КУЛЬТУРА ЭПОХИ АБСОЛЮТИЗМА И ПРОСВЕЩЕНИЯ

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 7Следующая ⇒

(вторая пол. ХVII – ХVIII вв)

Основные идеи Просвещения

Философия рационализма, представитель Рене Декарт и философия сенсуализма Джон Локк – все человеческие качества приобретаются в течение жизни, в образовании, в практике

Равновесие сил дворянства и Буржуазии порождало веру в «единую разумную нацию»

Борьба против феодальных устоев, крепостного права, за свободу и права человека

Борьба против схоластики за развитие науки эксперимента

Против Официальной религии, мистики, невежества, суеверий. Распространяются пантеизм, деизм, космополитизм

Просветители – энциклопедисты. Французское Просвещение – Монтескье, Руссо, Вольтер, Дидро. Дидро – создатель 35-томной «Энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремесел»

Распространяются идеи образования, все зло от незнания, идеи гармоничного всестороннего развития человека. Идея прогресса.

Просвещение – эпоха буржуазных революций. Великая Французская буржуазная революция (1789-1799 г.)

Французские философы-просветители

Жан Жак Руссо (1712-1778) «Общественый договор», «Рассуждение о начале и основаниях неравенства», «Эмиль или о воспитании» - причина неравенства – частная собственность - специализация порождает отчуждение – основная черта современного общества и человека - цивилизация несет отрицательные последствия, уничтожая естественные чувства - важная роль воспитания для изменения жизни к лучшему

Дени Дидро (1713-1784) «Письма слепых в назидание зрячим», «Философские принципы материи и движения», «Племянник Рамо» - материалист - реалист - выступал против феодального строя, церкви - выступал против механизма, сенсуалист сторонник теории «общественного договора» - утилитаристская этика

Франсуа Мари Аруэ Вольтер (1694-17778) «Кандид или Оптимизм», «Английские письма» - материалист - деист - против официальной церкви - подчеркивал ценность культуры - прекрасное относительно среды обитания - история творится людьми

Шарль Луи Монтескье (1689-1755) «Дух законов» - законодательство зависит от культуры общества - разработал теорию зависимости государственного устройства от национального характера народа, его обеспеченности, образованности, традиций и т.д. - отстаивал необходимость разделения 3-х ветвей власти: исполнительной, законодательной, судебной

Основные художественные стили культуры ХVII – ХVIII вв.

Барокко (термин ввел историк Якоб Буркхард в ХIХ в.) - эпоха духовного кризиса католической церкви в результате Реформации (ХVII в.) - характерны торжественная пышность, вычурность, фантастичность, иллюзорность - в архитектуре – внешнее фасадов зданий (Рим) (лепнина, вазоны, скульптура): собор Святого Петра в Риме. - в литературе – тема иллюзорности, хрупкости жизни: исп. драматург Кальдерон «Жизнь есть сон» - распространяется парадный портрет; итальянский художник Караваджо - концерты, сокаты, оперы

Рококо – сформировалось - в среде французской аристократии XVIII в. при дворе Людовика XV. Иногда его называют вырождающимся барокко. - Имеет интимный характер, это внутреннее убранство, интерьер, узоры, завитки. В моду входят фарфор, перламутр, парики. - живописцы: Франсуа Буше, Жан Батист Грез; - распространяется интимный, эротический роман, драма, например Пьер Огюстен Бомарше (1732-1799) «Безумный день или женитьба Фигаро», «Севильский цирюльник»

	«Золотой век» испанской живописи – XVII в. с элементами барокко
Диего Веласкес (1599-1660) - портреты короля - сцены придворной жизни, картины «Менины», «Венера перед зеркалом»		Хусенс Рибера (1591-1652) - темный фон, контрасты - герои – простолюдины гордые и лукавые «Хромоножка»	Франсиско Сурбаран (1598-1664) - главный живописец Севильи - гл. персонажи – монахи - отражает национальный характер, лаконизм и простота «Св. Лаврентий»

Нидерландское искусство XVII в.

Фламандская школа (барокко) - Питер Пауль Рубенс – глава школы (1577-1640) «Снятие с креста», «Вакханалия», «Жизнь Марии Медичи» - Ван Дейк, Йорданс, Снейдерс

Голландская школа - Харменс ван Рейн Рембрандт (1606-1669) - тенденция к философскому самовыражению - нет помпезности, драматичность - произведения «Урок анатомии доктора Тульпа», «Ночной дозор», «Святое семейство» и др.

Классицизм – идейно-художественное течение XVIII в.

Возвращение к ценностям классического периода древнегреческой культуры: - порядка, долга - единства, - разумности, - патриотизма, - героического и возвышенного Стремление к разумному гармоничному порядку жизни.

Индивид подчинен -интересам государства Главный герой произведений - положительный человек, пример для подражания. В сатирическом произведении – это сам автор. - идеала в жизни нет. Привнесение в жизнь идеала – задача искусства.

Николо Буало (1636-1711) Сформулировал основные принципы классицизма: Принцип 3^х единств - единство места - единство времени - единство действия

Представители классицизма Корнель, Расин, Дефо, Мольер, Пуссен, Лоррен, Моцарт, Гайдн. Моцарту (1756-1791) принадлежат около 20 опер, 50 симфонических концертов, сонаты, мессы, «Реквием». Архитектор Луи Лево.

КУЛЬТУРА ХIХ ВЕКА.

Романтическая философия была представлена Шеллингом, Кьеркегором

Романтизм

Идеализировали национальное прошлое

Порожден неудовлетворенностью идеями классицизма и Просвещения. На смену разумному порядку приходит чувственный порыв, протест, разочарование.

Главный герой: бунтарь-одиночка, выступающий против утилитаризма, нивелирования личности, за свободу, обновление, гражданскую независимость, соединяющих в себе как положительные так и отрицательные качества

Отказался от принципа 3-х единств в искусстве. Искусство должно отражать идеальные моменты в жизни: героическое, возвышенное, таинственное. Сопоставление реального и воображаемого мира.

Представители романтического направления в искусстве ХIХ в.

Родиной романтизма принято считать Германию. Это Жан Поль, Генрих фон Крейст. Вершина – творчество Эрнста Теодора Амадея Гофмана (1776-1822). Его произведениям присущи гротеск, драматизм. Это сказка «Щелкунчик», «Крошка Цахес», повести «Золотой горшок» и «Эликсир дьявола». Важную роль сыграло творчество Генриха Гейне (1797-1856)

Основоположником романтизма в изобразительном искусстве принять считать Франсиско Гойя (1746-1828) Испанский художник создал 80 листов «Капричос» (оффорты) – социальная сатира против невежества и бесправия

В Англии получило огромную известность творчество – Гордона Байрона (1788-1824) и его поэма «Паломничество Чайльд Гарольда». Английский Романтизм представлен творчеством Шелли, Китса

Романтизм в музыке представлен в творчестве Роберта Шумана – (1810-1856), Гектора Берлиоза (1803-1869), Ференца Листа (1811-1886), Федерика Шопена (1810-1849)

Во Франции начало романтизма связано с творчеством Теодора Жерико (1791-1824). Именно при оценке его творчества был употреблен впервые термин «романтизм». Известность получило творчество Эжена Делакруа (1798-1863) («Свобода, ведущая народ» и др.)

Реализм

Утверждается в 30-е – 40-е годы ХIХ в., к середине ХIХ в. становится господствующим направлением

- стремится изображать существенные типические моменты действительности, - тщательное изображение повседневной жизни, - объективный анализ характера человека, без романтической возвышенности и экзальтированности. - эстетические ценности формируются самой жизнью. - развивается критический реализм, выступающий против пороков общества. - крайняя форма – натурализм, абсолютизирующий влияние на человека среды, быта, физиологии, наследственности (Эмиль Золя (1840-1908) – 20-томная серия романов Ругон Маккары»).

- Во Франции – представителем реализма является Оноре де Бальзак (1799-1850) – 95-томная «Человеческая комедия», Виктор Гюго (1802-1885) «Собор Парижской Богоматери», Гюстав Флобер (1821-1880) «Воспитание чувств», Проспер Мериме (1803-1870), «Кармен» а также Миле, Курбе. - В Англии – это Чарльз Диккенс (1812-1870) «Тяжелые времена», Уильям Мейкпис Теккерей (1811-1863) «Ярмарка тщеславия», «Книга снобов», Джон Голсуорси (1867-1938), Бернард Шоу (1856-1950). - В Норвегии – это творчество Генриха Ибсена (1828-1906), Мартаниуса Бьернсона (1832-1910), Кнута Гамсуна (1859-1952). - В музыке – это оперы итальянского композитора Джузеппе Верди (1813-1901) – «Травиата», «Отелло», «Риголето», Жорж Бизе (1838-1875) «Кармен». - В архитектуре главным становится техническая и функциональная целесообразность. Строятся промышленные здания, вокзалы, рынки, мосты и т.п. Это знаменитая башня инженера Эйфеля в Париже для выставки 1889г. Распространяются стили «модерн» или «арт-нуво», «сецессион». Его особенность: простота, новые линии, комбинации различных материалов.

Импрессионизм

Сформировался во Франции в конце 60-х – 70-х гг.

Стремится изобразить мир во всей его изменчивости, Отразить мгновенное впечатление (от картины Клода Моне «Впечатление») 1867г.		Художники импрессионисты: Клод Моне (1840-1926), Эдуард Мане (1832-1883), Огюст Ренуар (1841-1919), Эдгар Дега (1834-1917), Камиль Писсаро (1830-1903) и др.
Изменчивость мира подчеркивает изображение «пленера» – солнце, дождь, ветер. Исключение черного цвета.

В музыке – это творчество Клода Дебюсси (1862-1918), Мориса Равеля (1875-1937), Александра Скрябина (1871-1915)

Импрессионизм в скульптуре воплощается в творчестве Огюста Радена (1840-1917) «Мыслитель», «Вечная весна», «Поцелуй», «Адам», «Ева».

Постимпрессионизм

Основная цель- субъективное самовыражение художника

Использование чистых красок без палитры

Стиль «дада» – «дадаизм» – стиль детского рисунка

Художники – Поль Сезанн, (1839-1906), Винсент Ван Гог (1853-1890), Поль Гоген (1848-1903)

Символизм

Сформировался во Франции в 80-е годы

Манифест символизма написан поэтом Жаном Мореасом в 1886г. Символисты объявили себя художниками безнадежности и разочарования

Искусство должно отражать не внешний мир, а его внутреннюю сущность. Это можно раскрыть лишь символами. Сюжеты произведений, как правило мистические, фантастические

Писатели-символисты: Поль Верлен (1844-1896), Артур Рембо (1854-1891), Морис Метерлинк (1862-1949) («Синяя птица»); Оскар Уайльд (1854-1900) разработал основы эстетики символизма («Портрет Дориана Грея»)

Политические теории ХIХ в.

Либерализм опирался на интеллигенцию, а также мелкую и среднюю буржуазию. Сторонники мирных социально-политических реформ, выступают за демократические свободы.

Марксизм, основывался на идеях К. Маркса (1818-1883), опирался не пролетариат, отстаивал идею пролетарской революции, построения коммунизма, как научно доказанной закономерности общественного развития. При коммунизме: - нет частной собственности - нет государства - ликвидируются различия между городом и деревней, умственным и физическим трудом - действует принцип «от каждого по способности, каждому по потребности».

Анархизм – опирается на слой мелкой буржуазии. Идеологи: Прудон, Штирнер, Бакунин, Кропоткин. - против всякого насилия, прежде всего государственной власти, - стихийный бунт масс, - против диктатуры, - за мелкую «трудовую» собственность, против крупной «неворованной» собственности, - будущее общество должно представлять собой самоуправляемые автономные ассоциации производителей.

Немецкая классическая философия

Родоначальник Иммануил Кант (1724-1804) «Критика чистого разума» - человеческое познание ограничено особенностями человеческого мышления и чувствования; - максимально глубокое познание – трансцендентальное – диалектично, антиномично, парадоксально; - человек свободен в сфере практического разума, морали. Он должен следовать долгу и категорическому императиву; - надеяться можно лишь на Бога.

Георг Гегель (1770-1831) «Наука логики», «Феноменология духа». - мир есть саморазвитие мирового духа (абсолютный идеализм). - дух в развитии проходит 4 этапа: сознание à самосознание à разум à дух. - это развитие происходит I) в сфере чистой логики, II) в природе, III) в человеческой истории. - развитие происходит на основе законов диалектики: 1. Все развивается на основе единства и борьбы противоположностей; 2. Все развивается путем перехода количественных изменений в качественные; 3. Все развивается через отрицание отрицания (тезис – антитезис –синтез)

Людвиг Фейербах (1804-1872) «Сущность христианства» - антропологический материализм. - сущность человека – чувства - любовь, вера, надежда. - эти же чувства составляют и сущность религии. - в истории всегда были, есть и будут верхи и низы, революции ничего принципиально не меняют. - человек свободен, когда имеет возможность быть счастливым.

История Русской культуры

Культура Древней Руси (IХ – нач. ХIII в.)

Развивается натуральное хозяйство

К VI в. выделяется восточная ветвь славян. С 862 г. начинает княжение в Новгороде Рюрик, о происхождении существует две концепции: - норманская, - славянская (Ломоносов) с 882г. – столица – Киев.

О культуре дохристианской Руси известно по таким работам как «Повесть временных лет», «Велесова книга», «Слово о идолах», «О письменах». Развивалась письменность: славянскую азбуку создают Кирилл и Мефодий (глаголица и кириллица).

Мировоззрение - антропотеокосмизм - нерасчлененность божественного, природного и человеческого. - вера в духов, гаданья, в борьбу добра и зла - распространено идолопоклонничество, жертвоприношения. Главный бог - бог огня Сварог, затем Перун – бог грозы и войны.

С целью укрепления централизованной власти и усиления положения России в христианском мире князь Владимир ввел в 988г. христианство на Руси. Это способствовало стремительному развитию страны, укреплению связей с Византией.

Культура христианской Руси: - архитектура, иконопись, монументальная живопись находились под влиянием Византии. - распространяется крестово-купольный пит храма (Софийский собор в Киеве ХI в.) - княжеская миниатюра («Остромирово евангелие»). - житие (агнография) – биографии духовных и светских лиц («Сказания о Борисе и Глебе»). - поучения, своды законов («Слово о законе и благодати», «Русская Правда»). Дидактическая литература – формировала этические и нравственные нормы. - устное народное творчество. Вершина: «Слово о полку Игореве». - летописи – повествовательная литература Х-ХVII вв. (Нестор ХI в.).

С 1237-1480 – Татаро-монгольское иго.

За это время внешние связи русской культуры практически отсутствовали. Победа в Куликовской битве в 1380 г. – переломный момент, сыгравший важную роль в процессе восстановления русской культуры

Культура московского государства (ХIV – ХVII вв.)

Ведущая идея – единство Русской земли, освобождение от татаро-монгольского ига. - в ХVI в. оформляется идея «Москва – третий Рим», согласно ей (1510 г.) – центр христианства постепенно перемещается из Рима в Константинополь (2-ой Рим), а затем в Москву – 3-й Рим. При этом Москва противопоставляется западному миру, как носитель православной веры. - развивается процесс секуляризации – освобождение общественного сознания от влияния церкви. (Андрей Курбский предлагает программу реформ в переписке с Иваном Грозным).

- распространяются воинские повести («Задонщина» – о победе в Куликовской битве). Служение отечеству – христианская доблесть. - распространяется авторская иконопись: Феофан Грек, Деонисий. Формируется русская национальная школа: монахи – Андрей Рублев, Даниил Черный (ХV в.) Известна икона А. Рублева «Троица» для иконостаса Троицкого собора. - развивается зодчество (кирпич – основной материал). Распространяется шатровой стиль (устремленность ввысь) – например, храм Вознесения в селе Коломенском. Развивается крепостное строительство, известность приобретают работы Федора Коня (Смоленский кремль и др.). - развивается стиль «Московского барокко» (церковь Покрова в Филях). - появляются реалистические тенденции в творчестве Симона Ушакова (ХVII в.) - «парсуна» – прообраз портретной живописи, выполненной в иконописной манере (ХVII в.) - развивается жанр демократической сатиры («Повесть о Горе-Злосчастии»)

Культура московского государства (ХIV – ХVII вв.)

- развитие книгопечатания, в 1564 г. Иван Федоров издал первую печатную книгу «Апостол», в 1634 г. вышел первый «Букварь» В. Бурцева. - развиваются школы, где детей обучают чтению, письму, счету и церковному пению. В 1687 г. в московском монастыре открывается первое в России высшее учебное заведение – Славяно-греко-латинская академия. - праздники с ряжеными и скоморохами сменяются театрами скоморохов, а впоследствии придворными и школьными театрами.

Российская культура XIX в.

Философская культура - западники; - славянофилы; - идеалисты и материалисты и т.д.

Политическая культура - либерализм (народничество) - анархизм (Бакунин) -марксизм (Плеханов, Ленин

Искусство - романтизм, - реализм, - импрессионизм, - символизм

Развитие науки и техники

Русская культура ХVIII в.

- происходит модернизация и европеизация общества - развивается просветительство (Новиков (1744-1818) – издатель журналов «Трутень», «Пустомеля» и др.); радикальное просветительство – (А.Н. Радищев (1749-1802) «Путешествие из Петербурга в Москву») - начало светского образования - открытие в 1701 г. «Школы математицких и новигацких наук». В 1725 г. открывается Академия наук со своей гимназией, университетом, типографией, ботаническим садом и химической лабораторией. 25 января 1755 г. (в Татьянин день) императрицей Елизаветой Петровной был открыт Московский университет, обучение в нем было бесплатным. - в конце 1702 г. начала выходить первая печатная газета «Ведомости». - с 1700 г. введено юлианское летоисчисление. - протекает деятельность М.В. Ломоносова (1711-1765). - первого русского профессора, члена Академии наук. - развивается национальное самосознание.

- развивается русское барокко - архитектура В.В.Растрели (младший) русская школа во главе с Д.В.Ухтомским (В.И.Баженов, М.Ф.Казаков) - на смену барокко приходит классицизм (Воронихин А.Н. - Казанский собор; Захаров А.Д. – Адмиралтейство) - живопись, русский портрет. Ведущие портретисты – Н. Никитин, А. Матвееев. В традициях классицизма работают И.П. Аргунов, Ф.С. Рокотов, А.П. Антропов, А.Г. Левицкий, В.Л. Боровиковский. - развивается скульптура. Основоположник – Б.К. Растрелли – отец. Козловский М.И. – памятник Минину и Пожарскому. Появляется реалистическая –скульптура Ф.И. Шубина. - появляется первый профессиональный театр Федора Волкова в 1756 г. (пьеса Фонвизина). Развивается «русская песня» (О.А. Козловский). - водятся новые формы светского времяпрепровождения: ассамблеи, маскарады, светские праздники с фейерверками и иллюминацией. - развивается литература, основанная на новой словесности. Основы ее были заложены В. Третьяковским, А. Кантемиром и А. Сумороковым.

Русская философия XIX века

Славянофилы XVIII-XIX в.в. (И.В.Киреевский, К.С. Аксаков, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин - Россия имеет свой путь развития. - будущее за русской культурой.

Позитивисты П.Л. Лавров, Н.К.Михайловский, К.Д. Каверин, -разработка позитивного метода, в единстве правды-истины и правды-справедливости, субъективного метода (Михайловский) - теория «героя и толпы» (Михайловский)

Западники П.Я. Чаадаев, Н.В. Станкевич, В.Г. Белинский, А.И. Герцен. - во всем мире культура имеет единый путь развития - Россия должна многому учиться у Запада.

Христианская философия Владимира Соловьева (1853-1900) - концепция всеединства – единения всех людей в мире под эгидой римского папы, на основе христианских принципов веры и любви. - соборность (единение людей на основе религиозной идеи) «София – мудрость» - основа. - цельное знание (научное, философское и религиозное) - смысл жизни в любви.

Материалисты: Н.Г. Чернышевский, Д.И. Писарев

Интуитивисты: Н.О. Лосский, С.Л. Франк, А.Ф. Лосев. Иррационализм Л. Шестова

Религиозная философия Сергия Булгакова, Павла Флоренского: примат веры под разумом.

Марксисты: Плеханов Г.В. Ленин В.И.

Развитие русской науки XIX в.

В 1862 г. открывается первая публичная библиотека в Москве (ныне Государственная публичная библиотека им. В.И. Ленина)

Возникают научные общества: к 1872 г. их уже более 20. Практикуются съезды научных обществ

В 1869 г. Менделеев Д. (1834-1907) открывает периодический закон

А.Г. Столетовым (1839-1896) создается отечественная физическая школа

Географическое общество организует экспедиции: Великие исследователи: П.П. Семенов- Тян –Шанский, Н.П. Пржевальский, Н.Н. Миклухо-Маклай

В физиологии важную роль играют работы И.М. Сеченова и И.П. Павлова. Эволюционные учения развиваются И.И. Мечниковым, А.О. Ковалевским

П.Н. Яблочков изобрел пригодную дуговую лампочку, А.Н. Лодыгин создал лампу накаливания, А.С. Попов – изобретение радиотелеграфа.

В.И. Даль (1801-1872) издает в 60-е г. «Толковый словарь живого великорусского языка»

В 70-е –80-е г.г. А.Ф. Можайский создал первый русский самолет, Н.Е. Жуковский закладывает основы современной аэродинамики, К.Э. Циолковский создает основы ракетодинамики и космонавтики

К концу столетия издавалось около 500 научных периодических изданий

В области истории и экономики важную роль играют труды С.М. Соловьева и В.О. Ключевского

Русское искусство XIX в.

Романтизм А.С. Пушкин «Руслан и Людмила» М.Ю. Лермонтов «Мцыри» В.А. Жуковский «Людмила» Н. Брюллов «Последний день Помпеи», А. Иванов «Явление Христа народу»

Реализм П. Федотов «Сватовство майора» В.Перов «Тройка» «Сельский крестный ход на Пасхе» И. Крамской «Христос в пустыне» (глава художников-передвижников) А.С. Пушкин «Евгений Онегин» Н.В. Гоголь «Мертвые души» А.П. Чехов «Палата № 6»

Искусство XIX в. - Это «золотой век» Основоположник русской музыкальной классической школы – Михаил Иванович Глинка. К этому периоду относится творчество А.С. Даргомыжского, П.И. Чайковского, Н.А. Римского-Корсакова, А. Бородина, А. Скрябина, С. Рахманинова И др.

Развивается импрессионизм: В. Серов, К. Коровин, М. Врубель (Демон), А. Скрябин

Развивается символизм это творчество З. Гиппиус, Ф. Сологуба, А. Белого, А. Блока, К. Бальмонта – идеи «чистого искусства для искусства»

В конце XIX – начале ХХ вв – культура «Серебряного века» Это объединение «Мир искусства» при поддержке мецената С. Дягилева (А. Бенуа, К Сомов, Л. Бакет, М. Врубель, И. Левитан, М. Нестеровв, Н.Рерих, Б. Кустодиев, М. Ларионов и др.

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 Следующая ⇒