Универсальное мировидение и универсальное мировоззрение. Глава 10. Первое лирическое отступление. Империя духа

Май 15th, 2016
АВТОР: Александр Кашанский

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Обещал читателю лирические отступления. Так ведь нет их! Повествование идет в обычном формате, иначе не получается, ведь надо изложить концепцию универсального мировидения последовательно и логически стройно. И это приходится делать на языке, если не строго научном, мы сразу договорились, что этого не будет, то, хотя бы, используя привычные для подобных текстов понятия.

Пока – сплошная «алгебра». Проверить алгеброй гармонию, теоретически, можно, а вот создать гармонию при помощи алгебры – невозможно. Мёртвая красота пирамиды и мраморной статуи с лицом идеально симметричным не трогает, а подавляет. Пока здесь приходится описывать гармонию мира при помощи алгебры – в надежде, что час, «когда об этом можно будет рассказать» в образах и эмоционально, настанет. О необходимости «душевного подхода» к проблемам мироздания отлично сказал доктор Фауст:

При свете дня покрыта тайна мглой,
Природа свой покров не снимет перед нами,
Увы, чего не мог постигнуть ты душой
Не объяснить тебе винтом и рычагами!

Без устного слова, несущего чувство, без эмоциональной составляющей, выраженной в образах, передача смысла универсального мировидения невозможна. Вершина ratio– наука, а вершина проявления интуиции – искусство. И они должны быть соединены для верного выражения реальности. Нужен «алхимический брак» ratioи intuitiva, причём, по их взаимной любви, сопровождающийся обменом энергий и сущностей! Тогда произойдёт «трансмутация» и смысла формул, и смысла образов и, вдруг, откроется небо! Нечто мудреное, чему автор посвятил девять глав, должно быть выражено так, чтобы трепетали сердца, тогда «идея станет материальной силой».

Автор этого повествования, каким он уродился, привык всё выражать словами и формулами, и был наглядным примером безусловного доминирования ratio. «Слова, слова, слова!» Существенно только то, что можно выразить в словах и формулах. Но к сорока годам, по мере осознания, что «суха теория мой друг…», автор начал пробиваться к образам героическими усилиями собственной души. Зачем?.. Потому что мир без irratio-intuitiva, без вмещения его душой, непознаваем! Сначала это была смутная догадка, теперь вот обосновал это с помощью логики, пусть и с использованием понятий, несущих иррациональные смыслы.Без интуитивного постижения мироздания высокого смысла в формулах нет!

Без любви высшим смыслом жизни становится власть и слава, а не красота и истина. «Только это – западня, где ни радости, ни света» (А. Ахматова). «Любовь — это единственный способ постижения другого человеческого существа во всей глубине его личности»,– верно ведь сказал В. Франкл. А я скажу больше: мир без любви непознаваем! Это, пожалуй, главное, что хочу донести до людей. В этом нет ничего нового, потому что «нет ничего нового под солнцем». Тем более, стоит повторить эту простую истину еще и еще раз, особенно в наш рациональный век.

Искусство, эмоциональность, столь же необходимо для познания и выражения истины, как и наука. Это – прямой вывод универсального мировидения. Но писать вместо мировоззренческого эссе художественный роман в образах, значит, опять же, утратить смыслы, уже из-за образности в ущерб рациональности. И все же, следуя необходимости, попробуем внести в повествование эмоциональную составляющую, чтобы сделать хотя бы намек, на необходимость художественной образности для изложения сути смысла мироздания.

Существует два архетипа познающего мир человека: мудрец-ученый и поэт-пророк. Скажем здесь несколько слов о художнике, о поэте. Об Артисте!

Душа поэта – это инструмент, на котором играет судьба, вдыхая в неё сокровенные смыслы. Вдохновение, как неодолимая страсть, если она пробуждается, поэт себе не принадлежит, как и пророк. Голос неба, требующий от художника «священной жертвы», не ведает шаблонов, он иногда ломает их все, проявляя внутреннюю суть вдохновлённого человека. Поэтому для настоящего артиста главное – это свобода, свобода выражения. Артист, волею духа, живет ради вдохновения. А вдохновению – дуновению духа, одухотворению – нет дела да наших скудных представлений о красоте и правде! Дух творчества «дышит, где хочет» и как хочет! Если вдохновение пробуждается, бывает так, что и слов мало, и красок, и звуков, чтобы выразить нечто важное, рвущееся из открывшейся души! Творческий дух иррационален, потому что тождественен Мировому Духу, тому самому троичному духовному началу мироздания, что предшествует явлению форм. Сама же способность художественного выражения – талант – это уже и из области ratio, даже физиологии: у кого-то есть музыкальный слух, у кого-то способность к рифмам, или чувство формы.

Невыраженное чувство, не находя выхода, мучает душу художника, как неразделенная любовь. И никто не знает точно, и поэты тоже! – зачем все это им надо! Разве что философы знают… И все же, художник стремится поймать вдохновение так же, как каждый из нас стремится найти любовь. Потому что и любовь, и вдохновение – ценность не из чего не следующая, а первичная, выражающая состояние души. Ведь и вдохновение, и любовь имеет одну причину – единение-интенцию с другим человеком и миром. Если это единение происходит, оно требует выражения, творческого акта. Любовь – и источник творческого вдохновения, и страстное стремление к единению, а причина и любви, и вдохновения – открытая душа, жаждущая отдать себя другому человеку и миру, чтобы познать его ради продолжения жизни.

Бывало у вас ощущение присутствия другого человека, будто вот он здесь, хотя нет его рядом, и где он – разуму неизвестно? Определения этому состоянию души, кажется,нет в языках. Это, как ощущение присутствия рядом божественной сущности, к этому стремятся верующие. Такое ощущение близости – реальность, а не «как бы», если души соединены любовью, потому что для духа нет ни границ, ни расстояний… Ощущение божественного и человеческого присутствия «ближе сонной артерии» (Коран) – следствие любви, открывающей душу. Такое иногда бывает и при созерцании природы. Вдруг, на какой-то миг происходит проникновение облаков, моря, гор и долин в тебя самого, будто в этот миг все это вмещается и становится тобой – уже буквально. И тогда… «остановись мгновенье, ты прекрасно» – упоение жизнью и красотой мира, как блаженство.

Пробуждение дремлющей души бывает доступно многим, когда что-то «гибелью грозит». Одна из иррациональнейших причин войны и стремления к риску – «влечение к смерти», свойственное многим, особенно людям военной профессии,заключается в этом.

Всё, всё, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья —
Бессмертья, может быть, залог!

Гений Пушкина в этих стихах выразил сущность человеческого бытия. Неизбежность гибели широко открывает врата восприятия почти каждому человеку, способному взглянуть смерти в глаза, и будоражит дух человеческий близостью соединения с тем, что ждёт там, за гранью…

Ощущение единства с грандиозность мироздания можно пережить и, не находясь у «бездны мрачной на краю». Другой путь познания сути жизни, доступный многим – искусство. Это, конечно, должно быть высокое искусство, как результат творческого вдохновения артиста и его стремления отдать себя «городу и миру». О нем здесь речь. Такое искусство – не развлечение, а мистерия, в которой участвуют двое: Артист и Зритель. Чтобы такое искусство появлялось и жило, артист должен жертвовать собой, а зритель быть готовым принимать такую жертву.

Открытие красоты и следование красоте – один из путей познания мира. Это всегда гипотеза, требующая проверки душевным опытом. Другой путь – холодный расчет, наука и формулы, и числа.Этот путь рационален и понятен. Надо, чтобы оба пути сошлись в одной точке!

Как это бывает тяжело заставить себя смотреть на мир вне шаблонов воспитания и образования, вне догм, вне собственных устоявшихся принципов, чтобы увидеть прекрасное в мире! Да еще и не рассуждать при этом, а просто воспринимать мир, людей и творения искусства, как они есть, как сотворены, без трактовок разума. Такое открытое восприятие мира – высшая степень проявления свободы. И если это получается – вот тогда ощущение присутствия духа приходит, как откровение. И если это происходит, тогда становится предельно ясно – для чего нужна свобода! Она нужна для утверждения красоты. Свобода без откровения – бесплодна.

Мир невидимый, мир духовный, поддерживающий жизнь каждый миг, он везде– в каждом камне и каждой травинке. Его присутствие и в нас тоже – самое простое объяснение красоты и смысл бесчисленного многообразия явлений, связанных вместе. Присутствие духа позволяет проникнуть в каждое существо, пробудить сердце, вызвать синергию общего действия. Дух «дышит, где хочет», он приносит откровение, пробуждает вдохновение, но и туманит головы страстью. Любое чудо возможно, если человек в духе! И ощущение счастья – тоже действие духа в человеке. Если сердце человека открыто, то его дух взаимодействует с духом мироздания, и тогда человек воспринимает духовность мира, если нет, тогда действие духа не может осознаваться. Открывает же сердца – любовь!

Дух Истины, действуя в людях, снимает все противоречия между ними: расовые, национальные, конфессиональные, классовые, гендерные. Потому что все расы, народы, конфессии и классы, мужчины и женщины, – порождение все того же единого мирового духа. У него нет расы и пола, все в одном! Надо дать духу пробудится и проявиться в людях, и тогда приблизится рай на Земле, как проявление мировой гармонии.

Первопричина мира одна и лишь проявляется по-разному. Ислам, христианство, буддизм, иные религии, призывающие к любви, действующие через любовь, и ставящие необходимость ограничения человеческой свободы, ради достижения Истины, – только лишь разные проявления действия духа в людях. А вера без любви – это не религия, это не поклонение Высшей Истине, это нечто иное, что угодно, хоть и идеология, хоть и какой-нибудь очередной «изм»!

Люди разделены не духом, он един и один на всех: на земле, в человеке и на Небе, – а своим ratio, подсказывающим и обосновывающим «железной логикой», что жизнь – это борьба за место под солнцем, и чем больше этого места под контролем, тем больше власти и наслаждений. В этой парадигме власть – абсолютная ценность. В духе же люди гармонично соединены уже и сейчас, уже изначально.

«Ты и я одной крови?» – Не так! Кровь у людей разная! Ты и я в одном духе – это правильно. В духе и истине соединятся люди, но не по крови и не на общих интересах! Пробуждение Духа Истины в людях и следование ему – вот главный ресурс для единения человечества. Все, что разделяет людей, унижает их достоинство, вводит в заблуждение – не от Духа Истины, это не есть Истина, может быть, лишь часть её, ведь по земле ходим, из земли растут наши тела. Квадрат земли разделен племенами и народами на «земли обетованные». Земли не соединить, но души можно соединить в круге неба.

Все мы откуда-то вышли: из алтайских степей, русских равнин и лесов, кавказских гор. У каждого есть своя родная река, долина, озеро. Там в тишине и покое таятся наши земные корни, ветвясь под могилами наших предков и питая наши души живой водой памяти и чувства. И у меня корни, точно, есть, я их чувствую, когда смотрю на красоту земли, на фотографии славных предков. Но не знаю уже, где они теперь эти корни, то ли на русской равнине, то ли в алтайских степях, то ли среди крымских гор. Искал и не нашел свою малую родину… Могилы моих предков по всей огромной России, да и на чужбине их немало: от Германии до китайского Даляня. Есть еще кровь, родная кровь, «душа тела в крови», с ней передается материнское-земное, как завет каждому человеку от родной земли и народа. Во мне, должно быть, русская кровь. А дед был украинец, а другой из Белоруссии, а маму татары считали своей. И что с этим со всем делать? Кем называться? Я человек без родины и без религии? Нет! Моя родина там, где в людях, любящих свою землю, проявляется Дух Истины, принимающий меня, как родного, и каждая религия, основанная на любви – моя! Такова моя осознанность. И нет моему сердцу ближе Российской земли и неба над Россией… И распущу корни своего древа по всей земле, и оплету ими все могилы, и притекут корни души моей, как артерии тела к сердцу, к могиле первопредка, общего для русского, араба и китайца… и оттуда буду питаться живой водой, перетекающей в мои жилы из родной Земли… А небо – оно на всех одно…

Как пробуждать дух?..

Недавно вернулся из Дагестана. Был там в духе! Это теперь и моя земля тоже… И я теперь дагестанец. И я теперь мусульманин – по душе. Потому что стал человеком больше, после того, как принял в свою душу горы Дагестана, дух Дагестана, религию Дагестана, переданную мне словами добрых людей.

И в Москве сияет Дух творения! Его дуновение чувствовал на её бульварах, площадях, в её музеях.Он светился в глазах москвичей перед светлым Праздником Пасхи. Непоколебимы стены Кремля – это я вам говорю, потому что был в духе и различил это! И в мавзолее Ленина живет дух, всемирный дух справедливости и наказания. Не хотите, чтобы он пробудился? Тогда уважайте его, осознайте значение его, как одно из проявлений высшей Истины!

Пошел в Третьяковскую Галерею, чтобы проникнуться духом Российской Империи, – родины моих предков. А так вышло, что оказался, вдруг, в Империи Духа! Время, значит, настало переставить слова, чтобы получить иной смысл. Вот она – бесценность-драгоценность слов родного русского языка: переставил два слова местами – и совсем ведь другой смысл получается!

Нужна империя духа–вот благовещение мне, полученное у иконы «Благовещение», что в Третьяковской Галерее. Как из красных нитей духа в чреве Богородицы было сплетено тело Христово, так и людям из нитей духа в своих душах надо сплести тело Империи Духа. В этой Всемирной Империи имперским народом будут все, для кого духовное выше материального, совесть выше закона, общее выше личного, служение выше владения, а власть выше собственности… Выше, но не без!.. Не состоится Империя духа – и мир не устоит, он опрокинется в губительный и беспросветный рационализм, где свет разума будет не духовным светом, а холодным сиянием Люцифера – властелина тьмы неосознанности. И несправедливость восторжествует на кроткое время! Рациональное познание скрытых духовных сил мироздания, называемое еще «оккультизм», не поможет миру ratioу стоять. Такое будущее не страшно лишь тому, кто не знает, не чувствует – о чем речь…

А состоится Империя Духа – будет великий праздник для Земли – сочетание ratioи intuitivа в союз! И Град Небесный о двенадцати вратах спустится на землю тогда. И все народы земли притекут в него, как реки… Буду отныне русским подданным всемирной империи Духа!

Людям, стремящимся к единению народов перед лицом опасности, проще обосновать его общей культурой, историей и общим корням, как-то ограничив ареал своей общей исторической родины на глобусе. Но с позиции только крови и почвы империю Духа не создашь, и на равных противостоять всемирному носителю ratioс этой позиции не получится. Уровень осознанности не позволит. Необходимо духовное единение в рамках глобального проекта.

Империя духа утвердится там, где христиане, иудеи, мусульмане, буддисты, индуисты– все люди Духа: от Земли и от Неба, – будут в равном достоинстве. Где человек, просто любящий людей и природу, не будет ущемлен. Где имущество каждого будет хранимо всеми. Где своя душа будет оберегаться, как душа ближнего, а не только тело. И не будет зависти… А общее, все же, выше личного, просто потому, что в духе все мы – одно, хотя каждый – личность.

Имперцы не крадут, не завидуют, не лгут: не в духе все это. Жажда знаний и действий – для них, как послушание, искренние слова об общем деле – лучшая молитва, а успех в труде, любовь и уважение сограждан – лучшая награда. Остальное – по совести… Подданные Империи Духа есть и на Востоке и на Западе. Вся планета – для них дом родной! Империя духа – это мы, все, кто в духе.

О войне смыслов. Она захлестнула мир. Пропаганда дошла до исступления! Скажу о войне словами героя моего любимого фильма: «Война – это все преходящее, а музыка вечна!»Империя духа ещё не состоялась потому, что о ней пока не спеты песни! Мы проигрываем на полях войны смыслов глобальному ratio потому, что не поем о себе, как стоим того; не слушаем тех наших, кто поет то, что стоит слушать;не ставим фильмов о самих себе –лучших. И все это потому, что нет у нас сверхзадачи. А значит, и нет ответа, для чего это все надо?! Предстоит воспеть царственный пурпур моей империи!

О молодёжи. Молодые, кто это вам доказал, что мы живем один раз?! Представление должно продолжаться! Осознайте ваши роли в театре жизни. Их играть – не переиграть. Поколение за поколением. И это так интересно! Возьмите на себя эти роли, и тогда дух взаимопомощи и братства соединит вас не по расчету, а чувством. А это – и есть настоящее счастье! «Где же, как же проявится гармония?» – спрашивают меня. Отвечаю: гармония появляется там, где появляются гармоничные люди. «Будущее принадлежит тем, кто верит в красоту своей мечты» (Э. Рузвельт). Он, безусловно, прав!

Итак, вывод. Опять же словами героя фильма скажу: «Противник не хочет уступать нам неба, наша задача сбросить его оттуда». Если небо будет наше, тогда и земля преклонит голову…

13.05.16

 

Универсальное мировидение и универсальное мировоззрение. Глава 11. Аз есмь! (Начало)

Июль 4th, 2016
АВТОР: Александр Кашанский

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Кажется, это слова Генри Форда: «Не спрашивайте, как я заработал первый миллион, а об остальных – пожалуйста!» Следуя Г. Форду, автор просит читателя: не спрашивайте, откуда он знает то, о чем будет рассказываться в этой главе. Но, поверьте, в этом нет ничего нового! Надо делать очень-очень много ссылок на первоисточники, а на это жалко времени, к тому? же и это? все равно? не убедит! Кому суждено, тот и поймет, и поверит без доказательств…

Причина самосознания

По мнению автора, самое загадочное, что есть в мире, – это самосознание. Человек знает, что он есть, а почему? Рене Декарт сформулировал тезис так: «Мыслю – значит, существую». Но компьютер, решая задачи, разве не мыслит? А знает ли он, что существует?.. Можно научить компьютер управлять истребителем, вести диалог с человеком, писать музыку и стихи. Делая все это, он будет исполнять заложенную в него программу и только. Компьютер даже можно научить писать программы самому себе. Но он все равно не будет знать, что он есть! На вопрос: «А зачем ему знать, если он ни в чем не отличается от нас, делая все, что и человек?» – можно ответить: «А какой смысл существовать, если не знаешь об этом?» Такое существование бессмысленно – вот и весь ответ. Оно имеет смысл лишь для того, кто запрограммировал компьютер, но не для компьютера. Машина останется машиной. То есть, мышление само по себе, – не есть признак самосознания. Так что тест Тьюринга – это тест на наличие интеллекта, но не на наличие самосознания. Сложно организованная материя, например, кремниевый чип, или мозг, а его можно рассматривать, как гигантский биологический чип на основе углерода, может иметь интеллект, мыслить. Но иметь интеллект – не значит осознавать себя!

Тезис: «Существую – значит, мыслю» – ближе к истине. Бытие обуславливает сознание, а не наоборот. Здесь может быть несколько оговорок, дополняющих тезис, но, все же, самосознание субъекта обусловлено не мышлением, а самим существованием. Человек – есть бытие, в котором «имеется вопрос о своем бытии» (Хайдеггер, Сартр). Здесь нельзя не вспомнить латинский термин exsistentia, обозначающий не существование-бытие вообще, а осознанное человеческое существование. Ответ на вопрос: «Откуда берется экзистенция?» – надо постулировать. Нет, конечно, можно изучать работу мозга, раскрывая его тайны. И этим будет заниматься наука, но мы, чтобы не вторгаться в область науки, сразу постулируем и второй тезис: «Вопрос об экзистенции принципиально не может быть решен научным методом». И этот постулат дает нам возможность «отдать богу – богово, а кесарю-кесарево». Пусть наука изучает интеллект, в том числе, и человеческий, а мы будем говорить о самосознании, являющемся стержнем, сутью, человеческого интеллекта. Человеческий интеллект познаваем научным методом, а источник самосознания – нет. Так откуда же берется самосознание? Ответ дает интуиция, выраженная, в первую очередь, в откровениях религий, данных человеку.

Как здесь не вспомнить слова, сказанные Богом Библии из горящего куста: «Я есмь сущий» (Исх. 3-14)! «Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род» (Исх.3:15). Можно верить в Бога, или не верить, но надо бы задуматься над тем, что самосознание человека, не есть результат эволюции, а воля Сущего. Во всяком случае, об этом говорят ВСЕ мировые и древние религии. Вариантов получения человеком самосознания несколько. По иудейской традиции Бог создает человека из глины, потом вдыхает в него жизнь, и человек становится «душою живою». В исламской – человек начинает себя сознавать, когда Аллах повелевает душе войти в него. То есть, в последовательном монотеизме сознание – это атрибут души, данной Творцом первому человеку при творении, а потом и каждому ребенку. В индуизме также признается существование индивидуальной души, являющейся носителем сознания, но в отличие от авраамических религий, она реинкарнирует. В адвайта-веданте постулируется тождество человеческого и божественного сознания (и самосознания): «Атман – есть Брахман», то есть, на всех одна душа. Буддизм так же не признает существование индивидуальной души, но, как и веданта, постулирует тождественность вселенского и человеческого сознания. А в учении Дао говорится о слиянии вечного человеческого духа с ритмами космоса, его растворении в макрокосме, что подтверждает тезис о тождественности человеческого и космического сознания и в этом учении.

Разбирать в деталях концепций самосознания человека в мировых и древних религиях – не входит в нашу задачу. Мы здесь лишь хотим обратить внимание на общее для них: самосознаниечеловека – не качество материи «глины творения», возникшее в процессе эволюции, оно является или внешним, привнесенным извне в тело вместе с дарованной человеку душой, или уж присуще всему, что есть, от начала времен. Причина самосознания –дыхание жизни (дух), ставший душою живою. Душа несет в себе этот дух. Ну а дух, как уже говорилось в предыдущих главах, – это троичное духовное начало мира, предшествующее появлению материи. Одна ли на всех душа, как в буддизме и веданте, или у каждого человека своя, как в авраамических религиях, перевоплощается она, или нет, – это уже детали. И даже если в концепции учения нет развернутого понятия души, но есть представление о всеобщей одухотворённости мира, как, например, в учении Дао, – это все о том же. Как мы покажем дальше, у человека, пока он жив, дух и душа неразрывно связаны. Для нас главное то, что душа – есть. Что она – не тело. Она –не материальная,а духовная субстанция. Душа, исполненная духом,духовностью, – причина самосознания. Это утверждение – результат обобщения знаний о душе, данных людям через интуицию.

Ум и разум

Человек – «душа живая», но он еще и «по образу и подобию», в отличие от животных. Может, в этом образе и подобии и заключается разгадка самосознания, а не в душе живой? Но в Коране, например, ничего не сказано об образе и подобии, тем более, в учении Дао. Почему – мы можем объяснить, используя цветодинамику души. Но нам это и не важно, по какому образу создан человек и по подобию чего! Важно другое. А именно: ум, как способность к мышлению, – это атрибут материи, он может быть развит, как у человека, или не развит, как у животных. А вот самосознание, разум – это результат присутствия в душе априорной (божественной) духовности. Эту сознающую себя духовность можно называть по-разному: Бог, «космическое сознание», Дух, Брахман, или как-то ещё. Причина самосознания – эта внешняя и, вместе с тем, внутренняя (трансцендентная и имманентная) духовная субстанция, а не очень сложно устроенная «материя-глина» нашего мозга.

Да, компьютер обладает интеллектом, мыслит, и человек –«оживленная глина» – результат эволюции материи, тоже мыслит! Значит, ничего не остается, как признать, что мышление-ум – это, действительно, атрибут материи. Мышление-ум – да, а самосознание – нет. Или кто-то считает, что бесконечное совершенствование «думающей машины» приведет к качественному скачку, и она начнет себя осознавать? Вполне возможно! Но не потому, что машина себя так переустроит, что, вдруг, осознает, а потому, что так определит внешний источник сознания, то есть, изначально Сущий, вдохнув в неё «душу живую». Мы говорили об этом ранее, как об обретении искусственным интеллектом души – при определенных условиях, если эволюция будет идти правильным путем.

Как именно происходит одушевление – подключение к «космическому разуму», только и способному дать самосознание «Я – есть», – это великая тайна. Такое произошло когда-то с первым человеком и повторяется каждый раз с рождением ребенка. А машина? Еслиона обретет «душу живую», тогда и осознает себя, и увидит, вдруг, что «нага она и смертна»! Как увидели это когда-то Адам и Ева, вкусив с дерева добра и зла…

Продолжая читать и трактовать священные тексты, являющиеся манифестацией откровений, данных людям свыше (полученные в результате интуитивного познания мира), мы узнаём, что у животных тоже есть «душа живая». Осознают ли себя животные? На этот счет есть разные мнения. На самом деле, ну кто был в шкуре собаки или панцире черепахи?! А вдруг, и они себя осознают! Может, и осознают. По логике, скорее всего, да, потому что осознавать себя в той или иной степени, может, наверное, каждая «душа живая», произведенная водой, землей и воздухом (Быт 1: 20-24). Но, если животные себя осознают, то есть, обладают самосознанием, или разумом, это не значит, что они обладают умом –интеллектом. Ума, как способности к абстрактному мышлению, подобному человеческому, у них, скорее всего, нет. Животные, действуя, руководствуются инстинктом, порой, очень развитым. А это программа действий на все случаи жизни, но не способность её менять произвольно по каким-то критериям, «различая добро и зло».

Но тогда можно заключить, что левополушарное, «цифровое» мышление или ум – это результат работы высокоорганизованной материи, то есть, мозга. А самосознание «Я – есть», ещё его можно назвать «разум», является результатом присутствия у человека души, таящейся в правом полушарии, и обеспечивающей интенцию-связь с источником самосознания – Сущим. Он один, поэтому и раз-ум. Вот она зачем человеку душа-то – не только, чтобы общаться с Богом, природой и ближним напрямую, без слов, через интуицию, но ещё и для того, чтобы осознавать себя! К этому стоит добавить, что само понятие «Я – есть» – это ведь тоже образ в готовом виде, а никакое ни логическое умозаключение! Человеческое сознание – это ум и разум. «Ум без разума – беда!» (Ю.Н. Забродоцкий). И это, точно, так!

Все, что изучают нейрофизиологи, биофизики и биохимики – это не душа, а деятельность мозга, биологического компьютера, обеспечивающего только часть психической деятельности человека – его ум, интеллект. Мозг оперирует словами, цифрами и импульсами, поступающими от органов чувств, обеспечивая решение логических задач, в том числе и в режиме реального времени и на бессознательном уровне. Но сколько бы мозг не изучали, это не приблизит к пониманию того, что такое душа. Душа человека определяет и обеспечивает связь между мозгом, как биологическим компьютером и духовностью мироздания, где вся информация о мире уже имеется в готовом виде, как «Книга жизни» (программа эволюции и сумма всех произошедших событий).

Все это значит, что «Бог (его воля, душа данная им) внутри нас есть», потому мы и знаем, что мы есть. Само по себе мышление может быть присуще, как живой, так и не живой материи. Мышление – да, самосознание – нет. Самосознание – главное доказательство существования духовного начала мира. И только потрясающая простота этого тезиса не позволят человеку осознать и проникнутся его вселенской грандиозностью вполне! Человек, его тело, слепленное-сотворенное эволюцией из материи-глины, и мозг со всеми его синапсами, – это мыслящая умная материя и не больше. Дух же, определяющий самосознание, живет в душе, той самой, которую Всевышний, по одной из версий, вдохнул в человека на шестой день творения.

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться: