Модель разбитых взаимоотношений.

• Страх заставляет людей становиться «человекоугодниками», высказывающими не то, что они чувствуют или думают, а только то, что по их мнению, хотят услышать другие.

• Недоверие препятствует их способности устанавливать здоровый эмоциональный контакт.

• Собственничество во взаимоотношениях.

• Ревность, зависть.

• Горечь портит большинство взаимоотношений, в которые они вступают.

 

Найти свое место в коллективе.

• Получить признание через принадлежность к какой-либо группе или обществу.

• Могут попасть в ловушку наркомании, гомосексуализма или группу бунтовщиков.

• Стараться приспосабливаться потому, что они научились следовать, но не научились вести. (Они не могут примириться с непринятием или недостаточным признанием).

Осуждающее отношение.

• Возвышают себя за счет унижения других.

• Делят людей на согласных с ними и не согласных.

• Легко втягиваются в раздоры и склоки.

• Играют на человеческих сомнениях по отношению к другим, чтобы переманить их на свою сторону.

• Им кажется, что их преследуют другие.

Недостаток близких отношений с Богом.

• Могут обвинять Бога за страдания в их жизни, «Как это так, что Бог существует и при этом допускает такое зло в мире? »

• Всю ответственность они перелагают на Бога.

• Считают, что бог зол на них за их неудачи и поэтому они не могут иметь близких отношений с тем, кто зол на них.

• Взаимоотношения с Богом могут основываться на работе и служении, в попытке заработать право быть любимым и принятым.

• Чувства стыда ведут к вине, страху, желанию спрятаться и неудачам.

Страхи и неврозы.

• Пораженный дух ведет к боязни: человека, непризнания, неудачи, человеческих лиц, близости, повторной любви, невозможности контролировать, не удовлетворить ожиданий кого-либо.

• Ведет к жизни, полной борьбы за любовь и признание.

• Тревоги оставляют чувство подавленности и беспокойства в душе.

• Паническая атака.

Болезни, связанные со стрессом.

• Врачи утверждают, что 80% заболеваний это заболевания связанные со стрессом и тревогами.

• Артриты часто связаны с горечью.

• Кожные расстройства могут быть связаны с нервами.

• Аллергии, расстройства с приемом пищи, мышечные расстройства часто связаны с тайным или явным желанием смерти.

Любящий спорить и вспыльчивый.

• Нетерпеливые по отношению к тем, кто не думает так, как они. (Таких людей можно встретить в длинных очередях, в пробках на дорогах; их можно определить по их отношению к медленно двигающимся и медленно думающим).

• Чувствуют себя преданными, если вы в чем-то с ними не согласны.

• Поступают предательски только потому, что вы не действуете и мыслите так, как они.

• Раздражение становится формой контроля - вам придется платить за несогласие с ними. Они заставляют вас соглашаться с их гневом.

• Крайняя необходимость быть правым, потому что оказаться неправым для них означает быть униженным, их не ценят, не любят и не принимают.

18. Могут страдать недостатком самодисциплины и ответственности.

• Могут не иметь чувство ответственности дома, на работе или в церкви.

• Могут не знать меры по отношению к диете, финансам или своему внешнему виду.

• Могут попасть в зависимость от еды или наркотиков.

• Могут не иметь стимула к жизни.

Могут стать сверх - ответственными.

• Безупречность - в душе наказывать себя или других за малейшую ошибку.

• Стремиться к правильности, чтобы быть здесь на земле.

• Чтобы чувствовать себя хорошо все должно находиться на своем месте.

• Настолько перегружены работой, что не имеют покоя и каждый находящийся рядом знает это.

• Страх часто является первопричиной. Они считают, что должны заработать право на существование.

Самоотречение, низкая самооценка.

• Вина и стыд.

• Самососредоточенность или осознание себя как жертвы.

• Депрессия, которая, возможно, является подавленным гневом из-за неудовлетворенной потребности любви.

• Самооскорбление: объедание, выпивка, наркотическая зависимость, причинение боли самому себе или оскорбление собственного тела.

• Желание смерти - явное или тайное.

• Сожаление о том, что родился - внутренняя опустошенность без жизни в глазах или в выражении лица.

 

«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоанна 3: 6).

«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога» (Рим.8: 6-7).

 

Перечислите три наиболее разрушительные

характеристики пораженного духа, с которыми вы сейчас

боретесь:

1__________________________________________________________________________________

2__________________________________________________________________________________

3__________________________________________________________________________________ Надо ли вам просить прощения у кого-либо за ваше отношение к ним, причиной которого является ваш пораженный дух? _____________________________________________________

Если да, то у кого?

1__________________________________________________________________________________2__________________________________________________________________________________3__________________________________________________________________________________4__________________________________________________________________________________5__________________________________________________________________________________ Молитва:

«Отче, я хочу простить ________________за то, что он меня так ранил. В сердце своем я относился к нему не так, как учил Христос. Прости, что я относился к другим с______________.Я приношу такое поведение к Кресту и приговариваю его к смерти. С этого момента я приглашаю характер Христа занять место этой разрушительной черты характера. Во имя Иисуса Христа». (2 Кор. 10: 4-6; Еф.4: 22-24; 1Кор. 15: 31).

Если на нашу жизнь влияет пораженный дух, то, каково отношение Бога Отца к нам?

Мы должны помнить, что «рожденное от плоти есть плоть... и есть смерть...и есть вражда к Богу.(Иоанна 3: 6; Рим. 8: 6-7). Бог хочет, чтобы мы исповедали наш грех и покаялись в нем, и тогда, Он сможет «очистить нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1: 9). Но Бог не зол на нас, Он не стыдит нас и не разочарован в нас. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья и вы не захотели.» (Матф.23: 37).

 

Если мы хотим, Отец придет и обнимет нас, несмотря на нашу греховность!

 

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.» (Иоанна 5: 22).

«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. Верующий в него не судится...» (Иоанна 3: 17-18).

«И если кто услышит мои слова и не поверит, Я не сужу его: ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий меня и не принимающий слов моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». (Иоанна 12: 47-48).

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.6: 7-8).

 

Бог Отец не осуждает нас за наши неудачи и проступки. Он видит нас покрытых кровью Иисуса и одетых в «одежду праведности». Мы его «удачная мысль» и Он находит удовольствие в любви к своим детям.

Если мы продолжаем сеять в плоть, позволяя нашей плоти принимать душевные раны и жить с ними и реагировать на них, мы начнем пожинать плоды посеянного. Многие истолковывают это, как Божий суд и наказание. Но это не так. Мы сами себя судим своими делами. Таким образом, мы, в конце концов, становимся похожими на тех, кого мы не до конца простили. Это и есть суд и он заставляет нас пребывать в темноте. Но Отец обещал нам: «Я обложу тебя пластырем и исцелю тебя от ран твоих, говорит Господь. Тебя называли отверженной, говоря: «вот Сион, о котором никто не спрашивает.» (Иер. 30: 17). «За посрамление вам будет вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них». (Ис.61: 7).

Симптомом раны и неразрешенных чувств отверженности есть проявление эгоизма и нашей плоти. Это не правильно и мы должны победить это. Мы не несем ответственности за наши ранения, но мы отвечаем за нашу реакцию на них. Человек должен взять на себя ответственность за свой собственный характер и покаяться в неправильном отношении и мотивах. Без раскаивающегося сердца по отношению к неправильным отношениям и побуждениям, в жизни человека возникают другие проблемы.

 

Роль ответной реакции на ранение.

Роль «жертвы».

Человек на может справиться с душевными ранами и страдает. Это приводит к чувству одиночества => глубокой внутренней боли => жалости к себе => возможной депрессии => к отчаянию => к безнадежности => затем к мыслям о том, что жизнь слишком мучительна, чтобы ее продолжать (желание смерти). Такие люди могут стать алкоголиками, наркоманами, иные впадают в хроническую депрессию ощущая пустоту в эмоциях и чувствах, внутреннюю опустошенность без мотивации к жизни.

Роль «преследователя».

Такой человек борется с душевными ранами, но раны ведут к чувству обиды => затем к глубокой горечи => затем к ненависти => затем к бунту против всех и всего => и, возможно, к оккультизму. Эти люди могут оскорблять других, быть сверхправильными, трудоголиками, смутьянами, активистами и непреклонными. Они редко признают необходимость измениться.

Роль «освободителя».

Появляясь, рана рождает глубокую внутреннюю боль в этих людях •=> они начинают бороться с болью => становятся равнодушными к ранению => принимают вид внешне счастливого человека => находят признание, будучи в центре внимания => могут становиться разговорчивыми, шумными и агрессивными, харизматами и любить похвалу людей => желают помочь каждому и хотят изменить мир так, чтобы не осталось места для зла.

Очень часто таким людям трудно признать необходимость исцеления, потому что они делают так много доброго; но побуждения исходят не от любви, а от душевных ран их прошлого. Они могут стать душепопечителями, адвокатами, священниками, медсестрами, врачами, социальными работниками или работниками сферы обслуживания. Они могут пытаться помочь каждому в его боли для того, чтобы изменить несправедливый мир.

Ответная реакция человека сначала может быть реакцией «жертвы». Затем они начинают бороться с опустошенностью и становятся преследователями. Но совесть ведет их к преобразованию в «спасателей» и, таким образом, они чувствуют себя удовлетворенными в попытке примириться со своим прошлым. Если что-либо из этого уходит корнями в плоть, а не в Крест Иисуса Христа, тогда у них будет слабое помазание и жизнь, с упованием на свои силы.

Находитесь ли вы в какой-либо из вышеописанных ролей? ____________________________ Если да, то в какой? ______________________________________________________________

 

Молитва:

«Отец, прости меня за плотской ответ на причиненные мне душевные раны. Я не пребываю больше в своей боле, а нахожусь в небесах со Христом. Я есть дитя Божие. Я - новое творение во Христе» (1 Иоанна 1: 9; 2 Кор. 5: 17; Еф.2: 4-6).

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. Типы межэтнических взаимоотношений.