Идентичность и представление об идентичности

 

Помимо самой идентичности, есть еще представление об идентичности, и в некотором смысле оно важнее. Идентичность по определению нельзя измерить, но представление об идентичности прекрасно измеримо и оно есть мнение существа о том, что есть его следующее состояние. Нетрудно представить себе мысленные эксперименты, где идентичность и представление об ней в корне отличаются друг от друга, например, идентичность разрывна в каждой точке, а представление о ней вполне линейно и непрерывно. Простейший пример: наше мнение об идентичности младенца и старика, который из него вырастет. Старик не помнит ни одной вещи, которую знал в года два и не обладает большинством своих свойств в этом возрасте.

Мы можем представить себе такую цепочку изменений состояний сознания, которая связывает любые два возможных существа и таким образом доказать потенциальную идентичность всех существ друг с другом. А в мультиверсе все эти цепочки реализуются. Тогда идентичность обретает смысл как наиболее близкие и наиболее вероятные следующие состояния.

Идея идентичности сама по себе внутреннее противоречива, так как следующее состояние, чтобы быть на самом деле следующим, должно отличаться от предыдущего, то есть следующее состояние неидентично предыдущему.

Идентичность обретает смысл за счет внутреннего социального соглашения, суть которого в том, что я делаю благо для своих будущих состояний, получая за счет этого пользу от своих прошлых состояний. То есть я убираюсь в квартире, чтобы будущим моим состояниям было в ней приятно, но я уже имею эту квартиру за счет того, чтобы мои прошлые состояния трудились над ее созданием. Есть ситуации, когда человек явно действует против себя в будущем ради более близкого будущего (напивается, например).

То есть идентичность – это свойство личности в информационном смысле, а не свойство мгновенного сознания, которое или разрывно в каждой точке, или непрерывно между всеми возможными существами.

 

Таблица решений проблемы идентичности копий

 

Теория Я	Критерии тождества копий (субстрат идентичности)	Суть решения
Я как социальное соглашение	Совпадение индексной информации: имя, место+время, узнавание	Копии – это не оригинал, если находятся в другом месте. Если копия посажена на место оригинала, и никто не заметил разницы, то она оригинал
Я как физическое тело	Единство биологического тела, а в случае сиамских близнецов – мозга, от рождения и до смерти. Это решение принято как основа юридического тождества сейчас.	Копии не тождественны оригиналу никогда
Юридическое тождество	То, что закреплено действующим законодательством, сейчас это единство мозга (но у тибетских буддистов и прошлые воплощения лам)	Копии не тождественны оригиналу никогда
Образ себя	Все: кто считает себя мной, то есть те, у кого индексная информация совпадает изнутри
Информация о мгновенном состоянии	Все одинаковые состояния наблюдателя: то есть видят одинаковую картинку и имеют одинаковые квалиа
Информация о личности	Совпадение всей информации, описывающей личность, и находящейся в мозгу с достаточной точностью	Все копии равноценны оригиналу
ДНК	Любой клон	Все клоны – это семья
Квалиа	Любое существо с теми же квалиа
Внимание	Непрерывность сознания	Любые результаты моего развития (но проблема двух постепенных копий)
Атман	Единственный источник внимания во вселенной и актуальности, все остальное неактуально, а только возможно	Копий нет, я неразрушимо.
Я – иллюзия	«Я» существует только мгновенно, идея о тождестве личности ложна	Нет копий, нет проблемы
Я – совокупность моих целей	Все копии с теми же целями, критерий – реализация планов действий.
Я – сумма всех сумма всех типов идентичности

 

 

Мысленные эксперименты

 

⇐ Предыдущая26272829303132333435Следующая ⇒

Поделиться: