Миф как форма культуры. Мифологический тип сознания

I вариант

1 Миф как первоначальная форма духовной культуры человека. Определение мифа и мифологии;

2 Специфика мифологического мышления:

а) абстрактное, универсальное через образно-чувственное, конкретно-чувственное (антропоморфизация; иерархичность и ее свойства, макрокосм и микрокосм в мифах, чувственно-бинарная позиция в организации космоса);

б) мифологическая «достоверность», закономерность как движение, цикличность, ритмичность.

в) мифологическое время.

г) синкретизм мифа.

3. Основные категории мифа.

Задание:

составить конспект:

1Тахо-Годи А.А. «Греческая мифология», с. 7-18, 22-69; или Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2-х т. / гл. ред. С.А. Токарев. - М, 1991. Т.1. Вступительная статья.

2 Прочитать космогонические и антропогонические мифы Древней Греции и Древней Индии и проиллюстрировать на их примере свойства мифологического мышления.

II вариант

1 Миф как первоначальная форма духовной культуры человека. Определение мифа и мифологии;

2 Специфика мифологического мышления принцип бинарности; синкретизм, понятие мифологического времени; связь мифа с ритуалом.

3 Основные категории мифа.

4 Особенности палеоазиатской мифологии.

а) Космологическая концепция палеоазиатов (представления об устройстве мира). Принципы трехчастной структуры мироздания.

б) Анимистические и тотемические представления. Зооморфно-антропоморфный пантеон северо-восточных палеоазиатов:

в) верховное небесное существо как творец мира и воплощение космического порядка;

г) активный культурный герой. Цикл мифов о Вороне. Культурные функции Ворона (демиург, первопредок, озорник-трикстер)

д) духи-хозяева.

Задание: дать толкование следующим понятиям: культурный герой, ритуал, демиург, трикстер, Мировое древо.

5 Мифологические представления народов Приамурья.

а) Эволюция представлений о модели мира народов Приамурья (миф о трех солнцах). Образ Мирового (родового) древа в мифологии приамурских народностей.

б) Анимистические и тотемические представления и связанные с ними культы и ритуалы (культ медведя, тигра, дракона).

Литература

1 Киле, Н.Б. Анимистические воззрения у нанайцев / Н.Б. Киле // История культуры Дальнего Востока России ХVIII - нач. XXвв., М.: Владивосток, 1996, с. 125-134.

2 Культурология. XX век. Энциклопедия / под ред. С. Я. Левит.: Т. 1 – СПб.: Университетская книга; Алетейя, 1998. – 447 с.

3 Культурология. XX век. Энциклопедия / под ред. С. Я. Левит.: Т. 2.–СПб.: Университетская книга; Алетейя, 1998.–370 с.

4 Мелетинский, Е.М. Структурно-типологический анализ мифов северо-восточных палеоазиатов (Вороний цикл) /Е. М. Мелетинский // Избранные статьи. Воспоминания.М.: , 1998.

5 Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа / Е.М. Мелетинский. – М., 1995. – 338 с. Гл. «Первопредки демиурги - культурные герои».

6 Мифологический словарь / под ред. Е.М. Мелетинский. – М.: Наука, 1992. – 673с.

7 Мифы народов мира: В 2 т. Т. 1 / Гл. ред. С.А.Токарев. – М.: Наука, 1987. – 671с.

8 Справочник по культурологии (любое издание).

9 Тахо-Годи, А.А. Греческая мифология / А.А. Тахо– Годи.–М.: Наука, 1989. – 304с.

10 Токарев, С.А. Ранние формы религии / С.А.Токарев. – М.: Наука, 1990. Гл. «Введение».Гл. 1, 2. «Сущность и происхождение магии», «Что такое мифология», «Мифология и ее место в культурной истории человечества».

Дополнительный список литературы

1 Голан, А. Миф и символ / А. Голан. - М.: Наука, 1993. – 456с.

2 Голосовкер, Я.Э. Сказание о титанах / Я.Э. Голосовкер. – М.: Мысль, 1994. – 218с.

3 Кубанова, Т.А. Некоторые аспекты мифологической картины мира. Эволюция модели мира у народов Сибири и Дальнего Востока / Т. А. Кубанова // Орнаментальное искусство народов Дальнего Востока. – Комсомольск-на-Амуре: Комсомольский-на-Амуре музей изобразительных искусств, 1995. – 120с.

4 Кун, Н.М. Мифы и легенды Древней Греции (любое изд.).

5 Лосев, А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии / А.Ф. Лосев. – М.: Наука, 1993. – 672с.

6 Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки / сост. Г. А. Меновщиков. - М.: Наука, 1974. – 205с.

7 Чадаева, А.Я. Мировое древо и его земные корни / А. Я Чадаева // Дальний Восток. - 1989. - №8. – С.23–35.

Занятие 6

Культура и религия

1 Понятие религии как формы духовной культуры. Структура религии. Вера как основа религии.

2 Теории происхождения религии:

а) психоаналитические теории 3. Фрейда и К. Юнга;

б) концепция религии Э. Фромма;

в) социологическая теория М. Вебера.

3 Классификация религии. Характеристика основных мировых религий:

а) Христианство как монотеистическая и этическая религия. Специфика культа. Основные таинства, праздники, посты. Культ икон и святых. Специфика христианского богослужения.

б) Ислам как пророческая религия, религия откровения. Коран - священная книга мусульман. " Пять столпов веры" в исламе. Исповеданиеверы, молитва, пост, обязательная милостыня, паломничество. Регламентация всех сфер человеческой жизни, система мусульманского права в исламе. Шариат,

в) Буддизм как религия преодоления страдания. История возникновения и распространения буддизма, основы вероучения в буддизме. Четыре благородные истины. Восьмеричный путь спасения. Основные понятия в буддизме: карма, сансара, нирвана, дхарма.

4) Религиозные и светские начала в культуре.

Литература

1 Васильев, Л.С. История религий: учеб.пособие для вузов / Л.С. Васильев. – М.: КДУ, 2008. – 791 с.

2 Введение в общее религиоведение: учеб.для студентов вузов / И. Н. Яблоков и др.; под ред. И. Н. Яблокова. – М.: КДУ, 2008. – 471 с.

3 Гуревич, П.С. Культурология / П.С. Гуревич.- М.: Проект, 2003 – 336с.

4 Гуревич, П.С. Религиоведение: учеб.пособие / П.С.Гуревич. – М.: МПСИ; Воронеж: НПО «МОДЭК», 2005. – 696 с.

5 Кислюк, К. В. Религиоведение: учеб.пособие для вузов / К.В. Кислюк, О.Н. Кучер. 3-е изд., доп. – Ростов н/Д; Харьков: Феникс; Торсинг, 2004. — 512 с.

6 Культурология / под ред. Н. Г. Багдасарьян3-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк., 2001. – 511 с.

Дополнительный список литературы

1 Карпушин, И. Искусство и религия / И. Карпушин. – М.: Педагогика 1991. – 574с.

2 Мень, А. История религии; В 2-х т. / А. Мень. – М.: Издательская группа «ФОРУМ—ИНФРА-М», 1998. –216 с.

Занятие7

Библия как культурно– исторический религиозно-духовный феномен. Христианство

1 Структура Библии. «Ветхий завет» как «книга начал»: человека, народа как сакральной общности, отступничества и искупления (жертвоприношения) церкви (скиния), обрядности, царств и др. Основные догматы и понятия иудаизма.

2 История формирования «Нового Завета». Структура книги.

3 «Евангелие» как «духовно-религиозный» центр «Нового Завета». Ученики Христа. Основные догматы и понятия христианства:

а) идея спасения и вечной жизни;

б) идея любви, свободной воли и свободного выбора человека перед лицом вечной жизни («Нагорная проповедь»);

в) смысл распятия и воскресения Христа;

г) смысл и значение притчей Христа: о смоковнице, о потерянной овце, злых виноградарях, о сеятеле, блудном сыне и др.;

д) смысл идеи «страшного суда»;

е) понятие Троицы.

4 Принятие христианства как культурно-исторический выбор России.

Задания:

1 Прочитать указанные главы «Ветхого Завета», проанализировать основные идеи иудаизма:

а) идея избранничества израильского народа и «обетования» (Бытие, гл. 7, 8, 9, 17, 18, 21).

б) вера в бога Яхве и следование законам Моисея (Исход, гл. 1, 2, 3, 12, 14, 19, 20, 24, 25).

в) идея воздаяния при жизни и её трансформация в «Ветхом Завете» («Книга Иова»).

г) Идея Миссии и пророчества о Божьем суде и Новом царстве (книга пророка Исайи, гл. 1, 2, 3, 5, 7, 14, 40, 52, 53).

2. Прочитать одно из Евангелий. Знать основные евангелические сюжеты:

а) Благовещение.

б) Рождение Иисуса Христа.

в) Иисус в Иерусалимском храме.

г) История рождения, служения и смерти Иоанна Крестителя.

д) Крещение Иисуса.

е) Искушение Иисуса Христа Дьяволом.

ж) Нагорная проповедь Иисуса. (Сравнить с заповедями Моисея).

з) Ученики Иисуса.

и) Чудеса и исцеления, совершенные Христом.

к) Преображение Иисуса Христа на горе Елеонской.

л) Притчи Христа: о сеятеле, о смоковнице, о потерянной овце, блудном сыне, злых виноградарях и др.

м) Иисус и Мария Магдалина.

н) Въезд в Иерусалим.

о) Тайная вечеря и предательство Иуды.

п) Иисус Христос в Гефсиманском саду.

р) Суд Понтия Пилата, Синедриона.

с) Казнь Христа.

т) Воскресение Иисуса Христа.

3. Прочитать «Послание Павла Римлянам» (Толкование апостолом Павлом искупительной смерти Христа. Гл.5).

Литература

1 Библия // Библейские общества. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. – 1328 с.

2 Библейская энциклопедия. – 3 – е изд. – М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005. – 768 с.

3 Васильев, Л.С. История религий: учеб.пособие для вузов / Л.С. Васильев. – М.: КДУ, 2008. – 791 с.

4 Введение в общее религиоведение: учеб. для студентов вузов / И. Н. Яблоков [и др.]; под ред. И. Н. Яблокова. –М.: КДУ, 2008. – 471 с.

5 Гуревич, П.С. Культурология / П.С. Гуревич.- М.: Проект, 2003. – 336 с.

6 Гуревич, П.С. Религиоведение: учеб.пособие / П.С.Гуревич. – М.: МПСИ; Воронеж: НПО «МОДЭК», 2005. – 696 с.

7 Кислюк, К. В. Религиоведение: учеб.пособие для вузов. / К.В. Кислюк, О.Н. Кучер. 3-е изд., доп.– Ростов н/Д; Харьков: Феникс, 2004. – 512 с.

8 Культурология / под ред. Н. Г. Багдасарьян. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк., 2001. – 511 с.

Дополнительный список литературы

1 Всемирное писание: сравнительная антология священных текстов. – М.: Политиздат, 1995. – 574 с.

2 Мень, А. История религий: В поисках Пути, Истины и Жизни / А.Мень. – М.: Мирос, 1994. – 464 с.

Занятие 8

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒