Отпейте немного воды из брахма-тиртхи правой руки

* ом нарайана намах

Отпейте немного воды из брахма-тиртрхи правой руки

* ом мадхавайа намах

Отпейте немного воды из брахма-тиртхи правой руки

* ом говиндая намах

Окропите водой свою правую руку

* ом вишнаве намах

Окропите водой левую руку.

XXIV.2. Подготовление Кунды

+Предже всего, следует убрать и очистить место, где будет установлена жертвенная арена. На пол можно постелить кусок чистой материи. Если нет готовой йаджна-кунды, для сооружения ее можно использовать кусок фанеры и кирпичи. Внутренний размер кунды должен составлять одну ашту и одну мушти жреца*146. Кунду можно оградить либо одним либо тремя рядами кирпичей, соразмерно степени значимости йаджны. Для обряда свадьбы или инициации эти кирпичные ограждения должны быть равномерно замазаны глиной, смешанной с коровьим навозом, и украшены разноцветными узорами и т.п..

+Установите асану для жреца. Предпочтительнее, чтобы он сидел лицом к Божествам, или - на восток, или же, он должен сам выбрать удобное для него направление, рассматривая при этом выбранное направление как восток, а слева от него, тогда должен быть север. Дрова и гхи должны лежать справа. Пять цветных порошков кладут напротив его асаны (то есть, между его сиденьем и йаджна-кундой). Небольшие подносы с овощами, фруктами и т.д. помещают вокруг кунды. Можно также дополнительно украсить ее. Поднос для арати должен стоять слева от асаны жреца.

XXIV.3. Асана-стхапана (приготовление места для сидения):

Совершая обряд, нужно сидеть на специальной асане, так как это помогает войти в сосредоточенное умонастроение. Рекомендуется сидеть в позах либо падма-асаны, либо - свастика-асаны, ступни при этом должны быть прикрыты одеждой. Сидеть на голом полу - это сева-апарадха, оскорбление. В шастрах говорится, что асана, сделанная из дерева, камня, земли, бамбука или травы (помимо травы куша), может послужить причиной болезни, бедности и печали. Самой подходящей для вайшнавских обрядов асаной является подстилка из травы куша, шерсти или шелка.

+Положите подстилку (асану) на пол.

+Положите на нее правую руку и произнесите следующую мантру:

Ом асана-мантрасйа меру-приштха-риших суталам чхандах

Курмо девата асанопавешане винийогах

Ом адхара-шактайе намах

Ом ананатайа намах

Ом курмайа намах

+Сделайте над подстилкой дхену-мудру, затем -матсйа-мудру и чакра-мудру.

+Сложив руки в пранама-мудру произнесите:

Притхви твайа дхрита лока деви твам вишнуна дхрита

Твам ча дхарайа мам нитйам павитрам часанам куру

" О Мать Земля, о богиня! Ты хранишь все миры, населенные людьми, а тебя поддерживает Господь Вишну. Пожалуйста, будь милостива ко мне сегодня, и окажи мне поддержку, когда я сяду, чтобы совершить поклонение Господу..."

+После этого жрец может сесть на асану.

XXIV.4. Ачамана

+С подноса для арати возьмите панча-патру и наполните ее чистой водой. Призовите туда священные реки, сделав в панча-патре анкуша мудру*148 и произнеся следующую мантру:

Ганге ча йамуне чайва годавари сарасвати

Нармаде синдхо кавери джале смин саннидхим куру

" Пусть священные воды Ганги, Ямуны, Годавари, Сарасвати, Нармады, Синдху и Кавери милостиво проявятся здесь".

+После этого восемь раз прочитайте над панча-патрой мула-мантру Божества, которому вы поклоняетесь (например: клим кришнайа намах), держа руки в биджакшара-мудре (как при повторении гайатри), прикрывая левой рукой правую. После чего сделайте матсйа-мудру (для тех, кто знает, как делать мудры).

+Затем совершите полный ачаман (вишеша ачаман):

*ом кешавайа намах

Отпейте воды из брахма-тиртхи правой руки.

*ом нарайана намах

Отпейте воды из брахма-тиртхи правой руки.

*ом мадхавайа намах

Отпейте воды из брахма-тиртхи правой руки

*ом говиндайа намах

Окропите водой правую руку

*ом вишнаве намах

Окропите водой левую руку

*ом мадхусуданайа намах

Коснитесь правой щеки пальцами правой руки

*ом тривикрамайа намах

Коснитесь левой щеки пальцами правой руки

*ом ваманайа намах

Протрите сверху свою верхнюю губу основанием большого пальца правой руки

*ом шридхарайа намах

Сделайте тоже самое с нижней губой

*ом хришикешайа намах

Окропите водой обе свои руки

*ом падманабхайа намах

Окропите водой свои ноги

*ом дамодарайа намах

Окропите водой макушку головы

*ом васудевайа намах

Коснитесь верхней и нижней губы кончиками пальцев правой руки

*ом санкаршанайа намах

Коснитесь правой ноздри большим и указательным пальцами правой руки

*ом прадйумнайа намах

Коснитесь левой ноздри большим и указательным пальцами правой руки

*ом анируддхайа намах

Коснитесь правого глаза большим и безымянным пальцами правой руки

*ом пурушоттамайа намах

Коснитесь левого глаза большим и безымянным пальцами правой руки

*ом адхокшаджайа намах

Коснитесь правого уха большим и указательным пальцами правой руки

*ом нрсимхайа намах

Коснитесь левого уха большим и указательным пальцами правой руки

*ом ачйутайа намах

Коснитесь пупка большим пальцем и мизинцем правой руки

*ом джанарданайа намах

Коснитесь сердца правой ладонью

*ом упендрайа намах

Конснитесь головы кончиками всех пальцев правой руки

*ом харайе намах

Дотроньтесь до правого предплечия кончиками пальцев левой руки

*ом кришнайа намах

Дотроньтесь до левого предплечия кончиками пальцев правой руки

+ Теперь повторите следующую мантру, сделав при этом пранама-мудру (ладони соеденены вместе у сердца):

(ом) тад вишнох парамам падам

Сада пашйанти сурайо дивива чакшур ататам

Тад випрасо випанйаво джагривамсах

Саминдхате вишнор ят парамам падам

" Подобно тому, как распространяющийся по небу солнечный свет доступен невооруженному глазу обычного человека, так и высшая обитель Господа Вишну всегда доступна взору мудрых и сведущих преданных. И поскольку эти досточтимые прозревшие брахманы могут видеть эту высшую обитель, они способны открыть ее другим".(Риг Веда, Вишну-самхита 1.22.20)

+После этого жрец должен последний раз проверить, все ли из необходимых для йаджны параферналий на месте и правильно ли все расположено.

+Если после стольких приготовлений жрец ощущает некоторое напряжение, то, чтобы снять его, он может после совершения ачамана сделать пранайаму.

+Во время проведения йаджны, жрец должен дышать преимущественно через правую ноздрю (сурйа).

XXIV.5. Четыре Веды

#По желанию можно также провести установление четырех Вед (сосудов с кососовыми орехами) в четырех углах йаджна-кунды*149.

XXIV.6. Панча-рекха-стхапана: Проведение Линий

Узор из пяти разноцветных линий нужно нарисовать на песчанной поверхности внутри кунды. Узор состоит из горизонтальной линии красного цвета, расположенной вдоль западной стены кунды, и еще четырех вертикальных линий, выходящих от нее к восточной стене.

+Жрец, сидя на своей асане на правом колене, должен нарисовать линию желтым порошком на песке, начиная с юго-западного угла по направлению на восток длинной в две прадеши.

+В это время он должен сосредоточиться на олицетворении земли и произнести мантру:

Ом рекхе твам пртхви-рупа пита-варнаси

+Следующей, из того же юго-западного угла он должен нарисовать линию красным порошком длинной в три прадеши.

+Медитируя на священную корову, он должен произнести:

Ом рекхе твам го-рупа лохита-варнаси.

+Черная или синяя линия должна проходить параллельно желтой на расстоянии одной прадеши. Эта линия также начинается от красной линии у западной стены и рисуется по направлению на восток длиной в одну прадешу.

+Медитируя на Ямуну, жрец должен произнести:

Ом рекхе твам калинди-рупа кршна-варнаси

+Параллельно этой линии на расстоянии одной прадеши он должен нарисовать золотистую линию в одну прадешу, начиная от горизонтальной красной, по направлению на восток.

+Медитируя на Лакшми-деви, он должен произнести:

Ом рекхе твам шри-рупа сварна-варнаси

+И в заключении, он должен нарисовать пятую линию - белого цвета. Она тоже параллельна предыдущим, длинной в одну прадешу с запада на восток, начиная от конца горизонтальной красной линии.

+Медитируя на богиню Сарасвати, жрец должен повторять:

⇐ Предыдущая23242526272829303132Следующая ⇒

Поделиться: