VIII. Видение безгреховности

⇐ ПредыдущаяСтр 31 из 51Следующая ⇒

1. Видение приходит поначалу мимолетными проблесками, но этих проблесков вполне достаточно, чтобы увидеть всё дарованное тебе, увидевшему брата безгреховным. ²Истина восстановлена в тебе через желание ее, равно как она была утрачена в силу желания " чего-то другого''. Открой в себе святое место, которое ты закрыл, ценя " что-то другое", и то, что не было утрачено, спокойно возвратится. Оно сберегалось для тебя. ⁵Не было бы и в видении нужды, когда бы не родилось суждение. ⁶И ныне, как только ты захочешь избавиться от суждения, сие свершится за тебя.

2. Желаешь ли ты знать собственное Тождество? ²Разве не обменял бы ты свои сомнения на определенность? ³Разве же не мечтаешь ты сбросить ярмо страданий и вновь постигнуть радость? ⁴Всё это предлагают тебе твои святые отношения. ⁵Они были даны тебе и точно так же будут даны их результаты. ⁶Святая цель этих взаимоотношений создана не тобою, и средство обеспечения их счастливого исхода — не от тебя, возрадуйся тому, что уже твое только за твою просьбу о нем, и не считай себя ответственным ни за создание цели, ни за выбор средств. ⁸То и другое уже дано тебе, увидевшему брата безгреховным. ⁹То и другое уже дано тебе и только ожидает твоего приятия. ¹⁰Видение легко дается каждому, просящему о нем.

3. Безгрешие брата твоего дается тебе в лучезарном свете, чтобы увидеть его видением Святого Духа и с Ним возрадоваться. ²Покой придет ко всем, кто о нем просит с подлинным желанием и искренним чаяньем цели, разделяемой со Святым Духом и единой с Ним в том, что есть спасение. ³Так согласись увидеть брата безгреховным; тогда предстанет взору твоему Христос, неся тебе блаженство. ⁴Так не усматривай же ценности в теле брата; это задержит его в иллюзии о том, кто он есть. ⁵Видеть его безгрешным — его желание и твое, благослови Божьего Сына в своих взаимоотношениях и перестань в нем видеть созданный тобою образ.

4. Святой Дух ручается: всё, что велел и дал тебе Господь, будет твоим. ²В том нынче твоя цель, а видение, которое всё делает твоим, готово быть подаренным тебе. ³Ты обладаешь видением, способным не видеть тела. ⁴И в своем брате ты видишь алтарь Отцу, святой, как Царство Небесное, сияющий лучезарной чистотою, сверкающий лилиями, возложенными на него тобой. ⁵Возможно ли ценить что-либо превыше этого? ⁶Что заставляет тебя видеть в теле лучшую обитель и более безопасное жилище для Сына Божьего? ⁷И отчего ты предпочел увидеть тело, а не истину? ⁸Мыслимо ли машину разрушения предпочитать святому дому, даримому Святым Духом, в котором Он с тобой пребудет?

5. Тело — знак слабости, уязвимости и утраты силы. ²И от подобного спасителя ты ожидаешь помощи? ³Разве в отчаянии и нужде ты обращаешься за помощью к бессильному? ⁴Неужто с просьбою о силе ты выбрал обратиться к столь жалкому и убогому? ⁵Суждение заставляет твоего спасителя казаться слабым. ⁶Но именно тебе необходима его сила. ⁷Не существует такой проблемы, ситуации, события, такого хитросплетения, которые не разрешило бы видение. ⁸Всё искупается во взгляде видения. ⁹Ведь это взгляд — не твой, и он несет с собой законы, любимые Тем, Чьему видению принадлежит тот взгляд.

6. Всё, что увидит видение мягко займет свои места в согласии с законами, несомыми Его покоем и твердым взглядом. ²Цель всего видимого Им определенна. ³Ибо она соответствует Его цели, увиденная в неадаптированной форме и полностью совпадающая с ней. ⁴Страсть к разрушению станет милосердием, а грех — благословением под Его ласковым и нежным взором. ⁵Что могут воспринять телесные глаза с их силой корректировать? ⁶Глаза телесные приспосабливаются к греху и, не способные им пренебречь в какой бы он ни появился форме, видят его повсюду и во всем. ⁷Гляди глазами тела, и всё перед тобой предстанет осужденным. ⁸Того, что может тебя спасти, ты не увидишь никогда. ⁹Твои святые отношения, источник твоего спасения, теряют смысл, а их святая цель лишается средств своего осуществления.

7. Суждение — не более чем игрушка, прихоть, бессмысленный прием в суетных играх смерти твоего воображения. ²Но видение всё расставляет по своим местам, всё вводит в сферу законов Царства Небесного. ³Что если ты поймешь: сей мир — иллюзия? ⁴Что если вдруг осознаешь: ты создал его сам? ⁵Что если ты узнаешь: пришедшие в сей мир грешить и умирать, и нападать, и убивать или уничтожать самих себя, — всецело нереальны? ⁶Если бы ты узнал об этом, что сталось бы с твоею верой в зримое глазами плоти? ⁷Да и желал бы ты подобное увидеть?

8. Галлюцинации исчезнут, как только будет понята их суть. ²А это есть и исцеление, и его средство. ³Не верь галлюцинациям, и их не станет. ⁴От тебя требуется совсем немного — признать, что ты их создал сам. ⁵Признав сей факт и этим у галлюцинаций отобрав тобою же подаренную силу, ты станешь

от них свободен. Одно лишь несомненно: галлюцинации служат определенной цели, и если пропадает цель, то исчезают и галлюцинации. Следовательно, вопрос не в том, желанны ли тебе галлюцинации, а в том, желанна ли та цель, которой они служат? ⁸На первый взгляд, в мире возможно преследовать бесчисленное множество целей различной ценности. ⁹Однако все они — одно и то же. ¹⁰Снова напомним, что не существует каких-либо градаций, есть только мнимая иерархия ценностей.

9. Возможны всего две цели. ²Грех и святость. ³А между ними нет ничего, и тою целью, которую ты выберешь, определится твое видение. ⁴Ведь твой путь видения и есть твой способ осуществления цели. ⁵Галлюцинации служат цели безумия. ⁶Они — те средства, с помощью которых мир внешний, спроецированный изнутри, приспосабливается к греху и предстает свидетелем его реальности. ⁷Всё той же остается истина: нет ничего вовне. ⁸Однако это ничто и служит экраном для всех проекций. ⁹Ведь именно проекция наделяет " ничто" тем смыслом, который оно имеет.

10. То, в чем нет смысла, невозможно воспринять. ²Смысл поначалу смотрит внутрь, чтобы найти себя, и лишь затем глядит вовне. ³Всё то значение, которым ты наделяешь внешний мир, должно быть отражением увиденного изнутри; вернее, даже не увиденного, а просто осужденного. ⁴С помощью видения Дух Святой твои кошмары обращает в радостные сны, а дикие галлюцинации — жуткие следствия придуманного греха — в спокойные и утешительные картины, которыми Святой Дух замещает эти следствия. ⁵Ласкающие глаз картины смотрятся с восторгом, а звукам внимают с радостью. ⁶Они — Его замена всем ужасающим картинам и звукам, внесенным целью эго в твое запуганное сознание. ⁷Они — шаг в сторону от греха, напоминание, что вовсе не реальность тебя пугает и что ошибки, совершенные тобою, исправимы.

11. Когда ты, поглядев на всё, казавшееся страшным, увидел взамен его картины покоя и красоты, когда картины смерти и насилия сменились перед тобою тихими пейзажами садов, раскинувшихся под открытым небом, с животворящею и чистою водою, поблизости журчащей в радостно танцующих, невысыхающих ручьях, — нужно ли убеждать тебя принять дар видения? ²А обладая видением, кто в силах отказаться от того, что следует за ним? ³Подумай лишь мгновение о том, что ты способен увидеть святость, подаренную Сыну его Отцом. ⁴И никогда уже мысль о возможности увидеть что-либо иное не посетит тебя.

Глава 21 ВОСПРИЯТИЕ И ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ

Ведение

1. Проекция рождает восприятие. ²Мир видимый тобой есть всё, что ты пожаловал ему, не более. ³Но, если он — не более " | того, он — и не менее. ⁴Поэтому он важен для тебя. ⁵Мир есть свидетель умонастроения, он — внешняя картина твоего внутреннего состояния. ⁶Каковы мысли человека, таково и восприятие его. Следовательно, не стремись изменить мир, лучше прими решение изменить свое мировоззрение. ⁸Восприятие есть следствие, а не причина. ⁹Вот почему бессмысленна градация чудес по трудности. ¹⁰Всё в поле зрения видения исцелено и свято. ¹¹Ни в чем воспринятом без видения нет смысла. ¹²А там; где нету смысла, царит хаос.

2. Осуждение — это суждение о себе, его ты станешь проеци-| ровать на мир. ²Мир осуждая, ты увидишь вред, который сам же причинил Божьему Сыну. ³Увидишь бедствие и катастрофу — ты постарался Сына Божьего распять. ⁴Увидишь святость и надежду, —- ты с Божьей Волею соединился, чтобы его освободить. ⁵А кроме этих двух, нет никакого иного выбора. ⁶Увидишь свидетельство сделанного выбора и по нему узнаешь, что ты предпочел. ⁷Мир видимый тобою есть мера радости, которую ты разрешил себе в себе увидеть и принять как свою собственную. ⁸Но если в этом и состоит значение мира, тогда способность одарить мир радостью — в тебе самом.

I. Забытая песня

1. Помни всегда: мир " видимый" незрячими — мир мнимый, ведь им неведомо, каков он есть на самом деле. ²Они должны догадываться, что можно в нем увидеть, основываясь на вечно косвенных доказательствах, и перестраивать свои догадки, споткнувшись обо что-то и упав, не распознав препятствия или же невредимыми пройдя через распахнутые двери, казавшиеся им закрытыми. ³Так и с тобою. ⁴Ты не видишь. ⁵Посылки для твоих предположений неверны, поэтому ты спотыкаешься о камни, которых не узнал, и падаешь, не понимая, что мог пройти через распахнутые перед незрячими глазами двери, закрытые в твоем воображении, однако же готовые принять тебя радушно.

2. Как глупо рассуждать о том, что можно попросту увидеть! ²И нет необходимости гадать, каким должен быть мир. ³Мир нужно увидеть прежде чем осознать его таким, каков он есть. ⁴Вполне возможно показать тебе, какая дверь открыта и где лежит твоя сохранность; который путь ведет во тьму, который — к свету. ⁵Суждение всегда тебя направит по ложному пути, а видение выведет на верную дорогу. ⁶3ачем гадать?

3. Нет никакой необходимости учиться через боль. ²Ведь добрые уроки в веселии постигаются и с радостью запоминаются. ³То что приносит счастье, ты хочешь и постичь, и не забыть. ⁴Этого ты не отрицаешь. ⁵Вопрос для тебя в том, могут ли средства, используемые для постижения данного курса, принести обещанную им радость? ⁶Если поверить этому обещанию, постигнуть данный курс не составит труда. ⁷Ты — еще не счастливый ученик, поскольку не уверен, что видение приносит больше нежели суждение; но что они несовместимы, ты уже понял.

4. Слепые привыкают к собственному миру и приспосабливаются к нему. ²Им кажется, что они знают в нем свою дорогу. ³Свой образ жизни они постигли не через радостные уроки, а через суровую необходимость ограничений, которых, как они считали, им не одолеть. ⁴Уверенные в этом и поныне, они уроками своими дорожат, и будучи незрячими, за них цепляются. ⁵Они не понимают, что те уроки и удерживают их слепыми. ⁶В это им трудно поверить. ⁷Они оберегают мир, который научились" видеть" в своем воображении, и верят, что он — единственный для них доступный выбор. ⁸Им ненавистен мир, постигнутый через боль. ⁹Всё что, по их мнению, в нем есть, служит напоминанием об их неполноценности и обездо-ленности.

5. Вот так они определяют свою жизнь и место, где они живут, и приспосабливаются ко всему, считая всё это своим уделом, боясь утратить ту малость, которая у них есть. ²Так происходит со всяким, кто видит тело единственным, своим и брата достоянием. ³Тщетно пытаются они установить контакт друг с другом; снова пытаются и опять напрасно. ⁴Они приспосабливаются к одиночеству и верят, что, сохраняя тело, они спасут то малое, что у них есть. ⁵Прислушайся и может быть ты вспомнишь то, о чем мы нынче будем говорить.

6. Прислушайся, быть может ты поймаешь отзвук старинного, но не совсем покинувшего память состояния, неясного и вместе с тем знакомого, как песня, чье название позабыто, а обстоятельства при которых она звучала, стерлись из памяти целиком. ²Вся песнь с тобою не осталась; лишь легкая мелодия, напев, не связанный с определенным местом, лицом или же с чем-то определенным еще звучит в тебе. ³Но и по этой призрачной мелодии ты вспоминаешь, какою восхитительной была вся песня, как всё было прекрасно там, где ты ее услышал, как ты любил всех, бывших с тобою рядом и слушавших с тобою эту песню.

7. Звуки — ничто. ²Ты их хранил не ради них самих, а лишь как нежное напоминание о том, что тронуло бы тебя до слез, когда б ты вспомнил, как оно было дорого тебе. ³Ты можешь вспомнить, но боишься, считая, что утратишь мир, который ты с тех пор узнал. ⁴И всё же где-то в глубине души ты знаешь: всё постигнутое в мире и в половину так не дорого тебе, как это. ⁵Прислушайся и посмотри, припомнишь ли ты эту песнь старинную, известную тебе давным-давно, которая была тебе дороже любой другой мелодии, которую ты научил себя лелеять с той поры.

8. За гранью тела, солнца, звезд и за пределом видимого, но всё ж каким-то образом знакомая, есть арка золотого света, которая при взгляде на нее растет, преображаясь в сияющий, огромный круг. ²Он на твоих глазах заполнен светом. ³И растворяются его края, не сдерживая более того, что было в круге. ⁴Свет разрастается и покрывает всё, и продолжается до бесконечности, навеки лучезарный и непрерывный, не ограниченный ничем. ⁵Внутри него всё связано в безупречной непрерывности. ⁶И невозможно себе представить что-либо вне его, ибо не остается ничего, не залитого светом.

9. Это — картина Сына Божьего, которого ты знаешь хорошо. ²Таков он, знающий своего Отца. ³Такова память о том, что ты есть: часть этого всего и с ним со всем внутри, и столь же прочно соединенного со всем, как всё соединено в тебе. ⁴Прими же видение, которым ты увидишь это, а не тело. ⁵Тебе знакома песнь старинная, ты ее знаешь хорошо. ⁶Ничто и никогда уже не будет столь дорого тебе, как этот древний гимн любви, который Божий Сын по-прежнему поет Отцу.

10. Слепые нынче прозревают, ибо та песня, что они поют во славу своего Творца, славит и их. ²А слепоте, ими же созданной, не устоять противу памяти об этой песне. ³Увидев нынче Господня Сына, они припомнят, кто есть тот, о ком они поют. ⁴А что есть чудо, если не подобное воспоминание? ⁵Разве отыщется хоть один, в ком не жила бы эта память? ⁶Свет одного пробудит свет во всех. ⁷Увидев свет в собственном брате, ты вспоминаешь за всех — того, о ком они поют.

⇐ Предыдущая 26 27 28 29 303132 33 34 35 Следующая ⇒