Глава III. Греко-персидские, или мидийские, войны

(490 — 479 гг. до н.э.)

§12. “Марафонские бойцы” 72

§13. Поход Ксеркса на Элладу 78

 

Глава IV. Афины и Спарта

§14. Олигархическая Спарта 85

§15. Демократические Афины 90

§16. Нравы и обычаи афинян 98

 

Глава V. Афины — школа и мастерская Эллады

§17. Афины — город художников 103

§18. Афины — город философов 113

 

Глава VI. Последний век греческой свободы (IV в. до н.э.)

§19. Эпаминонд — победитель непобедимой Спарты 120

§20. Конец греческой свободы (Филипп и Демосфен) 125

 

Глава VII. Александр Македонский и его наследство

§21. Александр Великий 133

§22. Греция и Восток после А. Македонского (III—I вв. до н.э.) 140

Дополнения и вопросы 147

Глава I.

Боги и герои Эллады

 

Мир древних греков

Эллада и эллины. Восточные народы жили по берегам больших рек, а греки расселились вокруг Эгейского моря, по выражению одного древнего писателя, как лягушки вокруг озера. Пришли они в эти края с севера в начале II тыс. до н.э. — примерно в то время, когда на Востоке возникло Вавилонское царство. Своим родоначальником они считали царя Эллина и называли себя эллинами. Мы же зовем их тем именем, которое дали им римляне, — греками.

Эгейское море разделяет Европу и Азию. На его европейской стороне греки заняли Балканский полуостров, большая часть которого со временем стала называться Элладой. С юга к срединным областям Эллады как бы подвешен полуостров Пелопоннес, похожий по очертаниям на большой кленовый лист; “черенок”, соединяющий его с остальными греческими землями, называется Истмийским перешейком. На азиатской стороне Эгейского моря, на берегу Малой Азии (теперешней Турции), греки из племени Иона, внука Эллина, основали 12 городов. По их племенному имени эта прибрежная страна получила название Ионии. Греческие племена заселили также многочисленные эгейские острова и самый большой остров окрестных морей — Крит.

Берега Ионии и Эллады изрезаны удобными бухтами. Из-за множества островов моряки, плавающие в этих водах, всегда видят на горизонте какой-нибудь берег. Лето в здешних краях не знает пасмурной погоды, дожди идут осенью и зимой, снег не выпадает вовсе. Только на заоблачных вершинах лежат вечные снега.

Эллада — страна гористая. В древности многие ее горы были покрыты дремучими лесами, в которых водились олени, кабаны, волки и даже львы; в душистых чащах звенели горные ручьи, раздавались голоса охотников и лай гончих собак. Предгория, поросшие низкими кустами, были пригодны для выпаса козьих и овечьих стад. На этих пастбищах под заливистые звуки флейты водили хороводы греческие пастухи — любители пения и плясок.

Эллада и Иония

 

На каменистых холмах и равнинах Эллады в поте лица трудились земледельцы, возделывавшие виноградники, масличные (или оливковые) сады и хлебные поля. Три растения — виноградная лоза, масличное дерево и пшеничный колос — были священны для греческого крестьянина. Они дарили ему главные продукты питания — вино, оливковое масло и хлеб. И всюду в горах и долинах Эллады росли в диком виде роскошные цветы, которыми мы любуемся обычно только в садах: розы, гиацинты, ирисы, нарциссы.

По представлениям древних греков, в их прекрасной стране обитали прекрасные человекоподобные боги. В Элладе, в отличие от восточных стран, жрецы не пользовались большим влиянием. О богах народу рассказывали поэты, чудесные песни которых исполнялись в домах и на праздничных площадях. Главными знатоками божественных дел считались слепой певец Гомер и поэт-крестьянин Гесиод.

Три поколения богов. Греческие поэты рассказывают о трех поколениях богов. Сначала из вечного Хаоса произошли Земля-Гея и Небо-Уран — родители всех остальных богов. Затем хозяевами мира стали их дети — огромные титаны, боги изначальных диких сил природы. У титанов отняли власть младшие боги-олимпийцы, которые принесли в мир порядок и закон. Прозвище свое они получили от горы Олимп, возвышающейся на севере Эллады. На вершине Олимпа, в заоблачных высях, стоят их золотые дворцы. Беспечно пируют в них прекрасные, могучие боги, не знающие старости и смерти.

Три основные области мира были поделены между тремя братьями из младшего поколения богов: небо получил Зевс, море — Посейдон, недра земли — Аид (или Гадес).

Зевс-громовержец. Великий Зевс носит прозвища тучегонителя и громовержца. Из его руки падает на землю смертоносная молния. Зевс — самый могучий из богов, царь светлого Олимпа, повелитель богов и людей. Он дает смертным людям законы и строго карает их нарушителей. Многих чудовищ и титанов сразила его беспощадная молния. За ним постоянно следует крылатая богиня победы — Ника.

Греческие скульпторы изображали Зевса пышноволосым бородатым мужчиной в расцвете лет. Обычно он восседает на троне, рядом дремлет его любимая птица — орел.

Жена Зевса Гера — величественная красавица, покровительница брака и супружеской верности. И сам Зевс, и все боги чтут ее как царицу Олимпа, но нередко посещает великую богиню горе: непостоянный Зевс часто изменяет ей, влюбляясь в земных красавиц и богинь. Ревность пробуждает в сердце царицы богов гнев и злобу, жестоко преследует она соперниц, насылая на них всевозможные беды.

 

Зевс

 

Олимпийские игры. Самое знаменитое святилище Зевса находилось в местечке Олимпии, в Пелопоннесе. Там в честь царя богов и людей справлялись Олимпийские игры — главный праздник греческих племен.

В программу Олимпийских игр входили: бег, прыжки, метание копья и диска, борьба, кулачный бой, состязание колесниц. Игры были не развлечением, а службой богу, они устраивались для его удовольствия. Олимпийские победители пользовались великой славой: они считались не просто сильными и ловкими людьми, как наши спортсмены, — их почитали как людей священных, любимцев Зевса. Их увенчивали лавровым венком; в Олимпии и на родине воздвигали их статуи; самые знаменитые поэты слагали в их честь особые, “победные” песни, расходившиеся по всей Греции. На время Олимпийских игр в Элладе прекращались все войны. Путники, шедшие к Олимпийскому Зевсу, пользовались правом неприкосновенности во всех греческих городах.

Первые Олимпийские игры праздновались в 776 г. до н.э. Они повторялись каждые 4 года, по ним велся общегреческий счет времени: говорили, например, что философ Сократ родился в 4-й год 77-й Олимпиады (т.е. в 469 г. до н.э.).

“Колебатель земли” Посейдон. Брат великого Зевса Посейдон — могучий морской царь, “колебатель земли”. Его дворец стоит на дне моря, ему повинуются вечнобегущие волны, напоминающие стада белогривых коней. И сам Посейдон носится над морской пучиной в колеснице, запряженной гривастыми скакунами. В руке у него — грозный трезубец, по мановению которого начинаются бури и землетрясения. Моряки знают капризный характер морского владыки: то он ласково качает корабли на лазурной глади моря, то обрушивает на них свирепые штормы.

Жена Посейдона, прекрасная Амфитрита, путешествует по морю на спине дельфина. Ее окружают “русалки” — нереиды и “водяные” — тритоны, трубящие в морские раковины. Словно солнечные блики, мелькают среди волн их белоснежные тела.

Греки, как и финикийцы, были морским народом, поэтому храмы Посейдона строились во многих областях Эллады. Особенно почитали его искусные моряки — коринфяне, жившие на севере Пелопоннеса. На Истмийском перешейке, близ города Коринфа, устраивались в честь Посейдона знаменитые Истмийские игры, лишь немного уступавшие в славе Олимпийским состязаниям.

Мрачный Аид. В глубине земли находится царство мертвых — темный безрадостный Аид. Повелитель его также носит имя Аида, или Гадеса. Этот бог богат и бесплоден. Ему принадлежат недра земли со всеми кладами, но не для кого копить ему сокровища: жена его Персефона не рождает ему детей.

Царство Гадеса отделяется от мира живых людей холодной рекой Стикс. Водами ее клянутся боги, и клятва эта нерушима, как смерть. Души умерших переправляются через Стикс на лодке старого перевозчика Харона; для уплаты за переезд покойникам клали в рот медную монету. Нет дороги назад пассажирам Харона: другая подземная река, Лета, дарит пьющим из нее забвение земной жизни; огромный трехглавый пес Цербер, страж подземного царства, всех впускает, но никого не выпускает обратно.

Греки не имели представления об Аде и Рае. Они думали, что на том свете души умерших в виде теней без печали и радости скитаются по туманным лугам, поросшим бледными цветами — асфоделями.

 

 

Харон и души умерших

 

И все-таки заядлые злодеи — убийцы и обманщики богов — несли посмертное наказание за грехи: справедливый Минос, судья мертвых, приговаривал их либо таскать воду в бездонный колодец, либо катить в гору вечно срывающийся вниз камень, либо стоять по горло в зловонном иле.

Владыке теней Гадесу не полагалось строить святилища. Зато во многих местах греки почитали глубокие пещеры, считавшиеся входом в царство мертвых.

Мифологическая картина мира. Посмотрим теперь на общую картину земли и неба, которую рисуют нам мифы — древнейшие предания об устройстве мира. Согласно греческим мифам, землю окружает со всех сторон Мировой океан — поток пресной воды, отец всех ручьев и рек. Из него поднимаются и в него опускаются небесные светила, путешествующие над землей: луна, солнце, звезды.

На крайнем севере и крайнем западе располагаются счастливые сказочные страны. У западных вод Океана стоит могучий титан Атлант (или Атлас), поддерживающий плечами небесный свод. Тут же в дивном саду живут дочери Атланта Геспериды — богини вечерней зари; они стерегут золотые яблоки — плоды вечной юности. На западе расположены также Елисейские поля, или Острова Блаженных, где обитают избранные добродетельные герои, избавленные богами от смерти.

В северных краях, выше холодного ветра Борея, в стране вечной весны живет счастливое племя гипербореев — любимцев богов. Не ведая труда и печали, они проводят свой век в праздниках и молитвах, а затем, устав от долгой жизни, добровольно расстаются с ней, бросаясь со скалы в море.

В самых глубоких земных недрах, ниже Аида, находится мрачный Тартар — кромешная бездна, огражденная вечным вихрем, тройным мраком и медными вратами. Здесь томятся побежденные олимпийцами титаны. Сторукие великаны охраняют эту темницу богов. На дне Тартара скрываются никому не ведомые корни всех вещей:

Там и от темной земли, и от Тартара, скрытого в мраке,

И от бесплодной пучины морской, и от звездного неба

Все залегают одни за другим и концы и начала —

Страшные, мрачные. Даже и боги пред ними трепещут.

 

Судьба — повелительница богов и людей. Боги-олимпийцы царят над миром, а над самими богами царит могучая Судьба (Ананке). Греки верили в таинственные, непознаваемые начала мироздания, которые представлялись им древнее и сильнее самих богов. Среди этих начал виделась им неотвратимая Судьба, от которой зависит участь богов и людей. Три дочери Судьбы — мойры (по-гречески “мойра” — это “часть” или “участь”) — прядут нить человеческой жизни: первая выбирает нить, вторая прядет ее, третья обрезает в момент смерти. Когда боги посылают людям горести или радости, они выполняют, сами того не ведая, веления всемогущей Судьбы. И сами боги рождаются, воцаряются и теряют власть по воле грозной Ананке.

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: