Кешава дхрита - нарахари-рупа джайа джагадиша харе

 

О, Кешава! О, Владыка вселенной! О, Господь Хари, принявший образ человекольва! Слава Тебе! С такой же легкостью, с какой человек может раздавить пальцами осу, Ты Своими чудесными острыми когтями разорвал на части тело демона Хираньякашипу, схожего с осой.

 

Джая Радха-Мадхава

Слава Шри Шри Радха-Мадхаве в рощах ( кунджах) Враджи наслаждающихся играми

(джайа) радха-мадхава (джайа) кунджа-бихари

Слава возлюбленному гопи держащему лучшую из гор

(джайа) гопи-джана-валлабха (джайа) гири-вара-дхари

Слава любимому сыну Йашоды-деви Для всех жителей Враджи (ОН) – источник восхищения

(джайа) джашода-нандана, (джайа) браджа-джана-ранджана,

по берегам Ямуны в лесах ( ОН) гуляет

(джайа) джамуна-тира-вана-чари

Шрила Прабхупада очень любил эту песню и пел ее перед началом своих лекций. Когда он давал лекции Аллахабаде и Горакхпуре, то, пропев первые две строки, погрузился в транс. Обретя через некоторое время способность сознавать окружающее, он произнес: " Теперь просто пойте Харе Кришна". Шрила Прабхупада говорил, что эта песня представляет собой " яркое описание Вриндаваны. В ней есть все - и Шримати Радхарани, и Вриндавана, и Говардхана, и Яшода, и пастушки".

Шри Туласи пранама

Вринде Туласи Деви

Вриндайаи туласи-девйаи

которая дорога Господу Кешаве и

Прийайаи кешавасйа ча

преданное служение Господу Кришне которая дарует о, богиня

Кришна-бхакти - праде деви

Сатьявати многочисленные поклоны

Сатйаватйаи намо намах

 

Вновь и вновь склоняюсь я перед Вриндой, Шримати Туласи Деви, которая очень дорога Господу Кешаве. О, богиня, ты, знающая высочайшую истину, даруешь всем преданное служение Господу Кришне.

Шри Туласи-киртан

Поклоны Тебе снова и снова О, Туласи! Кришны возлюбленная

намо намах туласи! кришна - прейаси

Шри Шри Радха-Кришне служение обрести таково (мое) желание

Радха-кришна - сева пабо эи абхилаши

 

О, Туласи, возлюбленная Кришны, желая обрести служение Шри Шри Радхе-Кришне, я вновь и вновь склоняюсь пред тобой.

Кто Твое прибежище принимает, того [духовные] желания исполняются

Дже томара шарана лой, тара ванчха пурна хой

(Свою) милость явив ты делаешь его жителем Вриндавана

Крипа кори' коро таре бриндавана-баси

Ты исполняешь все желания того, кто избрал тебя своим прибежищем. Проливая на него свою милость, ты делаешь его жителем Вриндаваны.

Мое таково желание: в полных развлечений рощах дай [мне] место жительства, [и тогда]

Мор эи абхилаш, билас кундже дио вас

 

[собственными] глазами [я] буду видеть всегда (Божественной) Четы множество форм

Найане херибо сада джугала - рупа-раши

 

Позволь же и мне поселиться в рощах наслаждения Вриндавана-дхамы, и тогда я смогу постоянно созерцать прекрасные игры Радхи и Кришны.

 

Эту просьбу выполни [пожалуйста] Подруг [Шри Кришны] последователем сделай [меня]

Эи ниведана дхаро сакхир анугата коро

[Для такого] служения квалификацию даровав, сделай, [пожалуйста], [меня] своей служанкой.

Сева - адхикара дийе коро ниджа даси

 

Молю тебя: сделай меня последователем пастушек Враджа. Даруй мне привилегию преданно служить Господу и сделай меня своей служанкой.

[Этот] жалкий слуга Кришны молит о том, чтобы мне (букв, моим) стать [такой служанкой],

Дина кришна-дасе кой эи джена мора хой

Шри Шри Радха-Говинде в экстатической любви всегда о том, чтобы плавать

Шри-радха-говинда - преме сада джена бхаси

 

Я, падший, недостойный слуга Кришны молю даровать мне возможность вечно плавать в океане любви Шри Радхи и Говинды.

Шри Туласи прадакшина мантра

какие бы и грехи

Йани кани ча папани

убийство брахмана и так далее также

Брахма-хатйа адикани ча

все они разрушаются

Тани тани пранашйанти

(благодаря) хождению вокруг (Туласи Деви) с каждым шагом

Прадакшинах паде паде

 

Обходя вокруг Шримати Туласи Деви, человек с каждым шагом избавляется от всех грехов, какие только можно совершить, - даже от такого греха, как убийство брахмана.

 

 

Шри вайшнава пранама

которые подобны древу желаний и милости океанами несомненно и

Ванчха-калпатарубхйаш ча крипа-синдхубхйа эва ча

падшие души которые очищают вайшнавам многочисленные поклоны

Патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах

 

Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами, преданными Господа. Они исполнены сострадания к обусловленным падшим душам и подобны древу желаний, которое может исполнить любое желание.

Шрингара – арати

(на) флейте (искусно) играющий, (как) лепестки лотоса цветущего чьи глаза,

Венум кванантам аравинда- далайа такшам

голова украшена павлиньим пером, (цветом) тёмно-голубого облака прекрасная фигура

Бархаватамсам асит амбуда - сундар ангам

Купидонов миллионы очаровывающий уникальной красотой

Кандарпа - коти - каманийа - вишеша - шобхам

Говинда изначальная личность тот (кому) я поклоняюсь

Говиндам ади - пурушам там ахам бхаджами

«Я поклоняюсь изначальному Господу Говинде, несравненному игроку на флейте, чьи цветущие глаза подобны лепесткам лотоса, голова украшена павлиньим пером, тело имеет оттенок синеватых туч, а необыкновенная красота очаровывает миллионы Купидонов».

Члены (тела) которого все как (любые) органы чувств действуют

Ангани йасйа сак алендрийа - вритти-манти

наблюдает поддерживает проявляет вечно (бесчисленные) вселенные

Пашйанти панти калайанти чирам джаганти

блаженства знания исполнен вечности ослепляюще великолепный образ

Ананда – чин майа - сад - уджджвала - виграхасйа

Говинда изначальная личность тот (кому) я поклоняюсь

Говиндам ади - пурушам там ахам бхаджами

«Я поклоняюсь изначальному Господу Говинде, чей трансцендентный облик исполнен блаженства, истины и значимости и, таким образом, полон ослепительного несравненного великолепия. Каждая часть Его трансцендентного тела в полной мере обладает функциями всех остальных органов, постоянно наблюдая, поддерживая и проявляя бесчисленные вселенные, как духовные, так и материальные».

 

Шри Гуру Вандана

духовного учителя стопы, подобные лотосам [это] чистой преданности обитель

Шри - гуру - чарана-падма кевала - бхакати - садма

 

[их] славлю и чту я с почтением, вниманием

Бандо муи савадхана мате

 

по чьей милости о, братья [мы сможем] этот мат. мир пересечь и выйти за его пределы

Джахара прасаде бхаи э бхава торийа джаи

 

[а также] возвращение к Кришне произойдет благодаря кому

Кришна-прапти хой джаха ха'те

Лотосные стопы духовного учителя - единственный путь обретения чистого преданного служения. Я с благоговением склоняюсь к его лотосным стопам. Только по милости духовного учителя мы можем пересечь океан материального существования и обрести милость Кришны.

из уст духовного учителя лотосных слова со своим сердцем сделав едиными

Гуру-мукха - падма-вакйа, читтете корийа аикйа

других пусть я не сделаю в уме желаний

Ар на корихо мане аша

К лотосным стопам Шри-Гуру привязанность - это те наивысшие путь и цель

Шри-гуру-чаране рати эи се уттама - гати

По чьей милости исполняются все желания

Дже прасаде пуре сарва аша

Единственное, чего я хочу, - это чтобы наставления, сходящие с лотосных уст духовного учителя, очистили мое сознание. Привязанность к лотосным стопам духовного учителя - лучший способ достижения духовного совершенства. По его милости исполняются все желания.

Трансц-го понимания дар данный кем жизнь за жизнью [мой] господин он

Чакху - дан дило джеи джанме джанме прабху сеи

Божественное знание в сердце явлено [благодаря которому]

Дивйа - гйан хриде прокашит

любовь к Богу [есть] благодаря которому невежество уничтожается благодаря которому

Према-бхакти джаха хоите авидйа винаша джате

Веды прославляют чьи качества

Веде гай джахара чарито

Он вернул мне зрение и вложил в мое сердце трансцендентное знание, и потому он мой господин из жизни в жизнь. Он источает экстатическую прему и рассеивает мрак невежества. Ведические писания воспевают его возвышенные качества.

 

О, духовный учитель милости океан падших душ друг

Шри-гуру каруна-синдху адхама джанара бандху

защитник людей и всех людей жизнь

Локанатх локера дживана

о, мой господин будь милостив дай мне (Твоих) стоп тень

⇐ Предыдущая1234Следующая ⇒

Поделиться: