Великие магистры Приората Сиона

 

Как мы увидим далее, среди великих магистров Приората фигурируют личности огромного исторического значения. Вот полный список действующих лиц, начиная с Жана де Жизора и до последнего известного нам магистра, французского писателя Жана Кокто.

 

Краткая биографическая справка великих магистров

 

 

Великие магистры

 

Этот список взят из так называемых «Секретных досье», находящихся в Парижской национальной библиотеке.

 

 

Жан де Жизор	1188–1220
Мари де Сен‑Клер	1220–1266
Гийом де Жизор	1266–1307
Эдуар де Бар	1307–1336
Жанна де Бар	1336–1351
Жан де Сен‑Клер	1351–1366
Бланш д'Эвре	1366–1398
Никола Фламмель	1398–1418
Рене Анжуйский	1418–1480
Иоланда де Бар	1480–1483
Сандро Боттичелли	483‑1510
Леонардо да Винчи	1510–1519
Коннетабль Бурбон	1519–1527
Фердинанд де Гонзага	1527–1575
Луи де Невер	1575–1595
Роберт Фладд	1595–1637
Иоганн Валентин Андреа	1637–1654
Роберт Бойль	1654–1691
Исаак Ньютон	1691–1727
Чарльз Рэдклиф	1727–1746
Карл Лотарингский	1746–1780
Максимилиан Лотарингский	1780–1801
Шарль Нодье	1801–1844
Виктор Гюго	1844–1885
Клод Дебюсси	1885–1918
Жан Кокто	1918–1963

 

Жан де Жизор

Первый великий магистр независимого Приората. Родился в 1133 году, умер в 1220 году.

 

Мари де Сен‑Клер

Родилась около 1192 года в Шотландии, происходит из рода Анри де Сен– Клера – он участвовал в Первом крестовом походе вместе с Готфридом Бульонским. По некоторым предположениям, она могла быть второй женой Жана де Жизора.

 

Гийом де Жизор

Внук Жана де Жизора, родился в 1219 году. О нем известно немного, кроме того, что он состоял в ордене Корабля и ордене Двойной половинной луны. Оба эти ордена были созданы Людовиком IX для рыцарей, которые сопровождали его в Шестом крестовом походе.

 

Эдуар де Бар

Родился в 1302 году. Граф де Бар, внук Эдуарда 1 Английского и племянник Эдуарда II. Весьма вероятно, хотя и не доказано, что он имел отношение к династии Меровингов. Его дочь, выйдя замуж, вошла в Лотарингский дом, поэтому генеалогические древа обоих домов – де Бари Лотарингского – переплелись. Эдуар участвовал в битвах и купил владение де Стенэ у одного из дядьев, Жана де Бара. Погиб в 1336 году в кораблекрушении у берегов Кипра. Если, как утверждается в документах Приората, Эдуар занял пост великого магистра в пять лет, возможно, что его дядя, Жан де Бар, был при нем регентом до достижения Эдуаром совершеннолетия. То, что великим магистром стал маленький мальчик, может быть связано с соображениями наследования или линии крови (вспомним его возможную связь с Меровингами).

 

Жанна де Бар

Старшая дочь Эдуара, родилась во Франции в 1295 году и умерла в 1361 году в Лондоне. В пятнадцать лет вышла замуж за графа Уоррена, но развелась с ним через несколько лет. По‑видимому, она поддерживала очень хорошие отношения как с английским, так и с французским королевскими домами, потому что, в зависимости от политической обстановки, жила то в одной стране, то в другой. Единственная из великих магистров, кто добровольно оставил свой пост – за десять лет до смерти.

 

Жан де Сен‑Клер

Родился около 1329 года. Это не слишком важный персонаж в нашей истории. То, что кто‑то настолько «незначительный» мог занимать пост великого магистра, привело исследователей к предположению, что в то время эту должность получали только представители семейств, связанных между собой родственными узами.

 

Бланш д'Эвре

На самом деле это Бланка Наваррская, дочь короля Наваррского. Родилась в 1332 году, умерла в 1398 году. От отца унаследовала графства Лонжевиль и Эвре (граничащие с владениями Жизоров), вышла замуж за Филиппа VI Французского. По многочисленным легендам, была знакома с алхимией и в ее замках имелись лаборатории. Также ходили слухи, что она покровительствовала Никола Фламелю.

 

Никола Фламель

Знаменитый средневековый алхимик. Хотя о датах его рождения и смерти нет достоверных сведений, предположительно родился он в 1330 году около Понтуаза, а умер в 1418 году. Его имя – первое в списке великих магистров, которое генеалогически никак не связано с документами Приората. Фламель происходил из очень скромной семьи, но сумел получить хорошее образование. Среди его самых известных произведений – «Алхимические сочинения» и «Желанное желание: формула и метод усовершенствования низших металлов». Но подлинным его шедевром считают «Книгу иероглифических фигур». Это самый знаменитый алхимический текст Западной Европы, и написан он был с целью пролить новый свет на вопрос об «эликсире жизни». По мнению специалистов по истории алхимии, Фламель основывал свой труд на «Священной книге Авраама, иудея, принца, жреца, левита, астролога и философа того колена иудеев, что из‑за гнева Господня были рассеяны среди галлов». Это одна из самых известных эзотерических книг в мировой традиции. Считается, что оригинал хранится в Париже, в библиотеке Арсенала.

 

Рене Анжуйский

Родился в 1408 году, стал великим магистром Сиона в 1418‑м, в десять лет, регентом при нем был его дядя Луи, кардинал де Бар. Это был человек достаточно важный в те времена, достаточно лишь списка титулов, которые он носил: король Венгрии, король Неаполя и Сицилии, король Арагона, Валенсии, Мальорки и Сардинии, король Иерусалимский, граф де Бар, граф Пьемонтский, граф де Гиз, граф Провансальский, герцог Анжуйский, герцог Калабрийский и герцог Лотарингский. Титул короля Иерусалимского, хотя он был чисто номинальным, наводит на предположение о связи Рене с Готфридом Бульонским. В 1445 году одна из дочерей Рене Анжуйского вышла замуж за Генриха VI Английского.

 

Иоланда де Бар

Дочь Рене Анжуйского, родилась ок. 1428 года. В 1445 году вышла замуж за Ферри, сеньора Сион‑Водемона. После смерти супруга Иоланда большую часть жизни провела в Сион‑Водемоне, который при ней превратился в святое место Лотарингии. Впоследствии ее сын Рене стал герцогом Лотарингским и по наказу родителей был воспитан во Флоренции. Его наставник Джорджо‑Антонио Веспуччи был одним из главных покровителей Боттичелли.

 

Сандро Боттичелли

Настоящее имя – Алессандро ди Мариано ди Ванни Филипепи. Родился во Флоренции в 1444 или в 1445 году. В ранней юности решил стать ювелиром, но в начале 60‑х годов XV века оставил эту профессию и посвятил себя живописи. Он был учеником Филиппо Липпи, великого флорентийского художника. Особенно повлиял на молодого человека тот стиль, в котором мастер рисовал мадонн. Первым заказом Боттичелли стало изображение аллегории Силы для цикла из семи картин, представлявших семь добродетелей и украсивших зал заседаний Торгового суда. Сандро был успешным художником, служил при дворе Медичи, но с 1490 года его карьера начала клониться к закату, и умер он в одиночестве в 1510 году Самое известное его произведение, конечно же, «Рождение Венеры», изображающее рождение богини любви из пены морской. Эта великолепная картина получила множество истолкований. Некоторые считают ее символом отчаявшегося человечества, ожидающего возрождения Бога и спасения в крещении. Другие полагают, что богиня любви воплощает идеал истины, которая в платоническом учении ассоциируется с красотой. Также, разумеется, это может быть момент рождения одной из величайших богинь. Имя Боттичелли долгое время не связывали с оккультизмом и эзотерикой, однако современные ученые, такие как Эдгар Винд и Фрэнсис Йейтс, все же усмотрели его связи с оккультным миром. И так же, как в случае с Леонардо, они полагают, что многие картины Боттичелли могут содержать секретный код. Например, знаменитая «Весна», среди прочего, является расширением темы Аркадии и содержит скрытое эзотерическое значение.

 

Леонардо да Винчи

См. главу 2.

 

Коннетабль Бурбон

Родился в 1490 году, умер в 1527 году. В начале XVI века был, вероятно, самым могущественным феодалом во Франции. Сын Клэр де Гонзага; его младшая сестра вышла замуж за герцога Лотарингского, внука Иоланды де Бар и правнука Рене Анжуйского. Коннетабль был вице‑королем Милана и поддерживал связи с Леонардо да Винчи.

 

Фердинанд де Гонзага

Более известен как Ферранте де Гонзага. Родился в 1507 году, сын герцога Мантуи и Изабеллы д'Эсте. Первый его титул – граф Гасталла. Он помогал своему кузену Шарлю де Монпансье (коннетаблю Бурбону) вести военные действия, состоял в союзе с Франциском Лотарингским, герцогом Гизом, которому чуть было не удалось взойти на французский трон. Был одним из самых верных покровителей Леонардо да Винчи и ревностным поклонником эзотерического образа мыслей. Обстоятельства, окружающие его смерть, туманны: по одной версии, он умер в Брюсселе в 1557 году; по документам Приората, он скрывался и управлял орденом из тени, до самой смерти в 1575 году.

 

Луи де Невер

Родился в 1539 году. Титул герцога Неверского на самом деле носил Луи де Гонзага, племянник Ферранте де Гонзага. Состоял в родстве с Габсбургами и Лотарингским домом. Как и все Гонзага, он был приверженцем эзотерических традиции и практик; предполагается, что он поддерживал связи с Джордано Бруно и Джоном Ди, главным оккультистом Англии той эпохи.

 

Роберт Фладд

Медик и философ герметического направления. Родился в 1574 году, умер в 1637 году. Для изучения медицины уехал из Англии и поселился во Франции, где познакомился с оккультными науками. Затем побывал в Испании, Италии и Германии, где познакомился с Яном Грютером, другом Иоганна Валентина Андреа. Для лечения пациентов Фладд использовал, как сам это называл, «магнетическое воздействие», которое было не чем иным, как его врожденными способностями. С точки зрения философии он придавал огромное значение «тайне Света». По Фладду, те, кто познал Свет и мог проникнуть в него, были одарены знанием и бессмертием. Он написал и опубликовал большое число произведений на эзотерические темы и сформулировал в наиболее полной форме законы эзотерической философии, чего до него никто не делал. Фладд занимал уважаемое положение в Лондонской коллегии врачей, участвовал в совете экспертов, надзиравших за переводом так называемой Библии короля Якова, и пользовался благосклонностью как этого короля, так и Карла I.

 

Иоганн Валентин Андреа

Философ и алхимик, родился в 1586 году в Вюртемберге и умер в 1654 году. Автор «Реформы мира» – книги о понятии реформ с точки зрения морали, политики, науки и религии. Сочинение было адресовано всем образованным людям и европейским монархам. Хотя этот факт не доказан, считается, что он был членом тайного герменевтического общества. Без сомнения, его самое известное произведение – книга «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца», в которой он высмеивает обманщиков и авантюристов, выдающих себя за алхимиков.

 

Роберт Бойль

Ирландский физик и химик. Родился в 1627 году в большой и знатной семье. В числе его самых заметных достижений можно назвать усовершенствование воздушного насоса, опыты по накоплению газов, а также открытие физического закона, носящего его имя. Он также занимался алхимией и эзотерикой. Бойль верил в трансмутацию золота и, будучи в Женеве, интересовался различными эзотерическими дисциплинами, включая демонологию. Он дружил с Исааком Ньютоном и Джоном Локком, и они часто встречались для бесед о науке и алхимии. Со временем Бойль заинтересовался религиозными вопросами и написал несколько эссе. В 1680 году он был избран членом Королевского общества. Умер ученый в 1691 году и перед смертью вручил своим друзьям (Ньютону и Локку) образцы таинственного красного порошка, который нередко фигурировал в записях его алхимических опытов.

 

Исаак Ньютон

Родился в Англии в 1642 году «Отец» механики и оптики, открыл ряд физических законов, разработал метод исчисления флуктуации, сформулировал теорему бинома, выявил физическую природу цвета, подтвердил свой же закон всемирного тяготения и установил связь между ним и тремя законами Кеплера о движении планет. В 1687 году опубликовал свой знаменитый труд «Математические начала натуральной философии» – три книги, содержащие основы физики и астрономии, написанные на языке чистой геометрии. В это же время он познакомился с Робертом Бойлем и Джоном Локком и с еще одной загадочной личностью по имени Никола Фатио де Дюиье. Полагают, что это был английский резидент, работавший во Франции. Их общение продолжалось десять лет. Отстояв права Кембриджского университета перед непопулярным королем Яковом II, Ньютон получил членство в парламенте, а король потерял трон и был изгнан. В течение нескольких лет Ньютон участвовал в заседаниях парламента. Он не стремился обратить на себя внимание, но очень активно участвовал в дебатах. В 1689 году он приступил к написанию «Хронологии древних царств», научного труда о древних монархиях, где пытался установить происхождение института монархии, превосходство Израиля над остальными культурами древности, указывая на то, что эта страна являлась источником божественных знаний, которые впоследствии были искажены и утрачены. Один из главных тезисов этой работы состоит в том, что, хотя знание исчезло, какая‑то часть все‑таки сохранилась и дошла до Пифагора. «Музыка сфер» Пифагора была для Ньютона метафорой закона всемирного тяготения. Как и многие масоны, он придавал огромное значение пропорциям и размерам Храма Соломона, в которых, как он предполагал, зашифрованы алхимические формулы. В 1703 году Ньютон был избран президентом Королевского общества и примерно тогда же подружился с французским эмигрантом Жаном Дезагюлье, который был ассистентом в Королевском обществе и впоследствии сыграл важную роль в процветании франкмасонства в Европе. Нет свидетельств о том, что Ньютон тоже был масоном, однако он состоял в полумасонском обществе под названием «Клуб рыцарей Сполдинга». Судя по ряду высказываний Ньютона, он разделял некоторые идеи масонов того времени (например, мнение о том, что Ноя как хранителя эзотерических знаний следует почитать более, чем Моисея). В последние тридцать лет жизни он оставил научные исследования и посвятил себя изучению теологических вопросов, причем его нельзя назвать ортодоксом. Он не принимал идею Троицы, подвергал сомнению божественность Иисуса и собирал документы, в которых говорилось о человеческой природе Христа. Кроме того, Ньютон сомневался в подлинности Нового Завета. Умер Ньютон в 1727 году и похоронен в Вестминстерском аббатстве, среди величайших людей Англии.

 

Чарльз Рэдклиф

Родился в 1693 году. Его мать была внебрачной дочерью короля Карла II и его любовницы Молл Флендерс. Иными словами, со стороны матери он был внуком Карла II, а также кузеном претендента Карла‑Эдуарда Стюарта и Джорджа Ли, графа Личфидда, другого незаконнорожденного внука короля. Большую часть жизни он провел на службе дому Стюартов. Умер в 1746 году

 

Карл Лотарингский

Родился в 1712 году, женился в 1744 году на Марии‑Анне, сестре австрийской императрицы Марии‑Терезии, и в том же году получил пост генерал‑губернатора австрийской части Нидерландов (в настоящее время – Бельгия) и командующего австрийской армии. Он был блестящим военным деятелем своей эпохи, хотя и потерпел поражение от Фридриха Великого в битве при Лейтене в 1757 году После поражения Мария‑Терезия отстранила Карла от командования, и он уехал в Брюссель, где прославился как меценат и покровитель искусств, собрав вокруг себя блестящие умы того времени. В 1761 году он стал великим магистром Тевтонского ордена – который наследовал традиции древних тевтонских рыцарей, немецких союзников тамплиеров. Умер в 1780 году.

 

Максимилиан Лотарингский

Сын Марии‑Терезии и любимый племянник Карла Лотарингского, родился в 1756 году. После несчастного случая, поставившего крест на военной карьере, он посвятил себя церкви, в 1784 году получил сан епископа Мюнстерского, затем стал архиепископом и электором Кельна. В 1780 году, после смерти дяди Карла, он также стал великим магистром Тевтонского ордена. Это был мудрый, образованный и терпеливый глава ордена, уважаемый в обществе меценат. Среди его протеже – Гайдн, Моцарт и Бетховен. Многочисленные факты указывают на его принадлежность к какому‑то масонскому обществу. Умер в 1801 году.

 

Шарль Нодье

Родился в 1780 году. Сын адвоката. До Великой французской революции состоял в якобинском клубе и был весьма уважаемым масоном. Получил известность как плодовитый писатель. Его произведения охватывают очень обширную область, от объемистого сборника повестей до литературных эссе, путевых заметок, исследований живописи, эзотерики и психосоциологического исследования природы самоубийства. Хотя Нодье и симпатизировал революции, но не питал добрых чувств к Наполеону: он публиковал разоблачающие его книги, дважды участвовал в антинаполеоновских заговорах (в 1804 и 1812 годах). Умер в 1844 году.

 

Виктор Гюго

Родился в 1802 году. Сын генерала французской армии. Учился в Париже, в 15 лет за свои стихи получил награду Академии словесности. В истории мировой литературы Гюго занимает важнейшее место. Стал известен благодаря романам «Эрнани» и «Собор Парижской Богоматери», но, без сомнения, вершиной его творчества является роман «Отверженные». С юных лет был пылким последователем Шарля Нодье, с ним и с братом в 1819 году организовал собственное издательство. В 1825 году Гюго и Нодье вместе с супругами предприняли длительное путешествие по Швейцарии. Писатель был человеком глубоко верующим, но не ортодоксом. Он отвергал идею божественности Христа и Святой Троицы. С легкой руки Нодье Гюго заинтересовался эзотерикой и гностиками, что отразилось в его творчестве. Политические взгляды Гюго были достаточно сложными и даже противоречивыми. Но можно сказать, что он был монархистом. Умер в 1885 году.

 

Клод Дебюсси

Основатель символистической школы в музыке родился в 1862 году, и хотя Дебюсси происходил из небогатой семьи, проявившийся уже в раннем возрасте музыкальный талант свел его с людьми богатыми и влиятельными. Юношей он служил пианистом в замке любовницы французского президента, много путешествовал по России, Италии и Швейцарии, благодаря чему познакомился с людьми из разных частей Европы. Среди его знакомых были Виктор Гюго, Поль Верлен, Марсель Пруст, Андре Жид, Оскар Уайльд и Поль Валери. Дебюсси участвовал в символистских кружках, которые тогда преобладали в культурной жизни французского общества, там он познакомился с людьми, связанными с герметизмом и магией. Познания композитора в эзотерике нашли отражение и в его сочинениях. Среди самых известных его работ – опера «Пеллеас и Мелизанда», в основе которой – драма символиста Мориса Метерлинка. Незадолго до смерти в 1918 году он начал писать либретто по оккультной драме Вилье де Л иль‑Адана «Аксель».

 

Жан Кокто

Родился в 1889 году, умер в 1963 году. Личность огромного творческого потенциала, чье творчество охватывало кино, литературу и живопись. Среди литературных произведений Кокто выделяются роман «Трудные дети», пьесы «Двуглавый орел» и «Орфей». Как режиссера его помнят по фильмам «Красавица и чудовище» и «Кровь поэта». Он происходил из среды, близкой к верхушке власти, его семья была известна в политических кругах, а дядя был видным дипломатом, и Кокто никогда не порывал связей с этими влиятельными сферами, всю жизнь поддерживая с ними отношения. Все его произведения пронизаны мрачным символизмом.

 

1956 год и Пьер Плантар де Сен‑Клер

 

Год, давший название этой главе, является поворотной точкой в истории Приората Сиона. На протяжении веков этот орден действовал тайно, из‑за кулис, но с 1956 года название организации появилось в «Журналь оффисьель», еженедельном правительственном издании, где представлен список всех союзов, организаций и обществ страны. Приорат здесь заявлен как объединение, занимающееся исключительно научными исследованиями и оказывающее помощь своим членам. Законодательной базой служит устав, который, однако же, не проясняет ни целей деятельности ордена, ни сферы его возможного влияния. В обществе семь категорий, структура пирамидальная. На вершине находится великий магистр, или «навигатор». Ниже него стоят сенешали, далее – коннетабли. В нисходящем порядке далее следуют командоры, рыцари, всадники и, наконец, мечники.

 

Пьер Плантар де Сен‑Клер, великий магистр Приората Сиона с 1981 по 1984 г.

 

Непременно возникает вопрос: на самом ли деле эта организация занимается наукой? Или заявленная цель лишь прикрытие для реальной миссии, которую Приорат осуществляет на протяжении веков – защитить потомков Иисуса, сохранить документы, которые открывают правду, и помочь потомкам Меровингов вернуть власть (когда настанет подходящее время)?

Чтобы ответить на эти вопросы, обратимся к одной заметке, которая появилась во французской прессе в январе 1981 года.

 

«Настоящее тайное общество, состоящее из 121 человека, Приорат Сиона, основанное Готфридом Бульонским в Иерусалиме в 1099 году, имело своими великими магистрами Леонардо да Винчи, Виктора Гюго и Жана Кокто. Этот орден собрался в Блуа 17 января 1981 года (предыдущий конвент прошел в Париже 5 июня 1956 года).

В ходе собрания в Блуа великим магистром ордена был избран Пьер Плантар де Сен‑Клер. За него проголосовало 83 из 92 участников третьего тура выборов.

Эти выборы великого магистра показали, насколько изменилось отношение Приората к окружающему миру и сама концепция организации. Большинство из 121 участника конвента, занимающих высшие посты в ордене, – «серые кардиналы» высших финансовых кругов и международных философских или политических объединений, а Пьер Плантар является прямым потомком короля Дагоберта II из династии Меровингов. Его происхождение доказано пергаментами королевы Бланки Кастильской, обнаруженными в 1891 году в церкви Ренн‑Ле‑Шато аббатом Соньером.

В 1956 году племянница аббата продала документы капитану Роланду Стэнмору и сэру Томасу Фрейзеру, и они хранились в сейфе банка Ллойд бэнк Юроп лимитед в Лондоне».

 

Насколько «случайно» то, что простое научное общество взаимопомощи выбирает великим магистром именно потомка Меровингов? Может быть, у Приората есть какие‑то скрытые цели, помимо научных исследований и взаимной поддержки своих членов? За разъяснениями обратимся к заявлениям самого господина Плантара. В 1973 году один французский журнал опубликовал запись телефонного интервью с ним. Все ответы Плантара были уклончивы, весьма загадочны и породили больше вопросов, чем ответов.

Когда его спросили о целях деятельности Приората, он ответил:

 

«Я не могу вам сказать. Общество, к которому я принадлежу, очень древнее. Я лишь наследую другим, я всего лишь очередное звено в цепи. Мы храним многие вещи. Но это не для публикации».

 

Что же такого хранит Приорат, о чем нельзя сказать общественности? Исходя из всего того, что мы узнали, единственный возможный ответ: потомков Иисуса, Санг Реаль – святую кровь.

С другой стороны, Жан‑Люк Шомей, который брал интервью у Плантара и тщательно изучил вопрос о Приорате Сиона, не сомневается, что все документы, предоставленные орденом полиции, ненастоящие и что орден вынашивает амбициозные политические планы на не столь отдаленное будущее. По его словам, через несколько лет во французском правительстве произойдут большие перемены, и страна станет монархией во главе с Меровингом. И за всеми этими изменениями (как и за многими другими, происходившими на протяжении многих веков), точно незримый кукловод, будет стоять Приорат Сиона.

В 1979 году Плантар дал интервью «Би‑би‑си», и беседовавшие с ним журналисты утверждают, что, несмотря на всю туманность его ответов относительно планов Приората, в разговоре при выключенных камерах он дал некоторые намеки. В частности, он сказал, что Приорат Сиона владеет потерянным сокровищем Иерусалимского Храма. Он также настаивал на том, что истинная ценность этого сокровища – духовная, и дал понять, что это духовное сокровище является, по крайней мере отчасти, тайной. Также Плантар обратил внимание на тот факт, что эта тайна поспособствует важным социальным изменениям в политической жизни Франции и результатом их станет восстановление монархии.

 

Тайна Ренн‑ле‑Шато

 

Церковь Ренн‑ле‑Шато – не только место, где были обнаружены пергаменты, доказывающие происхождение Пьера Плантара де Сен‑Клера от династии Меровингов. В ее истории переплелись легендарное сокровище, оскверненные могилы, судьба Марии Магдалины, Приорат Сиона, призрак тамплиеров, статуя Асмодея, держащего купель, и возможность того, что в ней находится погребение самого Иисуса Христа.

Ренн‑ле‑Шато – маленькая деревня на гребне горы, расположенная во французской области Разе, в пяти километрах от Куизы и в сорока километрах от Каркассона.

В 1885 году в деревню приехал священник по имени Беренж Соньер. Церковь, в которой он служил, освятили во имя Магдалины в 1059 году, а возведена она была на фундаменте вестготского святилища, датируемого VI веком. К приезду Соньера церковь находилась в крайне запущенном состоянии, поэтому в 1891 году священник решил начать реставрационные работы. Тогда и был снят алтарный камень, лежащий на двух колоннах. Они оказались полыми, а внутри одной из них священник обнаружил четыре пергамента, хранившихся в тубусах из лакированного дерева. Два из четырех документов представляли собой генеалогические таблицы Меровингов на 1244 и 1644 годы. Остальные два пергамента оказались отредактированы около 1780 года аббатом Антуаном Бижу, приходским священником Ренна и капелланом аристократической семьи Бланшфор, чьи предки были связаны с тамплиерами, а именно Бертран де Бланшфор был великим магистром ордена Храма в середине XII века.

Два пергамента, датированные временем Бижу, на первый взгляд представляли собой богослужебные тексты на латыни, выдержки из Нового Завета. Но что‑то не сходилось: содержащиеся в документах сообщения оказались загадочными, одни слова сливались с другими, написанные без пробелов, причем без всякого порядка, в них были вставлены лишние буквы. Во втором пергаменте строки казались оборванными без всякой причины и системы, в то время как поверх одних букв написаны другие. Изучив пергаменты, ученые пришли к такому вот малопонятному результату в первом документе:

 

«Пастушка нет соблазна что Пуссен Тенье хранят ключ мир DCLXXXI крестом и этим конем Бога я добиваю этого демона хранителя в полдень синих яблок».

 

Во втором документе было следующее:

 

«Королю Дагоберту II и Сиону принадлежит это сокровище, и оно тут покоится».

 

Отец Соньер отнес рукописи своему начальнику, епископу Каркассона, а тот послал священника в Париж. Там Соньер предстал перед аббатом Бьейем (генеральным директором семинарии Сен‑Сюльпис) и его племянником Эмилем Оффэ. Последний готовился к рукоположению, но также интересовался эзотерикой и поддерживал связи с различными группами, сектами и тайными обществами и, в частности, с Приоратом Сиона. Соньер также общался с ними те три недели, что пробыл во французской столице. По возвращении он продолжил реставрацию церкви. Но его ждало новое открытие: он раскопал каменную плиту VII или VIII века, а под ней обнаружил погребальную камеру и скелеты. Начиная с этого времени его благосостояние начало расти, да так, что он воздвиг башню – Башню Магдала, построил потрясающий загородный дом – Вилла Вифания, в котором никогда не жил, коллекционировал дорогие полотна и старинные скульптуры, соорудил зоологический сад, принимал у себя эрцгерцога Габсбурга (среди прочих родовитых гостей), не раз радовал друзей роскошными банкетами, достойными королевского дома, и украсил церковь – довольно странным образом. Над входом он приказал выбить надпись «Terribilis est locus iste» – «Это место ужасно». Внутри, под купелью, он установил статую Асмодея, демона‑хранителя оккультных сокровищ, по легенде, строителя Храма Соломона. Стены были украшены сценами распятия Христа, но все они необычными деталями отличались от изображенных в Священном Писании. Казалось, весь храм – зашифрованное послание Соньера. Но что он хотел сказать? Наконец в 1917 году, после того как его лишили места, а затем Ватикан вновь восстановил его в сане, Соньер умер. Коллега‑священник, призванный к ложу умирающего, выслушав последнюю исповедь, отказался его соборовать.

Его тело было выставлено в Башне Магдала, облаченное в роскошную сутану, которую украшали бордовые кисти, и многие из тех, кто проходил перед гробом, отрывали их и уносили с собой, словно исполняя какой‑то необъяснимый обряд.

Так в чем же был источник богатства Соньера? Какое сокровище охранял Асмодей? Многие исследователи полагали, что священник нашел клад. Если так, то какого рода был этот клад? Гипотез много: история деревни и окружающей ее местности заставляет предполагать, что этот район изобиловал захоронениями драгоценностей – результат того, что Ренн был северной столицей вестготской империи. В этом районе также обосновались катары, и ходили слухи, что у них есть нечто большой ценности (может быть, Святой Грааль). Также возможно, что меровингский король Дагоберт II спрятал в этой деревне плоды своих завоеваний, что объяснило бы, почему его имя названо в обнаруженных пергаментах. Также обсуждается гипотеза, что это легендарное сокровище Иерусалимского Храма и по этой причине пергаменты упоминают Сион. Однако находкой могли стать не только материальные (в буквальном смысле слова) ценности, многие исследователи полагают, что сокровище Соньера было иного рода – якобы он открыл некую тайну, способную изменить историю, секрет трансцендентального значения. Драгоценности, золото и деньги не дают ответов на целый ряд вопросов, например: почему Соньер общался с тайными кружками и герменевтическими обществами в Париже? Почему эрцгерцог Габсбургский решил встретиться с простым священником из горной деревни, затерянной в Пиренеях? Почему Соньер написал над входом в церковь «Это место ужасно»? Почему Ватикан снял его с поста, а потом восстановил? Почему священник, услышав последнюю исповедь Соньера, отказался соборовать умирающего? Что сказал ему Соньер? Какая тут связь с останками, найденными в церкви? Гипотезы об исключительно материальном сокровище также не в состоянии объяснить тайну Ренн‑ле‑Шато. И непременный вопрос – что это за сокровище? Может быть, это метафора другого сокровища: останки самого Сына Божьего. Как гласит название этой главы, Ренн‑ле‑Шато все еще хранит свою тайну. И хотя до сих пор нет доказательств, один англиканский священник, Альфред Лесли Лилли, утверждал, будто имеются сведения, что распятие было фарсом, что еще в 45 году Иисус был жив и что он похоронен во Франции. А доказательства эти, по его словам, находятся в церкви Ренн‑ле‑Шато. (Хотя никто не знает, в чем же состоят эти пресловутые доказательства.) Когда доказательства оказались в руках Соньера, то Ватикан заплатил ему за молчание, чем и объясняется его богатство. Как мы увидим в следующей главе, тайны эти тесно связаны с папским престолом.

 

 

Глава IV

Враждебная церковь

 

Были ли апокрифические евангелия единственным, о чем умолчала католическая церковь? Неужели эти книги способны подорвать ее авторитет? И тайна потомков Христа – единственная, сокрытая церковью? Конечно нет. Ватикан всегда был средоточием интриг, тайн, заговоров… А всякая тайная служба любого государства дергает за такие ниточки, о которых простому гражданину страны вовек не догадаться.

Из огромного числа вопросов следует обратить внимание на два: о секретных архивах Ватикана и о самом громком скандале, в котором был замешан папский престол, – о предполагаемом убийстве папы Иоанна Павла 1 руками самого Ватикана, в стороне от которого не остались ни мафия, ни масоны, ни бесчестные банкиры.

 

Тайные архивы Ватикана

 

Ватиканская библиотека

 

Пятьдесят километров подземных библиотек. Книги, кодексы, пергаменты, недоступные простой публике. Тайные рукописи, хранимые веками. Почему же в Ватикане хранятся все эти загадочные документы? Какие тайны они скрывают? Конечно, невозможно даже предположить (поскольку большая часть всего хранящегося там останется тайной для тех, кто не может пройти по старинным и мрачным коридорам), но в продолжение мы предлагаем краткий список того, что действительно хранится в секретных архивах Ватикана.

♦ Документы о раннем христианстве, в том числе и те, которые относятся к исследованиям свитков Мертвого моря.

♦ Суд над тамплиерами. Том в 1309 страниц с описанием судебного процесса над рыцарями ордена Храма (см. главу II). Речь идет, разумеется, о копии, а не об оригинале, однако она считается абсолютно достоверной и сделана сразу после составления оригинала.

♦ Документы, относящиеся к Великой Западной схизме (1378–1417), с указанием годов, когда один за другим на престоле сменялись несколько пап, и у каждого были свои тайны, а значит, конфиденциальные документы и секретные архивы.

♦ Булла Иннокентия VII (1484), открывшая охоту на ведьм.

♦ Все запрещенные книги из «Индекса» Ватикана. Эти книги были прочитаны и спрятаны в архив. Список запрещенных книг появился сразу после учреждения института Священной конгрегации вселенской инквизиции (1542) – этот список составили по примеру Испании. Однако необходимо пояснить, что запрет на печать, снятие копий и само чтение некоторых книг восходит ко времени Никейского собора (см. главу I), когда, например, был запрещен и сожжен «Пир» Ария.

♦ Все документы о реформе римского календаря (которым мы пользуемся сейчас), проведенной папой Григорием XIII в 1582 году.

♦ Большое количество документов «нормальной» тематики (касающиеся религиозных, политических, светских вопросов) и, без сомнения, еще большее число материалов, связанных с «паранормальным». Многие исследователи, среди них Уго де Сан‑Жоан де Мата, сходятся во мнениях, что в Секретных архивах хранятся многочисленные документы о паранормальных явлениях, в особенности о парапсихологии. Конечно, явление, имевшее место, скажем, в X веке, регистрировалось не как «паранормальный феномен», а как проклятие или чудо. В последующие века то же явление называли уже колдовством.

♦ Вся информация о Джордано Бруно (XVI век), итальянском монахе‑доминиканце, осужденном за ересь. Процесс длился семь лет. О последнем событии сохранилось лишь краткое изложение следственного дела на 55 страницах, обнаруженное в 1940 году.

♦ В разделе, означенном в каталоге как «Разное», находятся материалы процесса над монахиней третьего доминиканского ордена Кристиной де Ровалес (процесс был завершен в XVI веке). В документах содержатся сведения об одержимости дьяволом, стигматах, видениях и явлениях, которые в наши дни называются парапсихологическими феноменами, как, например, левитация и телепатия.

♦ Тексты из нехристианских стран, привезенные миссионерами. Например, в XVII веке иезуиты, находящиеся в Китае, регулярно отсылали в Ватикан ошеломляющее количество материалов.

♦ Документы, относящиеся к суду над Галилеем (XVII век).

♦ Письма Пия XII, раскрывающие отношения Ватикана с Гитлером.

 

⇐ Предыдущая891011121314151617Следующая ⇒

Поделиться: