Физическое воспитание в период распада первобытнообщинного строя

 

Первобытнообщинный строй является первой социально-экономической формацией, начало которой ― появление человека разумного, конец ― установление рабовладельческого строя. В истории первобытного общества выделяют три периода: раннеродовой; развитый родовой; позднеродовой.

Возникновение физической культуры историческая наука относит к начальному периоду развития первобытной общины. Самой ранней формой физического воспитания были коллективные игры, носившие натуралистический, подражательный характер. Они почти полностью повторяли трудовой процесс. Играя, первобытные люди учились охотиться, подражая действиям охотников. В этих играх использовались предметы охотничьего инвентаря и живые цели.

Позже, в связи с начавшимся разделением труда по возрастным и половым признакам, происходила дальнейшая эволюция игр. Они постепенно теряли подражательный характер, становились имитационными, символическими. Игры по-прежнему имитировали трудовой процесс, но живые цели заменялись движущимися мишенями ― чучелами, мячами сделанными из шкуры животного и набитыми шерстью, а охотничий инвентарь заменялся специальным, игровым. Например, появилось копье с тупым наконечником, вместо палки стали использоваться клюшки.

На последней ступени развития первобытного общества возникли игры, которые почти полностью абстрагировались от труда. Игравшие стали делиться на команды, появились специальные площадки для игр, совершенствовался игровой инвентарь. Игры стали регламентироваться простейшими правилами, появились спортивные судьи и зрители.

Процесс развития физической культуры постепенно привел к выделению из игр и обособлению в качестве самостоятельных физических упражнений ― бег, метание, прыжки, плавание и другие виды движений. Все они, так или иначе, были связаны с подготовкой членов общины к труду. Возникли специальные приемы обучения физическим упражнениям подростков и молодежи, т. е. появилось физическое воспитание. Одной из форм физического воспитания являлись инициации ― проверки физической готовности членов общины.

В период разложения родового строя происходит военизация физических упражнений. Например, кулачный бой, тренировка с оружием, состязание колесниц, прыжки через меч, копья [5; с. 124]. В этот период появляются начальные формы учреждений общественного воспитания ― тайные союзы и дома молодежи, которые существовали только для физического воспитания юношей. Характерной особенностью данного периода является также появление мест для проведения соревнований по игре в мяч, то есть первых спортивных сооружений, а также двух типов школ ― для богатых и бедных, а главной чертой воспитания становится его направленность на военно-физическое обучение.

Таким образом, в родовом обществе физическое воспитание имело важное значение и являлось одной из функций родовой общины. Главной чертой физического воспитания можно считать его всеобщность. Оно было равным для всех (имело лишь разделение по полу и строго обязательным). Во время разложения родового строя и образования классов физическое воспитание утрачивает свое единство, военизируется, подвергается действию культа, приобретает сословно-классовые признаки и классовый характер.

 

Особенности физической культуры государств Древнего Востока

 

Основным элементом физической культуры древнейшей цивилизации шумеров стала военно-физическая подготовка. Первоначально армия пополнялась за счет свободного сельского населения, выходцы из которого приобщались таким образом к демонстративным мероприятиям состязательного характера и ритуальным боевым танцам. С течением времени эта деятельность стала привилегией господствующего класса. Также в Шумерии был опыт использования наемной армии, способствовавший обогащению физической культуры способами военно-прикладной подготовки [3; с. 62].

Культура шумерской цивилизации получила развитие последовательно в культурах Митанни, Вавилона, Ассирии, Персии. Для народов перечисленных цивилизаций характерными видами деятельности были охота (особенно охота на львов), кулачный бой, стрельба из лука, борьба (борьба на поясах), плавание (сохранилось изображение плывущих стилем, похожим на современный " кроль", ассирийских воинов). Значительный интерес представляет персидская традиция организации домов развития силы для 7― 16-летних мальчиков и юношей, сохранявшаяся до распространения современного школьного физического воспитания.

Первые государства были созданы на территории Египта в конце IV ― начале III тысячелетия до н.э. Не исключается возможность, что при выборе правителей использовались состязания ― об этом свидетельствует древний рельеф, который изображает победный бег царя-бога Джосера (2778― 2723 гг. до н.э.). Эти факты говорят, с одной стороны, о роли физической подготовки в жизни правящего класса, а с другой ― о его исключительном праве на занятия физической культурой. Фараоны и их приближенные специально обучались езде на колесницах, владению оружием. Широкое распространение среди представителей правящего класса в Древнем Египте получило увлечение охотой: как участие, так и наблюдение за ней (охота на бегемотов, быков, львов). Следует отметить, что в Египте сложилась традиция пассивного наблюдения за выполнением физических упражнений, выполняемых рабами (игры в мяч, акробатические упражнения).

В культуре Древней Индии были представлены традиционно проявляющиеся во всех цивилизациях элементы физической культуры Древнего мира: бег, борьба, стрельба из лука, метание копья, ритуальные танцы. Но на базе оригинального философского мышления сформировались национальные элементы физической культуры. Прежде всего следует отметить сложившееся в Индии представление о совершенстве человека. Наиболее ярким национальным элементом физической культуры Индии, основанным на философии, стала йога (" управление чувствами" ).

Наиболее древним упоминанием об элементах физической культуры в Китае считается написанная предположительно в 2698 г. до н.э. книга " Кунфу", содержавшая описание различных упражнений лечебной гимнастики, болеутоляющего массажа, ритуальных и боевых танцев. В основу военно-физической подготовки в Древнем Китае легли охота, стрельба из лука, метание копья и рукопашная схватка.

Среди свободного населения получила распространение игра " Чжу кэ" ― предшественник современного футбола. В середине площадки устанавливалась сетка размерами 4х4 м, по разным сторонам которой располагались две команды. Различали до 10 нарушений правил при использовании 70 различных видов ударов по мячу руками и ногами [7; с. 73].

Ко II в. до н.э. проявилось влияние философских систем на развитие единоборств: конфуцианство отрицало физические достоинства человека, а буддизм и даосизм стали философской основой движения " желтых тюрбанов" [7; с. 75], культивировавших самооборону простых людей без использования оружия.

 

Агонистика

 

Агонистика (греч. аgonia ― " борьба" ) ― черта древнегреческой культуры, связанная с представлением, о том, что достижения и выявление этих достижений невозможно без сравнения, проходившего обычно в форме состязаний. В Древней Греции соперничество или состязания, чаще всего в искусстве, поэзии или спорте. Название происходит от имени бога Агона. Также это состязания профессиональных атлетов в Древней Греции.

Состязание (агон) проникло во все сферы деятельности греков, и это обусловило своеобразие эллинской культуры. В области физической культуры агонистика оформилась как система общегреческих состязаний. Проводились состязания в честь богов Диониса, Аполлона и Зевса. Во многом благодаря агонистике сформировалось представление о гармонично развитой личности (калокагатия). Калокагатия имела две составляющие: арэте и сафросине. Арэте ― идеал аристократа, умение побеждать во всем, в том числе в состязаниях. Сафросине ― " золотая середина", умеренность во всем. Понятие " сафросине" подразумевало также идеальные пропорции человеческого тела.

 

⇐ Предыдущая123Следующая ⇒

Поделиться: