Идейно-эстетические установки литературы поколения «битников» и «школы черного юмора».

"Битничество" возникает в 50-х гг. ХХ в. на пересечении трёх войн – "холодной", "горячей" (в Корее, 1950 – 53) и "полицейской" ("маккартизм", кампания преследований за инакомыслие).

Характерные черты:

· одновременно воинственное и пораженческое настроение;

· человек, повернувшийся внутрь себя;

· источник истины и свободы в глубине сознания;

· способ самоустранения от общественных норм и обязательств;

· ориентация на экзистенциализм;

· "beaten", "beatitude", "beat";

· "верующее" поколение (в противовес "потерянному"), восточные религии;

· экспериментальная установка в искусстве и жизни;

· культ эмоциональности, непосредственности в жизни и искусстве;

· стихи часто исполнялись вслух, в сопровождении джаза;

· попытки достичь синестезии, соединив выразительные средства слова, музыки, живописи.

Хи́ппи – молодёжная философия и субкультура, популярная в США в 1960 – 1970-х гг., протест против общепринятой морали через пропаганду свободной любви и пацифизма (главный их протест был направлен против Вьетнамской войны). Самый известный лозунг хиппи: "Make love, not war!", что значит "Занимайтесь любовью, а не войной!".

В 40-х — 50-х годах XX века в США среди представителей "разбитого поколения" (битников) существовал термин хипстеры, обозначавший джазовых музыкантов, а затем и богемную контркультуру, которая формировалась вокруг них. Культура хиппи 60-х развилась из бит-культуры 50-х параллельно развитию рок-н-ролла из джаза.

Началом движения хиппи можно считать 1965 год в США. Основным принципом субкультуры являлось ненасилие. Хиппи носили длинные волосы, слушали рок-н-ролл, употребляли наркотики, жили в коммунах, путешествовали автостопом, увлекались медитацией и восточной мистикой, главным образом дзэн-буддизмом, индуизмом и даосизмом, многие из них были вегетарианцами.

Поскольку хиппи часто вплетали цветы в волосы, раздавали цветы прохожим и вставляли их в оружейные дула полицейских и солдат, и использовали лозунг "Flower Power" ("сила", или "власть цветов"), их стали называть "дети цветов".

Джек Керуак (1922 – 1969): "король битников", романы на основе собственной биографии (20). Роман "На дороге" (1957). Создатель нового стиля "спонтанной прозы": "На дороге" – 120 000 слов, из знаков препинания почти только тире, на 30-метровом рулоне бумаги. Джазовая свобода, импровизация, разрушение логического строя.

Аллен Гинзберг (1925 – 1997): поэма "Вопль" – поэтический манифест битнического авангарда, "печальная комедия из безумных фраз и бессмысленных образов". 4 части, 1-я часть – 78 строк – 1 предложение. Сборник "Сэндвичи реальности" (1963).

"Чёрный юмор" – школа возникает в начале 60-х, определение дано журналом "Тайм". Синонимы – "апокалиптический роман", "проза кошмаров", "металитература".

Характерные черты:

· называли себя "постэкзистенциалистами";

· сюжет образован алогичным сцеплением эпизодов, как правило, фантастичных;

· персонажи нарочито условны;

· нарушение связи между психологической характеристикой и поступками персонажей;

· язык условен, усложнен;

· сквозной и наиболее употребительный приём – пародия.

Джон Барт (1930 – ): писатель, литературовед, университетский преподаватель и критик. Роман "Плавучая опера", "Конец пути", рассказ "Потерянный в лабиринте смеха" – человек теряется в отражениях кривых зеркал, исчезает, превращаясь в сумму масок.

Уильям Берроуз (1914 – ): книга "Голый завтрак" (опубликована в Париже в 1959 г., в США – в 1966 г.) – "момент остолбенения, когда каждый видит, что у него надето на вилке". Основной композиционный приём – монтаж.