Святой день явления Адвайты Ачарьи

Пуджьяпад Бхакти Сундар Говинда Махарадж

Часть 2

12 февраля 2000 года, Калькутта, Индия

 

Сегодня — святой день явления Адвайты Ачарьи Прабху. Он неотличен от Маха-Вишну — на это указывает Кришнадас Кавирадж Госвами. Иногда Его божественный облик неотличен от Господа Шивы. И в отношении этого также существует указание. Сам Махапрабху сказал:

«йо ’си со ’си намо ’сту те» эи мантра пад̣е
мукха-вадйа кари’ прабху хасайа Ачарьере

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 15.11)

«Кто Ты, может быть, мне и неведомо, но Я предлагаю Тебе мои поклоны».

Вриндаван Дас Тхакур сказал: «Он — воплощение Господа Шивы. Господь Шива всегда воспевает святое имя Господа. Он не совершает ничего другого, только воспевает Святое Имя. Мы увидим облик Господа Шивы в настроении медитации, воспевающим Святое Имя, такой облик Господа Шивы станет доступен нашему видению». Дар Адвайты Прабху — это дар Господа Шивы. Такое чувство пришло к Вриндавану Дасу Тхакуру и он выразил его подобным образом. Наконец, если бы Адвайта Ачарья Прабху не пришел в этот мир, мы были бы не в силах представить, что могло бы быть.

Махапрабху Шри Чайтаньядев явился и пролил Свою милость, распространяя Свое божественное имя в форме воспевания Харе Кришна маха-мантры, которое является юга-дхармой этого века Кали-юги. В другие юги существовали иные пути поклонения Господу Кришне, иным обликам Господа Кришны.

крите йад дхйайато вишнум третайам йаджато макхаих
двапаре паричарйайам калау тад дхари-киртанат

(«Шримад-Бхагаватам», 12.3.52)

Но сейчас, в эту эпоху Кали-юги, ягья не может быть совершена должным образом, равно как и любая другая сева Господу не может быть совершена чистым образом, поскольку чистота отсутствует в эту эпоху. Лишь четвертая часть всей чистоты осталась, но и ее также разрушают владельцы тел демонического склада. Однако святое имя может появиться где угодно — такого рода могущество заключено в Имени нашего божественного Господа, милостивого Господа! Сам Господь явился, чтобы пролить Свою милость через это имя. Эта эпоха наделена особыми благословениями Господа. В писании говорится, что люди других эпох также хотят появиться в это время, поскольку лишь благодаря этому процессу — воспеванию святого имени Господа — они обретут реальное и величайшее благо в своей духовной жизни.

Когда мы обретем наше истинное положение слуги Господа Кришны, обретем шанс служить Ему, тогда у нас не возникнет вопроса: «Лучшее ли это достижение?» В действительности, это лучший процесс и очень простым образом мы можем удовлетворить Господа Кришну через воспевание Святого Имени Господа.

нама санкиртанам йасйа сарва-папа пранашанам
пранамо духкха-шаманас там намами харим парам

(«Шримад-Бхагаватам», 12.13.23)

«Святое имя Кришны способно освободить нас ото всей нежелательной скверны, всего низменного и всех страданий. Давайте же все склонимся перед Ним».

Когда Ведавьяс завершил «Шримад-Бхагаватам», в конце он выразил эту идею: сарва-папа пранашанам. Мы можем делать все, что угодно, но если мы воспеваем Святое Имя Господа без оскорблений, с верой и любовью, мы обязательно обретем высшее благо нашей жизни и очень легко возвысимся — словно на лифте, поднимающем нас в трансцендентный мир служения. Мы легко обретем его, если уделим немного внимания нашему собственному «я». В эту эпоху Кали-юги вы обретете высшее благо, поскольку: «Незначительное служение Господу в эту эпоху приносит нам высочайшее благо». Так написано в писаниях, и, несомненно, мы можем делать хоть что-нибудь.

Мы можем хотя бы отчасти опробовать этот метод — связь установится божественным образом, она не может быть разрушена ничем, кроме оскорбления преданного Господа.

Харе Кришна! Джай Шрила Гуру Махарадж!

…………………………………..

Переводчик: Муралишвар д.
Редактор: Традиш д.

 

«Не бей его больше!»

⇐ Предыдущая21222324252627282930Следующая ⇒

Поделиться: