Головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.

³⁸Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.

³⁹Проходящие же злословили Его, кивая головами своими ⁴⁰и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.

⁴¹Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: ⁴²других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; ⁴³уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.

⁴⁴Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.

⁴⁵От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; ⁴⁶а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или', Или'! лама' савахфани'? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

⁴⁷Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.

⁴⁸И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложи'в на трость, давал Ему пить; ⁴⁹а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.

⁵⁰Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

⁵¹И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; ⁵²и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли ⁵³и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

⁵⁴Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.

⁵⁵Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; ⁵⁶между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.

⁵⁷Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; ⁵⁸он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; ⁵⁹и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею^{** 60}и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

⁶¹Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.

⁶²На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату ⁶³и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; ⁶⁴итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.

⁶⁵Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.

⁶⁶Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.

После чтения Евангелия была прочитана молитва ко Христу. После этого под пение хора духовенство, поклонившись вынесенному в центр Распятию, обычно стоящему в северной части храма. При этом хор пел ряд песнопений Страстной седмицы «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго[79]….» и другие[80]. После этого, уже традиционно – чтения «Ныне отпущаеши…» и Трисвятого по «Отче наш…». Хор уже традиционно поет тропари с земными поклонами[81]. Заканчивал вечерню уже о.Евгений Кузнецов. После этого о.Евгений говорил на тему страданий Христа. Мы снова и снова переживаем страдания Христа. Хоть текст этих отрывков мы знаем почти наизусть, но читая Евангелие, мы снова и снова будто читаем что-то новое. Господь пострадал ради нашего спасения, также предложив учение спасительное, но абсолютно чуждое грешному человеку. Поэтому Крест Христов и сам Христос явился предметом пререканий. Одни с восторгом принимали Слово Божие, идя путем Господним и ради Христа становясь готовыми даже к принятию смерти. Другие с яростью отвергали Христа, самого появления христиан подвергая их жесточайших гонениях Особенно заметно, как апостол Павел выступал в афинском ареопаге. Язычники притащили его, желая понять – что за учение принес этот проповедник. Пока он говорил им, что проповедует им «неведомого Бога», его слушали, но стоило ему заговорить о том, что Бог любит свое творение, а особенно – о том, что Бог стал человеком и принял страдания смерть ради человека, а потом – воскрес, как его подняли насмех и прогнали. Приняли же Христа простые люди. По слову апостола Павла, слово о Кресте Христовом: «…..для иудеев – соблазн, эллинам же – безумие». Иудеи первые ополчились против Христа. Ему не могли простить того, что Он обличал их за усердие к соблюдению внешних правил, вплоть до мелочей, при полном небрежении к внутренней духовной жизни: «комара отцеживающие и верблюда поглощающие». Они видели в Мессии человека, который, как политик, льстил бы им, но Господь обличал их. Потому они ополчились против Него, вплоть до последнего дня, когда они предали Его смерти. В минуты страданий Господь остался один – апостолы разбежались, а Петр, который клялся, что готов ради Учителя идти даже на смерть, трижды отрекся от Него. А другой ученик решил предать своего Учителя, дабы выручить за это деньги, будучи совершенно порабощен страсти сребролюбия. Господь прямо говорил ему, что знает о том, что он предатель. Однако тот все равно пошел на этот поступок, с дерзостью взяв кусок от хлеба, который подал ученикам Господь, сказав: «Это тело Мое». Таким образом, недостойно приобщившись, он приняв в себя дух сатанинский, который и закончил работу. Но не будь даже Иудиного предательства, и тогда Крестная смерть Христа бы совершилась. В любом случае Господь принял бы смерть, если бы даже Он жил в первые годы сущестования человечества. И в те времена зло уже было сильно – мы помним убийства Каином Авеля, чья вина была лишь в том, что он был праведен и Бог принимал его дары, а Каина – нет. Таково свойство поврежденной человеческой природы, порабощенной злу. Но эта смерть была орудием нашего спасения и Его ранами мы получили возможность исцеления. Он имел власть сойти с Креста, сокрушить всех своих мучителей, но не сделал это, желая принять эти страдания, предсказанные Писанием, которыми ко Кресту был пригвожден грех человеческий. Но воскреснув и вознесясь на небо, Он всегда пребывал с верными своими, так что Его силой апостолы проповедовали Евангелие и не предъявляя людям живого Христа, смогли уверить сотни и тысячи людей, так что они родились для Царства Небесного. Познав же Христа, они, силой Божией проявляли твердость перед лицом гонящих их, принимая смерть. Мы читаем о множестве таких случаев, какими пестрят жития святых. Но и XX век пестрит такими случаями, особенно наша многострадальная земля пестрит случачми, когда люди, подвергаясь гонениями, умирая в лагерях от голода, болезней, непосильной работы и побоев, погибая от пуль чекистов, не отрекались от Бога. «Не бойтесь убивающих тело, душе же не могущих повредить, но бойтесь Того. кто и душу по убиению может ввергнуть в геенну» - Говорил господь и эти слова справедливы и для нас, ибо и нас окружают, пусть и не желающие нашей смерти, но презирающие нашу веру и смеющиеся над ней. В широком смысле к этим «убивающим» можно причислить и все скорби, находящие на человека, ведь часто мы, сталкиваясь с ними, ропщем. Господь же призывает к твердости, какую явили уже упомянутые ранее подвижники. И Евангелие через их усилия некогда преобразило мир, внеся новые понятия о ценности человека, как личности, немыслимые ранее. Вехозаветный мир был страшен, но с приходом в мир Евангелия Христова человечество перешло в новую эпоху. Так появились новые, христианские цивилизации, принципиально другие. Идеальное общество на земле построить невозможно ввиду поверждения человеческой природы, склонной ко злу, но Евангелие дает нам надежду, опираясь на которую мы ждем прихода нового мира, нового града Божия, в котором зла уже не будет. Питаясь же от этой надежды, мы идем по пути, указанному Христом….

Девпетерувская икона Божией Матери

Закончив проповедь, он напомнил всем расписание служб на следующую седмицу...

⇐ Предыдущая26272829303132333435Следующая ⇒

Поделиться: