Тайны гипноза . или операция ш сознании ft

Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию. По слухам, он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, в России и даже в татарском плену. Имея неутолимое желание получать знания, он вынес из поездок новые способы врачевания и приготовления лекарств.

В 1527 году Парацельс обосновался в Базеле, получив место городского врача с преподаванием медицины в местном университете. Во вступительной лекции доктор порекомендовал студентам сжечь на площади все книги древних врачей, что было исполнено под веселые возгласы и танцы вокруг костра. Профессор читал курс медицины на немецком языке, что было дерзким вызовом университетской традиции, обязывавшей преподавать только на латыни. Далее он обратился к властям Базеля с предложением передать все городские аптеки под его надзор. Получив разрешение на проверку провизоров, Парацельс интересовался профессионализмом местных изготовителей пилюль, контролировал наличие настоящих лекарств, а оставшись недовольным положением дел, ввел штрафы против аптекарей, «потчующих больных не лекарствами, а вонючей похлебкой».

Подобная деятельность не прибавила Пара-цельсу популярности; не удивительно, что он навлек на себя гнев аптекарей и прочих представителей базельской медицины. Его коллеги

81

# тляны. нлхо/жи, сенсации ___________

обратились к властям с просьбой исключить из университета чужестранца и бунтаря. Спасаясь от преследований, Парацельсу пришлось спешно покинуть Базель. В последующие годы доктор странствовал по Европе, писал книги, проповедовал, лечил, исследовал, ставил алхимические опыты, наблюдал за звездами.

В 1530 году, проживая в замке Бератцхаузен, он завершил труд «Парагранумом». Через несколько месяцев Парацельс закончил многолетнюю работу над трактатом «Парамирум», где рассказал о происхождении и протекании болезней. В 1533 году он остановился в родном городе Виллы и дописал «Лабиринт заблуждающихся медиков» и «Хронику Каринтии».

В последние годы жизни Парацельс создал одну из лучших своих книг — «Великое врачевание ран».

Знаменитый медик рассматривал окружающий мир как макрокосмос, а человека в ней считал микрокосмосом. Он постоянно обращался к астрологии, предупреждая об угрозе зависимости от небесных светил, в то же время призывая каждого к личной ответственности за свою судьбу.Парацельс считал, что если человек подчиняет свою судьбу небесным телам, то «это происходит оттого, что такой человек не знает самого себя и не умеет применить силы, скрытые в нём, он не знает, что сам в себе

82

Т 4 ЯНЫ ГИПН 034. ИЛИ ОПЕРАЦИЯ H 4 СОЗН 4 НИИ <&

носит небесные светила, что является микрокосмом и таит в себе небесный свод со всеми его творческими силами!».Именем Парацельса назван астероид № 2239 и лунный кратер Paracelsus.

Парацельс считал знание астрологии необходимым для каждого врача. Общность макрокосма и микрокосма позволяет человеку воздействовать на природу с помощью тайных средств, то есть познание собственной души есть путь к постижению природы и овладению ее силами. В отличие от примитивного вымысла воображение является магическим созиданием образа как реального тела нашей мысли и понимается Парацельсом как практически-волевое устремление души.

Помимо основных элементов космического тела (земля, вода, воздух, небо), Парацельс признавал три особых способа существования тел: ртуть, серу и соль. Все природные образования, в том числе металлы и минеральные вещества, доктор видел плодами развития своеобразных «семян», содержащих в себе начало жизни или устремлений. Следствием этих воззрений стало определение задач медицины, которые состояли в воссоздании порядка, нарушенного чуждым духом. В здоровом состоянии система жизнеобеспечения работает под управлением архея — верховного жизненного духа, имеющегося в любом организме.

83

# Т4ЯНЫ. Н4Х04КИ. СЕНСАЦИИ _______________

Утвердив полную зависимость человека от природы, врач не отделял от нее людей, полагая, что между ними существует прочное единство, в совокупности составлявшее единое целое. Парацельс заявил, что Вселенная наполнена магнитной силой, передающейся от небесных тел к людям и способной переходить от одного человека к другому.

В результате многочисленных опытов Парацельс заметил мощные притягивающие свойства магнита и допустил наличие свойств лечебных, решив, что он должен вытягивать из человека болезнь. С точки зрения современной медицины, такое предположение выглядит абсурдом, но на уровне знаний XVI века это было типично.

Любые научные исследования средневековых ученых велись на основе мистических предпосылок или вовсе при их отсутствии. Так, алхимики смешивали в колбах различные вещества в надежде получить золото. Парацельс стал первым ученым Средневековья, который хотя бы примитивно, но попытался объяснить природу магнетических явлений. Наряду с лекарствами собственного изготовления, доктор прикладывал к телу больного магнит. Однако вначале улучшения самочувствия не отмечалось. Постепенно совершенствуя метод, он заметил, что медленно выздоравливали больные, страдающие головными болями, судорогами, параличами.

84

тайны гипноза , или операция на сознании ф

Не придавая большого значения физическому действию магнита, Парацельс обращал внимание на веру в исцеление: «Пусть предмет вашей веры будет действительный или ложный, последствия для вас будут одни и те же. Таким образом, если вера моя в статую святого Петра будет такая же, как в самого святого Петра, я достигну тех же эффектов, каких достиг бы верой в самого святого Петра. Здесь дело идет о творящей вере, все равно, истинная эта вера или ложная, она чудеса будет творить всегда».

В 1541 году одинокий и нищий, измученный долгими скитаниями Парацельс по приглашению архиепископа поселился в Зальцбурге. Во время званого обеда доктора ударили камнем по голове, и через несколько дней он скончался. Потомкам остался череп Парацель-са, который тщательно обследовал немецкий врач С. Т. фон Земмеринг. Именно он подтвердил справедливость молвы относительно гибели знаменитого медика. В ходе исследований Земмерин-га обнаружились доказательства слухов о сексуальной несостоятельности Парацельса. Принимая во внимание тот факт, что на портретах швейцарский медик изображался без бороды, ученый выдвинул идею об оскоплении в детстве с последующей задержкой физического развития. Кроме того, череп Парацельса по форме более напоминал женский, чем мужской.

85

# Т4ИНЫ. НЛХ04КИ. СЕНСАЦИИ _____________

Одним из главных дел жизни' Парацельса стало продолжение опытов средневековых алхимиков, касающихся создания искусственного человека — гомункула:«Человеческие существа могут появляться на свет без естественных родителей. Другими словами, существа эти могут вырасти, не будучи выношенными и рожденными женским организмом, посредством мастерства искусного алхимика».

Согласно алхимическому рецегпту Парацельса, если сперму поместить в плотгно запечатанную бутыль, хорошо намагнетизировать и поставить в лошадиный навоз приблизительно на 40 дней, то она не только сохрганит первоначальные свойства, но и умножит ]их. По истечении срока прозрачная субстанция приобретет форму и черты человеческого суушества. Далее следует еще 40 недель держать б;>утыль в теплом лошадином навозе, сохраняя постоянную температуру. Парацельс был уверен, что в результате этой несложной работы непременно вырастет человеческое дитя, причем «^члены его будут развиты как и у ребенка, рожд*енного женщиной, только немного меньше размерам. Гомункула можно вырастить и воспитаать, как и любого другого ребенка, пока он не" станет старше, не приобретет разум и интеллект и не будет в состоянии сам заботиться о себе. Это и есть одна из величайших тайн».

тайны гипноза , или операция на сознании ф

Великий секрет Парацельса, как известно, стал обыденностью в конце XX века, когда вырастить человеческое дитя в пробирке не представляет особого труда. С этой задачей успешно справляются современные Центры репродукции, правда, без применения лошадиного навоза.

После смерти Парацельса исследования в магнетизме проводил Ян Баптист ван Хелмонт (1579— 1644). Будучи увлеченным биологом, Хелмонт лишь касался явлений, связанных с магнетизмом, посвятив значительную часть свой жизни изучению растений. Именно он ввел в науку термин «газ» и основал течение, известное под названием «витализм» (от лат. vitalis — «жизненный»). Своеобразно предвосхитив магнитно-флюидную теорию, нидерландский естествоиспытатель считал посредником притяжения и отталкивания некий эфироподобный дух, пронизывающий все мировые тела и приводящий их в движение. Ученый полагал, что магнетическая сила находится в природе повсюду и определяет взаимодействие небесных сил, Земли и живых существ, проживающих на ней. Оперируя понятиями «жизненная сила», «душа», «архей», он признавал наличие во всех организмах нематериальной сверхъестественной силы, якобы управляющей жизненными явлениями.

Еще в 1646 году в работе «Чудодейственный эксперимент с воображением курицы» Антана-

87

ft Т4ЯНЫ. Н4ХР4КИ. СЕНСАЦИИ _______________

сиус Киршер опубликовал сообщение о «дивном» эксперименте, суть которого заключалась в искусном принуждении курицы ко сну. Опыт с «очарованной» курицей Киршер объяснял тем, что птица понимает бесполезность сопротивления и потому не встает. Через два столетия физиолог Иоганн Чермак (1828—1879) вызывал похожее состояние у кур и гусей, раков, мелких певчих птиц и уток не только старинным способом, но и собственными приемами.

Известно, что излечение магнитом проходило успешно в тех случаях, когда причиной немощи были заболевания психического характера. Вероятно, целители пользовались внушением интуитивно, не совсем ясно понимая, в каких случаях лечением удавалось добиться полного устранения некоторых мучительных симптомов. Официальная медицина в те времена интересовалась только физическими проявлениями болезни, не признавая существования более глубоких причин нарушения работы организма. Обращение медицины к психике человека и признание психиатрии как области медицины стало заслугой французского врача Филиппа Пинеля.

Родоначальник научной психиатрии врач-гуманист Филипп Пинель (1745—1826) был сыном врача и готовился к духовной карьере. Окончив естественно-исторический факультет университета в Тулузе, он защитил диссертацию на тему

88

Т 4 ЯНЫ ГИПНОЗА , ИМИ ОПЕРАЦИЯ К 4 СОЗНАНИИ Д |

«О достоверности, которую математика дает нашим суждениям при занятиях науками». После получения второго образования — медицинского — Пинель нашел себя в качестве главы Бисетр, парижского приюта для умалишенных.

В то время подобные заведения не считались больницами, как не считались больными люди, лишенные разума. Бисетр являлся одновременно богадельней, сумасшедшим домом и пересыльной тюрьмой, где преступники дожидались отправки на каторгу, хотя в камерах доживали свой век старики и помешанные. Для людей, находившихся в этом заведении, путешествие на каторгу в Гвиану было везением по сравнению с перспективой до конца жизни оставаться прикованными к стенам. В зловонных подвалах со стен капала вода, и по гниющей соломе шныряли крысы. Причисляя душевнобольных к уголовникам, им отказывали в медицинской помощи. Несчастных изолировали от общества, вынуждая пожизненно находиться в ужасных условиях.

Пинель первым посчитал безумие заболеванием. С его появлением в Бисетре бывшая тюрьма начала приобретать черты психиатрической клиники, коих тогда еще не существовало. «Возведя сумасшедшего в ранг больного», доктор добился введения больничного режима, врачебных обходов и лечебных процедур. Душевнобольные

89

Щ Т4ЯНЫ. Н4ХОЛКИ. ССНС4ЦИИ _______________

Бисетра были освобождены от оков, им позволили гулять на свежем воздухе, а в качестве первой терапии доктор стал применять несложный физический труд. Усилия Пинеля имели не только гуманистическое, но и огромное научное значение. Впервые медики смогли наблюдать клиническую картину сумасшествия. Освобожденных от оков больных более не мучил страх, ранее бывший последствием жестокого обращения. Душевнобольной в естественном состоянии представлял собой объект научного исследования.

Несмотря на то что историки назвали отмену оков в Бисетре началом поступательного хода психиатрии, для полной гуманизации подобных заведений понадобилось еще более столетия.

В психиатрических больницах всего мира, втом числе и знаменитом Сальпетриере, пациентов приковывали наручниками к стенам вплоть до XX века.

Тиг\но(\оъия

б (\ U № iX

 

Мистическая теория магнетизма, особенно ее «животная» часть, вызвала бурную полемику в научных кругах, но споры касались преимущественно религиозных идей. Учения знаменитых целителей связывались с магией, колдовством, с наличием потусторонних сил, что определяло глубокое презрение к ним со стороны официальной медицины. Опасаясь появления необъяснимой привязанности пациента к врачу, лекари направляли усилия на лечение болезни, а не больного. Если в физиологии такой подход был вполне оправдан, то в психиатрии это приводило к неправильной трактовке болезни. Наладив тесный контакт, врачи могли бы избежать неудач, вызванных отсутствием более полной информации о личности пациента. Тенденция отчуждения сторон, заинтересованных в лечении, продолжалась вплоть до конца XIX века, до того как мировая психиатрия узнала об открытиях Зигмунда Фрейда.

Естествоиспытатель может изучать природные явления, наблюдая их извне. Соблюдая значительную дистанцию, легко избежать субъективности. В психиатрии подобное оказывается невозможным, ибо врач вовлечен в лечебный про-

93

Щ Т4ЯНЫ, Н4ЖОЛКИ. СЕНСАЦИИ _______________

цесс. Заслуга научного подхода к отношениям больного и медика принадлежит Фрейду, который выявил наличие эмоциональных импульсов, неизбежно возникающих в ходе гипнотической терапии.

Загадочное явление, более чем столетие тревожившее ученый мир, прояснилось с появлением термина «предметное отношение», означавшего обязательный контакт, устанавливающийся между больным и психиатром.

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: