Злые ангелы, находящиеся в постоянном заточении.

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 5Следующая ⇒

Это те ангелы, которые развратили человечество до потопа (Быт. Быт. 6: 1-13).. Они “стали входить к дочерям человеческим, и они [эти дочери] стали рождать” потомство (стихи 2, 4). Иуда подтверждает эту запись, когда сравнивает грех Содома и Гоморры с грехом этих ангелов: “Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им (этим ангелам) [добавление к греч. тексту] блудодействовавшие и ходившие за иною плотью” (ст. 7). “Иная плоть” означает “от другого, отличного, типа плоти.” Подобно гомосексуалистам Содома и Гоморры (Быт. 18: 20; 19: 5), эти ангелы отошли от намеченного хода природы и делали то, что было неестественным. В данном случае, они блудодействовали с земными женщинами—людьми, с иной плотью, или природой. Результатом этой извращенной деятельности было рождение неестественного потомства (6: 4), представители которого описываются как “падшие” [значение от евр. Nephilim, вместо “исполины”], что подчеркивает их развращенное греховное состояние. “Сильные” подчеркивает их демоническую сверхчеловеческие силу и мощь, и “издревле славные люди” означает, что они были известны своими могущественными подвигами, пересказанными в популярных легендах, сохранившихся в мифологии древних народов (ср. Рим. 1: 21-23). Чудовищность этих демонических действий видна в том, что Бог уничтожил всякую плоть водой (Быт. 6: 12-13), а также в том, что Он навсегда заточил этих нечестивых ангелов в тартар, область преисподней (2 Пет. 2: 4-5; Иуд. 6), чтобы они ожидали своего окончательного осуждения—озера огненного.[8]

Злые ангелы, находящиеся во временном заточении

Вполне возможно, что “саранча” Откровения 9: 1-10 и есть злые духи, которые сейчас заключены в “бездну.”[9] Как исполнители наказания пятой трубы в период скорби, эти злые ангелы будут освобождены с целью мучить обитателей земли пять месяцев. Их царь, называемый “Разрушитель” [евр. Abaddon, греч. Apollyon]—по всей видимости, святой ангел, отвечающий за “бездну”.

В Откровении 9: 14 мы читаем о четырех ангелах, связанных при реке Евфрат. Освобожденные для наказания шестой трубы, эти нечестивые ангелы возглавят армию из 200 миллионов сверхъестественных бесовских всадников, чтобы уничтожить третью часть населения земли в назначенный час (стихи 15-19).

НРАВСТВЕННОЕ ПАДЕНИЕ НЕКОТОРЫХ АНГЕЛОВ

Бог сотворил всех ангелов хорошими (Быт. 1: 31; Иез. 28: 14-15). Поскольку они обладают личностностью со способностью принимать нравственные решения, им был предоставлен выбор: остаться верными Богу и служить Ему вовеки или восстать против Него и служить греху.

ПАДЕНИЕ ЛЮЦИФЕРА

Сатана был сотворен как святой ангел высшего ранга, который описывается как “помазанный херувим” (Иез. 28: 13-14) и чье первоначальное имя было “Люцифер, ” что означало “Светоносец” божественной славы (Ис. 14: 12).[10] Более того, он был “исполнен мудрости” и совершен во всех путях своих, пока не согрешил (Иез. 28: 13, 15). Он обитал “в Едеме, в саду Божием” или “на горе Божией” (стихи 13, 16), очевидно, в непосредственной близости к престолу Бога (ср. 1: 26).

Будучи личностным созданием, обладающим личностью, Люцифер имел способность принимать нравственные решения и оказывать почтение. Пораженный своей врожденной красотой и сияющим одеянием, он избрал превозношение и поклонение самому себе, вместо Создателя (стихи 13, 17). Эти неправильные выбор и действие породили в нем силу греха и гордость, которые впоследствии полностью побуждали его и руководили им (1 Тим. 3: 6). Будучи низвержен с Небес (Иез. 28: 16) и побуждаемый грехом, сатана установил безрассудный курс захватить себе положение и власть Бога (ср. Ис. 14: 12-14).[11]

Похоже, что первоначально Люцифер согрешил после недели сотворения (Быт. 1: 31) и до грехопадения человека (3: 1-6). Побудив Адама через Еву ко греху, сатана завладел человеческой властью над землей (1: 26) и стал “князем мира сего” (Иоан. 12: 31; 14: 30; 16: 11; ср. Евр. 2: 5-8) и правителем неспасенных обитателей земли (Деян. 26: 18; Кол. 1: 13; 1 Иоан. 5: 19, “во зле” означает “во власти нечестивого”).

ПАДЕНИЕ ДРУГИХ АНГЕЛОВ

Очевидно, следуя примеру и убеждению сатаны, третья часть ангельского воинства избрали бунт против Бога и следование диаволу (Откр. 12: 4). Их неправильные выбор и действие породил в них силу греха и привели к духовной смерти и краху, как показывают их определения как “злых духов” и “нечистых духов”. Это также поставило их под власть сатаны (Матф. 12: 24; 25: 41).

ВЕЧНОЕ БУДУЩЕЕ АНГЕЛОВ

Будучи личностными, ответственными творениями, как и люди, ангелы подотчетны Богу за свое поведение и имеют вечное существование (1 Кор. 6: 3; Лук. 20: 36).

БУДУЩЕЕ СВЯТЫХ АНГЕЛОВ

Будучи избранными Богом остаться непадшими (1 Тим. 5: 21), святые ангелы будут поклоняться и служить своему Создателю вовеки (ср. Евр. 12: 22-23; Откр. 5: 11-12; 21: 12). Эта истина указывает на то, что испытательный период, в течение которого ангелы решили, кому служить, прошел, и святые ангелы больше не могут грешить. Нет необходимости в будущем наказании для них.

БУДУЩЕЕ ЗЛЫХ АНГЕЛОВ

Очевидно, эти падшие ангелы будут осуждены (1 Кор. 6: 3; 2 Пет. 2: 4) и брошены в озеро огненное [геенну], где они, вместе с сатаной, будут испытывать вечные мучения (Матф. 25: 41; Откр. 20: 10). Они сознают ту участь, которая уготована им (Матф. 8: 29; Марк. 5: 7; Лук. 8: 28).

Писания нигде не учат, что спасение было предусмотрено для злых ангелов, которые согрешили, несмотря на свое большее познание Бога и Его славы. Колоссянам 1: 20, по всей видимости, ссылается только на то, что невольно подверглось воздействию греха. Апостол Павел не ссылается на тех, кто находится в аду под землей, области мертвых неспасенных людей и заключенных падших ангелов [см. Дополнение: “Преисподняя, ад”].

САТАНА

При том, что для нас крайне важно изучать то, что Бог открыл о Своем заклятом враге, сатане, мы должны быть осторожны, чтобы не воздавать противнику чести, которая принадлежит только Богу. Более того, мы должны позаботиться о том, чтобы не допустить нездорового интереса в отношении диавола и его дел, которые могли бы вовлечь нас в изучение литературы и определенные практики, открывающие наши сердца для сатанинского обмана и опасных воздействий. Бог в Своем Слове явил все то, что мы должны знать о диаволе. Довольствоваться этой информацией было бы безопасно и мудро. С другой стороны, для нас очень важно изучать ту информацию, которую Бог дал нам об этом враге.

ИМЕНА САТАНЫ

В своем падшем состоянии заклятый враг Бога имеет несколько титулов: “сатана, ” в значении “противник, ” обычно используется в качестве его личного имени (Иов. 1: 10; Матф. 4: 10). Его наиболее общеизвестный титул—”диавол, ” что значит “клеветник” (Матф. 4: 1; ср. Откр. 12: 10). Другими титулами являются: “дракон” (Откр. 12: 9; 20: 2), “змей древний” (12: 9; ср. Быт. 3: 15), “искуситель” (Матф. 4: 3), “князь мира сего” (Иоан. 12: 31), “отец лжи” (8: 44), “князь бесовский” (Матф. 12: 24) и “бог века сего” (2 Кор. 4: 4).Фарисеи называли сатану “Веельзевул, ” что значит “господь мух, ” представляя нечто мерзкое и отвратительное (Матф. 12: 24-26).

ПРИРОДА САТАНЫ

Хотя многие люди отрицают его личностность и относятся к нему как к некоей силе зла, Писания открывают нам, кем является сатана. Исследовав природу ангелов, мы уже выяснили, что сатана является личностью, обладающей ангельской природой.

Он—личность.

На то, что сатана имеет личностность, указывают его самосознание (Матф. 4: 9), самовыражение (Ис. 14: 13-14), нравственное сознание (Матф. 4: 1), вечность (Откр. 20: 10), а также его хитрость (Еф. 6: 11; 2 Кор. 2: 11) и чувства (Откр. 12: 12).

Он—ангел.

Поскольку сатана был сотворен “помазанным херувимом” (Иез. 28: 13-14), он по-прежнему имеет ангельскую природу с ее сверхчеловеческими качествами и силами. Однако, как и всех падших ангелов, грех привел его к духовному краху, рабству и смерти. Это значит, что его ангельская природа потеряла свою первозданную красоту и мудрость и обрела склонность ко греху, настолько, что он оказался полностью побуждаемым и контролируемым силой греха, и что он больше не имеет личных отношений с Богом. Как и все сотворенные существа, он имеет пределы и является подчиненным верховной власти Бога (Иов. 1: 12; Откр. 12: 9-12).

ХАРАКТЕР САТАНЫ

Обладая полностью развращенной ангельской природой, и будучи всецело руководимым силой греха, сатана является злом (Иоан. 17: 15), человекоубийцей (8: 44), обманщиком (Откр. 12: 9; Иоан. 8: 44), гордым (1 Тим. 3: 6), могущественным (Иов. 1: 12-19; 2: 7; 2 Фес. 2: 9), наглым (Матф. 4: 9), хитрым (2 Кор. 2: 11; Еф. 6: 11), настойчивым (Лук. 4: 13) и безумный, одержимый абсурдной идеей, что он может победить и низложить Бога (Ис. 14: 12-14). С целью обмана он лжет (Иоан. 8: 44), а также способен преображаться в “ангела света”, когда это полезно ему (2 Кор. 11: 14).

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ САТАНЫ

В дополнение к тому, что он правит миром неспасенных обитателей земли (Иоан. 21: 31; 14: 30; 16: 11) и противостоит Богу и Его народу (1 Пет. 5: 8), основной деятельностью сатаны, по всей видимости, являются попытки помешать осуществлению приговора Божия в отношении него—его полному поражению со стороны Семени жены, или Господа Иисуса (Быт. 3: 15). Его усилия можно проследить на протяжении всей человеческой истории.

⇐ Предыдущая 123 4 5 Следующая ⇒