О ТРУДОВОЙ КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА Л. НУАРЕ - Ф. ЭНГЕЛЬСА

Суждения Энгельса о происхождении языка, содержащиеся в ряде работ («Немецкая идеология», «Происхождение семьи, частной собст­венности, государства», «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»), в советской науке расценив& чись как единственно верная, законченная теория, принадлежащая одному из основоположников марксизма. Однако ее теоретическое родство с высказанными ранее взглядами на эту проблему Ч. Дарвина, Л. Нуаре очевидно, особенно последнего. Поэтому в нашем очерке целесообразно объединить этих авторов.

Л. Науре считал, что своим возникновением язык обязан общей деятельности человеческою сообщества, выражению повышенного чувства общности. Звук возник в общей деятельности людей как неотъемлемый, сопровождающий эту деятельность элемент. Будучи постоянно связанным с тем или другим видом деятельности, звук превращается в постоянный ее символ. По мере того, как эта деятель­ность начинает касаться других сопутствующих ей предметов, звук-символ начинает обозначать и эти предметы. Поэтому первые слова, по Л. Нуаре, обозначали конкретные виды деятельности, распростра­няясь затем на предметы и явления, сопровождающие эти виды деятельности. Л. Нуаре, как и Энгельс, солидарен с дарвиновской теорией происхождения человека и языка. Правда, сам Л. Нуаре был скромного мнения как о своей, так и дарвиновской гипотезе проис-

хождения языка. О своей и дарвиновской гипотезе Л. Нуаре пишет следующее: «Различие между моей и дарвиновской гипотезой заклю­чается только в том, что я предположил в качестве содержания первого звука речи нечто более обычное, известное, я сказал бы, пожалуй, нечто более человечное, именно враждебное племя, тогда как Дарвин сделал первым объектом общего познания хищного зверя, — попытка, которая при некотором раздумий обнаруживает свою полную несостоятель­ность, так как объект ужаса, испуга, отвращения представляет, по-ви­димому, всего менее данных для того, чтобы вступить в ясную, светлую, спокойную область языкового мышления, не говоря уже о том, чтобы сделаться ее зародышем. Впрочем, то же самое возражение можно сделать и моей теории. Рассматриваемые с другой точки зрения, эти гипотезы никак не могут выдержать более серьезную критику» (2, с. 488).

Разделяя дарвиновскую теорию происхождения человека, Энгельс, естественно, видел в формировании человеческого мышления и языка закономерное следствие эволюции высших животных, а именно: обезь­ян. Однако и с точки зрения эволюционной теории его концепция отличается схематичностью, в ней отмечаются явные натяжки, произ­вольные допущения. Он, например, считает, что люди овладели чле­нораздельным звуком, обитая «по крайней мере, частью на деревьях; только этим и можно объяснить их существование среди крупных хищных зверей» (30, с. 23). Это суждение Энгельса объединяет факты (и с точки зрения эволюционной теории), не могущие быть, по нашему мнению, одновременными по своему образованию и существованию.

Собственно язык начинается с использования членораздельного звука для передачи мысли. Мысль должна быть готовой к дискретности и членораздельности, чтобы вызвать к жизни необходимую для своей передачи дискретность, членораздельность звука. Следовательно, мысль должна была достичь высокой степени развития до языка. Энгельс совершенно исключает неязыковые средства общения, кото­рые могли быть вполне достаточными в условиях начинающегося человеческого сообщества. Однако в этих условиях оно, думается, обладало необходимыми возможностями и способностями, чтобы за­щититься от хищных зверей, потому что представляло собой пусть весьма примитивную, но человеческую организацию.

Для производства членораздельного звука необходимо было верти­кальное положение человека, длительный период собственно человеческой деятельности. Сомнительно, что это было возможно при обитании людей на деревьях. Биологические, мысли­тельные, общественные предпосылки образования языка не могут быть одновременными и с точки зрения принятой Энгельсом эволюционной теории. Он объединяет процессы и факты, которые, как можно только предполагать и по этой теории, разделены во времени миллионами лет.

Во времена Энгельса уже существовала значительная научная ли­тература, в которой, на наш взгляд, убедительно доказывалось, что образованию языка исторически длительное время должно было пред­шествовать вертикальное положение человека. Поскольку вертикаль­ное положение освобождало верхние конечности, то образованию речи предшествовала также предметная деятельность человека, его труд. Условия жизни, борьба за существование объективно требовали рас­ширения деятельности человека, изготовления примитивных орудий труда; все это, в свою очередь, стимулировало развитие мышления.

Трудовая деятельность человека, предшествовавшая языку, была возможна при условии сравнительно высокой степени развития мыш­ления. Мыслительные процессы, связанные с трудом, предполагают цели трудовых операций, способы и средства их исполнения, после­довательность и логику действий, представление о конечном результате своих действий и др. Продукт труда, пусть примитивный, был матери­альным воплощением тех мыслительных и деятельностных операций, которые требовались для его изготовления. Продукт труда был своего рода обобщением, несмотря на свою конкретность, и знаком создан­ного, потому что человек мог впринципе изготовлять подобный продукт или орудие, а не только данный, конкретный. Этот продукт труда служил ему материальным закреплением его действий, мыслей, навыков и тем самым представлял собой образец, модель для изготов­ления подобных предметов. Это было предметное мышле-н и е, решительно отличающееся от мышления животных, включающее тонкие логические операции, чисто человеческие психологические процессы.

По своей природе предметное мышление не находится в исключа­ющем друг друга противоречии с языковым мышлением. Более того, они генетически родственны и даже тождественны, поскольку языко­вое мышление (ср. перцептивную функцию языкового знака) опери­рует теми же предметами, их связями, отношениями и т. д., что и предметное, только в «снятом» виде, в отвлечении. Предметное мыш­ление подготовляет языковое; с появлением языковых и других знаков оно непосредственно взаимодействует с абстрактным мышлением, и в последующей истории человечества это взаимодействие становится постоянным.

Все указанные выше необходимые биологические, психологиче­ские, социальные факторы не одновременны по своему формированию и действию (с точки зрения эволюционной теории), а скорее последо­вательны. И неизвестно, сколько миллионов лет должно было пройти, чтобы вертикальное положение, степень развитости мышления, раз­витие и координация органов произношения достигли такого уровня, когда стало возможным образование языка.

Возникновение языка было одновременно и существенным преоб­разованием мыслительной деятельности человека. Однако и довербаль-

ный уровень мышления первобытного человека должен был быть достаточно высоким и подготовленным, чтобы такое преобразование стало возможным.

Весьма примечательно объяснение Энгельсом самого процесса возникновения языка. Приведем выдержку из его работы «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»; эта цитата обошла все наши учебники и учебные пособия, языковедческие и философские труды, где обсуждался данный вопрос. Однако в объяснении процесса возникновения языка нетрудно заметить логические упущения, лаку­ны. Общеизвестен тезис Энгельса: труд создал человека, труду обязан своим образованием и язык. Энгельс, в частности, пишет: «Развитие труда по необходимости способствовало более тесному сплочению членов общества, так как благодаря ему стали более часты случаи взаимной поддержки, совместной деятельности, и стало ясней созна­ние пользы этой совместной деятельности для каждого отдельного члена. Коротко говоря, формирующиеся люди пришли к тому, что у них явилась потребность что-то сказать друг другу. Потребность создала свой орган; неразвитая гортань обезьяны медленно, но неук­лонно преобразовывалась путем модуляции для все более развитой модуляции, а органы рта постепенно научились произносить один членораздельный звук за другим» (31, с. 134). Такое объяснение возникновения языка Энгельс называет «единственно правильным».

Не принижая роли совместного труда в процессе образования человеческого общества и языка, мы вместе с тем должны указать и на другие факторы, способствовавшие, надо думать, совместной дея­тельности и общению, а следовательно, и возникновению языка: взаимоотношение полов, отношения между родителями, родителями и детьми и др.

Но особенно вольно и схематично звучит ключевое положение, выделенное Энгельсом, о том, что у людей явилась в процессе труда потребность сказать что-то друг другу, потребность создала орган и т. д. В этом ключевом пункте своей концепции происхождения языка Энгельс не отличается от авторов многих, по сути, фантастических теорий происхождения языка.

Создание языка, по Энгельсу, из «потребности что-то сказать друг другу» предполагает осознание первыми людьми того, каким образом это можно сделать. То есть концепция Энгельса исходит из намерен­ности создания языка. Между тем языковеды XIX в. отвергли идею о намеренности создания языка. Язык образовался объективно, незави­симо от воли людей, бессознательно. Люди осознали, что они обме­ниваются мыслями с помощью языка тогда, когда он уже был создан; причем не отдавая себе отчета в том, как это произошло. И мы, спустя миллионы лет, не можем однозначно ответить на этот вопрос.

Как мог человек, не знающий, что с помощью звука можно высказать мысль, издавать какие-то звуки для передачи своей мысли

другому? На чем основана уверенность, что другой человек, услышав такие звуки, догадается, что им передается мысль и поймет ее так же, как и сам говорящий? Эти вопросы остаются без ответа в теории намеренного создания языка и при условии предшествующего суще­ствования других средств общения. Видный немецкий языковед, со­временник Энгельса, Г. Пауль утверждал: «До возникновения языка человек даже не знает, что с помощью звуков он может что-то сообщить другому человеку» (2, с. 224). Подобные суждения высказывали и другие ученые, например, А.Л. Погодин: «...Для того чтобы выражать с предвзятой целью свои чувства какими бы то ни было знаками, необходимо сознание того, что цель взаимопонимания может быть достигнута с помощью каких бы то ни было знаков, а ведь в этом-то и заключается вся проблема происхождения языка» (2, с. 470).

О языке как таковом можно говорить тогда, когда он становится средством общения. Это положение требует раскрытия самого меха­низма общения, делающего возможным взаимопонимание общающих­ся. Слово должно стать произносимым и слышимым единством. Для понимания мысли говорящего слышимое слово должно представлять собой единство с тем, что слушающий знает и что он, в свою очередь, может произносить. Такое единство и тождество имеет место несмотря на то, что слово в устах того же слушающего звучит не совсем так, как у данного говорящего и вызывает не вполне тождест­венное представление. Тем не менее слушающий отождествляет слы­шимое слово и его значение с тем, что он знает и произносит. Истоки языка, таким образом, предполагают выработку типов звуков, т. е. их фонемизацию, а также известное обобщение. Обмен мыслями с помощью языка предполагает знание языка в отвлечении от конкрет­ного его применения. Как это может быть достигнуто в первоначальную эпоху формирования и становления языка? Формула Энгельса не учитывает реальный весьма длительный механизм этого становления. Как мы говорили выше, этот процесс становления должен был происходить при «поддержке» других функционально соотносительных или тождественных субстратов мысли, ее знаков, невербальных средств коммуникации — простейших, как и первоначальные звуки. Здесь, однако, надо заметить, что это знаки простейшие по своей функции, но не простейшие по своему исполнению. Первоначально звук как символ мысли мог быть понят слушающим адекватно с пониманием говорящего при условии применения звука в типичном сочетании с другими субстратами, воплощениями этой мысли — жестом, мимикой, «выразительными движениями», действиями и другими невербальны­ми средствами коммуникации (В. Вундт, 2, с. 538 и ел.).

Поскольку сам процесс общения был непрерывен, то изменение средств общения шло незаметно путем замещения, функционального наследования новыми знаками результатов мыслительной деятельно­сти, подобно тому, как происходят изменения в современных языках, где также возможны исторические функционально внепрерывные сме-

ны коммуникативных систем; но, разумеется, первые происходили в течение несравненно более длительного времени. Такая постепенная смена предполагает функциональную преемственность, а следователь­но, тождество исторически сменяемых и сменяющих средств общения и выражения мысли.

Но главное в данной проблеме представляется в другом. И Гум-. больдт и Потебня не отрицали того, что человек скорее всего нашел членораздельный звук либо его прототип в междометии или «подслу­шал» его в природе. Между тем главным условием и предпосылкой образования языка эти ученые видели в духовном, мыслительном развитии человека. Необходимость членораздельного (артикулируемо­го) звука для мысли возникает тогда, когда она дошла в своем развитии до такого уровня и совершенства, которые потребовали соответствую­щего ее природе средства выражения и воплощения. Использование членораздельного звука продиктовано качествами самой мысли. Ины­ми словами, членораздельность звука заимствована у свойств самой мысли.

Человек в своем духовном развитии в тех земных условиях, какие его окружали, из всех возможных средств выражения и воплощения мысли выбрал в практике общения — стихийно и бессознательно — наиболее подходящее, а точнее — единственно соответствующее в существующих условиях его духовному, мыслительному состоянию, выражению мысли, а именно: членораздельный, артикулируемый звук. Первопричина возникновения языка, таким образом, в уровне разви­тия человеческой мысли, уже достигшей и без языка весьма высокой степени развития и оказавшейся способной и готовой к тем решитель­ным преобразованиям, какие дает языковое мышление.

Проблема происхождения языка предполагает, таким образом, исследование прежде всего общих биологических, психологических и социальных предпосылок и условий, определивших в совокупности объективную, стихийную необходимость образования языка. Именно поэтому названные авторы уделяли преимущественное внимание пси­хологическим и социальным факторам в изучении данной проблемы. Выбор и использование членораздельного звука были, несомненно, важной задачей, без решения которой невозможен был язык. Но это, надо полагать, была задача подчиненная и производная от главного фактора — степени развития мышления человека. Именно такой ос­новополагающей ролью мышления объясняется удивительное много­образие звуковых систем существующих нескольких тысяч языков при определяющем едином принципе их образования: использо­вание артикулируемого звука для выражения мысли. Этим объясняется, кроме того, всегда возможный перевод с одного языка на другой, а также перевод «звукового языка» в различные конвенциональные знаковые системы при тождестве выражаемой мысли, начиная от изобретения письменности, до современных автоматизированных ис­кусственных языков. Этот принцип снимает, как кажется, другой

дискутируемый вопрос, связанный с происхождением языка: в одном месте или в разных местах Земли мог появиться язык, вернее — языки. Языки возникали там и тогда, где и когда духовное и общественное развитие первых людей достигало такого уровня, при котором образо­вание языка становилось объективно возможным и необходимым.

СОД ЕРЖАНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

1. Якушин Б.В. Гипотезы о происхождении языка. М., 1985.

2. Погодин А.Л. Язык как творчество (Психологические и социальные основы
творчества речи). Происхождение языка//Вопросы теории и психологии творчества.
Т. IV. Харьков, 1913.

3. Никольский В.К., Яковлев Н.Ф. Как люди научились говорить. М., 1945.

4. Якубинский Л.П. Происхождение языка//Избранные: работы. Язык и его функ­
ционирование. М., 1986.

5. Леонтьев А.А. Возникновение и первоначальное развитие языка. М., 1963.

6. Донских О.А. Происхождение языка как философская проблема. Новосибирск,

1984.

7. Ардентов Б.П. Мысль и язык. Кишинев, 1965.

8. Серебренников Б.А. О материалистическом подходе к явлениям языка. М., 1983.

9. Сепир Э. Язык. М., 1934.

10. Иванов Вяч. Вс. Глоттогенез//Лингвистический энциклопедический словарь. М.,

1990.

11. Леонтьев А.Н. Вступительная статья//Валлон А. От действия к мысли. М., 1956.

12. Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976.

13. Комлев Н.Г, Лингвистика на страницах Библии (К истокам и целям языкозна­
ния)/^ ингвистика на исходе XX века: итоги и перспективы. Тезисы международной
конференции. Т. 1. М., 1995.

 

14. Эдельштейн Ю.М. Проблемы языка в памятниках патристики//История линг­
вистических учений. Средневековая Европа. М., 1985.

15. Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М., 1995.

16. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989.

17. Нижегородский рабочий. 4 сентября 1992 г.

18. Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М., 1984.

19. Видинеев Н.В. Природа интеллектуальных способностей человека. М., 1989.

20. Кацнельсон С.Д. Язык поэзии и первобытно-образная речь//Общее и типологи­
ческое языкознание. Л., 1986.

21. Горелов И.Н. Невербальные компоненты коммуникации. М., 1980.

22. Потебня А.А. Из записок по русской грамматике. Т. 1—2. М., 1958.

23. Шахматов А.А. Синтаксис русского языка. Л., 1941.

24. Пауль Г. Принципы истории языка. М., 1960.

25. Шухардт Г. Происхождение языка//Избранные статьи по языкознанию. М., 1950.

 

26. Шпет Г. Внутренняя форма слова. М., 1927.

27. Бабайцева В.В. О выражении в языке взаимодействия между чувственной и
абстрактной ступенями познания действительности//Язык и мышление. М., 1967.

28. Бабайцева В.В. Односоставные предложения в современном русском языке. М.,

1968.

29. Кудрявский Д.Н. Введение в языкознание. Юрьев (Дерпт), 1913.

30. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности, государства. М., 1980.

31. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека//Диалектика
природы. М., 5952.

Предисловие............................................................................................................................ 3

I. К ПРОБЛЕМЕ СУЩНОСТИ ЯЗЫКА.........................................................................5

1. Теория языкознания как предмет изучения.............................................................. 5

2. К определению языка. Краткий обзор существующих определений.. 7

3. Генетическое определение языка............................................................................. 9

4. Язык как синтез звука и мысли................................................................................ 11

5. Языкознание — гуманитарная наука....................................................................... 14

Литература и примечания.............................................................................................. 17

И. ФОРМА СУЩЕСТВОВАНИЯ ЯЗЫКА (ЯЗЫК, РЕЧЬ, РЕЧЕВАЯ ДЕЯТЕЛЬ­
НОСТЬ)................................................................................................................19

6. Онтологическая сторона проблемы........................................................... 19

7. К истории разработки проблемы языка и речи............................................ 20

8. Концепция языка, речи, речевой деятельности Ф. де Соссюра.................. 22

9. Современные представления о языке и речи............................................... 24

 

10. Уточнение предмета изучения. Речевая деятельность. Практическое
знание языка.............................................................................................. 28

11. Диалектика существования языка............................................................ 31

12. Единицы языка в отношении к языку и речи. Форма существования
единиц языка................................................................................................. 34

Литература....................................................................................................... 37

III. ЯЗЫК КАК ЗНАКОВАЯ СИСТЕМА ОСОБОГО РОДА38

13. Истоки изучения знаков.............................................................................. 38

14. Основные направления изучения знаков.................................................... 39

15. Основные типы знаков в человеческой деятельности.......................................... 40

16. Концепция языкового знака А.А. Потебни и его школы....................... 41

17. Взгляды на языковой знак Ф.Ф. Фортунатова и его школы............................... 43

18. Учение о знаках Ч. Пирса....................................................................................... 46

19. Учение о знаках Г. Фреге........................................................................................ 48

20. Концепция языкового знака Ф. де Соссюра....................................................... 50

21. Современные языковеды о языковом знаке......................................................... 52

22. Особенности языкового знака................................................................................ 55

23. Основные функции слова как знака...................................................................... 59

Литература и примечания............................................................................................. 60

IV. ЯЗЫК КАК СИСТЕМА И СТРУКТУРА.........................................................................62

24. Определение системы.............................................................................................. 62

25. Традиционное языкознание о системности языка...................................... 63

26. Концепция системности Ф. Соссюра..................................................................... 65

27. Ф. Соссюр и структурализм.................................................................... 67

28. Система и структура............................................................................................... 68

29. Конституирующие и неконститутивные единицы языка........................ 69

30. Тождество языковых единиц...................................................................... 71

31. Парадигматические и синтагматические отношения единиц языка.. 74

32. Валентность............................................................................................................. 75

33. Дистрибуция................................................................................................. 77

34. Уровни языковой структуры и их конститутивные единицы.......................... 78

35. Фонетико-фонологический уровень..................................................................... 78

 

36. Морфемно-морфологический уровень...................................................... 80

37. Лексико-семантический уровень................................................................ 82

38. Синтаксический уровень....................................................................................... 87

39. Слово как узловая единица языка........................................................... 90

40. Уровни языка и традиционные разделы изучения языка................................... 90

Литература................................................................................................................ 91

V. ИЗМЕНЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ЯЗЫКА...........................................................92

41. Проблема изменения и развития языка..................................................... 92

42. Концепция Ф. Соссюра синхронии и диахронии....................................... 93

43. Теории стадиальности развития языка и мышления................................. 97

44. Форма изменения языковых явлений................................................................. 101

45. Об источнике изменения и развития языка............................................... 104

46. Объективность изменения и развития языка............................................. 105

 

47. О внутренних и внешних причинах изменения и развития языка.
Внутренние и внешние законы.................................................................... 107

48. Изменение, развитие и совершенствование языка................................. 109

49. О темпах изменения языков............................................................................... 115

50. Субъективное влияние на язык и его развитие......................................... 117

Литература и примечания.................................................................................. 120

VI. ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ..........................................................................................121

51. Человеческое мышление и его характер............................................................ 121

52. Чувственное, абстрактное мышление и язык.................................................... 127

53. Образ как форма мысли.............................................................................. 130

 

54. Формы абстрактного (логического) мышления и их выражение в языке 138

55. Слово и понятие.................................................................................................. 138

56. Предложение и суждение............................................................................. 142

" 57. Язык и сознание............................................................................................ 144

58. Язык и познание.................................................................................................. 153

59. Субъективное и объективное в языке............................................................... 159

60. Человекообразность (антропоморфизм) познания................................... 162

61. Язык и картина мира.......................................................................................... 165

62. О языке современной науки........................................................................ 174

Литература....................................................................................................... 178

VII. ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ ЯЗЫКА.............................................................180

63. Кпроблеме изучения формы и содержания языка. Истоки изучения. 180

64. Внутренняя форма слова и внутренняя форма языка.............................. 182

65. Системообразующая и языкообразующая роль формы.......................... 195

66. О взаимоотношении формы и содержания. Форма как выражение
экономии мыслительных усилий человека................................................ 199

67. Относительность противоположения формы и содержания в языке.. 205
Литература....................................................................................................... 208

VIII. ТИПЫ ЯЗЫКОВЫХ ЗНАЧЕНИЙ....................................................................209

68. Науки, изучающие значения языковых единиц................................................ 209

69. Семантическая структура слова......................................................................... 211

70. Значение слова..................................................................................................... 213

71. Слово и образ. О природе названия........................................................ 218

72. Слово и предмет........................................................................................... 220

73. Значение слова и понятие............................................................................ 223

74. Значение и смысл......................................................................................... 226

75. Значение и признак....................................................................................... 231

76. Значение и оттенок значения....................................................................... 236

77. К вопросу о значении собственных имен................................................... 240

78. Значение морфемы. Грамматическое и словообразовательное значения 244

79. Значения словосочетания и предложения.......................................................... 252

80. Структура значения языковых единиц как единство формы и содержания.
Изоморфизм строения значимых единиц языка............................................ 256

81. Описание значений. К проблеме определения и метаязыка............................. 259

Литература.............................................................................................................. 265

К. ЯЗЫК И ОБЩЕСТВО......................................................................................267

82. Язык как общественное явление................................................................. 267

83. Внутренняя и внешняя структура языка.................................................... 274

 

84. Формы человеческого общества и язык. Язык рода, племени, союза
племен, народности...................................................................................... 278

85. Национальный язык.................................................................................... 282

86. Национальный литературный язык. Роль художественной литературы в
образовании национального литературного языка................................ 288

87. Языковая норма.................................................................................................. 295

88. Норма национального литературного языка. Кодификация. Критерии
литературной нормы. Литературная норма и культура речи.......................... 297

89. Язык и народность....................................................................................... 303

90. Общество и государственная языковая политика..................................... 315

91. К вопросу о будущем языков..................................................................... 320

Литература....................................................................................................... 325

X. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЯЗЫКА.........................................................................327

92. К постановке проблемы происхождения языка............................................... 327

93. Биологические, общественные и другие предпосылки образования языка 333

 

94. Библейские предания о Божественном происхождении языка и их
толкования....................................................................................................... 339

95. Проблема происхождения языка в трудах основателей теоретического
языкознания................................................................................................. 345

96. Язык как функция человеческого организма. Внутренние и внешние
субстраты мысли.......................................................................................... 353

97.0 смене знаковых и коммуникативных систем в эпоху становления языка

и его истории................................................................................................ 357

98. О характере первобытного языка............................................................... 360

99. О трудовой концепции происхождения языка Л. Нуаре-Ф. Энгельса. 366
Литература....................................................................................................... 372

 

⇐ Предыдущая3456789101112

Поделиться:

Популярное:

1. Автор концепции Rimland — Николае Спайкмен
2. Автор концепции Rimland — Николас Спайкмен
3. Автор концепции «анаконды» в отношениях США с СССР, Китаем?Мэхэн
4. Анна Михайловна Панкратова (1897 - 1957) и формирование официальной концепции истории рабочего класса.
5. Вещество космического происхождения.
6. Влияние трудовой ситуации на отношение к труду
7. Вопрос 3. Проблема происхождения языка.
8. Вопрос № 31. Проблема происхождения языка.
9. Вопрос №4. Теории происхождения языка (критический аспект)
10. ВОПРОС. 10. Договорная и органическая теории происхождения государства.
11. ВОПРОС. 41 Концепции правового государства
12. ВОПРОС. 44 Концепции социального государства.