Reich von Kiev. — Handbuch der Geschichte Russlands, Bd. 1. Stuttgart, 1980.

384. Salin B. Die altgermanische Thierornamentik. St., 1904.

385. Schaefer U. Anthropologische Untersuchung der Skelerte von Haithabu. Neum& #252; nster, 1963.

386. Schietzel K. Bemerkungen zur Erforschung der Topographic von Haithabu. — In: Vor— und Fr& #252; hformen, Bd. II. G& #246; ttingen, 1974.

387. Sсh& #252; сk A. Sveriges stadv& #228; sen under medeltiden. — Nordisk Kultur, 18. Oslo, 1933.

388. Sсhuldt E. Der altslawische Tempel von Gro& #223; -Raden. Schwerin, 1976.

389. Selling D. Wikingerzeitliche und fr& #252; hmittelalterliche Keramik in Schweden. St., 1955.

390. Shetelig H. Vestlandske graver fra jernalderen. Bergen, 1912.

391. Shetelig H. Tuneskibet. Kristiania, 1917.

392. Shetelig H. Vikingeminner i Vest-Europa. Oslo, 1933.

393. Stalsberg A. Skandinaviske vikingetidsfunn Era det gammelrusiske riket. — Fornvannen, 1979, 74.

394. Steenstrup J. Normannerne. K& #248; benhavn, 1876.

395. Stenberger M., Klindt-Jensen O. Vallhagar, a migration period settlement on Gotland / Sweden. Kopenhagen, 1955.

396. Stenberger M. & #214; land under & #228; ldre j& #228; rnaldern. St., 1933.

397. Stenberger M. Die Schatzfunde Gotlands der Wikingerzeit. Bd. I. St., 1958; Bd. II. Lund, 1947.

398. Stenberger M. Das Gr& #228; berfeld bei Ihre in Rirchspiel Hellvi auf Gotland. — AA, 1961, 32.

399. Stenberger M. Det forntida Sverige. St., 1964.

400. Stenberger M. Eketorp, Entwicklung und wirtschaftliche Bedeutung. — In: Vor— und Fr& #252; hformen, Bd. II. G& #246; ttingen, 1974.

401. Stenberger M. Vorgeschichte Schwedens. Berlin, 1977.

402. Steuer H. Zur statistischen Auswertung des Gr& #228; berfeldes von Birka. — Neue Ausgrabungen und Forschungen in Niedersachsen. Hildesheim, 1969.

403. Stolpe H. Vendelfyndet. En farbereande ofversikt. — ATS, 1884, 8, 1.

404. Stolpe H., Arne T. J. Graff& #229; ltet vid Vendel. St., 1912.

405. Strinnholm A. Svenska folkets historia fr& #229; n & #228; ldsta till n& #228; rvarande tider, Bd. I. St., 1834.

406. Str& #246; mberg M. Untersuchungen zur j& #252; ngeren Eisenzeit in Schonen. Lund, 1961.

407. Thorson P. A new interpretation of viking. — In: Proceedings of the Sixth viking congress. Uppsala, 1971.

408. Thorvildsen K. Ladby-Skibet. — Nordiske Fortidsminder, 1957, 6, 1.

409. Todd M. The Northern Barbarians 100 BC — AD. 300. L., 1975.

410. Varangian problems. Scando-slavica supplement I. Copenhagen, 1970,

411. Vogel V. Arch& #228; ologische Untersuchungen in der Altstadt von Schleswig. — In: Vor— und Fr& #252; hformen, Bd. II. G& #246; ttingen, 1974.

412. Wadstein E. Norden och V& #228; steuropa i gammal tid. G& #246; teborg, 1925.

413. Wilson D., Klindt-Jensen O. Viking art. L., 1966.

414. Wilson D. Sverige — England — In: Vendeltid. St., 1981.

 

Список сокращений

 

АО

Археологические открытия

АС

Археологический съезд

АСГЭ

Археологический сборник Гос. Эрмитажа

ВГ

Вопросы географии

ВИ

Вопросы истории

ВИД

Вспомогательные исторические дисциплины

ЖМНП

Журнал Министерства народного просвещения

ИГАИМК

Известия Государственной Академии истории материальной культуры

КСИА

Краткие сообщения Института археологии

КСИИМК

Краткие сообщения Института истории материальной культуры

МАР

Материалы по археологии России

МИА

Материалы и исследования по археологии СССР

МИСО

Материалы по изучению Смоленской области

МКСА

Международный конгресс по славянской археологии

НИС

Новгородский исторический сборник

СА

Советская археология

СС

Скандинавский сборник

ТГЭ

Труды Гос. Эрмитажа

AA

Acta archaeologica

ATS

Antikvarisk tidskrift f& #246; r Sverige

ENSV TA

Академия наук ЭССР

F.

Frostatingslov

HTF

Historisk tidskrift for Finland

G.

Gulatingslov

KVHAA

Kungliche Vitterhets Historic och Antikvitets Akademien

L.

Landslov

SM& #197;

Stavanger Museums Arbok

(L)

Lund

(K)

K& #248; benhavn

SMYA

Suomen Muinaismuisloyhdistyksen Aikakauskirja

UO& #197;

Universitets Oldsaksamling & #197; rbok

UFT

Upplands forminnesforenings tidskrift

UOS

Universitets Oldsaksamlings skrifter

 

Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке Royallib.ru

Оставить отзыв о книге

Все книги автора

(А) (А) Личные имена и прозвища даны по русскому переводу «Хеймскринглы» (см.: Снорри Стурлусон. Круг Земной. М, 1980).

 

⇐ Предыдущая12345

Поделиться: