Аксиологический подход к пониманию культуры.

Аксиология (акси – ценности, греч.) – к культуре относятся высшие достижения и ценности, созданные человеком (шедевры мирового искусства, религия, мораль).

НО! Этот подход ограничивает сферу изучения культуру.

Антропологический подход.

К культуре относится все то, что создается этносом и отличает его от животного.

Культура:

1. Материальная (любой вещественный пример).

2. Духовная (искусство, музыка)

Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, созданных неким человеческим обществом, т.е. коллективом.

 

 

Культура в жизни человека. Функции культуры.

Все функции культуры социальны, т.е. культура призвана сплачивать людей в единый коллектив.

Функции:

1. Адаптивная, которая помогает человеку приспосабливаться к окружающей среде.

2. Функция социальной интеграции, т.е. объединение людей в единый коллектив.

3. Социализация – введение человека в систему функционирования общества.

4. Инкультурация - процесс придания личности общекультурной компетенции по отношению к тем установкам общества, в которых он живет. Усвоение системы ценностей, норм морали, знакомство с достижениями культуры.

5. Коммуникативная, когда культура учувствует в разработке языков, с помощью которых люди могут общаться.

6. Культура как средство самоидентификации.

7. Культура – средство образного отражения мира за счет искусства.

Типы культурных изменений.

Культурогенез – порождение новой культурной формы.

- для адаптирования человека к изменяющимся условиям окружающей среды.

- в результате творческого поиска

- внутренний творческий посик.

Культурогенез имеет несколько стадий:

1. Инициирование новаций, либо в результате общественного заказа,

2. Создание культурной формы

3. Отбор культурной формы на основе критерия эффективности

4. Внедрение культурной формы в социальные проекты.

 

 

1. Трансформация культурной формы (изменения уже существующих культурных форм. Протекает в виде прогресса, либо деградации).

2. Реинтерпретация культурных форм (изменение смысла культурного явления).

3. Культурная диффузия (заимствование культурной формы из одной культуры в другую): пространственная, временная.

В культуре появляется новый элемент, пришедший из вне.

Наследование традиций, передача человеческого опыта из поколения в поколения именно в устной форме.

 

Культурные нормы, традиции, ценности.

Нормы – система разрешений и запретов на какие-либо действия.

Типы норм: институциональная зафиксированная на бумаге, карается законом; статистическая складывается стихийно самим обществом, Несоблюдение влечет наказание со стороны общества; конвенциальные возникают в результате общего договора, она не подвергается суровой регламентации; эталонные нормы создаются в качестве идеального образца для подражания, и содержатся они в произведениях искусства и религии, часто имеют возвышенный характер.

 

Традиции.

 

Образец поведения, знания, который передаются из поколения в поколение.

В древности традиции служили трансляторами функционального повседневного знания. Изменение этих традиций не допускалось.

В современном обществе традиция – это носитель культурной информации.

Культурные ценности – сумма наиболее выдающихся по своему качеству произведений или идей. Они служат ориентиром для человека.

Типология культуры – это классификация культур по типу и выявление места конкретной культуры в мировом культурно-историческом процессе.

Культура:

- обыденная – культура повседневности,

- специализированная.

Разница между обыденной и специализированной культур в том, каким образом человек получает свои знания. В обыденной культуре человек учится либо у родителей, либо у своего повседневного окружения, либо сам, т.е. система образования в качестве социального института отсутствует. Данный тип культуры наблюдается у архаичных обществ.

В специализированной культуре существует система образования в качестве института, именно в рамках данной системы человек получает образование.

Пример: в правовой среде уровню обыденной культуре соответствует мораль, уровню специализированной культуре соответствует юриспруденция.

В среде охраны здоровья обыденный уровень – самолечение, знахарчество, а на уровне спец.культуры относится система здравоохранения.

 

 

Разделение культуры на этническую и национальную.

Формируется благодаря длительному совместному проектированию на одной территории, в результате складывается общий язык, обычаи, способы ведения хозяйства.

Этническая культура характеризуется значением сословных перегородок. Принадлежность к сословию влияет на образ жизни.

Национальная культура стирает значение сословных перегородки. Возможность переходы из одного сословия в другое.

В культуре выделяют термин «цивилизация» в античности, тогда он означал гражданское общество.

В 17 в. Сложилось понятие о цивилизации, как высшую стадию развития общества. (Дикость-варварство-цивилизация).

В 19в. – Шпенглер в своем труде «Закат Европы» - писал, что цивилизация – стадия развития а общества перед его умиранием. Шпенглер утверждал, что существует множество цивилизаций.

Тойнби в дальнейшем развил эту теорию. Тойнби полагал, что цивилизация – локальная общность с выложенной.

Это всегда межэтническая общность.

Существует 2 пути образования цивилизации:

1. На основании длительного вхождения многих народов в единое государство или империю. (Древне Греческая цивилизация, китайская цивилизация, российская цивилизация)

2. На основании единства религии. (Западная Европа – католичество; мусульманство, православие)

 

Понятие субкультур

Субкультура – это целостные сегменты локальных культур, отличающиеся спецификой черт.

Типы субкультур:

- этнические

- религиозные

- профессиональные

- возрастные

- молодежные субкультуры

Причины возникновения субкультур – изолированное заселение какой-либо части общества. Разделение культуры на восточную и западную:

Ближний Восток, северная Африка (Египет), центральная и юго-восточная Азия, дальний восток. Черты: коллективизм – человек чувствует себя слитым с коллективом.	Культура Европы и северной америки. Черты: индивидуализм – человек ощущает себя самостоятельной единицей.
Отношение к природе:
Достижение гармонии в природой	Рост комфорта, природа как мастерская
Представление о счастье:
Преобразование внутреннего мира	Материальный достаток и комфорт
Отношение к познанию:
Ассоциативное мышление, наука только как средство внутреннего совершенствования	Рационализм, наука как средство преобразования внешнего мира

 

Первобытная культура

Первобытность – детство человечества.

Периодизация развития человечества:

1. Каменный век (2, 5 млн лен назад - Человек умелый (4-3 тыс. лет до н.э.)

2. Бронзовый век (человек осваивает металлы – 4-3 тыс. лет до н.э. – 1 тыс. лет до н.э.)

3. Железный человек

 

Первобытность – каменный век:

1. Палеолит (2, 5 млн. лет назад – 20 тыс лет до н.э.)

2. Мезолит (средний каменный век, 20-10 тыс лет до н.э.)

3. Неолит (10-4 тыс лет до н.э.)

 

Мезолит – обработка камня, одомашнивание животных.

Неолит – неолитическая революция, переход к производственному хоз-ву (земледелию), появление ремесел, ткацкий станок, техника обработки камня.

Материальная культура эпохи первобытности.

Шитье одежды: впервые появились штаны у скотоводов.

Жилище: пещеры, землянки, юрты.

Прототипом всех видов орудия является палка и камень.

Бола-с – несколько камней, обшитые кожей.

Праща – длинная, с утолщением в центре для снаряда. Вроде катапульты.

Бумеранг (создан австралийцами)

Чакра – острые диски с дырочкой.

Сюрикен – неправильный многоугольник.

Африканские полевые трубки с ядом.

 

Украшение в период первобытности

Украшения обозначали социальный статус человека. Отчасти это прослеживается и в наше время.

Защитные функции, обереги от злых сил.

Курган - земляная насыпь над могилой.

Кромлехи - каменные насыпи над могилой (несколько камней выстраиваются в окружность, Стоунхэдж)

Минкир - каменные столбы

 

⇐ Предыдущая1234Следующая ⇒

Поделиться: