Билет №28: Понятие культура. Многообразие понятий культура.

Содержание понятия «культура»

В современных гуманитарных науках понятие культура является одним из важнейших. Вместе с тем оно настолько сложно и объемно, что его невозможно определить однозначно. В настоящее время специалисты насчитывают более 500 определений культуры, в зависимости от того, какие ее стороны являются предметом рассмотрения. Само слово культура многозначно во всех европейских языках

Культура является предметом изучения всех социальных и гуманитарных наук (истории, социологии, антропологии, этнологии, культурологи, лингво-культурологии, лингвистики и др.), каждая из которых рассматривает определенный ее пласт. Это одна из причин того, что существует такое большое количество определений понятия культура.

Другая причина в том, что существуют разные взгляды на культуру.

Наиболее классическое определение культуры, господствовавшее многие десятилетия, было предложено Тайлором: «Культура, или цивилизация, рассматриваемая в широком этнографическом значении, представляет собой сложное целое, включающее познание, верования, искусство, мораль, право, обычаи и некоторые другие способности и привычки, присущие человеку как члену общества. Особенности культуры различных обществ человеческого рода, насколько они в принципе могут быть изучены, являются темой, близкой к изучению законов человеческого мышления и поступков»

В российской культурологии существует два основных направления: ценностный подход к культуре и деятельностный. Согласно первому, культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком. При деятельностном подходе культура рассматривается как способ деятельности, как система механизмов, благодаря которым стимулируется, программируется и реализуется активность людей в обществе.

Как предмет изучения культурной антропологии культура определяется как совокупность результатов деятельности человеческого общества во всех сферах жизни и всех факторов (идей, верований, обычаев, традиций), составляющих и обусловливающих образ жизни нации, класса, группы людей в определенный период времени.

В современной философии можно выделить два основных подхода к осмыслению культуры:

1) аксиологический подход: культура – это система ценностей, сложная иерархия идеалов и смыслов, значимая для конкретного общественного организма. Сторонники этого подхода обращают особое внимание на творческий и личностный аспекты культуры, рассматривая ее как меру гуманизации общества и человека.

2) деятельностный подход: культура – специфический способ человеческой жизнедеятельности. Как способ регуляции, сохранения и развития общества культура включает в себя не только духовную, но и предметную деятельность.

Культура (в культурологии) – непрерывный процесс самовоспроизводства человека, осуществляемый в его материальной и духовной деятельности. Таким образом, человек выступает и главным субъектом и объектом.

 

Билет №27: Культура Нового времени

Культура Нового Времени (17-19 века):

Новое время – период интенсивного социального и культурного развития европейского общества, время становления индустриального общества и господства буржуазной культуры.

2 этапа:

1ый - Почти весь 17 век – господство абсолютизма во Франции, Испании; буржуазная революция в Англии, научная революция формирование новой картины мира;

2ой - Завершение стадии мануфактурного развития капитализма, утверждение свободной конкуренции в экономике.

Промышленная революция - это переход от ручного труда к машинному, от мануфактуры к фабрике. Характерная черта промышленной революции является стремительный рост производительных сил на базе крупной машинной индустрии и утверждение капитализма в качестве господствующей мировой системы хозяйства.

Инновации Нового времени:

• Научные открытия в ведущих отраслях: металлургия, химическое производство

• Первый автомобиль с паровым двигателем

• Пробная поездка первого паровоза и пароход впервые пересек Атлантический океан

• Начало строительства железных дорог в Англии

• Изобретение электрического телеграфа

Социальные последствия:

Формирование двух новых классов: рабочий класс и буржуазия.

Рабочий класс - рабочие текстильных фабрик (прядильщики, затем ткачи и др.) Появление коалиций наёмных рабочих — прототипов позднейших профсоюзов.

Буржуазия - господствующий класс капиталистического общества, являющийся собственником средств производства и существующий за счёт эксплуатации наёмного труда.

Особенности Нового времени:

• Демонстрирует переход от религии к науке

• Механическое производство пронизывает и материальную и духовную культуру

• Стремительный рост производительных сил на базе крупной машинной индустрии и утверждение капитализма

• Массовая культура

Новое время предложило ряд философских теорий культуры. В философии Нового времени переосмысливается античное и средневековое понимание культуры.

Просвещение - особый исторический период, предшествовавший буржуазным преобразованиям, в частности в Англии, Франции, Германии, который называют самой рационалистической эпохой, сокрушившей всякую веру. Этот период (Вольтер, Монтескье, Лессинг, Гёте, Шиллер) отнимает у религии монопольное право на истину о мире и человеке и весьма решительно настаивает на суверенности человеческого разума. Человек сам по себе, по своим природным задаткам и способностям является существом разумным, способным осознать свои собственные возможности и организовать подчиняющееся требованиям разума общество. Так формируется классическая модель культуры, которая позволяет рассматривать культуру как результат исторического развития человечества.

Просвещение по-новому переосмысливает культурный опыт прошлого и настоящего.

Оно стремилось к целостному восприятию культуры человечества. Однако тогда же обозначилась невозможность гармонического единства в мире и в человеке «природы» и «культуры», наметилось противопоставление их друг другу.

В качестве главного приобретения Просвещения XVIII в. исследователи называют историческое рассмотрение культуры, подразумевая идеи Ж.Ж. Руссо, Дж. Вико и И.Г. Гердера.

Освобождение от религиозных предрассудков: протестантизм.

В Новое время возникает светская мораль.

Жан Жак Руссо:

С развитием наук и искусств разрушается «естественное» состояние людей, деградирует нравственность, подавляется естественное человеческое чувство свободы. Руссо показал, что противоречивость человеческого бытия вытекает из противоречивости исторического движения человека от первобытного к цивилизованному состоянию.

Вико:

Идея непрерывного развития человеческого рода («поступательное движение наций»). Он по сути дела первым выдвинул идею исторического круговорота: все нации проходят в своем развитии три эпохи - век богов, век героев, век людей.

Гердер:

Разум он рассматривает не как прирожденный, а как достигаемый человеком. Великое предназначение человека в том и состоит, чтобы в силу своей разумности быть сыном богов, царем земли.

Кант:

Кант был более верен идеалам Просвещения, чем Гердер. Огромное значение учения Канта состоит в том, что оно привлекало внимание к свободной, самодостаточной личности.

Гегель

Гегель обосновывает важнейшие черты культуры, ее общественный характер: человек приобщается к миру культуры, лишь входя в сферу всеобщего, включая законы природы и общественного развития.

Маркс и Энгельс

На место активности духа они ставят предметно-практическую деятельность по преобразованию природы. Культура превращается в форму предметно-практической деятельности людей, в то же время она выступает и относительно самостоятельной, специфической сферой.

 

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: