Формирование этнологии как науки относится

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 6Следующая ⇒

1.к античному времени

2.к эпохе великих географических открытий.

3.ко второй половине XIX в.

4.к началу ХХ в.

Лев Николаевич Гумилев этнос рассматривал как

1.Социальный организм

2.Биологический организм

3.Политический организм

4.Экономический организм

Юлиан Владимирович Бромлей видел сущность этноса в

1.Социальных отношениях

2.Экологическом аспекте

3.Политических отношениях

4.Экономических отношениях

К представителям диффузионизма относятся

1.Д.Ф.Мак-Леннон, Д.Леббок, Э.Тейлор, Д.Фрэзер

2.С.В.Иванов, Н.Н.Чебоксаров, Ю.В.Бромлей

3.В.Радлов, Л.Я.Штернберг, В.Г.Богораз, Л.П.Потапов

4.Фробениус, Гребнер, В. Шмидт, В. Копперс, Риверс, Г. Чайлд

Представитель эволюционной школы в этнологии

1. Ф.Ратцель

2. Э.Б.Тайлор

3.М.Мид

4. К.Леви-Строс

В работах эволюционистов не рассматривались проблемы

1.культурных связей между народами

2. развития религиозных верований

3. развития семейно-брачных отношений

4. развитие производства и культуры

Объект исследования представителей диффузионистской школы в этнологии -

1.культура

2.общество

3.человек.

4.религиозные представления

Представителем социологической школы не является

1.К.Леви-Строс

2.Э.Дюркгейм

3.М.Мосс

4.Р. Турнвальд

Центр развития структурализма -

1.Германия

2.Англия

3.США

4.Франция

Основатель американской школы исторической этнологии

1.Ф.Боас

2.Р.Бенедикт

3.Л.Г.Морган

4. Л.Уайт

Наиболее активно этнографию детства начали изучать представители

1.этнопсихологической школы

2.диффузионистской школы

3.социологической школы

4.культурно-исторической школы

Представитель американской культурно-исторической школы -

1.Л.Уайт

2. Э.Званс-Причард

3.Э.Хан

4.Л.Г.Морган

13.Основным предметом исследования “отца структурализма”, Клода Леви-Строса были:

1.Социальные отношения и материальная культура

2.Мифология и фольклор

3.Политическая организация первобытных обществ

4.Экономические отношения и материальная культура

Первая этническая карта народов России была составлена

1. П. Кеппеном

2. Ю.В. Бромлеем

3. Н.Гумилевым

4. Н.Н. Чебоксаровым

Согласно теории П.И. Пучкова первая волна миграции в австралийско-океанийский регион была

1.около одного миллиона лет назад

2.около 50 тыс. лет назад

3.около 30 тыс. лет назад

4.около 10 тыс. лет назад

16.Антропологи выделяют четыре основных расы:

1.Европеоиды, монголоиды, негроиды, австралоиды

2.Европеоиды, монголоиды, негроиды, сибиряки

3.Монголоиды, негроиды, австралоиды, веддоиды

4.Европеоиды, негроиды, монголоиды, австралопитеки

17.Негроидная раса представлена следующими типами:

1.негрильский, негрский, австралийский

2.монгольский, арабский, бушменский

3.негрский, бушменский, негрильский

4.веддоидный, австралоидный, негрильский

18.Австралоидная раса представлена следующими типами:

1.Веддоиды, австралийцы, айны, папуасы и меланезийцы, негритосы

2.Негры, негрилли (пигмеи), бушмены и готтентоты

3.Среднеазиатские группы, южносибирская раса, уральская раса и субуральский тип, лапоноиды и сублапаноидный тип, смешанные группы Сибири

4.Южноазиатская (малайская) раса, японцы, восточноиндонезийская группа

19.Австронезийская языковая семья представлена следующими группами:

1.экваториальная, макро-туканоанская

2.макро-карибская, же-пано

3.айнский, баскский, нивхский

4.малайско-полинезийская, тайваньская.

20. В результате смешения европейцев и аборигенного населения Австралии образовался новый этнос:

1.испаноавстралийцы

2.италоавстралийцы

3.франкоавстралийцы

4.англоавстралийцы

21. Племя у австралийцев делится на две экзогамные группы:

1.две фратрии

2.два брачных класса

3.две локальные группы

4.две моногамии

22. Главной хозяйственной единицей у аборигенов Африки была:

1.община

2.род

3.семья

4.клан

23. Миграция банту со своей прародины по территории Центральной, Восточной и Южной Африке проходило в четыре этапа, соответственно:

1.первый (начало верхнего палеолита), второй (начало I тыс. от Р.Х.), третий (вторая половина I тыс.), четвертый (начало II тыс.)

2.первый (I тыс. до Р.Х.), второй (начало I тыс. от Р.Х.), третий (вторая половина I тыс.), четвертый (начало II тыс.)

3.первый (середина I тыс.), второй (конец I тыс.), третий (начало II тыс.), четвертый (середина II тыс.)

4.первый (XVII век), второй (XVIII век), третий (XIX век), четвертый (начало XX века)

24. Письменность известная на острове Пасхи:

1.узелковое письмо

2.иероглифическая письменность

3.латиница

4.ронго-ронго

25. “Потлач” – это:

1.дарение соплеменникам часть своего богатства

2.название чума

3.название религиозного обряда

4.политическое объединение

26. Тотанаки обитали:

1.на территории современной Канады

2.на территории Аляски

3.на побережье Мексиканского залива

4.почти на всей территории нынешних США

27. На языках картвельской языковой семьи разговаривают:

1.евреи, ассирийцы, амхара, туареги, хауса

2.грузины, лазы

3.буришки, айны, кеты, нивхи

4.хетский, шумерский, этрусский, урартский

28.Меридианное кочевание распространено:

1.в Сибири

2.у народов Китая

3.у курдов и пуштунов

4.в Японии

29.Колонизация Азии европейскими державами началась с:

1.верхнего палеолита

2.I тыс

3.XII века

4.XV века

30. Великорусская нация состоит из трех крупных исторических массивов:

1.северовеликоруссы, средневеликоруссы, южновеликоруссы

2.сибиряки, кавказцы, уральцы

3.северяне, половчане, чалдоны

4.северовеликоруссы, средневеликоруссы, чалдоны

31. Формирование великорусского языка начинается:

1.с момента издания словаря В.И.Даля

2.с XI века

3.с XIV века

4.с XX века.

32. Мещеряки – это:

1.результат культурной ассимиляции финноугорского населения

2.потомки выселенных или самостоятельно перебравшихся в Сибирь старообрядцев

3.остатки древнего, домонгольского славянского населения лесостепной полосы

4.переселенцы XVI- XIX вв. в основном из северных областей в Западную Сибирь.

33. Сход представителей родов и семейных кланов у чеченцев называется:

1.шешен

2.двалы

3.кхел

4.гаргареи

Демоэтнология- это

1. изучение происхождения этноса или процесса сложения этнических общностей

2. изучение численно, культурно и политически доминирующих этнических групп в государстве

3. изучение этнических процессов, этногенеза и теории этноса

4. изучение простонародной крестьянской культуры

Экзогамия – это

1.норма, в соответствии с которой разрешаются браки только за пределами определённой, чаще всего родственной группы.

2. норма, предписывающая заключение брака в пределах определённой социальной группы или категории

3. норма, предписывающая заключение брака между членами определённых социальных общностей; направленность брака (коннубиум)

4. принцип счёта родства, учитывающий из поколения в поколение связи детей только с родителем определённого пола

36. На языках уральской языковой семьи разговаривают:

1.мордва, ханты, нганасаны

2.чукчи, коряки, иетльмены

3.чеченцы, ингуши, аварцы

4.русские

37. После переписи 1989 в СССР появились “новые” народы:

1.татары и чуваши

2.евреи и эскимосы

3.армяне и ингуши

4.телеуты и нагайбаки

Понятие “языковая семья” обозначает

1.общность происхождения и исторического развития

2.общность территории распространения

3.общность хозяйства и культуры.

4.общность религии

В основе антропологической классификации народов мира лежит

1.общность морфологических и физиологических признаков

2.культурная общность

3.проживание на одной территории.

4.общность духовной культуры

Определяющим признаком хозяйственно-культурного типа является

1.характер и уровень развития общества

2.особенности материальной культуры

3.особенности духовной культуры

4.характер и уровень развития хозяйства

Древнейший хозяйственно-культурный тип

1.мотыжные земледельцы горной зоны

2.собиратели и охотники лесов жаркого пояса

3.пашенные земледельцы влажных тропиков и субтропиков

4.оседлое скотоводство

42. Существенный признак для определения этнической общности -

1.эндогамия

2.целостность территории проживания

3.этническое самосознание

4.экзогамия

К процессам этнического объединения относится

1.этническая интеграция

2.этническая сепарация

3.этническая парциация

4.этническая миграция

Политеизм - это

1.религиозное представление

2.общественное объединение

3.форма семейно-брачных отношений

4.способ передачи этнокультурной информации

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 Следующая ⇒