Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
ФУНДАМЕНТ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ (СЕРДЦЕ)
Если сознательное самосовершенствование разобщается с сердцем, оно становится рассудочным, вырождаясь в ханжество и изуверство. Но не всем будет достаточно ясно, в чем именно выражается это разобщение с сердцем, иначе говоря, с чувством совести, с сознанием долга. Перед нами два человека. Для одного ничего не стоит убить невинного ребенка, другой скорее погибнет сам, но не сделает этого преступления: совесть, живущая в его сердце, не позволит ему совершить это злодеяние. Еще одна пара: один крадет легко, другой, находящийся в более бедственных условиях, заплатит за это дорогою ценой – мученьями, приобретенными в результате прорыва огня сердца, в результате ожогов, полученных от тончайшего пламени, именуемого совестью. Много раз в течение дня мы вступаем в " компромисс" со своею совестью. В большинстве случаев эти угрызения из-за своей незначительности – забываются быстро. Иногда они преследуют нас в течение дня, редко больше. Но все мы знаем и о более длительных переживаниях. При этом отметим важную деталь: один и тот же проступок одному доставит радость, для другого не будет иметь никаких последствий, для третьего – огорчение в малой степени и для четвертого – настоящее горе. Другой поступок для первого будет весьма мучительным, для второго – слегка неприятным, для третьего – безразличным и для четвертого – радостным. Этот пример показывает, что пламя совести качественно не одинаково. В нем могут быть родственные элементы, когда два человека реагируют на один и тот же проступок. При этом, если степень развития этих секторов сознания различна, то и степень переживаний также не одинакова. Может быть, элемент, наличный в сердце одного, будет отсутствовать в сердце другого; тогда один будет реагировать на проступок, а другой останется равнодушным, и, наконец, третий печальный случай: когда сознание посещает разложение злобы, – оно может реагировать радостью, вернее, злорадством на соответственно разлагающее действие. Здесь кроется одна из причин, почему мы видим сучок в глазу брата и не видим бревна в своем. Именно потому, что мы чувствуем проступок брата и не чувствуем свой, уже имея в своем сознании иммунитет против одного зла и не имея еще против другого. Кармические переживания вырабатывают этот иммунитет, и именно из страданий рождаются драгоценные камни, излучающие лучи совести. Теперь применим сказанное к нашему сознательному самосовершенствованию. При нем необходимо в какие-то сроки отдавать себе отчет не только в качестве поступков, но и мышления. Лучше всего это делать не только тогда, когда к этому понуждает совесть (которая несознательных людей заставляет искать " забвения" ), а ежедневно, перед отходом ко сну. Для чего, как мощное материальное подспорье, будет дневник, в который вписывается все хорошее, что было сделано за день, и все плохое. Итак, перед отходом ко сну мы можем напрячь свою память и припомнить, что именно нам стыдно вспомнить. Может быть, в сущности такого поступка или мысли будет страх – трусость, раздражение, самость, предательство и т.д. Таким образом, мы можем обнаружить в себе то отрицательное свойство, которое и не подозревали до тех пор. Но если наша совесть – пламя нашего сердца – реагировало на него, значит, в нас уже есть по крайней мере зачаток иммунитета, и от сего же дня мы сможем вниманием и утверждением приступить к его сознательному развитию. Также проявление сердечной, духовной радости при совершении чего-то должно быть отмечено, так как это даст нам направление к умножению этой радости, к накоплению высшего духовного сокровища совершением подобных же поступков в максимальном количестве; не навязывая этого направления другим, идущим иными путями. При каких-то делах мы можем испытывать не радость, но удовлетворение, как, например, при проявлении воли, пресекшей влекущее нас, но вредное устремление. Если же пресечение подобного устремления не дает ни радости, ни удовлетворения – то, значит, сердце не приняло участия в этом процессе и, поддержанный только рассудком, он в конечном итоге обречен на провал, ибо возможности и силы сердца безграничны, рассудок же конечен. Рассудочно многие вещи могут казаться нам хорошими или плохими, но если сердечное пламя на них никак не реагирует, самосовершенствование может выродиться в гнусное ханжество и изуверство. Итак, будем строить наше самосовершенствование на фундаменте сердца и тем убережемся от лжи лицемерного фарисейства и пр. " елейных добродетелей". 14 ноября 1942 г. СЕРДЕЧНОЕ ЕДИНЕНИЕ " Слияние живет во всем Космосе и отражается во всем пространстве, являясь тем высшим отражением Космического Разума" (Беспредельность, 123) Единение предполагает наличие чего-то объединяющего. Именно это что-то должно роднить, создавая родственные узы взаимного притяжения. Значит, это " что-то" обладает магнитными свойствами. Обладая магнитными свойствами, оно должно быть чем-то намагничено. Сердечное единение людей намагничивается любовью. Можно утверждать, что любовь между двумя возникает вследствие любви к чему-то третьему. Любовь к Учителю объединяет учеников, любовь к прекрасному объединяет служителей искусства, любовь к Родине объединяет людей в политические организации, любовь к деньгам объединяет промышленников в концерны. На какой бы почве не произошло сближение – пусть это будут сплетни, охота, фотография, искусство, служение высшему, – почва эта насыщена магнетизмом любви. Не следует удивляться контрастам: космический магнетизм отражается во всем. Всякое единение фиктивно, если оно не построено на «лечении сердца, ибо в сердце заложен тот психический магнит, который обуславливает это влечение. Как бы многогранен не был человек, как бы различно не проявлялась его сущность, как бы не удивлялись люди, видя проявление прекрасных поступков наряду с отрицательными, – все цвета, все грани сливаются в синтезирующем пламени сердца. Часто недоумевают: что объединяют этих людей? Нелегко во внешних проявлениях найти причину, но если можно было бы однажды увидеть цвет их огня сердечного, констатировать чистоту пламени, то понять было бы не трудно. Если среди струнных инструментов зазвучит нота " до", то все струны, настроенные в унисон, откликнутся; так же сердечное пламя может быть созвучным. " Унисон ведет к высшему сгармонизированию" (Беспредельность, §130), и сердца объединяются единой, живой вибрацией. По каналу магнитного притяжения сердец переливается психическая энергия, и как в двух сообщающихся сосудах уравновешивается и качество и количество жидкости, так же и неизбежный закон приведет одного к принятию агни (огня), а другого – к выпиванию яда. Люди постоянно облегчают или отягощают друг друга, конечно, и тогда, когда единение бывает самым сердечным. Яркость такого объединения находится в зависимости от ширины канала и может быть ощутима даже физически. Люди, сами того не подозревая, бессознательно просят агни, и другие бессознательно или сознательно дают или отказывают. Отдача, созвучная с Общим Благом, мгновенно пополняется и усиливается. Даже доброе сердце, несмотря на всю свою жертвенность, все же иногда закрывает канал общения при переполнении ядом или чрезмерной отдаче. Скажем: терпит человек, потом возмущается, чаще раздражается, и рвет с другим. Редко кто принимает при этом в соображение сердечное взаимоотношение. Но сознательность возможна и тут. И тут, ради целости общего дела, ради общего блага, ради священного единения, можно молча, не как обычные люди, выпить яд и отдать последнее. Только при такой сознательности нельзя забывать Иерархию и надо хранить провод устремления чистым от личных помыслов. Израсходованная энергия восполнится во сто крат. Когда торжествует самость, единение превращается в порабощение. Никто из простых смертных не может похвастаться изжитием самости. Но каждое продвижение уже крепит единение. Соединение слов дает фразу, соединение красок и мысли рождает картину, соединение кирпичей – здание. Скажите, какое творчество возможно без единения?! Единение сердец есть величайшее творчество Космоса. Дух, устремленный к единению, движимый любовью, движимый космическим магнитом – " приобщается к великому действу, сооружающему явленную, утвержденную Вселенную" (Беспредельность, §130). Можно сказать – все будущее в единении. Да! Единение... Кто-то подумает при этом о скучной необходимости изжить самость, кто-то ужаснется непосильной жертвенности, кто-то усмехнется несбыточности крылатой мечты, такой далекой от жизни. Но дальние миры содрогаются, и пространство гремит от работы мощной лаборатории, вырабатывающей мощную энергию единения. Великий, невидимый процесс проникает все сущее, и как радостно иметь возможность сознательно подойти к нему. Недаром перед этими вратами так стараются темные, недаром темные так страшатся всякого светлого единения, недаром подкидываются в творчество созидающее скользкие ехидны предательства, раздражения и обиды. Но напрасно кто-то думает, что можно дойти без единения. Путь к Свету лишь через эти врата... " Единение есть легкокрылая мечта человечества. Когда же мечта приближается к намерениям, уже немного остается последователей. Претворение намерения в действие уводит большинство. Так утверждение единения есть стремление высшего закона, который с трудом вмещается человечеством в его современном состоянии. Но каждый, кто хочет служить Братству, не боится даже самых не принятых большинством понятий. Пусть стремление к единению найдется лишь в исключительных сознаниях. Каждое здоровое место должно быть охранено. Так начнет нарождаться здоровая оболочка планеты. Сейчас она весьма отравлена". " Спросят – чем можно служить сейчас на земле с наибольшей пользой. Нужно оздоравливать землю..." (М.О., ч.1, §630) 26 апреля 1937 г. СОДРУЖЕСТВО Существует один закон: когда несколько человек собираются вместе во имя одной цели, то сила, направленная к достижению, увеличивается, представляя собой не сумму отдельных усилий, но большую величину. Пояснить можно следующим примером. Ночью потерпевшие крушение хотят привлечь на помощь проходящий вдали корабль. Если каждый из потерпевших зажжет по факелу, то хотя и получится несколько огоньков, но все они будут видимы с такого же расстояния, как и каждый из них в отдельности. Если факелы соединятся вместе, то огонь будет видим с гораздо большего расстояния. Причем соединенные факелы будут пылать не яркостью суммы отдельных факелов, но ярче. Как на небе, так и на земле. Тот же принцип применим и к огню сердца: пламя соединенных сердец будет мощнее простой суммы. Таким образом, когда собравшиеся разойдутся, то каждый унесет больше, чем он принес. Конечно, следует оговориться, что тот, который принес больше других, уйдет, уравняв сосуды с меньшим, чем он принес. Но если бы он отдавал свое сокровище каждому в отдельности, то потеря энергии была бы большая. Особенно ценно собираться, когда огоньки еще не очень сильны. Указанный пример пояснит почему. Потерпевшие крушение хотят спастись, но если каждый из них зажжет по отдельному факелу, то корабль может пройти мимо. Положение человечества сейчас не лучше потерпевших крушение, поэтому объединение сердец весьма своевременно. Все знают, что в единении сила, но (и это особенно важно) в применении к жаждущим совершенства. Пламя соединенных сердец будет магнитом, притяжение которого будет проникать в сферы более отдаленные, более высокие, чем те, которые можно достичь одиноким сердцем. Так Учитель всегда будет ближе к собравшимся вместе и объединившимся последователям. Магнит соединенных сердец легче воспримет благую посылку. Потому единение сердец так важно, так необходимо, так неотложно. Содружество должно быть именно таким местом воссоединения сердец. Чем сильнее устремление каждого к цели, тем теснее сойдутся друзья, но чтобы достичь полного единения сердец, много условий надо соблюсти. О разъединяющих ехиднах и их разнообразных названиях знают все, но как часто допускаются эти твари в содружество... Собираясь вместе и соединяясь сердцами, друзья создают ядро, которое может послужить началом великого образования в будущем. Продолжая собираться в течение долгого времени, друзья все более и более усиляют ядро, все прочнее и прочнее связывают себя друг с другом через него. Таким образом, творится то нечто, которое служит и кассой взаимопомощи, и защитой, и средством связи с тем высшим, которого не достичь никому, если он один. Это " нечто" в зависимости от силы может существовать века. Ни смерть, ни новые воплощения не лишают счастья работать вместе. Это " нечто" в свою очередь притягивается к другим, таким же родственным образованиям. Накоплением, собиранием и соединением частиц строится Космос. Так создается единый поток магнетизма, единая аура, в которой творят индивидуальности, сливаясь с космическим магнитом. Идея содружества космична! 4 февраля 1937 г. ГАРМОНИЗАЦИЯ СЕРДЕЦ Все, кто рассчитывает на приближение к Свету – будут подвергнуты испытанию. Мало того: испытание это будет постоянным. Кому-то покажется такое состояние невероятным, однако испытание редко замечается самим испытуемым и является мудрейшим законом, нормирующим восхождение. Отношения между друзьями также подвергаются испытаниям. Сходясь на платформе Учения, друзья, естественно, прежде всего соприкасаются своими положительными качествами. Отсюда рождаются чистые и красивые отношения. Однако, по мере сближения, в эти отношения начинают просачиваться и проявления отрицательных свойств. Никто не может похвастаться, что он совершенен. В этом случае он был бы уже не среди людей, но среди святых. Значит, все мы имеем какие-то отрицательные свойства. Обычно, сроднившаяся с нашим сознанием – наша " язва", почти всегда кажется нам более терпимой, чем " язва" друга, ибо в человеческих обычаях преуменьшать свои недостатки самооправданием и увеличивать недостатки других осуждением. Эта несправедливость может быть объяснена тем, что, не имея в себе недостатка, ярко цветущего в сознании друга, мы чувствуем себя выше, – но почему-то мы всегда закрываем глаза на обратное: что какой-то наш недостаток, наше " бревно", отсутствует в сознании друга. После лучших проявлений сознания внезапные отрицательные поступки врываются, как невыносимый диссонанс, и могут произвести большие разрушения. Между тем такие поступки, поскольку мы еще так мало совершенны, должны быть предусмотрены и восприняты сознанием правильно, без всяких разрушительных обид и осуждений. Для каждого должно быть ясно, что, по мере более тесного сближения с другом, в секторе пересечения двух орбит будут появляться все чаще и чаще отрицательные свойства, или наблюдаемые со стороны или направленные друг против друга. В этом случае Учение дает точную формулу, нормирующую отношения, и говорит: " Не откидывайте, пока не пройдена черта предательства". Значит, только предательство кладет конец отношениям, значит, все остальные проявления должны быть встречены со всей терпимостью и выдержкой, с искренним и волевым желанием всеми мерами уменьшить вредные последствия отрицательного диссонанса. Это с одной стороны. С другой, мы можем твердо запомнить, что с нами – лишь сильные духом. Такие люди бывают сильны во всех своих проявлениях, значит, и в плохом они могут быть также сильны; значит, и отдельные проявления отрицательных свойств могут достигать значительной силы. Но во имя их чистых достоинств, зная, что в процессе самоусовершенствования отрицательные свойства трансмутируются в положительные качества; зная, что когда-то наступит такой момент, когда возмутившее нас свойство будет уничтожено, мы должны пресечь распространение разрушения, допущенного другом, помня, что это действие будет и прекрасным упражнением нашего смирения и терпимости. Конечно, оно может быть активным. Мы можем всегда что-то сделать осторожно и незаметно для того, чтобы обратить внимание на недопустимые изъяны в броне, покрывающей нашего сотрудника. Только при сознательном отношении возможно и тяжкое испытание принять безболезненно. Если что-то уже допущено, то друзья могут состязаться в достойном отношении к случившемуся – в выявлении благородства и вмещении. При возможности друзьям лучше избегать соприкосновения отрицательных свойств, лучше удерживать отношения в плоскости духовности, но, с другой стороны, они никогда не должны закрывать глаза на возможность проявления другими известных и неизвестных отрицательных свойств. После домашних – в отношении с друзьями будет, прежде всего, испытана степень самосовершенствования. 18 ноября 1941 г. ВОЗЖЖЕНИЕ ОГНЯ " Там, где двое или трое соберутся во Имя Мое, – там и Я среди них". (Евангелие) Каждая встреча двух или нескольких друзей, озаренная чувством духовности, есть возжжение спасительного огня! Отвернувшееся от духа человечество наполнило атмосферу Земли удушающими газами несовершенных, эгоистических чувств. Окутавшие густым покровом нашу планету, эти эманации изолировали ее от пространственного огня. Как и человеку, лишенному притока воздуха, грозит смерть, так и Земле, лишенной пространственного огня, угрожает катастрофа. Страшная гибель нашего мира свершилась бы уже давно, если бы на земле не находились мощные Разрядители Сфер. Высокие Иерархии, обитающие в Шамбале, и Их ученики, являющиеся факелами самоотверженного, духовного мышления, притягивают к Своим Аурам пространственный огонь, разряжая им газы разложения, накопление которых грозит нашей планете гигантским взрывом. Эта самоотверженная работа, о страшном напряжении которой люди даже не могут составить себе представления, не может однако продолжаться долго: пришедшие на Землю ради развития человечества Великие Иерархии не могут нарушить свободной воли человечества и поддерживать в нем жизнь тогда, когда последнее решило умереть. Это было бы насилием, абсолютно неприемлемым для Светлых Сил. Они лишь до определенного срока будут поддерживать жизнеспособность Земли, пробуждая духовность в сознании человечества, которая будет проводником для пространственного огня и разрядит пространственные нагромождения, порожденные им же самим. Низкое мышление и страсти необычайно уплотнили астральное тело человека, лежащее между его духовной и физической природой, и тем самым физическое естество оказалось изолированным от духовного. Отмирание духа и торжество эгоизма вызвало страшные события на Земле. Эти события ввергнут человечество в огненные страдания. Страдания " очищают душу" – именно страдания дадут тот огонь, который разрядит астральную оболочку и воссоединит человечество с духом. Это воссоединение озарит ауры духовностью, сливающейся с пространственным огнем. Мы, знающие о происходящем, не можем не стремиться к возжжению в себе духовности. Но все мы знаем, как трудно поддерживать в себе это чувство наедине. Зато каждая встреча, при сознательном отношении, при желании хоть как-то помочь Иерархии, может возжечь спасительный, очищающий и разряжающий огонь. Каждый, конечно, знает, как приходит это чувство и что надо сделать для этого, но далеко не всегда и не каждый склонен преодолеть хаос. Как часто при встречах друзья тратят драгоценное время на бессмысленные, рутинные разговоры и расходятся в унынии и опустошении. А бывает и так, что друзья заряжаются, но не духовностью, а... страстями и злобой. Можно ли допускать такое безумие при том знании, которое имеется в нас?! Каждая встреча должна быть сознательным возжжением огня. Пусть соберутся лишь двое, но сердечная беседа, растворяющая кристаллы идей Учения, сердечный контакт с Иерархией – будет одной из основных мер, потребных для спасения планеты. Она и облегчит и вдохновит на дальнейший труд, но нужно, чтобы участники ее знали о ценности и значительности возжженного огня, чтобы из самомнения не говорили: " что значит для мира такая ничтожная искра". Если бы мы могли наблюдать такие встречи из Тонкого Мира, мы бы не сказали так, ибо реальная, зримая картина утвердила бы нас в значимости и важности совершаемого и наполнила бы чувством торжественности. Но и без Тонкого Мира мы знаем, когда огонь был возжжен при встрече и когда этого возжжения не состоялось. Конечно, не всегда возможно возжжение огня. Иногда мы бываем настолько опустошенными, что не в состоянии выдавить из себя ни искры. Но такие случаи не так уж часты. И они могут быть во много раз уменьшены при сознательном отношении. Конечно, как всегда, – не количество, но качество. Не надо напыщенности, не надо искусственности, не надо фальши, красивых слов и пафоса. Простота, искренность, самоотверженность и преданность Иерархии дадут лучшие следствия, и никто не пожалеет, что вместо бессмысленного щебетанья он стремился к возжжению огня спасения. Даже и в том случае, если это возвышенное и героическое намерение постигла временная неудача. 4 декабря 1942 г. ЗНАНИЕ СЕРДЦА И РАССУДКА Существует два рода знания: знание рассудочное и знание сердечное. Люди редко делают между ними различие, но существующая разница огромна. Она сказывается в напряженный и ответственный момент испытания, когда рассудочное знание, прежде такое гордое и самоуверенное, не может помочь достаточно своему носителю, в то время когда, казалось бы, скромное и мало дававшее себя знать прежде – знание сердца выступает как могучий фактор, решающий все. Итак, одно и то же знание может быть и в рассудке и в сердце. В первом случае оно – как бы нанесенное извне, как бы не являющееся неотъемлемой частью; во втором – оно вросло в вас, оно неотъемлемо от вас – оно часть вашего сознания. Само название CO-ЗНАНИЕ показывает на то, что последнее представляет из себя ничто иное, как знание, знание опытное – собранное воедино. Конечно, знание рассудка может быть полезным для формирования сознания, но забывать о разнице знания сердечного и рассудочного было бы, иногда, опасно. На чистое сердце опереться всегда можно. Можно всегда рассчитывать на него, но рассудок, мятущийся, не знающий высших миров, вечно впадающий в сомнение, – опора не всегда надежная. Каждому приходится сталкиваться с людьми, которые сегодня с исключительным жаром говорили о том, от чего завтра отрекались с неменьшим пылом. Вы тогда им поверили, вы не заметили, что утверждение идет не из сердца, но из рассудка, и теперь должны будете заплатить за ошибку. Обычно рассудочное знание не идет дальше слов, правда, часто красивых и громких. Но сердечное знание не передается в изысканных словах, а подтверждается жизнью. Носители сердечного знания не могут поступать не согласно с последним, но поступки рассудочников часто не согласуются с теми идеями, которые они, якобы, исповедуют. Сердечное познавание неразрывно с жизнью. 9 февраля 1940 г. СЛОИ МЫШЛЕНИЯ Так же, как Солнце излучает свой свет непрестанно, так же человек непрестанно излучает мысль – свет своего разума. Каждое мгновение, озаряя пространство, он светит во время земного воплощения, светит в момент и после так называемой " смерти", светит в мирах надземных и, не прекращая потока мысли, возвращается вновь на Землю гореть огнем своей индивидуальной жизни. Конечно, факел человеческого духа светит не всегда и не везде одинаково: во-первых, интенсивность его света может меняться, то уменьшаясь, то увеличиваясь вновь, то озаряя прекрасным и ровным светом Пространство, то мигая и чадя, подобно испорченной лампе; изменяется цвет и качество – во-вторых. Естественно, что пребывание духа в физической оболочке чрезвычайно меняет мышление, астральная оболочка преломит свет Разума через свою призму, и временный манас даст свой глиф и на мышление через астрал и через физический проводник. Мало того: мышление будет зависеть не только от той оболочки, в которой пребывает источник света – человеческий дух, но, конечно, и от качества этой оболочки в отдельности и от качества всей совокупности тел – вообще. Нет надобности говорить, что мышление во всех слоях Пространства будет в значительной степени зависеть от тех условий, в которых пребывает дух. Однако, во всем этом разнообразии существует незыблемое постоянство: на целую Манвантару луч человеческой мысли будет гореть одним постоянным светом. Этот луч в различных оболочках и в различных обстоятельствах будет претерпевать различные изменения, временами меняясь до неузнаваемости, как, например, синий луч, преломившись через красное стекло, становится фиолетовым, но внутри, в зерне своего духа, являясь частью пламени одного светила, частью Сущности планетного Духа – он сохранит в неприкосновенности свою индивидуальность, и вся его эволюция, на протяжении всей его Манвантары, пройдет под знаком именно этого определенного качества. Может быть, на земном языке не найдется подходящих слов, чтобы выразить это качество, но оно существует и влияет на каждый этап нашего эволюционного процесса. Можно различать качество мышления данного воплощения, основных периодов внутренней жизни, более мелких периодов, на которые подразделяются большие, года, месяцы, дни и секунды, – когда с быстротой молнии вспыхивает сознание радостью или пронзается стрелою гнева. Представим себе качество мышления данного воплощения как синий луч; этот синий луч будет излучаться человеком в течение данного воплощения непрерывно, он будет сущностью мышления, это будет самый глубокий внутренний слой. Второй слой будет уже дифференцированным. Предположим, что от восхода до зенита он будет желтым стеклом, а от зенита до захода – красным. Синий луч преломится в течение первой половины жизни через желтое стекло и даст зеленый цвет, преломившись через красное стекло, он даст фиолетовый цвет. Теперь мы можем представить себе третий слой мышления как состоящий из еще большего количества цветных стекол и вывести заключение, что зеленый и фиолетовый луч, преломившись в стеклах третьего слоя, дадут целый ряд новых цветов. Размышляя в том же порядке и приняв во внимание, что каждый слой, лежащий ближе к поверхности, будет все более и более дифференцироваться, Мы получим картину луча, проходящего через последний поверхностный слой, где цвета будут сменяться очень быстро, но от этого основной луч не претерпит никаких изменений, и самый нижний слой мышления сохранит свою постоянную окраску. Конечно, лишь до известной степени этот грубый и примитивный пример может пояснить, что мы подразумеваем под слоями мышления. Для того, чтобы составить себе более ясное представление, попробуем обратиться к еще одному примеру: представим себе человека, родившегося с основным качеством героизма. В различные периоды жизни, как то: детство, юность, зрелость, старость – это качество будет проявляться особо. Телесное, душевное и ментальное развитие будет подобно цветным стеклам второго слоя. Кроме этих обстоятельств времени, различные обстоятельства места, как то: школа, армия и иные места деятельности – будут подобны стеклам третьего слоя. Когда, наконец, основная энергия сознания встретится с мельчайшими обстоятельствами ежедневной жизни, мы получим картину последнего слоя мышления. Принадлежность мысли к тому или иному слою определяется, прежде всего, количеством возвращений к ней и величиной промежутка времени, на который острие сознания задерживается на ней, а также той силой, с которой это острие внимания притягивается к ней. Возьмем для примера научного работника, занятого изучением какой-то научной проблемы. Мышление его сконцентрировано, он " всецело" ушел в работу. Он не замечает красивого пейзажа, раскинувшегося за окном, не чувствует холода, не видит, что стрелки часов уже давно прошли обеденное время. Многие обстоятельства и окружающее без такого углубления, несомненно, оказали бы влияние на его физическое, психическое и ментальное состояние. Он почувствовал бы и холод, и голод, а красивый пейзаж потянул бы погулять. Но вот в комнату вбегает его дочь и зовет обедать. На мгновение сознание прорезает мысль о еде и необходимости обедать. " Сейчас", – машет он рукой, мельком взглянув на дочь. Вдруг сознание загорается ярко и тревожно: на лице дочери он видит ранку и кровь. Мысль о проблеме выключена целиком. Он приближает дочь и смотрит на ее лицо. Вскоре ученый успокаивается – ранка не опасна и скоро заживет. Он целует девочку и оборачивается к работе, чтобы довести ее до точки. Ярко вспыхнувшая мысль-забота о ребенке погасла, и вновь загорелась мысль, силящаяся разрешить научную проблему. Вот обед. Ученый оживлен, он с жаром что-то доказывает. Кто-то сообщает новости, острие внимания быстро меняет направление, чиркая по различным предметам, и все же в промежутки оно вновь возвращается к тому же. Так, несмотря на мгновенные, секундные, минутные мысли, – большая мысль о научной проблеме горит непрестанно. Но вот несколько недель работы и проблема решена. Острие сознания направлено к новым достижениям. Есть мысли, мелькающие мгновенно с тем, чтобы не возвратиться вновь. Большая часть таких мыслей вызвана к жизни причинами, имеющими бытие во внешнем мире, при соприкосновении его с нашим сознанием. С устранением этих причин погасают и мысли, вызванные ими. Этот слой мышления неглубокий, находящийся на периферии сознания, постоянно волнуется, постоянно в движении и переменах. За ним следуют уже более стойкие слои, упрочаясь с глубиной. Есть проблемы, занимающие мышление недели, месяцы. Есть проблемы, занимающие мышление годы, целые периоды жизни; есть проблемы, занимающие всю жизнь. Через эту призму проходит вся жизнь человека, и она является той причиной, которая вызывает к жизни данную личность, во имя которой совершается данное воплощение Эго. Чем глубже и ниже слой – тем более постоянно (неподвижно) в своем слое мышление. Это самое большое колесо в часах, если сравнить организм с часовым механизмом; далее идут меньшие, с более мелкими зубцами и т.д. Что же влияет на изменение качества мышления? Прежде всего внешние магниты ( будь то космические магниты светил, магниты людей и обстоятельств, которые тоже являются в своей сущности магнитами): приближение магнита внешнего пробуждает к действию внутренний магнетизм. Соответственно силе и расстоянию магниты тянутся друг к другу, создавая в процессе притяжения мыслеобразы, которые изображают различные моменты цели притяжения – слияние. Это и есть одна из причин данного направления мышления. Чем мельче такие магниты, тем менее проникает их влияние в глубину мышления, задевая лишь поверхностные слои, которые подобны наиболее колеблющимся поверхностям вод. Такими магнитами могут быть различные места, географические или общественные*; а также различные обстоятельства: нападение, защита, голод, запахи, известия, мысли других людей и прочее и прочее. Но как росток дерева восходит, питаемый изнутри, несмотря на день или ночь, ветер или дождь – так и мышление изменяется в результате процесса, происходящего внутри. Этот внутренний процесс мышления производит изменения в самых глубоких слоях, куда даже знаки Зодиака достигают не всегда. Учитель действует на развитие ученика через его внутреннее, центральное " я", благодаря близости и родству внутренних Эго. Так же можно действовать на мышление извне, но какой метод более основателен, сказать не трудно, хотя многие люди слепо придерживаются второго метода. В плане образов мышление идет в причинном порядке и от стакана может быстро перейти к Спинозе, но могут быть и обрывы, вызываемые внешними обстоятельствами, сменой качества или свойства, а еще чаще мысленной посылкой. Так, проследив причинность, проанализировав внешние обстоятельства и не найдя соответствия, можно различить мысленную посылку. Знание слоев и умение различать скоропреходящие волнения внешних слоев помогут самообузданию и росту внутренних качеств. Это знание поможет охранить росток от случайных влияний внешнего мира, если, конечно, эти внешние обстоятельства не являются кармическими. Но и в последнем случае такое знание поможет преодолеть эти обстоятельства с гораздо большим успехом. 17 августа 1945 г.
ОГНЕННЫЙ ПОДВИГ РАЗДРАЖЕНИЕ Чтобы лучше понять природу раздражения, полезно обратиться к медицине: вторжение болезнетворных факторов обусловлено, в большинстве случаев, раздражением ткани. Раздражение кожи, мышц, нервов, слизистой оболочки является, в большинстве случаев, причиной возникновения множества болезней, от легких, быстропроходящих, до таких неизлечимых как саркома, рак. Там, где имеется множество разрушительных микроорганизмов заболевание не возникает до тех пор, пока не появится участок раздражения. Именно, раздражение открывает ворота врагам, постоянно осаждающим наш организм. Это очень ярко иллюстрирует разрушительную сущность раздражения. Может быть раздражение отдельных участков кожи или слизистой, может быть раздражение определенной группы клеток, может быть раздражение какого-либо органа и может быть, наконец, раздражение всей нервной системы, являющейся фундаментом здоровья. Но если медицина хорошо изучила природу телесного раздражения, то она, почему-то, чрезвычайно мало внимания уделяет раздражению, как психическому фактору. А между тем природа раздражения всюду одинакова. Раздражение психическое является причиной множества душевных заболеваний и так как психическая природа человека и его физический организм являются неразрывно-целым явлением, психическое раздражение порождает множество физических болезней. Всякое вещество рассчитано на определенную силу напряжения, как только эта граница переходится, начинается разрушение вещества. Иначе говоря, разрушение, вызываемое перенапряжением, и называется раздражением. Возьмем для примера кирпич – он может выдержать лишь определенное давление, определенную нагрузку, дальше он дает трещины и начинает превращаться в пыль. Лук может быть растянут лишь до определенного предела, за которым он треснет и переломится. Каждая вещь, каждый организм и каждая сущность имеет свой собственный предел напряжения, и имеются силы и факторы, которые могут значительно уменьшать и увеличивать этот предел сопротивления. В человеческом сознании такой силой является терпение. От количества и качества терпения зависит способность психики и нервной системы выдерживать го или иное напряжение. Количество терпения, так же как и его качество зависят от многих привходящих обстоятельств; например – физическое утомление, плохой сон, длительность напряжения – все это может уменьшить силу сопротивления, так же как подъем духа, иеро-вдохновение, поддержка коллектива и многие факторы могут беспредельно питать и пополнять терпение. При этом не следует путать терпение с тупой покорностью. Эти, внешне схожие, явления – противоположны по своей сущности. Терпеливый человек никогда не покоряется: он внутренне борется постоянно, накапливает силы; он живет предвкушением победы и знает, что терпение идет ему на пользу. В то время как тупая покорность есть просто капитуляция. При раздражении на стенках нервных каналов отлагается мощный, тонкий яд, который кристаллизуется, накапливается в различных нервных сплетениях и вызывает тяжкие нервные явления. Избавиться от него чрезвычайно трудно. Часто лишь сильное нервное потрясение способно вытолкнуть кристаллы империла. Кроме непосредственного болезнетворного воздействия на организм, империл легко сочетается с ядом пространственного раздражения – аэроперилом; это обстоятельство вызывает или гибель, или дальнейшие губительные осложнения. |
Последнее изменение этой страницы: 2017-05-05; Просмотров: 369; Нарушение авторского права страницы