Т 4 ЯНЫ ГИПНОЗА ИЛИ ОПЕРАЦИЯ К 4 СОЗНАНИИ (fe

счете «три» вы проснетесь. «Раз» — освобождаются руки. «Два» — освобождаются ноги и все тело. «Три» — вы проснулись, откройте глаза! Настроение и самочувствие прекрасное, ничто не мешает, не беспокоит. Вы хорошо отдохнули. Вам приятно и спокойно». При отсутствии осложнений сеанс можно закончить. Другими действиями гипнотизера, сопровождающими установку на пробуждение, могут быть прикосновения рук к испытуемому, а также прохладное дуновение в его лицо.

Даже при правильных действиях специалиста атмосфера публичного сеанса гипноза не всегда действует на присутствующих одинаково положительно. Не исключено присутствие в зале человека, страдающего психическим заболеванием. Если среди гипнотизируемых окажется больной любой формой неврастении, у него может возникнуть непреодолимое желание причинить вред гипнотизеру. Под воздействием гипноза физическая сила такого лица увеличивается во много раз, представляя серьезную опасность для здоровья и жизни выступающего на сцене. Начинающий гипнотизер должен учесть этот аспект. В числе трудностей гипнотического сеанса Р. Брэг называет спонтанные галлюцинации, смешение сознания, постгипнотический бред, впрочем, имеющие место в редких случаях. Более частыми ситуациями могут быть ис-

357

Щ Т4ЯНЫ, Н4Х04КИ. СЕНСАЦИИ        ________

терический припадок, гипнотическая летаргия и спонтанный сомнамбулизм.

Истерический припадок характеризуется состоянием крайнего возбуждения. Человек пытается бежать, выкрикивает бессвязные фразы, иногда плачет или падает без сознания. В такой ситуации от гипнотизера более всего требуется уверенность в своих силах. Твердый голос, произносящий формулу, направленную на пробуждение, как правило, действует безотказно. Слова «Я вас пробуждаю! Проснитесь!», сказанные на счет «три», быстро освобождают нервного человека от гипнотического сна, после чего ему можно дать воды и валерьянки, действуя, как при обычном припадке.

Гипнотическая летаргия является переходом из глубокого сомнамбулического сна. Испытуемый может впасть в такой припадок, когда все обычные действия гипнотизера оказываются нерезультативными. Все же стоит попытаться тихим голосом провести внушение с целью пробуждения, при этом легко поглаживая лоб спящего. При отсутствии реакции необходимо повторить эти действия через 30 минут, спокойно и настойчиво внушая мысль о пробуждении. Замечено, что гипнотизируемый просыпается уже на втором повторении.

Непроизвольно впадая в сомнамбулическое состояние, часто сопровождающееся галлюци-

358

тайны гипноза , или операция на сознании щ

нациями, человек может потерять связь с гипнотизером. Не подчиняясь приказам, он ходит по сцене, разговаривает с воображаемыми людьми. В таких ситуациях невозможно наладить контакт обычными методами.

Убедившись в непредсказуемости поведения человека, гипнотизер должен определить содержание его галлюцинаций и быстро войти в роль, то есть принять участие в представляемой картине. От имени воображаемого лица следует предложить сомнамбуле прилечь на диван, успокоиться и заснуть. Обычно после этого связь восстанавливается. Всем своим видом гипнотизер должен показать естественность происходящего, чтобы не испугать публику.

Еще один аспект гипнотического представления на сцене относится к зарядке предметов. Практикующие психотерапевты не отрицают некоторого положительного воздействия внушения через предметы, считая это явление одним из видов самовнушения. Не придавая практического значения зарядке предметов, доктор Бехтерев лишь откликался на просьбы своих пациентов. Однажды, услышав прощальную фразу: «Доктор, думайте чаще обо мне», он придумал способ усилить действие простого мысленного воздействия, связав внушение с определенным предметом: платком, папиросой, дамским зеркальцем, пудреницей или фотографией. В этом

359

Щ ТЛЯНЫ. Н4К04КИ. СЕНСАЦИИ _______________

случае материальная основа вещи заменялась силой внушения, оказывая мощное терапевтическое воздействие без каких-либо лекарств. Теми же обстоятельствами Бехтерев объяснял «целительное воздействие хлебных пилюль, меловых таблеток или простой воды».

Одно время в российских клиниках велись исследования лечебного действия популярного лекарства от чахотки. Средство под названием «антифимоз» покупалось в Германии и действительно помогало больным несколько улучшить свое состояние. Добрые вести о чудодейственной силе нового лекарства быстро распространились не только в столице, но и по всей России. В результате клинического испытания средства были получены удивительные результаты. После нескольких дней приема антифимоза вес всех больных увеличился на 1500—3000 г, значительно ослабел кашель, уменьшилась лихорадка, появился аппетит, стал крепким сон. Однако химический анализ лекарства показал, что оно состояло из обычного глицерина и борной кислоты. Ажиотаж вокруг антифимоза закончился неожиданно: приняв малую дозу этого средства, заболел гангреной и умер градоначальник Санкт-Петербурга Грессер, ценой своей жизни прекратив вредное увлечение.

Бехтерев не злоупотреблял методом внушения через предметы, используя его только в крайних

360

Т 4 ИНЫ ГИПНОЗ *. ИЛИ ОПЕРАЦИЯ НА СОЗНАНИИ *g)

случаях. Заряжая преимущественно свои фотографии, доктор позволял пациентам (более всего пациенткам) вспоминать прошедший сеанс, погружаясь в приятную дремоту и возрождая в сознании образы, оказывавшие благотворное действие на психику.

Конечно, знаменитый ученый не шептал над предметом магических слов, не совершал пассов руками, предпочитая просто дарить определенную вещь для того, чтобы она помогла больному заняться самовнушением. Достаточно привести выдержки из письма дамы, долгое время лечившейся у Бехтерева от истерии: «Вот уже месяц я дома и чувствую себя очень хорошо. Истерических припадков не было, хотя не раз бывали моменты, которые раньше могли окончиться истерикой. То состояние, какое у меня бывало во время внушения, теперь я могу вызвать, стоит только посмотреть на вашу фотографию, особенно на глаза. Я очень ясно представляю вас в кабинете, и мои глаза начинают закрываться. Надвигается то состояние, что бывало во время сеансов, и надо сделать некоторое усилие, чтобы выйти из него. Кроме того, ваш портрет помогает мне владеть своими нервами...»

По мнению Р. Брэга, чтобы зарядить воду, крем или любой предмет, необходимо вызвать ощущение потока энергии, исходящей из ладоней гипнотизера и кончиков его пальцев. Этот

361

Щ Т4ЯНЫ, НЛХО^КИ, СЕНСАЦИИ _______________

процесс напоминает ощущения, испытываемые в бесконтактном массаже. Целители различают энергию, исходящую от мужчины и женщины. В последнем случае правая рука передает отрицательную силу, а левая — положительную, поэтому пользоваться ими следует соответственно определенной цели. У мужчин все наоборот, причем у левши полярность рук меняется в противоположную сторону.

Для правильной зарядки воды нужно поставить стакан на ладонь левой руки, а правой рукой излучать энергетический поток. Энергия излучается, если свести вместе пальцы правой руки и так облучать» воду на минимально возможном расстоянии. Процесс длится не менее одной минуты. Затем все повторяется при помощи открытой ладони, удерживаемой на расстоянии 5 см. Через 5 минут правую руку нужно поднять на 20 см от поверхности воды, пальцы вновь свести вместе и продолжить облучение воды в течение 3 минут. В конце первого этапа пальцы подносятся близко к поверхности воды. Зарядка будет завершена после трехкратного повторения описанной процедуры.

ТЧтиожерлимя Клттфобскмй

 

«Легко понять чудесное действие, какое могут оказать вера и воображение. Исцеления, приписываемые некоторым лицам, представляют собой не что иное, как следствие того воображения, той веры. Шарлатанам и философам известно, что если вместо останков святого поставить кости другого скелета, больные тем не менее будут выздоравливать, если подумают, что приближаются к подлинным мощам». Так сказал итальянский медик и философ Пьетро Помпонацци (1462—1525), указав, насколько большое значение может иметь вера. Подобное действие проявляется при поклонении святым мощам, при купании в священных источниках. Однако «чудесные исцеления» относятся только к больным, страдающим психическими заболеваниями.

Вера представляет собой отношение человека к событиям, теориям и фантазиям, когда они без доказательств принимаются за подлинные. Объектом ее становятся вещи, отвергнутые наукой и практической деятельностью человека. На вере основаны все мировые религии. Для верующих культовый фактор несовместим с разумом и часто выше рассудка. Это можно проиллюстрировать афоризмом христианского бого-

365

to Т4ЯНЫ. НАХОАКП. СЕНСАЦИИ _______________

слова Тертуллиана: «Верую, потому что абсурдно». С точки зрения целесообразности религиозные догмы являются бессмыслицей, и потому на них нужно только полагаться.

Многие теологи допускают возможность примирения веры и познания. Архиепископ Кен-терберийский Августин (ум. в 604), имевший титул первого апостола Англии, говорил: «Верь, чтобы понимать». Противоположной точкой зрения была мысль о том, что высшая цель разума — есть обоснование церковных догм. Великие философы Просвещения шли на компромисс с религией, отрицая всеобщую осведомленность науки.

В теории познания, например у славянофила Хомякова, или в философии всеединства и прагматизме вера представлена идеалистическим инстинктом. «Мне пришлось ограничить знание, — признавался Иммануил Кант, — чтобы освободить место вере. Объекты веры — это бессмертие души, Бог, свобода воли».

⇐ Предыдущая39404142434445464748Следующая ⇒

Поделиться: