Патровцы на переломе эпох

Патровцы на переломе эпох

Исследовательская работа

По краеведению

СИНЕЛЬНИКОВОЙ ОЛЬГИ

студентки Самарского

Национального исследовательского

университета им. С.П. Королёва

Г

Содержание

Введение ………………………………………………………………………… 3

I. Первая русская революция…………………………………………………… 5

1. Выступления крестьян против социальной несправедливости…….... 6

2. Наши земляки-патровцы в революционные 1905-1907г.г……………… 7

II.Первая мировая война 1914 -1918г.г………………………………………. 9

1. Патровцы – участники Первой мировой войны……………………….10

III.У истоков советской власти………………………………………………..13

1. Революции 1917 года………………………………………………………13

2. Гражданская война. Смело мы в бой пойдём… ………………………..14

3. Революционеры Алексеевки и Патровки……….......................................18

4. Коммуны и коммунары …………………………………………………...22

5. Голод 1921-1922г.г…………………………………………………………25

Заключение………………………………………………………………………...29

Приложения……………………………………………………………………….30

Литература…………………………………………………………………………32

 

Введение

События столетней давности все чаще вызывают споры: что принесли с собой революции XX века России, прогресс или регресс, были во благо или во вред народу и Отечеству? Герои или антигерои - революционеры и их сторонники?

 И если в литературе и художественной, и исторической, изданной в советское время, большевики, революционеры, воины Красной армии – несомненно, герои, то в последующие годы история пересмотрена настолько, что события тех лет, герои и антигерои поменялись ролями.

Как бы там ни было, это наша история, история нашей страны, нашего края…

Революционные события 1905-1907 и 1917 годов, годы Гражданской войны и становление Советской власти на территории нынешнего Алексеевского района и моего родного села Патровки – как это было?

 Чтобы ответить на эти и другие вопросы, я изучила историческую литературу, архивные документы, публикации местной газеты…

В статье И. Шварца «Полвека степного Заволжского села»^* рисуется следующая картина: «Родившиеся в Патровке в конце минувшего века помнят дореволюционное село.

- Низенькие покосившиеся хибарки из самана с подслеповатыми окошками. В одном помещении спали и люди, и скотина. Болезни, систематическое недоедание, безграмотность – вот наши дореволюционные спутники жизни, - рассказывают патровцы. – Продолжительность жизни была крайне низкой… Женщины, пожалуй, все до одной страдали от ревматизма. И не мудрено. На Съезжей по несколько часов приходилось зимой отбивать бельё вальком.

 Надолго запомнились поездки в Самару. Около пяти дней приходилось тратить только на дорогу. Отъезжающего собирали всем селом. Кто давал сапоги, кто шапку, кто тулуп. И по приезду не было конца расспросам и рассказам. Об этой поездке вспоминалось потом не один год».

Патровка – село, основанное однодворцами, со своим укладом, своими традициями. Основное занятие – земледелие, на своей земле либо арендованной. Такими же, в основном, были ближайшие сёла и деревни Бузулукского и Николаевского уездов начала XX века.

_______________________________________________________________

^*Шварц И. Полвека степного Заволжского села /И. Шварц //Степная правда. - 26 фев., 1967

I.Первая русская революция

Историческая справка.Кризисная социально-политическая ситуация в стране обострилась в результате русско–японской войны 1904 -05 гг. Толчком к началу революции послужил расстрел мирной рабочей демонстрации в Петербурге 9 января 1095 году (Кровавое воскресенье). Активно выступил рабочий класс, ширились крестьянские волнения, брожение охватило армию и флот. С требованиями реформ выступала буржуазия. Возникли профессиональные и профессионально – политические союзы, Советы рабочих депутатов. Укреплялись политические партии: (социал-демократическая, социалистов-революционеров и др.). Появились либеральные и консервативные партии и организации: (конституционно-демократическая, «Союз 17 октября», «Союз Михаила Архангела» и др.). Октябрьская всероссийская политическая стачка, резкая критика самодержавия либералами заставили императора Николая II выпустить манифест 17 октября 1905 г. Обещание политических свобод, созыва законосовещательной Государственной думы позволило правительству нейтрализовать либералов и разгромить Декабрьские вооруженные восстания 1905г.  рабочих Москвы, Ростова-на-Дону, Новороссийска, Екатеринослава др. городов. Однако в 1906 году наряду с продолжением забастовочной борьбы рабочих росла активность крестьянства (особенно летом 1906 г.)  армии и флота (восстание на крейсере «Память Азова», свеаборгское и кронштадское), население национальных регионов («лесные братья» в Латвии, «красные сотни» в Грузии идр.). Разгон 2-й Государственной думы(т.н. Третьеиюньский государственный переворот 1907г.) означал конец революции. Самодержавие пошло на создание парламентского представительства, начало реформы (Столыпинская аграрная реформа), давшие новый импульс развитию капитализма в России.

Революция 1917 года

Историческая справка.1917 год. Продолжается I-я мировая война. А Россию потрясают революции. Февраль 1917 – буржуазная революция. Февральская революция 1917 года – демократическая революция в России, свергнувшая самодержавие. Вызвана резким обострениемсоциально-экономического и политического кризиса в связи с внешними поражениями, хозяйственной разрухой, продолжительным кризисом.

Согласно концепции авторов «Чёрной книги коммунизма», Февральская революция в России ознаменовала начало развала традиционных учреждений и всех форм управления вообще под воздействием ряда разрушительных сил, развивавшихся в обстановке всеобщей войны, которая сама по себе явилась источником общего упадка, экономического кризиса, социальных потрясений и падения авторитета государства.^*

Октябрьская революция1917года – политические события в России, в ходекоторых 24 – 27 октября (6 – 9 ноября) свергнуто временное правительство, к власти пришли большевики, ставившие в перспективе задачу построения социалистического общества, а затем его дальнейшего преобразования на коммунистических началах. В литературе именуется и Великой Октябрьской социалистической революцией и Октябрьским переворотом, трактуется по-разному – либо как самостоятельное историческое явление, либо как продолжение событий Февральской революции 1917года.

Как приняли революцию в селе? Наверное, с непониманием, возможно, с неприятием: ведь это переворот, практически, «с ног на голову» жизнь ставится. А вот в гражданской войне довелось участвовать и нашим предкам.

 

^* Кортуа С., Верт Н., Панне Ж-Л. и др. Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии. – Москва: «Три века истории», 2001. – С. 66-71

2. Гражданская война.Смело мы в бой пойдём…

Историческая справка. Гражданская война 1917 – 1922 гг в России, цепь вооруженных конфликтов между различными политическими, социальными и этническими группами. Основные боевые действия в Гражданской войне в целях захвата и удержания власти велись между РККа и вооруженными силами Белого движения - Белыми армиями (отсюда установившиеся названия главных противников в Гражданской войне – «красные» и «белые»). Составной частью Гражданской войны являлись также вооруженная борьба на национальных окраинах бывшей Российской империи и повстанческое движение населения против войск противоборствующих сторон. Гражданская война сопровождалась боевыми действиями на территории России войск стран Четверного союза, а также войск стран Антанты.

В названии главы – строки из песни времён Гражданской войны, с которой шли в бой красноармейцы:

Смело мы в бой пойдём

За власть Советов,

И, как один, умрём

В борьбе за это…

 Оказывается, с песней на ту же мелодию, но с другими словами, шли в бой и белогвардейцы:

Смело мы в бой пойдём

За Русь святую.

И, как один умрём,

За дорогую…

Военных действий на территории нынешнего района не было, но война чувствовалась во всём: противники новой жизни создавали различные банды, наведывались в сёла и уральские белоказаки.  Долго помнили старожилы банды Аистова, Сафронова, Сарафанникова…

Мобилизацией в ряды новой рабоче-крестьянской Красной Армии, как мы уже знаем, занимался Патрин Лукьян Фролович. 

 Через многие сёла проходили части дивизии Чапаева В.И. Останавливаясь на постой в сельских домах, они брали на службу и молодых, если в хозяйстве были кони, и не очень молодых мужчин, в обоз, тоже вместе с конной повозкой.Патровцы помнили, как чапаевцы занимались учебными стрельбами: стреляли из пулемётов в сторону возвышенности, по дороге, ведущей в хутор Сапрыкина (позже Коммуна).

 «Василий Иванович Чапаев Алексеевскому району не чужой», - утверждает корреспондент газеты «Степная правда» Н. Саморукова и приводит в статье документальные подтверждения, взятые из книги «М. В. Фрунзе на Восточном фронте».

Вот извлечения из нескольких приказов, где названы населённые пункты нашего района.

Приказ №19 войскам южной группы, пункт 4: «25-й стрелковой дивизии составить групповой резерв, для чего 1-ю бригаду из Уральска перевезти по железной дороге … в район станции Богатое, с.Алексеевка».

Приказ №114, пункт 4, 5…: «Станции высадки назначаю: для 1-й бригады – с.Богатое, для 2-й бригады – Неприк, для 3-й бригады – Бузулук. По выгрузке немедленно следовать в районы: 1-й бригаде – Патровка – Алексеевка (Землянки), Несмеяновка, Славинка…».

Приказ №121 от 23 июня 1919г., пункт 4, в): группе т. Чапаева, в которую кроме 25-й стрелковой дивизии включаю особую бригаду под начальством тов. Плясункова в составе 210-го стрелкового имени Ленина полка, Рязанского стрелкового полка, 10-го кавалерийского полка, одной лёгкой батареи и гаубичного дивизиона не позднее 27 июня сосредоточиться: бригаде т.Плясункова – Александровка, Ивановка, Ореховка.

1-й бригаде 25-й стрелковой дивизии –Славинка, Михайловка, Патровка, Алексеевка (Землянки), Несмеяновка…

Известны имена нескольких человек, воевавших в Чапаевской дивизии из сёл Ореховка, Корнеевка…^*

____________________________________________________________________

^*Саморукова Н.А. Василий Иванович Чапаев Алексеевскому району не чужой. /Н.А. Саморукова // Степная правда. – 28 сент., 2009. – С.8

В 1979 году, когда в «Степной правде» был напечатан очерк В.Гребенникова «Добровольцы из Корнеевки», из 69 чапаевцев-корнеевцев в живых оставалось трое, И.Г. Кульшин, Д.А. Марченко и М.А. Шаповалов. С их слов автор очерка записал воспоминания о встрече с начдивом, об участиях в боях…Из их рассказа следует, что Чапаевым был замечен острый на язык мужик.

- Кто такой будешь? – окинув взглядом кудрявого молодца, приветливо спросил В.И. Чапаев.

- Алексей Залепухин из Корнеевки.

- И много вас?

- Шестдесят девять, товарищ начдив, - вышел из строя высокий черноволосый Евдоким Губанов. И, взяв под козырёк, чётко доложил:

- Новобранцы-добровольцы из села Корнеевка Бузулукского уезда. Докладывает член Усманскоговолисполкома по мобилизации Евдоким Губанов.

- Спасибо за пополнение, товарищ Губанов, - крепко пожал начдив руку Евдокиму. – Иван Семёнович, - обратился Чапаев к Кутякову, - вот тебе в полк пополнение, зачислить на полное довольствие. Обмундировать, вооружить. Командиром взвода назначьте товарища Губанова.

 А назавтра корнеевцы уже участвовали в бою…^*

 Известно имя и нашего земляка-чапаевца.

Патрин Иван Афанасьевич (1892-1962г.г.)Родился И. А. Патрин в Патровке в семье бедняка. До Советской власти батрачил. В 1919 году в составе Чапаевской дивизии участвует в гражданской войне. В одном из боёв был ранен в голову. После излечения демобилизуется и возвращается в родное село.

Имя нашего земляка, воевавшего в Белой гвардии, не сохранилось. Но старожилы вспоминали, как после победы Красной Армии этот мужчина тайно вернулся в село, как его прятала жена, потому что в дом каждый день приходил милиционер: ждал возвращения «врага».

____________________________________________________________________

*Гребенников В. Добровольцы из Корнеевки. /В. Гребенников // Степная првда., 1979г

Однажды жена слишком поздно заметила подходившего к дому милиционера. Спрятала мужа в печку, но волнение её выдало, и милиционер догадался, где прятался её муж. Без суда и следствия милиционер тут же, во дворе, на глазах жены и сбежавшихся ребятишек застрелил «белогвардейца» и распорядился, чтобы мальчишки закопали тело в овраге, называемого в селе «Костевой».

 Жители помнили, что жена убитого вскоре покинула село, а жена милиционера ещё долго носила её наряды.

Голод 1921-1922г.г.

Ещё не затихла гражданская война. Неурожай этого года подкосил и без того разорённое сельское хозяйство. Уже к осени 1921 года в губерниях, полностью поражённых засухой, голодало свыше 23 миллионов человек. Вместе же с населением районов, которых засуха коснулась частично, голодающих было 32 миллиона человек.

 Уже на исходе весны хлеб во многих волостях подобрали до крошки. В пищу шли солома, лебеда, колючка, жёлуди, корни, опилки, даже ветвившиеся кости. Всё это перетирали или толкли в ступе, а потом из полученной смеси, добавив для связи щепотку ржаной муки, замешивали тесто. Из него пекли «бедовую еду» - горькие лепёшки, то чёрные, как земля, то зелёные, как трава. Осень принесла массовые желудочные заболевания, случаи голодной смерти. За 4 месяца от голода и болезней в уезде умерло почти 15 тысяч человек.

 Фантастически подскочили цены на всё съестное. В октябре 1921 года в Самаре за пуд ржи платили 221 250 рублей, а в марте 1922 – уже более трёх миллионов. Цены на ржаную муку за это время выросли в 15 раз. Фунт ржаного хлеба весной 1922 года стоил 68 000 рублей, а за фунт пшеничного платили 132 500 рублей. За зиму в 20 раз подорожал картофель.

В Патровке, как и во всём Бузулукском уезде, собрали скудный урожай, но многие семьи смогли бы «дотянуть» до нового урожая, по крайней мере, до лета. Но в стране уже с 1921 года был введён продовольственный налог, по которому государство бесплатно изымало у крестьян излишки хлеба и других продуктов, но зачастую и необходимые запасы. Не избежала этой участи и Патровка.

 Жители, зная, что так называемый продотряд скоро пойдёт по селу, прятали какое-то количество зерна в ямы, которые по ночам копали в сараях. Но продотряды тщательно обыскивали подворья, штыками прокалывая метр за метром двор, сарай, вскрывая погреба, подполье в доме, искали на чердаках, в банях… Если находили, могли приговорить к порке плетьми, отдать хозяина под суд, зерно же забирали в город: надо было кормить рабочих фабрик и заводов.

Вот одно из воспоминаний жительницы нашего села Игумновой М.С. (1912 - 2006 г.г.), записанное с её слов в 2000 году: «Мне шёл десятый год. Мы жили с мамой, старшей сестрой и братом. У нас в работниках жил пленный австриец: таким было решение волостного правления, так как мама была вдовой. Её муж, наш отец, погиб в первую мировую войну. Мама знала, что без хлеба нам не выжить, в сарае вырыли яму и ссыпали туда пшеницу. Сверху сложили кизяки. В продотряде был кум мамы. Он её предупредил, чтобы она, как бы на неё не кричали, а то и били, стояла на своём: излишек хлеба нет. Так мы остались с небольшим запасом зерна, которого хватило на то, чтобы каждый вечер на ужин у нас была затируха. Соседи же оказались почти совсем без хлеба. Помню, как каждый вечер перед ужином к нам приходил соседский мужчина. Мама тянула с ужином, но он не уходил. Тогда она делила затируху на шестерых: нас четверо, австриец и сосед. Мужчина, поужинав, каждый раз гладил себе грудь, говоря: «Отмякло. Береги тебя Бог, соседка». Зиму мы пережили, но летом мамы не стало: голод подорвал её здоровье, и она умерла».

 Голоду и холоду сопутствовали страшные болезни. По воспоминаниям свидетелей тех страшных дней, каждое утро в зимние месяцы по селу проезжали на санях специально выделенные для этого люди, заходили в каждую избу и умерших за сутки людей клали в сани, чтобы отвезти их в общую яму. Везли обычно целый воз, как дрова: там рука торчит, здесь чья-то нога. Вот такие картины детства остались в памяти наших предков от этого года. 

 Участились случаи воровства. В Патровке стали ночью уводить коров с подворья. Хозяева стали на ночь коров заводить в дом. Жила в селе семья то ли дьякона, то ли по фамилии Дьяконов, теперь точно неизвестно, о какой семье идёт речь, но фамилия такая в селе была. На ночь они завели корову и повесили на дверь колокольчик. Воры обрезали звонок и увели корову, надев ей на копыта валенки, чтобы следов не оставить. Хозяева же, проснувшись, позвали урядника и вместе с ним пошли по следам: на снегу они были видны. Корову успели зарезать и уже разделывали в бане. Увёл корову, как и предполагали, мужик, прозванный за угрюмый и жестокий нрав Бирюком. Ему помогали солдатка и её сынишка. Всех убили здесь же, не пощадили и мальчика. Окоченевший труп солдатки оставили в бане, а её свёкор, отрезая по кусочку, варил человеческое мясо и кормил семью.

Страшные картины жизни голодающего народа приводит краевед Афанасьев И.П.: «Засуха 1920 года и ещё более сильная 1921 года уничтожила почти все посевы зерновых и травы. Бедняцкие семьи и большая часть середняцких уже к августу не имели в доме ни крошки хлеба, забивали истощённый скот, употребляли его в пищу, солили впрок».^*

 Нельзя без содрогания слушать старожилов, перенёсших в то время ужасы голода.

 Люди ели собак, кошек – всё, что можно съесть. Много умирало голодной смертью. Семьями. В Алексеевке, например, вымерли семьи Свиридова Якова, Ильина Васияна, Ильина Ивана и др. Почти в каждом доме и каждый день появлялись мертвецы. Их некому было захоронить. Живые еле передвигали ноги. А многие скрывали умерших, не желая тотчас же лишиться мизерного пайка, какой на них выдавали. Или … поедали трупы сами.

 Некоторые жители села от жестокого голода потеряли человеческий облик, превратившись в зверей. Спасая свои жизни, Арсенька Перов и Андрюшка Слепчихин ели не только трупы – зарезали и съели своих детей. В январе 1922 года «Известия» ВЦИК приводили конкретные факты массового распространения людоедства: «… в Славинке гр. Голодкина разделила между оставшимися тремя детьми тело умершей 13-летней девочки. Кисти рук умершей были похищены сиротами Силаевыми… Людоедство и трупоедство приняло массовые размеры.

 Люди не видели спасения от голода. Началась паника. В поисках пропитания

Афанасьев И.П. Л.Н. Толстой в Самарском заволжье [Текст]: очерки / И. П. Афанасьев. – Куйбышев: Кн. изд-во, 1984. – 61с

они снимались с насиженных мест и ехали туда, где по слухам, можно выменять домашние вещи, одежду на хлеб или просто его заработать. Уезжали в Ташкент и Сибирь. Пачками умирали в дороге от голода и тифа».

Мировое сообщество, узнав о голоде, направило помощь голодающим. 

 Читаем у И.П. Афанасьева: «В Америке образовалось благотворительное общество помощи русскому народу, которое развернуло большую работу по сбору продовольствия, промышленных товаров и отправке их в Россию.

Для установления порядка в распределении и использовании её помощи в Алексеевскую волость приехали восемь человек во главе с членом этого общества мисс Ракстрон.

 В Алексеевке и других сёлах вскоре были открыты «американские столовые». В них кормили по спискам сельских Советов. В сутки отпускали по два небольших ковша супа и по 200 граммов хлеба, на месяц по 20 фунтов муки, по 4 фунта крупы и по 2 банки овощных консервов.

Ракстрон была весьма гуманным человеком. Помимо продовольственной помощи находила возможность снабжать бедняков обувью, одеждой. Часто посещала школы, интересовалась постановкой обучения. Её уважали».

Ракстрон шефствовала над приютом, который открыли в Алексеевке для детей-сирот из Алексеевки и других близлежащих сёл. Кроме того, она взяла под свою опеку детей ещё нескольких сёл, семьи которых особенно нуждались в помощи.

Заключение

 Первая четверть XXвека… Сколько событий вместил в себя этот, по историческим меркам мизерный отрезок времени! Событий, сыгравших не только в истории России, но и в мировой истории заметную роль. Положительную? Не совсем: ведь смена общественного строя революционным, вооружённым, а не мирным, конституционным, путём привела к тому, что граждане одной страны, а то и члены одной семьи оказались «по разные стороны баррикад», стали врагами.

Гражданская война. Какое страшное словосочетание. Русский стреляет в русского! Словно забыв об этом, несколько поколений советских людей воспитывалось на «героике Гражданской войны»! – прочитала я в статье «Взорванный ад: размышления историка о сущности Гражданской войны в России»^*

Источники, на которые я опираюсь в своей работе, как раз из той, «коммунистической » эпохи.

Вновь обращаюсь к работе Г. Ипполитова: «Понадобилось более семидесяти лет, чтобы постепенно пришло к нам горькое понимание того, что и поручик Голицын, и Анка-пулемётчица принадлежат истории России. В той безумной войне у не столь уж далёких предков наших у каждого была своя правда.

 Именно ради правды своей и красные, и белые, и зелёные применяли неограниченное насилие.

На заржавленных рельсах,

От Лены-реки до Буга,

Мальчишки в погонах,

Мальчишки в будёновках

Перестреляли друг друга…

 История не имеет сослагательного наклонения. И то, что было – было. Знать историю страны, своего края необходимо, хотя бы для того, чтобы избежать ошибок, а ещё потому, что историю делают люди… Историю первой четверти XXвека, как и последующую, делали наши предки, наши земляки.

___________________________________________________________________

^*Ипполитов Г. Взорванный ад: размышления историка о сущности Гражданской войны в России/Г. Ипполитов // Самарские судьбы. - №8, 2013. – С.60-63

 

Приложения

 

Байков Севостьян Григорьевич

 

Саблин Михаил Трофимович (слева)

 

Поклонные кресты в с. Патровка, установленные в местах захоронений умерших во время голода.

 

 

Литература.

1. Афанасьев И.П. Л.Н. Толстой в Самарском заволжье[Текст]: очерки / И. П. Афанасьев. – Куйбышев: Кн. изд-во, 1984. – 61с

2. Большая Российская энциклопедия: В 35 т [Текст]/Председатель Науч. – ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. ред. С.Л. Кравец. Т. 25 П – Пертурбационная функция. –Москва: Большая Российская энциклопедия, 2014. – 765 с.: ил.: карт.

3. Большая Российская энциклопедия: В 35 т [Текст]/Председатель Науч. ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. ред. С.Л. Кравец. Т. 28. Пустырник – Румчерод. – Москва: Большая Российская энциклопедия, 2015. – 767 с.: ил.: карт.

4. Большая Российская энциклопедия: В 35 т [Текст]/Председатель Науч. ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. ред. С.Л. Кравец. Т. 7. Гермафродит– Григорьев. – Москва: Большая Российская энциклопедия, 2007. – 767 с.: ил.: карт.

5. Большой энциклопедический словарь [Текст]. – 2-е изд., перераб. и доп. – Москва: «Большая Российская энциклопедия»; Санкт- Петербург: «Норинт», 2001. – 1145с.: ил.

6. Водоватов, Ф. Революционная борьба крестьян на территории нынешнего Алексеевского района[Текст]/Ф. Водоватов// Степная правда. - №104, 1955. – С.2.

7. Водоватов, Ф. Революционная борьба крестьян на территории нынешнего Алексеевского района[Текст]/Ф. Водоватов//Степная правда. - №2, 1956. – С.2.

8. Гребенников В. Добровольцы из Корнеевки. /В. Гребенников // Степная првда., 1979

9. Ильина Г. Святая память народная./Г. Ильина // Степная правда.- 28 авг., 1976.

10. Ипполитов Г. Взорванный ад: размышления историка о сущности Гражданской войны в России./Г. Ипполитлв // Самарские судьбы.- №8, 2013. – С.60-63

11 Итоги Первой мировой войны для России [электронный ресурс].-studbooks.net

12. Кортуа С., Верт Н., Панне Ж-Л. и др. Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии. – Москва: «Три века истории», 2001. – 766с.

13. Литвинов Г. Избежавший расстрела. / Г. Литвинов   

14. Пономарев А. Трагедия в Никитском долу. / А. Пономарев // степная правда. – 20 июня, 1967.

15.Салазкина, В.П. Здравствуй, Патровка. [Текст]: краеведческий сборник / В.П. Салазкина.-Самара, 2012. – 324с.: ил.

16.Саморукова Н.А. Василий Иванович Чапаев Алексеевскому району не чужой. /Н.А. Саморукова // Степная правда. – 28 сент., 2009. – С.8

17.Чирьев П. Не поле перейти./ П. Чирьев // Степная правда. – 30 авг., 1990.

18.Шварц И. Полвека степного Заволжского села /И. Шварц //Степная правда. - 26 фев., 1967

19. Шаповалов Е. Чабаны. [Текст]/Е. Шаповалов. – Куйбышев. Куйб. обл. изд., 1941. – 64с.: ил.

20. Щекин Е. Он боролся за советы /Е. Щекин // Степная правда, 1956.

 

Патровцы на переломе эпох

Исследовательская работа

По краеведению

СИНЕЛЬНИКОВОЙ ОЛЬГИ

студентки Самарского

123456Следующая ⇒

Поделиться: