И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего. (Быт. 27:41).

Конечно, а кто бы поступил иначе. Пророк, который что-то там про щёки говорил, ещё не пришёл, поэтому – только месть!

И пересказаны были Ревекке слова Исава, старшего сына ее; и она послала, и призвала младшего сына своего Иакова, и сказала ему: вот, Исав, брат твой, грозит убить тебя; и теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги к Лавану, брату моему, в Харран, и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего, пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас? (Быт. 27: 42-45).

Испугалась Ревекка, поняла, какую кашу заварила, конечно, а кто захочет, чтоб любимого сыночка покрошили в капусту, и это при том, что столько усилий было затрачено. Вот она и решила – спрятать на время сыночка, пока буря не уляжется.

И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь? (Быт. 27: 46).

И, как настоящая, подлая женщина, перевела все стрелки на невесток Исава, они мол, во всём виноваты, мол, Хеттеянки плохие невестки, и сыну моему так и передай…

И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских; встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей; (Быт. 28: 1-2).

С начала, я не понял, почему Ревекка говорит о дочерях Хеттейских, а Исаак о дочерях Ханаанских, но, просмотрев родословную, я понял, Хетт внук Ханаана, вот теперь всё становится на свои места: - Исаак, как очень «послушный» муж (которого должна бояться жена), не посмел перечить жене и, дал сыну нужное наставление. Исаак решил продолжить кровосмешение, ведь он отправил своего сына к родному дяде (по маминой линии), чтобы выбрать себе жену из двоюродных сестёр.

Вот такие у них нравы и обычаи.

Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, и да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму! (Быт. 28: 3-4).

Очередное, ничем не подтверждённое обещание.

Далее следует не совсем увлекательный текст о том, как Исав понял, что дал маху с жёнами Хеттеянками, что их никто не любит и решил ещё разок попробовать, а вдруг в этот раз повезёт. Подслушав совет папы – искать жену среди родственников, он решил поступить ещё хитрее и быстрее: - он пошёл к сводному дяде (по папиной линии) и взял себе в жёны сводную двоюродную сестру: и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх [других] жен своих. (Быт. 28: 9), вот так продолжают жить традиции кровосмешения.

А с Иаковом, стали происходить странные вещи: И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. (Быт. 28: 12).

Очевидно, это был первый в мире эскалатор, и создал его Сам «Покровитель», наверно для развлечения Ангелов, чтоб они катались на нём туда, сюда. А Иаков во сне подсмотрел это развлечение.

И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; (Быт. 28: 13).

И снова мы сталкиваемся с тем, что идёт мощное разделение – Покровитель не говорит, что ОН Создатель всего мира и Бог всех живущих на земле, Он чётко разграничил людей на, своих и чужих. Авраам, потомок одного из сыновей Ноя, Сима, и именно на него сошла Его Благодать. Но у Ноя ещё был один порядочный сын – Иафет, но о нём ничего не говорится хорошего, он просто был и всё, его потомство Покровитель тоже обошёл стороной.

Вот и получается – не все равны перед ветхозаветным «Богом», и об этом, Он Сам говорит.

Что ещё можно заметить в этих строках: - если Он решил явиться самостоятельно, то для чего Он сделал лестницу с Ангелами. Может это были Его представители, ну как конферансье: появляется лестница, на ней сначала плохо, но потом всё лучше различаются фигуры Ангелов, которые, то приближаются, то отдаляются, создавая нужный эффект интриги. Затем, кто поглавнее из них, выходит на авансцену, подходит к микрофону, и томным голосом объявляет:

- внимание, внимание, сейчас, впервые на этой лестнице, перед вами выступит тот, о ком вы столько слышали, но никогда (пока ещё) не видели. Тот, которому молился ещё сам Авраам, да что Авраам, ещё сам алкоголик Ной, был его любимчиком. Тот, кто придумал больших рыб и забыл про маленьких, Тот, кто вообще понятия не имеет о планктоне и динозаврах, Тот, кто выбирает себе рабов среди любимчиков и позволяет одним иметь в рабах других – Покрррррооооовииииитееееелььььь!!! к вашим услугам!

Наверно, именно для этого Он позвал Ангелов, просто как свиту, для пафоса, ведь они ничего не говорили и не делали, если не считать катание на лестнице. В общем, не мог Покровитель, показаться без прислуги – надо было сразу показать, кто Господин!

Ну и, как обычно, наобещать с три короба, про землю, наследников и т.д..

И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. (Быт. 28: 14-15).

Как Он себя любит – Я с тобой; Я не оставлю; и прям как Жеглов - Я сказал…

Только вот, что будет потом с этими обещаниями? Сказать честно – Он не заморачивался, Ему вообще было всё равно на дальнейшее, главное, что сейчас Ему верят, и всё!

Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. (Быт. 28: 16-19).

- Приснится же такое…

Подумал Иаков, и страх его одолел. Прошу заметить, что когда Покровитель является к кому либо, Он всегда объясняет, кто такой Он есть и кто конкретно Его любимчики. Создаётся впечатление, что евреи, как хохлы – пока не помацаю не поверю. Вот и приходится Покровителю постоянно являться лично, дабы подтвердить Своё существование. Наверно Авраам плохо учил Исаака почитать своего Покровителя, а Исаак в свою очередь мало внимания уделял своему сыну, и не смог доказать ему, что своего Покровителя обязательно надо почитать. А уж о том, что Его надо любить, вообще разговора нет – только страх – Его надо только бояться, причём, чем сильнее боишься, тем лучше.

Теперь, что касается города Луз, я конечно не археолог и не историк, и не буду ставить под сомнение, само существование его, но, используя логику, я прихожу к такому выводу: - если есть город, который уже имеет название, то будет крайне затруднительно убедить всех его жителей в необходимости его переименования. «Проще» будет самому построить город и назвать его как угодно, чем доказывать всему населению, что ты не псих и тебе действительно являлся Сам Покровитель.

И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, -то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть. (Быт. 28: 20-22).

Как говорил товарищ Саахов в замечательной комедии Г. Данелия «Кавказская пленница» - Дааааа, плохо мы воспитываем свою молодёжь!

Еврей, есть еврей – он всё равно сомневается, об этом говорит слово «если» … Если Он всё это мне даст, то станет моим Покровителем, и тогда я буду отдавать Ему десятину. Но опять же, получается, что Исаак вообще ничего не говорил своему сыну о Покровителе, иначе, Иаков давно, принял бы Его за своего Покровителя. Ведь судя по тексту, Иаков кого-то другого считал своим Богом, а как ещё можно понять эти слова – « и будет Господь моим Богом »?..

Что касается десятины – то тут очевидно всё сводится к поборам простых граждан церковью, мол, ещё Иаков отдавал десятину, а нам и подавно надо. Но, кому конкретно Иаков мог отдавать эту десятину, и отдавал ли вообще.

Моё мнение такое: - это было придумано служителями Библии и остальными церковниками, дабы узаконить поборы со своей паствы. А поборы они устраивают постоянно, и на всё имеется свой прейскурант, начиная с крещения при рождении, потом различные отпущения грехов и причастия, далее венчания и последнее, отпевание. У каждой церемонии, своя цена, ещё она зависит, конечно, от места жительства – чем крупнее город, тем выше цена.

И что самое главное – бьются именно за эту десятины, абсолютно все церкви, и каждая считает своим долгом, постричь овец как можно сильней. За деньги, церковь обещает всё, что угодно – благо есть, у кого учиться. Людям обещают материальные блага, здоровье, удачу, рай и т.д. и т.п. Вы только платите, а за нами дело не станет, ну а если не повезло, не выздоровел, или оказался в аду ещё на земле, у них всегда есть оговорка – на то воля господня. И всё, и ничего ты им не предъявишь, и грош цена их обещаниям.

Более того, поскольку Покровитель является существом исключительно духовным, по идее, ему не нужны материальные блага, но вот церкви – вполне реальны, и вот они как раз, без материальных ценностей прожить не смогут.

Ещё интересен момент постройки дома – « камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим », какой молодец, поставил камушек и всё, справился.

Я, конечно, понимаю, сейчас многие фанатики накинутся на меня с кулаками и с пеной у рта станут доказывать, что Покровителю не надо натуральное жильё, потому как Он существо Духовное и обитать может как в камне, так и любом другом неодушевлённом предмете. На что у меня, как человека здравомыслящего возникает резонный вопрос: - для чего Ему (Духовному существу) материальные блага – десятина???

Ну объясните, почему, человек должен отдавать десятую часть? Потому что так один еврей придумал? Так я с этим не согласен! Ибо Покровитель евреев не проявляет интереса к другим народам, и не хранит их в пути, и хлеба просто так не даёт, не говоря уже про одежду, так почему мы должны Его бояться, и, из-за этого платить???

В общем, вопросов больше чем ответов…

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

ПЕРВОЕ В МИРЕ СКАМЕР АГЕНСТВО ИЛИ, ЖЕНИТЬБА ПО-ЕВРЕЙСКИ

В следующей главе «самой правдивой» книги, впервые появляется такое явление как – скамерство - Скамер (англ. scam, мошенничество, мошенник, жулик). Для старшего поколения, сразу хочу пояснить, что это такое: это движение появилось вследствие того, что у состоятельных и не очень мужчин, Европы и США, появился спрос на покорных и дешёвых женщин Африки, Азии и территории всего бывшего СССР. По мнению женщин из этих регионов, «состоятельные» мужчины, очень хотели иметь послушную, безвольную и верную жену из этих регионов. И предложение не заставило себя долго ждать. Нашлись люди, которые начали зарабатывать на этом, причём, не плохие деньги. Конечно, это было мошенничество, но, мошенничество лёгкое, я бы даже сказал изящное, а заключалось оно вот в чём…

Так как, мужчины Европы и США крайне заняты работой, у них просто не остаётся времени на устройство личной жизни, кроме этого, в некоторых странах или штатах, есть определённые законы, мешающие нормальным взаимоотношениям мужчин и женщин. Так, например, в Нью-Йорке, при прогулке по улице, мужчина обязан смотреть себе под ноги, и не дай бог поднять голову и посмотреть на женщину – иск в суд за домогательство ему гарантирован. Ну и как скажите, с такими законами создавать семьи, а есть ещё и пункты в контрактах, запрещающие отношения на работе между сотрудниками, в общем, истосковались они по женщинам – обычным, нормальным женщинам.

Так вот, и придумали себе, эти самые мужчины, искать женщин на стороне, а именно, вообще из другой страны. В этом есть ряд преимуществ: 1) женщина, вырвавшаяся из страны в которой ей ничего не светило, будет благодарна своему «спасителю» до конца своих дней, 2) такие женщины, как правило, хорошие жёны – они терпеливы, хорошо готовят и не требуют многого, 3) такие женщины практически бесправны – в чужой стране у них нет заступников, они не знают законов, и главное, они боятся возвращения в свою страну.

Раз появился спрос, за предложением вопрос не стал – начали, как грибы расти брачные интернет агентства. Мужчины начали искать себе жён через интернет.

Вот здесь и появляются скамер агентства – они регистрируют на сайтах брачных агентств девушек, но, вместо фотографий реальных девушек, вставляют фотографии различных моделей, ведущих, актрис и певиц. Таким образом, легче привлечь потенциального клиента. Мужчина, сначала смотрит на фото, затем кратко читает анкету (если вообще читает), и начинает переписку. Всё, с этого момента он на крючке. Далее, успех зависит от фантазии и профессионализма переводчика. Как правило, первые пять писем, пишутся клиенту с разными историями своей жизни, увлечениями и т.д., к которым прилагаются 2-3 фотографии. Шестое письмо, уже идёт, якобы от брачного агентства, в котором говорится, что, понравившаяся клиенту девушка, не в состоянии больше оплачивать услуги переводчика и агентства в целом, и ему предлагается (если он хочет продолжить общение с ней) заплатить за неё. Конечно, многие сразу говорят нет, и перестают писать, примерно 93-97 %, но, оставшиеся 3-7 % охотно платят за услуги. Эти «платники», с лихвой удовлетворяют потребности руководителя скамер агентства. Плата берётся не только за переписку, деньги присылают на подарки, на изучение языка, и, в конце концов, на приезд. По разным данным, заинтересовавшийся клиент может выслать за полгода от 2500$ до 10000$, зависит от региона и аппетита руководителя скамер агентства. Стоит ли говорить о том, что, выслав все «полагающиеся» средства клиент никогда не увидит своей возлюбленной? Он просто заносится в чёрный список, как отработанный материал, и всё продолжается дальше с новым клиентом.

Это, краткое описание работы скамерского агентства, но суть я думаю, понятна - подкладывают одну девушку, вместо другой.

Как раз, именно в этой главе будет описан подобный случай, начало предлагаю опустить, в нём говорится о том, как Иаков пошёл на восток, где у колодца встретил пастухов из Харрана и, разговорившись с ними, узнал, что у его дяди есть дочка Рахиль. Увидев её, он начал прыгать от радости, колодцы открывать песни петь, целоваться начал со всеми – с Рахиль, с пастухами, с овцами… в общем, начал вести себя как безумный влюблённый.

⇐ Предыдущая 5 6 7 8 9 10 11 12 1314