Пророческая Активация – Это Третья (Последняя/Заключительная) из Трех Фундаментальных Практик Для каждого Верующего

Предисловие

Я пишу эту книгу, учитывая многолетнюю практику в обучении христиан способности  слышать Божий голос и пророчествовать, ибо эта способность является основанием для взращивания апостольских верующих. В основном мое знание этого аспекта пришло от доктора Билла Хамона, основателя Христиан Интернационал. Используя то, что он разработал, я добавляю свое понимание, обретенное на протяжении двадцатилетнего процесса обучения и подготовки в шестнадцати различных странах.

Моя жена Тедди и я приехали в Японию как миссионеры в 1975 году. Господь был благ к нам и соединил нас с прекрасными людьми. В 1987 году мы начали сотрудничать с Христиан Интернационал и доктором Биллом Хамоном. Однажды наш хороший друг, апостол Джим Ерб, приехал в Японию, чтобы послужить в нашей церкви. Перед этой поездкой он побывал на семинаре в Христиан Интернационал и был активирован, чтобы пророчествовать.

Он пророчествовал нам и большинству людей, и затем начал привозить пророков из Христиан Интернационал, чтобы помочь нам проводить Ежегодную Новогоднюю конференцию в городе Сано, Япония. Жажда слышать Божий голос была потрясающей, и к нам приезжали люди со всей страны.

В 1992 году мы обучились пророческой активации, обучили этому всю церковь и затем начали проводить семинары по пророческой активации по всей Японии.

Господь также начал открывать двери в международное служение. Однажды мы услышали пророчество о том, что мне нужно отправить команду в Бирму и Индонезию. Несколько месяцев спустя доктор Питер Вагнер служил в Токио и рассказывал о важности поездки молитвенных команда в окно 10/40, включая Бирму. Несомненно, в конце концов, я привез туда команду для стратегической молитвы. После этого поместные церкви просили нас приехать служить, ибо они очень жаждали пророческого служения. Начиная с 1994 года я начал привозить команды в Бирму, чтобы обучать пророческой активации.

В 1996 году доктор Билл Хамон попросил нас организовать CIAsia (Христиан Интернационал Азии). Начиная с этого времени для нас открылись двери в Корею, Малайзию, Индонезию, Тайвань, Россию и Китай.

Естественно, наша церковь продолжала сильно изменяться. Многие поместные церкви открылись для пророчества и апостольства, и определенное число верующих смогло начать пророчествовать. Однако я обнаружил, что существовала большая нужда в систематическом обучении пророческой активации, чтобы люди смогли узнать, как можно научиться пророчествовать. Снаряженные этим пониманием они хотели начать тренировать других людей. Я написал эту книгу, чтобы восполнить эту нужду.

Позвольте мне поблагодарить доктора Билла Хамона и Христиан Интернационал за то, что они первыми стали использовать пророческую активацию.

В дополнение к тому, что уже упоминалось, я также хочу поблагодарить супругу Тедди, моего первого вдохновителя. Также позвольте мне поблагодарить моих сыновей и их жен за то, что они поддерживали меня.

Наконец, я хочу поблагодарить членов Arise 5 и наших спонсоров со всего мира. Именно их молитвы и обеспечение дали мне возможность написать эти книги и материалы, чтобы помочь обучить и снарядить апостольские церкви и верующих.

 

Вступление

Эта книга содержит материал, объясняющий «как» можно научиться пророчествовать. Я верю, что Библия очень ясно говорит о том, что Бог хочет, чтобы каждый верующий пророчествовал. Я верю, что фундаментальное учение из 1 Кор.12-14 указывает на Божье желание для каждого верующего слышать Его голос и пророчествовать,  когда это требуется.

Мы все еще будем расти в понимании этого аспекта, подобно как мы росли в понимании дара иных языков. Мы знаем, что дар иных языков упоминается в Писании  как одно из девяти проявлений Святого Духа (1Кор.12:7-10), но мы далеки от мысли, что дар иных языков предназначен только для некоторых верующих – мы учим и проповедуем, что он предназначен для любого верующего. Также мы учим, что нам не нужно дожидаться чувства особенного помазания или особого водительства Духа, чтобы молиться на языках. Напротив, мы все знаем, что языки можно использовать часто, и что мы можем молиться на языках  всегда, когда захотим.

     Пророчество работает подобным образом. Может ли пророчествовать любой верующий? Можем ли мы пророчествовать, когда захотим? Ответ на эти два вопроса: «ДА». Если это так, тогда возникает вопрос: как же нам это делать?

Это приводит нас к центральной теме этой книги: объяснению, как мы все можем научиться пророчествовать благодаря пророческой активации. Многие хорошие вещи пришли через пророческое движение, но я чувствую, что пророческая активация является наиболее ценной.

Пробуждение на «Улице Азуза» принесло понимание крещения Святым Духом, которое изменило церковь. Сегодня мы принимаем крещение Святым Духом и говорение на иных языках как обязательные составные части нашей жизни. Подобным образом люди могут посмотреть на пророческое движение и увидеть, что активация даров по вере в каждом верующем является чрезвычайно необходимой для движения вперед в этой новой и потрясающей церковной эре, в которую мы вступаем.

     Да, пророческая активация появилась в конце 80-х годов. Самое лучшее объяснение пророческой активации, которое мне известно, было разработано доктором Б. Хамоном, Христиан Интернационал. По признанию большинства современных служителей Билл Хамон является «отцом» пророческого и апостольского движений, и он был первым, кто систематизировал пророческую активацию. В результате многие люди по всему миру обучились и активировались в этом даре. Однако я чувствую, что мы все еще в самом начале. Благодаря материалу, изложенному в этой книге, мы увидим, что уже наступило время этим простым, но чрезвычайно важным принципам, стать известными для всех верующих. Фактически я верю, что без пророческой активации верующие не смогут стать полностью снаряженными.

     Я желаю, чтобы церкви и лидеры начали воспринимать пророческую активацию каждого верующего как такую же важную, как крещение Святым Духом и говорение на иных языках. Пророчески я чувствую, что церковь находится во времени исполнения 1 Кор.14:39, где говорится: «Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками».

     Не достаточно обращать все наше внимание только лишь на крещение Святым Духом и говорение на языках. Господь ясно говорит, что нам всем нужно пророчествовать. Он также говорит, что время для этого уже пришло!

 

 

Первая Глава

Вторая Глава

Глава Третья

Активация Пророческого Дара

«При обучению пророчествованию мы наблюдаем 98 % успеха»

                                                                                             Серена, Arise 5, Малайзия

 

«Всякий человек, которого мы активировали, фактически научился пророчествовать, и это не было для него трудным»

                                                                                    Майко Лавренси, Arise 5, Япония

 

«Удивительно, как изменяются христиане. Они так легко обучаются пророчествовать. Это дает им уверенность в Господе и Господа в них»

                                                                                                Григорий, Arise 5, Россия

 

Находящиеся выше утверждения могут показаться преувеличенными. Если они привлекли ваше внимание, это здорово. Однако, позвольте мне уверить вас в том, что это истина. Более того, я могу легко добавить аналогичные «свидетельства» от сотен других людей, которых мы обучили пророчествовать и которые сейчас обучают других.

Тот факт, что дары Святого Духа могут быть легко и надежно активированы, является одним из величайших откровений, которые пришли в Тело Христа на протяжении прошлых 100 лет.

Что я имею в виду под этим? Господь дал нам понимание, как мы можем активировать дар пророчества. По сути, это  аналогично активации иных языков. Дар пророчества, подобно языкам, не предназначен только для нескольких избранных человек, но для каждого верующего.

Подобное утверждение может вызвать у вас удивление. Однако всем нам нужно прочитать несколько стихов из 1Кор.14.

 

«Достигайте любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1Кор.14:1).

«Желаю, чтобы вы все говорили языками, но лучше, чтобы вы пророчествовали» (1Кор.14:5).

«Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками» (1Кор.14:39).

 

Если Павел сказал, что нам всем нужно  пророчествовать, это означает, что это возможно. Это является одной из причин, почему Бог послал пророческое движение. Бог хочет обеспечить нас пониманием,  как активировать пророческие дары.

В предыдущей главе мы рассматривали восстановительные движения. Бог желает, чтобы библейская истины и практика стали доступными, изучаемыми и затем воспроизводимыми.

Второзаконие 29:29 объясняет это очень хорошо: «Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего».

Когда Бог что-то «открывает», Он делает это для того, чтобы мы использовали эту истину или практику, и чтобы мы передали это другим. Мы обнаруживаем это в даре спасения, открывшемся благодаря Протестантской Реформации Мартин Лютер сам пережил принятие спасения по вере благодаря Божьей благодати. Но эта практика не завершилась лишь на нем и не завершилась на людях из его окружения. Святой Дух работал могущественно, и поднялись лидеры, которые учили и проповедовали об этом откровении. Множество людей приготовились к этому откровению и добровольно приняли и применили его.

Мы можем сказать, что Божьей целью для Протестантской Реформации было восстановление в церкви дара спасения по вере и благодати. Сейчас это наше навечно. Спустя 500 лет после Мартина Лютера мы все еще переживаем то, чему он тогда обучился, мы проповедуем это и продолжаем распространять это по всему миру.

Второе основное движение, которое мы рассмотрим - это пятидесятническое движение. Дело не в том, что у христиан  не было крещения Святым Духом до пробуждения на улице Азуза. Были гиганты веры в различных странах, которые могли делать многое благодаря силе Святого Духа. Тем не менее, пятидесятническое движение обеспечило пониманием, что Крещение Духом предназначено для каждого, и что языки являются последующим проявлением Святого Духа.

Харизматическое движение принесло некоторые ключевые изменения, в частности, относительно получения по вере. Одним из результатов стало то, что примерно половина из всех, кто считал себя христианами, были крещены Святым Духом и начали говорить на языках.¹  И здесь также мы видим, что Бог послал движение, чтобы утвердить важность практики крещения и исполнения Святым Духом. Движение обеспечило пониманием, как практически обучать, чтобы все верующие в Иисуса смогли легко принять эту практику.

 

Основная цель Пророческого Движения:

Открытие Пророческой Активации по Вере

Как я уже объяснял ранее, пророчество не было для меня чем-то новым, и я мог пророчествовать от случая к случаю. Обычно это происходило тогда, когда мы молились с друзьями, и когда было сильное присутствие Господа. Однако, пророчество определенно не было нашим оружием или инструментом для служения.

Все это начало изменяться, когда пророки из Христиан Интернационал посетили нашу церковь в Японии в 1989 году. Я до сих пор помню то воскресное утро. Один человек из их команды проповедовал и затем объявил, что они будут пророчествовать для всей церкви. Я решил, что им нужна мягкая музыка, чтобы создать атмосферу, приводящую в Божье присутствие. Но я был неправ.

Когда они начали служить, они просто построили людей в очередь и сразу начали им пророчествовать. Они не нуждались в «правильном» времени или обдумывании, что сказать или как пророчествовать. Они просто пророчествовали для каждого человека в очереди. Они могли пророчествовать в любой духовной атмосфере и не обращали внимания на шум или музыку. Они просто пророчествовали, и это текло и текло. Когда они закончили пророчествовать для каждого человека, они подошли прямо ко мне. Я был поражен! Я был еще больше поражен точностью их пророчеств – они пророчествовали людям, которых они никогда не видели, которые были из совершенно другой культуры и поэтому использовали переводчиков. Несмотря на это, их пророческие слова попадали прямо в цель. Я знал, что у них был такой уровень в пророческом служении, который на «световой год» выше моего.

     Позднее они пророчествовали моей жене и мне о том, что мы станем апостолами, и что мы будем тренировать и взращивать многих людей в апостольстве и пророчестве. Мы поняли, что нам нужно обучаться. Спустя некоторое время мы услышали, что Христиан Интернационал проводит семинар по «Активации Духовных Даров». Мы купили билеты и полетели во Флориду на четырехдневный семинар.

     Учение семинара полностью основывалось на Библии, и было сконцентрировано на слове «активация». Доктор Билл Хамон сказал, что слово «активация» скоро станет хорошо известным словом в христианском мире и, конечно, он был прав.

     Он сам стал широко известен как пророк. Он был тем, кто первый пророчествовал для большого числа человек на протяжении одного собрания. До того времени он, как обычно, мог прийти в церковь, проповедовать проповедь и затем пророчествовать лишь горстке человек. Но однажды Господь ясно показал ему, что он может пророчествовать всем, кому хочет. Сначала он подумал, что это было особенное помазание или повеление для двух или трех собраний, но Господь показал ему, что личное пророчество желанно для любого верующего и это соответствует Писанию. Доктор Хамон сказал, что с того времени он начал пророчествовать для каждого человека, и вечернее собрание могло заканчиваться лишь после полуночи.

     Наконец Господь сказал ему обучать других людей делать то же самое. Он рассказал, что ему пришлось преодолеть старое мышление типа: «пророчество – это дар от Бога, поэтому как же мы можем обучать этому других?». Господь напомнил ему, что мы можем обучать пасторов и учителей – поэтому, почему бы не делать это для пророков? Господь также напомнил ему, что в Ветхом Завете были школы пророков.⁴

     Затем доктор Хамон основал то, что он назвал «Школой Святого Духа». Один раз в неделю он проводил обучение, включив туда практические тренировочные упражнения. Одновременно все обучаемые учились пророчествовать. Это был именно такой семинар, который мы посетили.

     На семинаре было несколько занятий, и их формат был простым: учение о конкретном принципе различения Божьего голоса, сопровождавшееся активационным упражнением. Мы получили простые инструкции о том, как слушать или смотреть, и затем мы делились тем, что Святой Дух показывал нам. Это было просто, но очень «нудно». Однако, в конце семинара я также смог научиться пророчествовать, «когда захочу». Я вернулся в Японию и начал говорить о тех же принципах в своей церкви. В результате люди также научились пророчествовать.

     Я сам был далек от состояния «опытного» пророка и чувствовал, что я знаю мало. Однако, я знал больше, чем знала моя церковь. Поэтому я учил их делать то же, что делал сам. Удивительно, но я обнаружил, что когда они поднялись на мой уровень, я сам переместился на более высокий уровень. Я рос лично, наша церковь росла, и мы продолжали расти. С того времени я активировал или обучал людей по всей Японии. В 1996 году Господь начал посылать меня в другие страны. Я обучил многих людей в Азии, и они начали обучать других. Процесс практического обучения очень эффективен и способствует личному и церковному росту.

 

Примечания

1. Роберт Хеидлер, «Новое Администрирование», 2012 год.

2. Билл Хамон, «Апостолы, пророки и Грядущие Божьи Движения» (Shippensburg: Destiny Image, 1997), 105-122

3. Рон Савка, Иуда Идет Первым, 3 глава

4. Это напоминание много раз было услышано автором как в посланиях Билла Хамона, так и в личном общении с ним.

 

Глава Четвертая

Четыре Шага Активации

Термин «активация» указывает на четыре шага, необходимые для того, чтобы принять дар или сделать его действующим в соответствии с его предназначением. В Новом Завете есть три различных типа даров от Бога: спасение, крещение Святым Духом и дары (или проявления) Святого Духа.

     Спасение это дар и он принимается по вере. Подобным образом крещение Святым Духом также является даром и принимается по вере. Исходя их этого, проявления Святого Духа также являются дарами (1Кор.12:7), и они принимаются также по вере.

     Давайте посмотрим на эти три типа «даров», отраженных в Библии. Первым является спасение. Еф.2:8 говорит: «Ибо благодатью вы спасены через веру, сие не от вас, Божий дар». Рим.6:23 утверждает: «Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Спасение является даром, бесплатно подаренным Богом. Однако в него нужно поверить и принять по вере. Мы можем сказать, что дар спасения активируется по вере.

Деян.2:38 говорит: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа». Затем в Деян.10:45 говорится: «И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников». Крещение Святым Духом является даром, и он также может быть принят только по вере.

     Это приводит нас к дару третьего типа, который мы называем дарами (или проявлениями) Святого Духа. Вот некоторые соответствующие стихи:

 

«Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему» (Рим.1:11).

«Так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор.1:7)

«Но каждому дается проявление Духа на пользу» (1Кор.12:7)

«Достигайте любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1Кор.14:1)

 

Так как пророчество и другие проявления Святого Духа являются дарами, из этого следует, что они также могут быть приняты и активированы по вере. Как же сделать это? Нужно следовать тем же самым шагам или принципам, которые используются при принятии спасения и крещения Святым Духом. Мы можем сказать, что если вы понимаете принципы получения спасения, тогда вы уже достаточно подготовлены, чтобы пророчествовать.

 

Давайте взглянем на эти четыре шага. Вот они:

1. Человек принимает учение о Божьем обетовании из Слова (Рим.10:17).

2. Божья благодать формирует веру (Еф.2:8-9).

3. Человек просит и получает (по вере) (Ин.1:12).

4. Наконец, человеку нужно исповедать (или сказать) и провозгласить (или сделать) (Рим.10:9-10).

 

Вот четыре шага, применимые для активации дара спасения:

 

Шаг Первый

 

Сначала человеку нужно услышать учение Слова о спасении. В день Пятидесятницы Петр встал и объяснил массе потрясенных зрителей, что они стали свидетелями исполнения Божьего обетования. В тот день 3000 человек откликнулись и были крещены (Деян.2:14-41). Феномен языков привлек внимание массы людей, и Петр объяснил им смысл этого откровения. Вот почему Павел сказал: «Но как призывать Того, в кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего?» (Рим.10:14). Именно слышание Божьего слова содействует образованию необходимых ингредиентов веры. «Итак вера - от слышания, а слышание – от слова Божия» (Рим.10:17).

 

Шаг Второй

 

Во-вторых, Божья благодать немедленно начинает работать и образует веру в сердце того, кто слушает. Именно это произошло, когда народ слушал проповедь Петра. Божья благодать действовала, и вера стала генерироваться. Прочитайте Еф.2:8-9 внимательно: «Ибо благодатью вы спасены через веру, сие не от вас, Божий дар. Не от дел, чтобы никто не хвалился»

     Иногда мы упускаем эту ключевую истину. Именно Божья благодать производит веру в наших сердцах. У нас нет ничего, что мы можем сделать, чтобы произвести ее. Если бы мы смогли произвести веру, прилагая большие усилия, тогда спасение зависело бы от наших стараний. Павел говорит, что вера не от «нас» (Еф.2:9). У нас нет ничего, благодаря чему мы можем приобрести ее.

     Вера не образуется в результате наших «усилий». Божья благодать производит ее в сердце человека. Признаком наличия веры является возрастающее желание поверить, принять и действовать. В день Пятидесятницы как минимум 3000 человек обнаружили в себе переполнившее их желание принять Иисуса. Благодать произвела веру, которая сама проявилась в желании спасения.

 

Шаг Третий

 

Это приводит нас к третьему шагу – попросить и принять. Не достаточно того, что ваше сердце наполнено верой и желанием спасения. Нужно принять решение. Ин.1:12 говорит: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Все те, у кого есть вера, все еще должны решить принять Иисуса. Из Деян.2 мы видим, что сердца как минимум 3000 человек воспламенились благодаря проповеди Петра. Они послушались совета Петра и приняли Иисуса (и, как знак принятия Его, крестились в воде). Запись вполне конкретная, но, вероятно, гораздо больше, чем те 3000 человек, услышали проповедь и их сердца также изменились. Вполне вероятно, что некоторые из них не смогли посвятить себя Христу. Вероятно, они были как Агриппа, который сказал Павлу: «Ты немного не убеждаешь меня сделаться христианином» (Деян.26:28). Без получения дара человек не может стать верующим.

     Этот акт принятия решения является необходимым. Я не хочу просто упомянуть этот пункт, но нам нужно увидеть, что есть большая разница между наличием веры и принятием. Именно благодаря наличию веры мы можем принять, но человек должен самостоятельно сделать решение.

     Несколько лет назад мой друг рассказал мне свое свидетельство. В его жизни был беспорядок, его бизнес рушился, и его жена развелась с ним. Один знакомый сказал ему поверить в Иисуса и ожидать, что Иисус ему поможет. Мой друг был разочарован, так как он сказал, что он уже уверовал. Он периодически посещал церковь и он верил в Бога. Этот знакомый затем показал ему Ин.1:12 и напомнил, что ему нужно «принять» Иисуса. Мой друг сделал это, и его жизнь изменилась.

 

Шаг Четвертый

 

Четвертый шаг – это исповедание, провозглашение или исполнение чего-то. Рим.10:10 говорит: «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». Как только мы повели кого-нибудь в молитве, чтобы принять Иисуса, будет мудро попросить их озвучить то, что произошло. Спросите их: «Где Иисус?». Люди обычно отвечают: «В моем сердце». Это такое высказывание или исповедание, которое «завершает» божественное действие. Это мудрость Божья, что Он дает людям возможность сказать о том, что произошло. Когда они провозгласят, что они верующие, их вера становится сильнее. С другой стороны, если они промолчат, их вера будет увядать.

     Это четыре шага для активации спасения. Подобные шаги применимы для крещения Святым Духом и для говорения на языках.

     Во-первых, человеку нужно услышать истину Писания о том, что есть такая вещь как крещение Святым Духом и говорение на языках.

     Это создает возможность для второго шага – Божья благодать образует веру, которая проявляется в желании принять.

     Это приводит к третьему шагу -  попросить и принять. Обычно мы ведем людей в молитве, инструктируя их попросить Иисуса наполнить их и принять то «наполнение» по вере и не обращать внимания на тот факт, что у них может не быть каких-либо проявлений. Так как они попросили «по вере», они должны принять «по вере».

     Четвертый шаг, исповедание, или действие, отличается от подобного шага при принятии спасения. Человек не только исповедует, что он наполнен Святым Духом в соответствии с его просьбой, но так как Святой Дух всегда приносит с собой языки, то мы просим этого человека высвободить языки. Это является «исполнительной» частью, которая важна. Мы просим их просто открыть свои уста и начать говорить на незнакомом им языке. Обычно мы обнаруживаем, что если мы горячо молились на языках вместе с ними, спустя несколько минут они также начинают молиться на языках. Мы можем сказать, что крещение Святым Духом и дар иных языков активировались, и это осуществилось «по вере».

     Для принятия дара спасения и дара крещения Святым Духом необходим компонент «по вере». Чтобы активировать спасение, получатель просто просит, основываясь на обетовании Писания, и затем принимает по вере независимо от того, есть ли  какое-нибудь внешнее проявление или последовавшее эмоциональное переживание. Это является действием, исполняемым по вере и затем исповеданное или провозглашенное. Подобное происходит при крещении Святым Духом. Получателю нужно попросить Бога о крещении Святым Духом и затем по вере решить принять его. Любому человеку нужно принимать этот дар по вере, независимо от ощущений или проявлений Святого Духа. Чувствуют они что-либо или нет – это не должно иметь значения. Фактическое принятие - это получение на основании веры. Вот почему присутствие человека помогает исповедать: «Да, я молился, и Иисус ответил на мою молитву и крестил меня Святым Духом».

     Так как у них есть вера, чтобы исповедать, дар иных языков, который был дан одновременно с крещением Святым Духом, сейчас может высвободиться. Получателям не нужно ожидать чувства или думать, что Святой Дух каким-то образом сам прорвется через их уста. Напротив, они могут легко сделать то, что было у ранних верующих, которые говорили «как Дух давал им провещевать» (Деян.2:4).

     Те же самые четыре шага используются при активации даров Святого Духа, включая пророчество. Эти шаги понятны. Подобно как при принятии спасения и крещения Святым Духом, эти четыре шага также приносят уверенность в способности слышать Божий голос.

 

Глава Пятая

Глава Шестая

Пророческий Поток

Давайте более детально поговорим о том, как пророчествовать. Учтите несколько факторов: два являются главными, а остальные - менее значимыми. Главные факторы: 1) пророческий поток; 2) способность видеть или получать через дар откровения.

     Это два отличающихся явления и оба нужно применять во время пророчествования.

     Очень полезно посмотреть на еврейские слова, которые переводятся как «пророк» или «пророчество». В основном есть два главных корня или группы.

     Один корень – это chazah: глагол, который означает «видеть, получать, смотреть, созерцать, пророчествовать, обеспечить».¹ Это слово используется 51 раз в Ветхом Завете. Вот некоторые стихи:

 

«Видении Исаии, сына Амосова, которое он видел об Иудее и Иерусалиме» (Ис.1:1).

«Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, об Иудее и Иерусалиме» (Ис.2:1).

«Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум» (Авв.1:1).

«Слово господне, которое было к Михею Морасфитину во дни Иофама, Ахаза и Езекии, царей иудейских, и которое открыто ему о самарии и Иерусалиме» (Мих.1:1).

«Слово Амоса, одного из пастухов Фекойских, которые он слышал в видении об Израиле во дни Озии, царя Иудейского, сына Иасова, царя Израильского, за два года перед землетрясением» (Амос1:1).

Аналогом глагола chazah является существительное chozeh , которое 15 раз переводится как «провидец» или «провидица», и один раз переводится как «пророк».² Основное значение этого слова имеет отношение к идее «увидеть» откровение или видение.

     Другое базовое слово, используемое для «пророка» и «пророчествования» - это существительное nabiy . Оно используется в Ветхом Завете 316 раз и переводится как «пророк».³ Его аналогом является глагол naba , который использован 115 раз. Его смысловое значение «кипеть; изливать слова».⁴  Вот некоторые характерные стихи:

 

«Елдад и Модад пророчествуют в стане» (Чис.11:27).

«Встретишь сонм пророков… и они пророчествуют» (1Цар.10:5).

«Увидели они сонм пророков пророчествующих» (1Цар.19:20).

«Игравшего (пророчествующего) по наставлению царя» (1Пар.25:2).

 

Смысл этих слов заключается в том, что пророческие слова просто «вскипали» и изливались. Елдад и Модад пребывали в присутствии Господа и пророчество, казалось, просто изливалось из них. Саул увидел сонм пророков, и когда он вошел в ту наполненную Божьим присутствием атмосферу, он также начал пророчествовать. Давид назначил музыкантов для 24-х часового поклонения и хвалы. Когда они поклонялись, они могли высвобождать пророчество (1Пар.25:1-3).

     Другое еврейское слово, которое связано с идеей «вскипать» - это nataph, которое используется 18 раз и означает «капать, пролить дождь, изливаться».⁵ Употребление этого слова nataph может быть обнаружено в следующих стихах:

 

«Сын человеческий! обрати лицо твое на путь к полудню, и произнеси слово на полдень, и изреки пророчество на лес южного поля» (Иез.20:46).

«Сын человеческий! Обрати лицо твое к Иерусалиму, и произнеси слово на святилища, и изреки пророчество на землю Израилеву» (Иез.21:2).

«Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое» (Пс.67:10).

 

В двух местах книги Иезекиля слово Господа изливалось или капало на людей, когда он пророчествовал. Пс.67:10 также говорит, что из-за присутствия Господа облака проливали обильный дождь. Его присутствие вызывает приход дождя.

     Это является основной сущностью пророческого потока. Святой Дух поднимается в нас, и Его присутствие вызывает течение Божьих слов - излияние, капание дождя из нас.

     Часто на собраниях Святой Дух показывал мне кого-нибудь в аудитории, чтобы ему пророчествовать. Я останавливал проповедь и говорил, что есть человек, для которого у Господа есть слово. Обычно у меня нет никакой идеи относительно того, что я скажу, но как только я начинаю пророчествовать, пророческий поток высвобождается.

     Позвольте мне еще раз сослаться на доктора Билла Хамона – я так многому научился от него. Он сказал, что он спрашивал Бога, почему обычно он предварительно не получает «слово» для людей. Это было такое время, когда некоторые пророки становились известными из-за их потрясающе точных слов знания, которые они получали во время молитвы, часто накануне собрания. Эти пророки могли получить детали и затем во время собрания могли достать свои записи и читать то, что Бог показывал им. Обычно там были очень точные детали: дни рождения или имена близнецов, или что-то конкретное, что можно было применить только для присутствующих людей. Поэтому для доктора Билла Хамона было естественным спросить, почему это никогда не работало для него самого. Когда он спросил Господа об этом, Господь немедленно сообщил ему, что его метод получения напрямую во время пророчествования является наиболее эффективным. Ему не нужно записывать или запоминать детали. Вместо этого, когда наступает время для пророчества, он может просто начать говорить, зная, что Бог даст ему слово.

     И на самом деле, это то, чему мы научились на наших занятиях в Христиан Интернационал. Именно этому я обучаю людей в различных странах. Это так здорово! Каждый год я пророчествую для тысяч человек, большинства из которых я не знаю. Но всякий раз Святой Дух ведет меня. Благодаря свидетельствам или последующим визитам я часто обнаруживаю, что я пророчествовал конкретные детали для их жизни. Истинно, мы можем доверять пророческому потоку.

     Под пророческим потоком я имею в виду, что Святой дух, поднимается в нас, и мы обнаруживаем себя знающими, о чем нужно пророчествовать. Обычно мы не знаем наперед, что нужно сказать, но как только мы начинаем пророчествовать, слова начинают течь

     В Евангелие от Ин.7:38-39 мы читаем: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе». Один из путей, как Святой Дух может течь из нас – это когда мы молимся на языках. Я уверен, что вы обнаружили, что это легкий поток. Вам не нужно обдумывать, какой слог произнести или какое слово сказать. Вы просто открываете свои уста и начинаете говорить. Это очень похоже на пророческий поток. Когда наступает время, чтобы пророчествовать, вы начинаете говорить, и Святой Дух начинает течь рекой слов.

     Это легче делать, чем объяснять. Позвольте мне уделить немного времени, чтобы объяснить активационные упражнения, которые помогут высвободить пророческий поток.

 

Запись Божьих Мыслей

     Вот одно из моих любимых активационных упражнений, которое в частности помогает обучать людей пророчествовать на начальном этапе. В этом упражнении вы будете по вере записывать «Божьи мысли» на пророческом языке.

     Псалом 138:17-18 говорит: «Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою».

     Это на самом деле так здорово! У Бога так много мыслей для нас, что, по сути, они бесчисленны. Я один из тех людей, кто с ранних лет христианской жизни узнал, что Бог хочет разговаривать со мной. Однако, мое восприятие было подобно идее «однажды чуть-чуть» или в течение времени кризиса. Но эти стихи подчеркивают, что Бог хочет общаться со мной на уровне, который я не могу даже измерить.

     Также учтите, что Его мысли для меня (и вас) драгоценны. Да, драгоценны! Это также важно, потому что хотя многие люди верят, что Бог хочет разговаривать с ними, они вероятно, думают, что Он намерен ругать или наказывать их. Но Божье слово говорит, что Бог имеет безмерно драгоценные мысли для каждого человека в отдельности.

     Сохраняя в разуме эти две вещи, давайте исследуем следующую активацию «Запись Божьих Мыслей о Вас Самих».

1. Приготовьтесь использовать авторучку и бумагу, или компьютер.

2. Помолитесь на языках минуту или две. Не думайте о том, что вы будете писать, и не пытайтесь различить, как Святой Дух будет вас вести. Просто молитесь на языках. Это сделает ваш дух активным и настроит на Бога.

3. Затем начните записывать Божьи мысли для вас. Очень важно начать немедленно. Лучше начать с записи слов типа: «Господь говорит, Мой сын/дочь, Я …». Затем продолжайте записывать, не останавливаясь. Обязательно используйте пророческий стиль языка (больше информации о пророческом языке находится в восьмой главе).

4. Получаемые вами мысли начнут высвобождаться как часть «пророческого потока». Записывайте примерно одну минуту. Не останавливайтесь, чтобы обдумывать или искать причину, и не пытайтесь дискутировать с собой или возвращаться к повторному размышлению. Просто пишите. Для будущих упражнений вы можете постепенно увеличить длительность времени, поэтому использование таймера может оказаться полезным. Но не прекращайте записывать, пока назначенное время не завершится.

5. Когда вы закончите, прочитайте то, что вы записали. Проверьте относительно двух вещей: 1) Соответствует ли ваше послание Духу Писания? 2)Использовали ли вы пророческий язык?

6. Лучше всего обучаться в этом упражнении в группе и имея инструктора. Мы обучаемся гораздо успешнее, если с нами участвуют другие люди.

 

Я обнаружил, что это одна из наиболее полезных активаций, которая помогает людям понять и использовать пророческий поток. Часто я провожу эту активацию в большой группе. Несомненно, находятся такие люди, у которых возникают проблемы с началом записей. Мне нравится напомнить им, что это очень похоже на молитву на языках. Когда мы молимся на языках, мы не знаем, о чем мы молимся. Мы просто доверяем Святому Духу и начинаем говорить.

Пророческий поток очень похож на молитву на языках – он просто течет и течет. Но когда мы пророчествуем, мы точно знаем, что мы говорим. Одна из причин, почему запись Божьих мыслей так полезна, это то, что запись происходит медленнее, чем говорение; это более обдуманное действие. Поэтому запись помогает нам сфокусироваться. После 20-30 минут проведения этой активации (наряду с другими разновидностями) я обычно обнаруживаю, что почти все участники могут хорошо пророчествовать.

Пророчество, по сути, не  предназначено для нас самих. Однако, мы проводим эту активацию, так как это наиболее легкий метод начать высвобождать пророческий поток. Я ободряю людей сделать это упражнение прямо сейчас и проводить затем в форме встречи с Богом.

 

Вот некоторые варианты этой активации:

 

1. Запись Божьих Мыслей для Партнера. Вы записываете для них, и они записывают для вас. После завершения прочитайте то, что пророчески было записано друг другу. Обычно люди удивляются той точности, с которой Святой Дух ведет их партнера.

2. Запись вслепую. Разбейтесь на группы по четыре человека, рассчитавшись на четыре. Инструктор говорит, что все будут записывать для одного человека в группе, но им не будет сказан номер человека до тех пор, пока не завершится запись. Инструктор безмолвно избирает номер, например, «3». Он говорит группе начать писать. Они не знают, для кого они записывают – они просто пишут. После того, как подается сигнал остановиться, инструктор говорит, что все записывали для человека под номером «3», включая свой номер «3». Всем нужно прочитать, что они записали. Вновь люди удивляются точности, с которой Святой Дух дает им слово.

 

Пророческая Молитва

Эта активация требует, чтобы мы включились в пророческий поток, и она является другим хорошим упражнением для тех, кто только начинает.

 

Инструкция:

 

1. Найдите партнера.

2. Не задавая вопросов, просто начните за него молиться. Пусть Святой Дух ведет вас. Не обращайте внимания на то, что говорят о человеке ваши глаза. Просто свободно молитесь.

3. Результат – Большинство из нас удивляются тому, как Святой Дух ведет их партнера; важные нужды почти всегда восполняются.

 

Примечание: Когда мне нужно пророчествовать кому-нибудь, я просто начинаю говорить Господу о том человеке. Я обнаружил, что я прикасаюсь к ключевым аспектам в его жизни и вскоре я автоматически включаюсь в пророчество.

 

Пророческий Круг

(Для этого упражнения требуется 4-5 человек и также инструктор или хронометрист).

 

1. Образуйте круг с одним добровольцем в центре.

2. Когда инструктор скажет «начинайте», человек, находящийся напротив добровольца, немедленно начинает пророчествовать.

3. Когда инструктор говорит «поменяйтесь», весь круг перемещается на одного человека (по часовой стрелке). Следующий человек немедленно начинает пророчествовать до тех пор, пока инструктор вновь не скажет «поменяйтесь».

4. Сделайте несколько полных оборотов. Каждый человек может пророчествовать несколько раз для добровольца в круге.

5. Будет неплохо для инструктора изменять продолжительность времени. Например, 30 секунд, затем 10 секунд и затем 45 секунд. Это удлинит пророчество и не позволит им останавливаться в одно время.

6. Ободряйте участников быть радостными и позитивными. Изменяя длительность времени и побуждая людей начать пророчествовать сразу после перемещения, вы разбиваете «барьер скованности». Большинство людей получают реальный прорыв благодаря этой активации.

 

Примечания:

 

1. BibleStudyTools.com, s.v. “Chazah”, http://www.biblestudytools.com/lexicons/nas/chazah.html.

2. BibleStudyTools.com, s.v. “Chozeh”, http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/nas/chozeh.html.

3. Blew Letter Bible, s.v. “Nabiy”, http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?strongs=H5030.

4. Blue Leter Bible, s.v. “Naba”, http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=H5012&t=KJ.

5. Blue Letter Bible, s.v. “Nataph”, http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?strongs=H5197.

 

Глава Седьмая

Дары Откровения

В предыдущей главе мы увидели, что пророчество содержит два компонента. Один – это пророческий поток, и это происходит от еврейского слова nabiy (или его производных), и оно используется несколько сотен раз. Другое слово – это chazah, означающее «увидеть, получить, разглядеть» - и оно используется в писании 51 раз. Соответствующее существительное chozeh, которое обычно переводится как «провидец» или «провидица».

     Это два различных производных, но они работают сообща. Когда мы пророчествуем, там будет пророческий поток. Спонтанно будут приходить картины, слова, идеи или впечатления. Они будут составной частью пророческого потока, будут вести или направлять его.

     Я впервые начал понимать это, когда много лет назад пророчествовал в Бирме. Я был активирован и начал пророчествовать в 1992 году. В дальнейшем мы обучили каждого в нашей церкви. В 1993 году мы совершили молитвенную поездку в Бирму как часть молитвенного движения «окно 10/40». После исполнения молитвенной части мы служили в нескольких церквях. Кажется, им понравились проповеди, но больше всего им понравились пророчества, данные нашей командой.

     Мы совершили несколько повторных поездок и обнаружили возросшую жажду по личному пророчеству – очередь людей, желающих получить пророчество, казалось, была бесконечной. В то время я начал лучше понимать, как действует слово знания. Я мог немедленно пророчествовать для любого человека, начав со слов: «Господь говорит». После нескольких предложений я начинал видеть картины в моем умственном глазу. Это было почти, как при показе слайдов. Картины появлялись одна за другой, и я мог пророчествовать об этом.

     Другими словами я обнаружил, что пророчество является симбиозом пророческого потока и даров откровения. Это не одно или другое. Это не только лишь пророческий поток, это не просто способность видеть или чувствовать. Оба эти компонента работают сообща. Так как мы уже знаем, как работает пророческий поток, давайте поговорим об «откровении».

     Мы используем термин «откровение», так как он указывает на три дара откровения, перечисленных в списке проявлений Святого Духа в 1Кор.12:7-10.

Дары откровения следующие: слово знания, слово мудрости и различение духов. Вторая группа – это дары силы: дары исцеления, сотворения чудес и веры. Завершающая группа – это дары говорения: языки, истолкование языков и пророчество.

 

Слово Знания

     «Слово знания» может быть мыслью, являющейся частью знания от Божьего безграничного источника. Оно приходит от Святого Духа и дает необходимую информацию, или знание для конкретной цели. Оно отличается от библейского знания, которое приходит благодаря обучению и отличается  от водительства Святого Духа. Оно также отличается от естественного человеческого знания. Слово знания является даром или проявлением Святого Духа, и оно открывает знание для конкретной ситуации. Оно может прийти вслед за тем, как мы попросим о нем, или оно просто может прийти во время пророческого потока. Как мы видели в четвертой главе, оно может прийти как картина, слово, впечатление или «чувство».

     История самаритянской женщины, отраженная в Ин.4, является прекрасным примером. Иисус вступил в беседу с конкретной женщиной. Когда Он попросил ее привести мужа, она ответила, что у нее нет мужа. Иисус получил слово знания и сказал ей, что она ответила честно, и что человек, с которым она сейчас живет, не является ее мужем, и что ранее она была замужем пять раз. Это слово знания помогло ей изменить ее позицию. Она раньше спорила и была скептически настроена, но затем стала смиренной и способной принимать истину. Мы видим, что позднее она и многие люди из ее деревни уверовали.

     Часто, когда мы пророчествуем, Святой Дух дает слово знания о какой-либо проблеме или ситуации. Получатель знает, что только Бог может знать эти детали. Благодаря этому вера возрастает и остальная часть пророчества способствует этому. Недавно я пророчествовал молодой женщине. Я сказал, что я увидел номер «22» и спросил ее: «Вам 22 года?». Оказалось, что да, и это простое подтверждение наполнило ее верой относительно пророческого слова, которое затем пришло.

 

Вот еще несколько примеров из Писания:

· В 1Цар.10:1-8 говорится, что пророк Самуил получил конкретное слово для Саула. Он назвал ему три события, которые должны произойти в тот день, которые подтвердят его призвание как царя. Самуил также сказал Саулу, что его потерявшиеся ослицы нашлись.

· В Ин.1:47-48 Иисус «увидел», что Нафанаил находился под смоковницей, когда Филипп встретил его.

· В Деян.9:10-12 Святой Дух сказал Анании пойти и помолиться за Савла в Тарсе.

 

Цель Слова Знания¹

Вот список некоторых целей для слова знания:

 

· Открыть причину болезни или демонической одержимости. Ранее Тедди и я знали одну молодую замужнюю женщину, у которой постоянно были выкидыши. Доктор не мог определить причину. Они положили ее в больницу во время ее третьей беременности из-за опасений, что любое ненужное движение может вызвать еще один выкидыш. Когда мы пришли, чтобы помолиться за нее, Тедди объяснила, что матка у женщины недоразвита, и ее состояние как у 11-ти летней девушки. Слово «11-ти летней» по какой-то причине вышло. Когда наступило время для молитвы в больнице,  она почему-то стала противиться. Я спросил эту женщину, не занималась ли она оккультизмом. Она сказала, что нет. Когда я спросил еще раз, она сказала, что она всегда избегает этого, так как молитва побуждает ее чувствовать себя хуже. Но я уже знал это, так как я услышал от Святого Духа, поэтому я спросил у нее, может быть, однажды она участвовала в оккультных действиях, исполнив что-то подобное спиритическому сеансу. Она подумала и сказала, что ее друзья однажды принудили ее, но она не думает, что тот один раз является важным. Я спросил, сколько ей было лет в то время. Она ответила, что ей было 11 лет. Это стало ключом. Я повел ее в короткой молитве отречения и покаяния, и она немедленно исцелилась. Тот ребенок родился, а затем последовал второй и третий сын!

· Оно открывает божественное место для собраний. Иисус знал, где им нужно провести вечерю (Мт.26:17-19). Часто Святой Дух будет направлять ваш путь и скажет вам пойти в конкретное место, и вы будете знать почему. Но когда вы придете туда, вы увидите конкретного человека – божественную связь.

· Оно открывает корневые проблемы при консультировании. Однажды Тедди и я провели несколько часов, консультируя женщину, у которой не получалось прорваться через трудности. Мы (и также она) думали, что основной проблемой было насилие ее отца. Затем Святой Дух показал нам, что корневой проблемой был дух отвержения/оставления. Когда этой женщине был только один год, ее мама отправила ее в дом бабушки, так как другой ребенок рождался. Она пережила отвержение. Два года спустя ее отправили домой, и на этот раз она пострадала повторно из-за отвержения/оставления ее бабушкой. Это откровение позволило почти сразу принять внутренне исцеление. Это принесло много позитивных изменений в ее жизни.

· Слово знания дает понимание относительно жизни людей, чтобы осуществить успешную ходатайственную молитву.

· Слово знания обнаруживает потерявшиеся вещи или людей.

 

Слово мудрости

Слово мудрости является еще одним даром откровения. Подобно слову знания оно используется для конкретного времени и ситуации. Это не плод естественной мудрости или мудрости, пришедшей в результате достижения христианской зрелости. Оно приходит, когда мы спрашиваем Господа, или может проявиться, когда мы пророчествуем.

     В Ин.8:6 Иисус знал, что написать на песке, когда фарисеи хотели, чтобы Он обвинил женщину, взятую в прелюбодеянии. Затем Он ответил им: «Кто из вас без греха, первым брось на нее камень» (8:7). Эти два действия обличили противников, и ее обвинители ушли прочь.

     Слово мудрости можно также обнаружить при истолковании снов. Иосиф и Даниил являются знаменитыми примерами для понимания, как истолковывать сны.

     Соломон использовал слово мудрости, чтобы определить истинную мать выжившего младенца (3Цар.3:16-28). Ной получил слово мудрости, чтобы построить ковчег (Быт.6) и благодаря слову мудрости Павел узнал, что все терпящие кораблекрушение спасутся, и что ни один моряк не погибнет. (Деян.27:21-25).

 

Цель для Слова Мудрости²

· Слово мудрости предупреждает человека об угрожающей опасности.

· Слово мудрости сообщает или подтверждает призвание в служение.

· Слово мудрости предупреждает о приходе благословения или суда.

· Слово мудрости открывает будущее.

· Слово мудрости обеспечивает решением для конкретных проблем.

 

Однажды один из наших друзей миссионеров сказал, что ему придется раскопать водопроводную трубу, чтобы обнаружить течь – вода в его доме лишь сочилась. Другой его друг приехал и услышал об этой дилемме. Он сказал: «Я вижу зеленый кран, и я думаю, что его нужно открыть». Мы поехали туда, где наш друг  начинал искать проблему. Он убеждал нас, что он полностью открыл кран, но согласился проверить еще раз. Он думал, что кран был открыт, но он применил больше усилий и к его великому удивлению, он повернулся. Вероятно, кран не был полностью открыт. Он побежал в дом проверить воду и вышел вымокший и весь сияющий от радости. Он открыл клапан, и вода полилась фонтаном. И, конечно, тот кран был зеленый.

 

Различение духов

Третий дар откровения – это различение духов. Это способность различать, какой дух действует в конкретной ситуации. Святой Дух? Человеческий дух (или мышление)? Или это демонический дух?

     Петр быстро различил, что Анания и Сапфира солгали: он сказал то, что Святой Дух сообщил ему. «Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому» (Деян.5:3). Подобным образом Павел различил, что Елима на самом деле находился под демоническим влиянием, когда он пытался отговаривать проконсула не принимать Евангелие. Павел ясно увидел демонические силы, а не только лишь человеческую волю/усилия, когда он говорил: «О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола» (Деян.13:10).

     Подобно любому дару Святого Духа, различение духов активируется по вере. Мы можем попросить по вере, и Господь откроет нам. Подобно другим дарам, этот дар может применяться, когда мы пророчествуем. Часто, когда я пророчествую человеку, Господь показывает мне твердыни или конкретное давление, которое мешает росту. Затем я просто разбиваю это давление, и это высвобождает перемену и свободу.

     Я служил с одним из моих сыновей, и он пророчествовал каждому человеку после того, как я заканчивал. Я только что пророчествовал молодой женщине, но почувствовал, что по какой-то причине, там все было заблокировано. Когда наступил черед моего сына, он разбил «дух смерти», который он увидел. Когда он сказал это, я удивился и обрадовался, потому что я сам почувствовал, что все сделано как должно.

 

Цель различения духов³

· Различение духов открывает присутствие демонических начальств и сил над географическими территориями.

· Различение духов выявляет конкретных демонических духов, которые мешают или удерживают людей. Слово знания может обнаружить обстоятельства или время, когда человек попал под влияние или стал одержимым, но различение духов откроет, какой тип духа действует.

· Различение духов уточняет направление и поток для служения, который есть у Святого Духа (в том числе Дух поклонения, Дух хвалы).

· Различение духов открывает то, что есть в человеческом духе, и что побуждает людей действовать или говорить конкретным образом.

 

Видеть

· Елисей увидел огненную колесницу, восхитившую Илию (4Цар.2:11-12).

· Елисей молился и глаза его слуги открылись, чтобы увидеть ангелов и огненные колесницы, посланные, чтобы защитить их (4Цар.6:17).

· Исаия увидел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном. Он также увидел серафимов (Ис.6:1-8).

· Петр, Иаков и Иоанн увидели преобразившегося Иисуса, разговаривавшего с Моисеем и Илией (Мт.17:1-3).

· Павел был восхищен на небо и видел и слышал то, что человеку нельзя пересказать (2Кор.12:1-4).

· Наряду с другими людьми Гедеон, Давид, Захария (отец Иоанна Крестителя) и Мария видели ангелов своими физическими глазами. Некоторые даже разговаривали с ними.

 

Хотя Библия полна примеров людей, смотрящих своими физическими глазами в духовный мир, Господь, кажется, чаще показывает нам вещи только глазами нашего духа. Ин.1:47-48 является прекрасным примером. Иисус «увидел», что Нафанаил находился под смоковницей, когда Филипп позвал его.

     Обычно картины или впечатления «отражаются» в нашем мысленном глазе почти мгновенно и затем уходят. Это происходит так быстро, что мы задаемся вопросом, на самом ли деле там что-то было. Вот когда нам требуется вера. Мы просим Господа о пророческом слове, и Он может показать нам что-то. Нам нужно ухватиться за тот образ по вере.

     Когда я пророчествую, я вижу вещи, которые содержат определенную информацию. Иногда я вижу число «8», я знаю, что Господь говорит о новом начале. Картины почти всегда являются символами такими как, например, меч или корона. Если я вижу стрелу или укол в сердце человека, я знаю, что Бог хочет исцелить его от предательства. Однажды я увидел оковы на ногах молодого человека. Картина была такой ясной, что я фактически подумал, что это какое-то ненормальное украшение, пока не осознал, что Святой Дух показывал мне необходимость разбить оковы у молодого человека.

 

Слышание

· Исаия не только видел Господа, но также он слышал Его голос (Ис.6:8).

· Павел слышал голос Иисуса (Деян.9:3-7).

· Корнилий услышал ангела, сказавшему ему есть (Деян.10:13-15).

 

В большинстве случаев мы слышим Божий голос только в нашем духе. В 3Цар.19:12 мы читаем: «Но не в огне Господь». Скорее Он в «веянии тихого ветра (голоса)». Более того, есть много примеров, когда Давид вопрошал Господа, и слышал ответы в своем духе - ответы, которые давали ему необходимую стратегию и назначенное Богом время. (Например: 2Цар.5:19,23). Нужно сказать, что иногда Бог говорит довольно громко.

     Я только однажды услышал Его звучащий голос, и я упустил возможность отреагировать! Тедди и я были на конференции в Корее, где я был одним из основных проповедников. Во время поклонения другой проповедник сказал, что всем нужно склониться перед Господом. Я вовсе не был настроен делать это – я не чувствовал, что присутствие Господа было сильным, и мой разум был занят делами конференции. Тем не менее, я склонился перед Ним. Затем я ясно услышал, что моя жена звала меня по имени. К сожалению, я был слишком сфокусирован на себе самом, и был раздражен, что она звала меня во время поклонения. Поэтому я ей сразу не ответил. Спустя немного времени я осознал, что Тедди находилась на противоположной стороне зала. Это был Господь, который называл мое имя! Спустя годы, я все еще сокрушаюсь, что я упустил тот шанс.

     Позднее я получил пророчество, в котором мне говорилось уделить больше внимания тому, что говорит моя жена, потому что таким образом говорит Господь. Я на самом деле принял то пророчество в свое сердце и продолжаю так поступать. Интересно, что имя моей жены Тедди, производное от Теос, что означает «Бог».

     Нам нужно ожидать слышать Божий голос в любое время, особенно, во время пророчествования.

 

Чувствовать или Ощущать

     Другой путь, каким Господь общается с нами – это через чувства и ощущения. Они могут быть физическими или духовными. В Дан.8:18 ангел прикоснулся к Даниилу и поставил его на ноги на его месте.

     Иезекиль часто упоминает, что рука Господа была на нем (например, 1:3; 3:14,22; 33:22). Люди свидетельствовали, что Господь касался их плеч. Несколько лет назад я посетил собрание, и когда мы славили Господа, я почувствовал, как кто-то коснулся моего лица. Я посмотрел вокруг – никто не прикасался ко мне. Но я вновь это почувствовал, даже сильнее чем раньше. Я удивился и размышлял, что же это было, и затем вдруг я начал плакать. Это была рука Господа на мне, и Он вкладывал в меня сострадание к людям, которые нуждались в исцелении и освобождении. Иисус часто действовал в состоянии сострадания, которое затем приводило к исцелению и освобождению (например, Мт.9:36; 14:14; Мк.6:34; 8:2; Лук.10:33). В этих рассказах говорится, что сострадание было таким сильным, что оно было подобно физическому чувству, побуждающему Его к действиям.

     Часто мы будем лишь чувствовать что-то от Господа. Сразу мы не будем полностью знать, что это означает, но мы просто будем иметь такое чувство. Во время пророчествования я почувствовал жертвенное воскурение поклонения идолу. Я не знаю, обонял ли я это, или видел дым, но почему-то я знал, что происходило поклонение идолу. Мне пришлось спросить человека об этом, и ему пришлось исповедаться и покаяться, в результате чего был высвобожден прорыв.

 

Как Нам Применять Дары?

Я думаю, что есть, как минимум, пять сфер, в которых нужно их применять, или в которых мы можем ожидать их высвобождения.

 

Активация по вере.

 

«Не имеете, потому что не просите» (Иак.4:2). Каждый дар Святого Духа может быть активирован по вере при искренней просьбе к Богу дать этот дар, и ожидании, что Он его даст.

     Однажды я был на собрании миссионеров. Большинство из них пришли из консервативных теологических кругов и были сильно уверены в своих убеждениях. Для того, чтобы не отделять себя от них, я избегал говорить о Святом Духе и пророчестве. Однако, получилось так, что я посмотрел на миссионера и решил спросить Господа о слове для него. Я получил три различных впечатления. Я не знал как подойти к нему и сказать об этом, поэтому я просто промолчал. Несколько дней спустя по какой-то причине я узнал, что он собирается уезжать, и я решил подойти к его двери и посмотреть, как там дела. Конечно, он был там. Я объяснил, что в тот день я почувствовал, что Господь показал мне вещи для него, и я спросил, можно ли мне поделиться с ним. Он согласился, и я поделился. Я не знал, были ли эти слова эффективными или полезными. Он просто поблагодарил меня и наше общение закончилось.

     Несколько лет спустя я услышал, что те слова, которыми я поделился с ним, были крайне важными для него и для его жены, чтобы разобраться с неожиданно возникшим кризисом. Он свидетельствовал многим людям, что мои пророческие слова подготовили его к этому, и что все завершилось хорошо. С того времени в его кругах распространилось слово, что «Рон Савка истинный пророк».

     Смысл в том, попросили ли мы Господа об откровении. Сейчас, когда мы уже знаем, как получать по вере, нам нужно выработать привычку спрашивать Господа о пророческих словах для людей, с которыми мы встречаемся в ресторанах, деловом общении или в любом другом месте.

 

Во Время Пророческого Потока.

 

Когда мы начинаем пророчествовать, дары откровения начинают применяться. Вы обнаружите, что вы знаете возраст человека, что у него была авария пятнадцать лет назад или, что в этом году он отмечает двенадцатилетний юбилей своей работы. Пророчество открывает слово знания, слово мудрости и различение духов. Я не думаю, что требуется дополнительное объяснение. Давайте просто скажем, что когда мы начинаем пророчествовать, Святой Дух начинает течь. Его действие автоматически вызывает рост проявления других дарований и помазаний.

 

Когда Мы Служим Людям.

 

В соответствии с 2Кор.3:6, мы являемся служителями Духа. Поэтому, когда мы молимся или служим кому-то в любом проявлении Духа, мы можем ожидать, что Святой Дух будет вести нас и даст нам подсказки, как нужно действовать. Когда мы служим, Святой Дух действует, поэтому, естественно, что больше и больше Его проявлений высвободится. Я обнаружил, что это, в частности, является истинным, когда я служу в исцелении. Однажды я молился за людей, имеющих проблемы в спине. (Ранее Господь дал мне дар «удлинения ног», благодаря которому Господь восстанавливает спину человека для того, чтобы его ноги выросли или выровнялись до одинаковой длины). Я молился за некоторых людей, и исцеление приходило мгновенно. Однако, ничего не происходило с одной женщиной. Даже перед тем, как я начал молиться, я почувствовал определенное сопротивление, но я просто не обратил на это внимания. Ощущение, которое я получил, было такое, что ничего не произойдет и, безусловно, ничего не произошло. Наконец, я обратил внимание на то чувство, которое на самом деле было различением духов. Бог показывал мне наличие блокады, и она была вызвана духом неверия.

     Пожалуйста, поймите, что когда я молился за исцеление, я неосознанно отказался сказать человеку, что у него есть неверие. Поступив так, я возложил ответственность за устранение того бремени на него самого в то время, как я служил в исцелении. Я почувствовал, что ситуация становится вдвойне негативной – женщина не только не исцелилась, но  она также не услышала, что ее проблемой было наличие неверия.

     Я спросил ее, борется ли она с неверием. Она сразу сказала «Да», и что она ожидала, что все исцелятся кроме нее. Я сказал ей, что мы можем связать и изгнать этот дух неверия. Она произнесла простую молитву покаяния, я разбил дух неверия, и женщина сразу исцелилась.

 

Когда Мы ведомы Духом.

 

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8:14). Когда мы ведомы Святым Духом, мы можем ожидать, что Господь откроет вещи или предупредит нас. Это происходит не только во время служения, но также в нашей повседневной жизни. Я сейчас вспомнил о том, что много лет назад мне нужно было посетить одного пастора. Он был старшим пастором большой церкви в Соединенных Штатах и был очень влиятельным человеком. Он не совсем соглашался с новыми вещами, которые делал Божий Дух. Он знал, что мы отправляемся в Японию в качестве миссионеров и поэтому я пришел к нему в его офис. Я был молод и наивен, и чистосердечно поделился моим сердцем с ним. Господь знал, что вероятно позднее этот человек будет использовать эти вещи против меня, поэтому Он помог мне. Я помню, как я посмотрел в свою записную книгу и затем посмотрел на пастора. Вместо его лица я увидел лицо лисы. Я был шокирован! Я быстро отвернулся и затем посмотрел на него вновь. И вновь у него было лицо лисицы. У меня не оставалось более вопросов. Инстинктивно я знал, что Бог меня предупреждает. Когда я посмотрел на него в третий раз, его лицо выглядело нормальным. Я учел Божье предупреждение. Я улыбнулся, посмотрел на свои часы, поблагодарил человека за встречу и ушел.

 

Когда Мы Поступаем по Духу.

 

«Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал.5:16). Нам нужно жить в Божьих благословениях для того, чтобы проявлялся плод Духа вместо дел плоти. Дела плоти легко могут появиться. Мы можем обнаружить себя вовлеченными в конфликт и споры, или мы можем впасть в различные дела плоти. Как же нам избежать этого? В стихе, расположенном выше, Павел говорит, что нам нужно «поступать по Духу». Мы можем ожидать, что Святой Дух придет и поможет нам, и оповестит или предупредит нас. Мы получим слово знания или слово мудрости, или различения духов, которые, если необходимо, обеспечат нас способностью избежать ловушек неприятеля.

     Я вернулся из долгой, но очень успешной, поездки в Малайзию. Однако, пока я был там, я немного повредил ногу. Следующим утром, когда я вернулся домой, я случайно зацепился моей ногой за кофейный столик. Я чувствовал, что как - будто Господь говорил мне быть начеку. Но так как я находился дома, я позволил себе не беспокоиться. В следующие пять минут я споткнулся на том самом месте два раза. Я знал, что это было слово мудрости, предупреждающее меня быть осторожнее.

     В другой раз я обнаружил себя в центре противостояния. Я хотел защитить себя и готовился представить аргументы. Господь ясно сказал мне отдать это Ему. Когда я так поступил, ко мне пришел мир, и все было хорошо на протяжении последующих нескольких дней. Однако сообщение, полученное по электронной почте, возбудило мои опасения, и вновь я обнаружил себя исследующим некоторые аргументы. Я знал, что мне нужно остановиться, но я потворствовал себе довольно долго. Я намеревался умыть руки и, когда я нажал на клапан смесителя, мыло забрызгало всю мою одежду. Я знал, что это было «словом мудрости», и что мне нужно совершенно оставить эти тщетные помышления (2Кор.10:5). Я послушался и избежал проблем.

 

Активация.

 

Здесь находятся несколько упражнений для активации даров откровения. Я буду использовать термин «слово знания» вместо слов «дары откровения», но, пожалуйста, поймите, что мое употребление их включает также слово мудрости и различение духов.

 

Получение Слова Знания для Исцеления.

 

Я обучился этой активации от друга и коллеги Иана Эндрюса.⁴  На собрании он просит добровольца выйти вперед, чтобы продемонстрировать, как получать слово знания для исцеления. Он просит добровольца задавать вопросы, чтобы помочь ему сфокусироваться на том, что Господь хочет исцелять. Доброволец отвечает на каждый вопрос. Вот они:

 

1. «Чувствуешь ли ты, что человек, которого Господь хочет исцелить, мужчина или женщина?»

2. «Какую часть тела Господь хочет исцелить?». Иан рекомендует подумать о себе, как о воображаемом рентгеновском аппарате. В вашем разуме начинайте «сканировать» вниз начиная с головы. Есть ли болезнь в спине? В плече, пояснице или коленях?

3. «Какая часть тела повреждена – правая или левая?

4. «Как долго длится эта проблема, связанная с болезнью?».

5. «Что вызвало эту проблему?». Несчастный случай? Это унаследованная болезнь? Какая-нибудь эмоциональная травма?

 

Начиная с этого момента, кто-либо в комнате поднимет свою руку и подтвердит, что это у него, и что он есть тот человек, у которого есть такая проблема. Затем они выйдут вперед для молитвы исцеления.

Этот формат применяется очень легко. Важно задавать Святому Духу конкретные вопросы. Также не думайте об этом слишком напряженно. Реагируйте в соответствии с первым впечатлением, которое вам дает Святой Дух.

.

Слово Знания для Исцеления в Круге^5.

1. Разбейтесь на группы по 5-6 человек

2. Объясните, что каждому человеку нужно спросить Святой Дух о физическом состоянии, которое Он хочет исцелить. Членам группы не нужно пытаться определить, кто возможно страдает от того состояния. Вместо этого они спрашивают Святой Дух, какую часть тела Он хочет исцелить.

3. После молитвы на языках ухватитесь за то первое впечатление о части тела, которую Бог хочет исцелить.

4. Пройдите вдоль круга. Каждый человек должен сказать о своем впечатлении.

5. Другие слушают. Если в ком-то обнаруживается конкретная болезнь, эти люди поднимают свои руки.

6. После того, как все члены высказались, группа молится за каждого человека, у которого выявилась болезнь. Некоторые люди могут поднимать свои руки из-за нескольких состояний. (Например: головная боль, желудок, больные ноги). Также для одинаковых вещей – головная боль или воспаления в спине, несколько человек одновременно могут поднять свои руки.

 

Быстрое Получение Слова Знания для Добровольца в Центре Круга.

 

Эта активация способствует двум целям: быстрому получению слова знания и увеличению веры, когда мы слышим то, что получили другие люди.

 

1. Лучше всего, если в круге находится 10 человек.

2. Поместите одного человека (добровольца) в середину.

3. Каждый человек получает слово/впечатление для добровольца и высказывает его так, чтобы все слышали. Время ограничено, поэтому полученное впечатление должно быть коротким – всего несколько секунд.

4. После того, как весь круг высказался, поместите в центре нового добровольца. Все опять высказываются. Повторяйте до тех пор, пока каждый человек не станет добровольцем.

5. Это упражнение поможет людям научиться расслабляться и верить, что именно Святой Дух дает им слово для добровольца.

6. Также напомните всем, что нужно говорить, не пытаясь объяснять. Просто сообщите ваше впечатление и не приукрашивайте его своим истолкованием. Говорите прямо: «Я увидел тебя на горе»; «Я услышал слово поддержка».

 

Быстрое Получение Слова Знания для Добровольца в Центре Круга.

 

Одним из препятствий при получении слова знания является начало размышлений типа: имеет ли «смысл» то, что мы получили. Когда мы начинаем размышлять или обосновывать откровение, мы легко можем сказать себе что-то, находящееся вне пределов того откровения, которое Господь хочет сообщить. Эта активация помогает исключить «другие мысли».

 

1. Эта активация отличается от предыдущей. Сейчас не члены круга получают слово для добровольца, а доброволец получает короткое слово знания для каждого человека в круге.

2. После прохождения им круга, замените добровольца.

3. И вновь, я ободряю вас говорить ясно и «буквально». Вот некоторые примеры: «Я вижу корону»; «Я услышал слова: вернись и начни опять»; «Бог разбивает преграду перед тобой».

 

Пророчествование о Четырех Частях Картины^6.

 

Эта активация включает два основных компонента: пророческий поток и дары откровения.

 

1. Сформируйте группы по 5 человек; образуйте круг с одним добровольцем в середине.

2. Члены круга высказывают слово или впечатление, которое они получили для добровольца. Не пророчествуйте - просто изложите полученное впечатление. Каждый член сообщает четверть всей картины.

3. Затем один человек пророчествует, соединив все эти четыре вещи. Помните, что пророчествующий не пытается истолковать или объяснить картину. Он просто пророчествует, и четыре впечатления должны направлять его. В конце он истолкует, но истолкование придет от Святого Духа, а не от его ума или воображения.

4. Повторяйте до тех пор, пока все члены не будут добровольцами и пророчествующими людьми.

 

Получение Слова Знания и Пророчествование с Его Употреблением.

 

Это поможет вам не только пророчествовать, используя пророческий поток, но также поможет вам высвобождать слова знания, которые направляют пророчество.

 

1. Разбейтесь на пары.

2. Каждый человек спрашивает и получает слово знания.

3. Скажите то, что вы получили, описав, но не истолковывая.

4. Повторите это три раза для каждого партнера.

5. Пророчествуйте, но обязательно используйте слово знания, которое получили. Оно будет направлять пророчество. Это подобно предыдущей активации.

6. Когда вы пророчествуете, помазание будет возрастать, и вы объясните или истолкуете слово знания. Не истолковывайте слово знания, полагаясь на свой ум. В пророческом потоке истолкование будет сильно отличаться от того, что вы можете ожидать.

 

Примечания

1. Bill Hamon, “Revelation Gifts” in Manual for Ministering Spiritual Gifts (Santa Rosa Beach: Christian International Ministries, 1992), chap.6.

2. Ibid.

3. Ibid.

4. “Ian Andrews is the Apostolic Director of the International Association of Healing Ministries and the Founder of Citadel Ministries”. ”Ian Andrews”, Equippers Limited, http//iequippers.org/about-iequippers/ian-andrews.

5. Bill Hamon, “Basic Instructions for Activations 12-13” in Ministering Spiritual Gifts.

6. Ibid.

 

Глава Восьмая:

Пророчествование с Властью

         

     Несомненно, использование выражения «Господь говорит» высвобождает власть. Большинство из нас, сомневаясь, не хотят говорить от имени Бога. Но если мы так поступаем, тогда мы обнаруживаем, что у нас отсутствует великая власть. Несколько лет назад в одной стране я обучал пророчествованию довольно большую группу человек, и они в результате пришли в состояние восторга и начали быстро расти в Господе. Их восторг был заразительным. В результате, я вернулся в тот же город со своей  группой, обучая их обучать других. Однажды координатор назначил общение с некоторыми поместными пасторами.

     У меня был вопрос и небольшое разочарование в связи с тем, что эти пасторы не удосужились прийти на наш семинар. Они позволили прийти своим людям, но сами не пришли. Так как вопросы и ответы задавались во время обеда, я скоро обнаружил, что я отвечаю на многие вопросы этих пасторов.

     Одно из их беспокойств относилось к теме «говорите как слова Божии». Я знал, что многие из них пришли из харизматических кругов. Они все были обучены не использовать выражение «Господь говорит», но использовать слова типа «я чувствую».

     У меня также был такой менталитет, но когда я поменял его на пророческий в начале 90-х годов, беспокойство быстро ушло прочь, и я пророчествовал так, как научился:  «Господь говорит».

     Тем не менее, когда я обдумывал, как ответить этим пасторам, я решил позволить отвечать нескольким членам моей команды (тренерам). И дело не в том, что я решил позволить им это, но они сами захотели начать этот разговор.

     Все их слова были сильными и позитивными. Они сказали, что если бы все говорили слова типа «это то, что я чувствую», тогда это не было бы пророчеством, а всего - лишь нашим мнением. Мнение – это не то, в чем мы нуждаемся», сказали они. «Нам нужно слово от Господа». Некоторые из них продолжали приводить конкретные примеры в то время, как другие пророчествовали. Господь говорил для них, и это добавило власть, высвободившую прорыв в этих  обстоятельствах.

 

Пророческая Храбрость

Чтобы пророчествовать требуется храбрость. Во многих учебных материалах из Христиан Интернационал говорится о том, как важно поступать по вере. Всякий раз, когда мы пророчествуем, у нас нет выбора, но есть вера, что Святой Дух направит наши слова – свиток с небес не упадет для нас, чтобы его прочитать. Всякий раз требуется действие веры. В 2Кор.4:13 Павел говорит: «Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим».

     Пророческая храбрость не является атрибутом личности, это что-то, что мы решаем избирать. Это подобно прыжку в плавательный бассейн или озеро. Я вырос в Канаде, и летом я любил плавать в ближайшем озере. Но прежде, чем прыгнешь в воду, вода всегда кажется холодной. Человек сталкивается с выбором – либо идти маленькими шагами вперед, постоянно дрожа от холода, либо разбежаться и прыгнуть в воду.

     Другой аспект храбрости имеет отношение к уверенности. В Послании к Евреям 10:35 говорится: «Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние». Если я становлюсь робким и начинаю осторожничать, становится труднее пророчествовать. Я обнаружил, что я начинаю дискутировать сам с собой. Однако, когда я поступаю храбро, тогда появляется мощный поток и откровения на самом деле возрастают.

     Храбрость и власть работают сообща, чтобы раскрыть то, что Бог хочет открыть. Ис.45:3 является прекрасным стихом: «И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства». Это описывает, что делает пророчество: «оно открывает сокрытые вещи. Оно открывает призвания, стратегии и ресурсы. Однако, я обнаружил, что смысл заключается не только в том, чтобы сказать откровение, которое дает Бог – это откровение должно быть сказано с властью и храбростью.

     Недавно я выступал перед большой группой христианских бизнесменов, и я знал, что Господь хотел расширить их духовное видение, чтобы они смогли обнаружить в своем распоряжении  неограниченные ресурсы. Однако я смог увидеть только «покрывало» над их головами, мешающее им смотреть и понимать. Поэтому я прекратил говорить и начал пророчествовать. Я пророчествовал одному человеку об открытии учебного колледжа по бизнесу в его дневной школе. Я пророчествовал другому, что он призван как пророк, и что Бог даст ему слова знания о том, где разведывать нефть и драгоценные металлы. Я знал, что мне нужно прорваться через духовное покрывало, поэтому я говорил с храбростью и властью. Я знал, что храбрость атакует противника, и что пророческое слово прорвется через покрывало слепоты.

     Результат был потрясающий, и духовная атмосфера полностью изменилась. У людей открылись духовные глаза, и, казалось, что вера присутствовала везде. Из-за власти, находящейся за пророческими словами, сказанными для этих нескольких человек, все люди переместились на другой уровень веры и начали понимать, что Божьи способности открывают ресурсы и обеспечение.

     Возвращаясь к тому собранию, я обнаружил в Иер.1:10 подобные цели: «Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать». Пророческая храбрость высвободила Божью власть для того, чтобы низвергнуть и разрушить то покрывало над глазами бизнесменов.

 

Из Вашего Духа.

 

     Пророчество должно исходить из нашего духа, а не из разума. Принцип такой же, как при говорении на языках. Посмотрите на Деян.2:4, где говорится: «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Другими словами, Святой Дух говорил их духу, и они начали высказывать те слова. В 1Кор.14:2 говорится: «Он тайны говорит духом». В 14 стихе говорится, что мы молимся в духе, а 16 стих говорит: «благословлять духом». Святой Дух говорит нашим сердцам, и мы высказываем эти слова. Естественно, когда мы пророчествуем, мы понимаем то, что мы слышим и говорим. Наше понимание очень сильно вовлечено. Мы знаем, что мы говорим и поэтому ответственны за каждое слово, а Святой Дух дает те слова.

     В Пособии по Служению в Духовных Дарах, изданном Биллом Хамоном в Христиан Интернационал, он посвящает целую главу теме различных типов «ума», упоминаемых в Библии. Способность пророчествовать, утверждает он, не приходит от душевной способности или какого-нибудь экстрасенсорного дарования. Напротив, у нас, верующих, есть «ум Христа» (1Кор.2:16).

     Чтение следующих мест в Писании подтверждает принцип, что Святой Дух говорит в наших сердцах. Давайте посмотрим на 1Кор.2:13-16.

 

«Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов»

Это является абсолютно необходимым источником нашей уверенности. Мы знаем, что Святой Дух будет говорить в нашем духе, и что мы затем можем пророчествовать те слова. Забывая об этом, мы придем к замешательству и притуплению пророческого потока. Посмотрите, что Господь сказал Иеремии: «Не бойся, ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь» (Иер.1:8). Господь предупредил Иеремию, чтобы он не боялся людей. По сути, Он говорил даже не обращать внимания и не реагировать на то, что наши глаза говорят нам, ибо такие действия вызывают страх. Стих 17 проливает даже больше света на эту тему: «А ты препояшь чресла свои, встань и скажи им, все, что Я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтобы Я не поразил тебя в глазах их».

 

Иеремии были сказаны четыре вещи:

 

1. «Приготовь себя». Мы можем сказать, что Господь повелел Иеремии решить стать храбрым и действовать с уверенностью.

2. «Говори только то, что Я повелю тебе». Другими словами, не подвергайся влиянию своих физических чувств или естественного восприятия.

3. «Не обращай внимания на их людей или на то, что ты видишь»

4. «Такие действия приведут лишь к замешательству». Фактически сам Бог пошлет замешательство.

 

Пророчество является даром от Бога. Это сильный, драгоценный, святой дар. И, безусловно, это великая тайна, как он работает. Каким образом Бог может вложить слова, картины или идеи в наш дух, и мы затем способны высказать их, будучи водимы Святым Духом, и как эти слова приносят такой большой вклад? Это на самом деле чудо. Временами я изумляюсь, когда я пророчески что-либо говорю, ибо то, что для меня не казалось очень важным, становится именно тем, в чем нуждается человек.

     Мы можем сказать, что пророчество – это действие «Божьей защиты». Подобно предупреждениям для Иеремии, мы также можем обнаружить себя смущенными и встревоженными, если мы пытаемся высказывать свои собственные мысли, или если мы позволяем влиять на нас тому, что видят наши глаза (или воспринимает наш ум).

 

Активация

Пророчествование вслепую.

 

Эта активация показывает, что пророчество на самом деле приходит от Святого Духа в наш дух.

 

1. Разделитесь на команды из четырех или пяти человек и изберите одного добровольца.

2. Доброволец закрывает свои глаза (поэтому активация называется «вслепую») и член группы становится перед ним и касается его плеча.

3. После того, как доброволец почувствует прикосновение, он начинает пророчествовать 2-3 минуты.

4. Доброволец не знает, кому он пророчествует. Как доброволец, так и получающий пророчество будут удивлены тому, как Святой Дух направляет поток.

 

Смелое Пророчествование.

 

Эта активация поможет разбить робость и чрезмерную осторожность и побудит вас пророчествовать с властью и смелостью.

 

1. Изберите партнера.

2. Пророчествуйте жестко и сильно на протяжении двух минут. Не беспокойтесь о точности - просто пророчествуйте. Решение действовать «во всем» обычно снаряжает нас способностью прорваться через барьеры страха или самосохранения.

 

Пророчествование Ветру (Духу).

 

Иезекиль пророчествовал сухим костям, и затем пророчествовал ветру (Иез.37:1-10). Суть этой активации подобна тому случаю, и она увеличит смелость и поток откровений, когда вы пророчествуете неодушевленному объекту.

 

1. Найдите три предмета в комнате.

2. Пророчествуйте этим трем предметам. Вам не нужно на самом деле пророчествовать тем предметам, как если бы они были личностями. Скорее Господь будет использовать эти предметы, чтобы направлять вас, когда вы будете пророчествовать.

Я проводил эту активацию в своей комнате. Там были три предмета, которые я избрал: стол, кровать и зеркало. Я пророчествовал (используя активацию «Запись Божьих Мыслей»), фокусируясь на каждом предмете. В результате приходили слова для меня самого. Вот, что Бог высвободил:

 

· Стол – «Господь говорит, я помогу тебе писать, писать, писать. Ты увидишь, что я переустанавливаю твое расписание, и Я даю тебе время писать. Ты будешь сидеть за этим столом, и откровения будут вкладываться в тебя, когда ты будешь писать. Но начни, начни скорее. Всякий раз, когда ты будешь садиться за стол, чтобы писать, откровения будут течь».

· Кровать – «Господь говорит: Я переустанавливаю твой сон. Я буду часто посещать тебя и давать тебе сны. Да, Я принесу исцеление, Я исцелю ситуации в тебе, и буду исцелять ситуации в твоей семейной линии, если ты позволишь Мне исцелять тебя. Ты вступишь во время отдыха и во время великой власти. Чем больше ты научишься отдыхать во Мне, тем больше власти ты увидишь в своей жизни и в своих молитвах».

· Зеркало – «Господь говорит, Я привожу тебя во время перемен и роста. Я призвал тебя, чтобы отражать Мою славу, и, безусловно, ты отражаешь ее все больше и больше. Ты увидишь, что время увидеть Мое слово и забыть его замещается способностью видеть ясно и быть послушным. Ты отражаешь Мою славу».

 

Глава Девятая

Глава Одиннадцатая

Глава Двенадцатая

Как Применять Пророчество

Поймите ваше пророчество.

Поймите, как применить пророчество, ибо потребуется время для его исполнения. Уделите внимание требуемому процессу для исполнения пророческого обетования!

     В своей классической книге о личном пророчестве «Пророки и Личное Пророчество», Доктор Билл Хамон объясняет, что Божий путь передачи пророчества может довольно сильно отличаться от нашего. Мы знаем, что мужчины и женщины общаются не одинаково. Подобно, как влюбленный муж изучает стиль общения своей жены, также полезно узнать, как Бог общается с нами. В пророчестве есть две главные сферы, в которых у нас может возникнуть непонимание: слова и их применение; времена.

 

· Слова и применение слов.

Какой процесс требуется для исполнения пророческого слова? Исследуйте пророчество, где, например, говорится: «Я намерен сделать тебя таким человеком, который любит, так, как Я». Такое пророчество может быть большим ободрением, и может наполнить человека чувством, что с того времени ему будет легче любить кого-то. Однако, обычно происходит так, что после такого пророчества Бог окружает человека трудными, «неспособными любить» людьми. Этот человек может почувствовать совершенно противоположное тому, что он ожидал. Было ли пророчество неверным? Нет, пророчество говорило о том, что Бог сделает человека способным любить так, как Он сам любит. Он любит гораздо больше, чем мы. Он начал процесс обучения и посылает нам людей, которые «не способны любить» или (которых невозможно любить) естественным образом. Поэтому Божья сверхъестественная любовь должна быть открыта и применена по отношению к ним.

Другой пример – это слово «победа». Если вы находитесь в среде проблемы и   слышите, что Бог даст вам победу, тогда, конечно, вы начинаете радоваться и ожидаете той победы. Совсем другое значение подобных слов, если вы еще не на поле битвы. В этом случае, когда вы слышите слова: «Я дам тебе победу», вы вполне можете предположить, что вам предстоит воевать.

Это также верно по отношению к слову «терпение». Когда Бог говорит: «Я дам тебе терпение», знайте, что вы, вероятно, обнаружите себя в трудных обстоятельствах. Я обучился этому с самого начала моей христианской жизни. Я молился и просил Господа научить меня терпению, и был довольно  удивлен, обнаружив себя в ситуациях, которые потребовались для этой цели. Господь отвечал на мои молитвы!

Прошло несколько лет, и мой пророческий друг пришел ко мне и служил в нашей церкви в городе Сано, Япония. Это были наши первые шаги после насаждения церкви, и мы росли. Друг пророчествовал, что вскоре произойдет «взрыв роста». Естественно, я предполагал, что будет быстрый рост числа членов церкви. Но произошло совершенно обратное. Несколько недель спустя примерно треть членов церкви неожиданно исчезла. Они заявили, что им не нравится курс церкви, и поэтому они уходят. (Мне нужно сказать, что это были христиане, которые изменили свою позицию из-за странного понятия относительно христианства, и они очень противились движению вперед в вере. В реальности  они стали препятствием).

Это было довольно ошеломляющее для меня событие, но затем я был утешен тем, что я почерпнул от Билла Хамона: Богу нужно демонтировать неправильные вещи перед тем, как Он сможет построить что-то новое. Я ясно увидел, что Бог хочет удалить тех людей. И конечно, через несколько недель к нам пришло больше людей, чем число ушедших. Бог избавил нас от негативизма для того, чтобы новое смогло появиться.

Нам всегда нужно быть готовыми к требуемому процессу для исполнения пророчества.

· Другой аспект – это времена.

Если пророчество не указывает на конкретное время (например, «завтра» или «на этой неделе»), тогда нам нужно учесть, что Божье время сильно отличается от нашего. К тому же Он сказал: «Гряду скоро» (Откр.22:20), а это было 2000 лет назад. Нам также полезно будет вспомнить 2Пет.3:8, где говорится: «У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».

Естественно, мы хотим, чтобы события произошли немедленно, но часто требуется время для подготовительного процесса. Самуил пророчествовал Давиду, что тот будет царем. Пророчество ничего не говорило о длительном, трудном процессе, который ему нужно было пройти. Так как требуется время, обычно сразу после высвобождения пророческого слова начинается процесс исполнения пророчества, но он требует времени.

Глава Тринадцатая

И Защита от Злоупотреблений

 

Я уже объяснил, зачем нам нужна пророческая активация и почему она нужна нам сейчас. Более того, я верю, что она станет «визиткой» обучения апостольского поколения и также служителей из сферы труда (бизнеса).

Кроме того пророческая активация является главным фактором для прекращения злоупотреблений в церкви, и также она действует, как катализатор достижения зрелости. Давайте коротко рассмотрим эти аспекты:

 

Пророческая активация фактически будет устранять из вашей церкви пророческие злоупотребления.

Когда Господь начал посылать меня в различные страны, чтобы обучать людей пророческой активации, пасторы в этих местах рассказывали о своих беспокойствах относительно имевших место злоупотреблениях. Они беспокоились по причине так называемых «пророков», пророчествующих странные вещи впечатлительным людям, которыми можно легко манипулировать. Они беспокоились, что если активировать членов их церкви, тогда, вероятно, эти члены начнут манипулировать другими людьми.

Они совершенно искренне спрашивали о том, как я разбираюсь с такими проблемами в своей церкви. Моя первая реакция была для них полной неожиданностью. Почему? Когда я подумал об этом, я осознал, что у нас никогда не было проблем такого рода. Никогда. Пророчество и пророческая активация происходят в нашей церкви на протяжении последних двадцати лет, и я честно могу сказать, что у нас никогда не было проблем с пророческим манипулированием. Наши люди даже не пытались манипулировать через пророчество, и они не пострадали из-за манипулирующих выходок других людей.

     Нет, наша церковь не является чрезвычайной, исключительной группой идеальных святых людей. Мы обычные, такие же, как остальные. Однако, я осознал, что так как мы были активированы, у нас не стало «пророческого злоупотребления». Поэтому я сделал вывод, что пророческая активация помогает избавиться от «злоупотреблений».

 

Активация по вере увеличивает смирение и благодарение.

В Послании к Ефесянам 2:8-9 говорится: «Но благодатью вы спасены через веру, сие не от вас, Божий дар; не от дел, чтобы никто не хвалился». Пророческая активация осуществляется «по вере». Почему Бог желает, чтобы мы поступали по вере? Он желает, чтобы никто не хвалился.

     Что происходит, когда люди «рождаются свыше»? Ходят ли они, гордясь, постоянно стараясь произвести на других людей впечатление? Нет, происходит обратное. Они глубоко благодарны и смиренны, и это происходит от понимания, что «Бог спас нас и дал нам способность верить».

     Аналогично с пророческой активацией. Вера является основанием для обретения способности пророчествовать. Когда Бог дает нам пророческое слово, которое помогает кому-то, нам нужно быть наполненными благоговением и благодарностью. Мы знаем, что это не имеет отношения к нашим собственным способностям, но происходит только по вере. Нам не нужно гордиться из-за этого, ибо мы на самом деле знаем, что пророчествование возможно только лишь из-за Божьей благодати.

 

Пророческая активация прекращает духовное запугивание.

Подобным образом пророческая активация защитит нас от чрезмерного (или неправильного) влияния со стороны других людей. До прихода активации одной из проблем было то, что «пророческий» человек мог пророчествовать точные слова, а многие другие стремились произвести впечатление, либо запугать. Иногда пасторы чувствовали себя «одетыми в наручники». Они знали, что возникали  проблемы из-за того, что конкретный человек мог «слышать от Бога». Пасторы чувствовали, что этому человеку лучше не пророчествовать, и они были напуганы. Когда вы поймете ценность активации, состояния такого типа исчезнут.

 

Пророческая активация помогает прекратить «духовное запугивание, включающее злоупотребление духовной проницательностью.

Я ссылаюсь на лидеров или ходатаев, которые пытаются служить в духовных дарах, но заканчивают тем, что неправильно применяют свою духовную проницательность и из-за этого невольно осуждают или обвиняют людей. Недавно я услышал о случае, когда кто-то получил пророчество о том, что Бог устранит проблемного человека из конкретной ситуации. Вместо того, чтобы подождать и позволить Господу разобраться с этим, команда начала искать того человека. Естественно, это сильно оскорбило невинную жертву, которая обнаружилась среди лидеров, решивших, что этот человек был «источником проблемы».

     Как же активация останавливает поведение такого типа?

Во-первых, когда лидеры активируются, они будут знать, что нельзя применять пророчество для подобных действий. Они идут этим ошибочным путем из-за некачественных пророчеств и из-за того, что они сами не знают, как активировать и использовать дары Святого Духа.

Во-вторых, если бы вся церковь была активирована, другие увидели бы злоупотребление или неправильное применение пророчества, и весь кризис был бы предотвращен. Я полагаю, что можно сказать, что пророческая активация содействует пониманию и использованию духовных даров, сокращая, таким образом, плотское и незрелое игнорирование этих даров.

 

Пророческая активация ускоряет достижение духовной зрелости.

Я не говорю, что активирование человека для пророчествования или других духовных даров автоматически сделает его зрелым. Но мы также знаем, что зрелость не является условием для использования человека Богом. Если Господь использовал осла Валаама, чтобы пророчествовать (Чис.22:28), тогда, несомненно, Он может использовать любого человека, независимо от его духовной зрелости. Фактически, мы часто видим новообращенных христиан, говорящих на языках и пророчествующих. Их способность применять дары не зависит от их зрелости. (Деян.10:44-46; 19:6). Но, конечно, зрелость важна. Бог сильно желает, чтобы мы уподоблялись  Христу (Рим.8:29).

     Пророческая активация не только делает нас способными пророчествовать, но она также катализирует духовную зрелость двумя путями.

Первый – это принцип «по вере». Бог предопределил, что мы получаем от Него все по вере. Нам нужно полагаться только на Него. Подумайте, например, об этом: «Когда я научился пророчествовать, я открыл, что Святой Дух действует через меня и дает мне откровения и слова, чтобы говорить. Это не из-за меня, но из-за Бога и Его благодати. Следовательно, я должен ожидать, что Он произведет плод Духа в моей жизни. Когда я верю, что Он дает мне слова, чтобы пророчествовать, я также могу поверить, что Он разовьет Его достоинства во мне».

     Второе – это великая истина, что «чем больше я вижу, как действует Господь, тем сильнее возрастает моя вера, которая увеличивает мое желание быть таким как Иисус». Вот почему двенадцать учеников «созрели» так быстро. Они видели чудеса, а затем были посланы делать подобное (Мт.10:1). Ускорение процесса достижения зрелости является одной из причин, почему Бог может творить чудеса. Когда бы мы ни участвовали или присутствовали при сверхъестественном служении, мы сами испытываем прикосновение Бога. Он работает глубоко в нашем внутреннем человеке.

 

Заключение

Подготовка поколения последних дней

В настоящее время происходят великие перемены внутри и вне церкви. Наряду со многими другими людьми я верю, что Бог готовит нас как Его работников для самой великой жатвы. Пророческая активация крайне необходима для исполнения этой задачи.

Для того, чтобы стать успешными жнецами, нам нужна способность служить как Иисус. Он сказал, что все, что Он делал, Он делал благодаря Святому Духу. Так как у нас есть тот самый Дух, мы способны творить те же дела, что Он творил. Фактически сам Иисус сказал, что мы сотворим «даже больше дел» (Ин.14:12).

Эти дела Святого Духа содержат два аспекта, первым из которых является помазание. Иисус сказал, что Он был помазан Духом Господа (Лук.4:18). Церковь пришла к пониманию и практике этого помазания благодаря излиянию Святого Духа в пятидесятническом и харизматическом движениях.

Второй аспект – это слышание голоса Святого Духа и понимание, как подчиниться Его водительству. Это происходит благодаря пророческой активации. Любой верующий может научиться слышать Божий голос по вере. Когда мы слышим, мы можем участвовать в тех «великих делах», которые Иисус ожидает от нас.

Мы вступаем в великую жатву последнего времени. Хвала Богу, что сейчас Он сделал понятным, как нам слышать Его голос, чтобы мы смогли сотрудничать со Святым Духом, участвуя в сборе этого урожая.

Бог да благословит вас, когда вы активируетесь сами и активируете других людей. Желаю, чтобы в вашей жизни вы собрали великий урожай.

 

Библиография

Hamon, Bill. Apostles, Prophets and Coming Moves of God. Shippensburg: Destiny Image, 1997.

Hamon, Bill. The Days of the Saints, Shippensburg: Destiny Image, 2005.

Hamon, Bill. Manual for Ministering Spiritual Gifts, Santa Rosa Beach: Christian International Ministries, 1992.

Hamon, Bill. Prophets and Personal Prophecy. Shippensburg: Destiny Image, 1987.

Heidler, Robert. A New Administration: Understanding God`s Government Today, Glory of Zion, 2012, compact disc.

Sawka, Ronald. Judah Goes First. Sano: Arise 5, 2012.

 

         

         

Предисловие

Я пишу эту книгу, учитывая многолетнюю практику в обучении христиан способности  слышать Божий голос и пророчествовать, ибо эта способность является основанием для взращивания апостольских верующих. В основном мое знание этого аспекта пришло от доктора Билла Хамона, основателя Христиан Интернационал. Используя то, что он разработал, я добавляю свое понимание, обретенное на протяжении двадцатилетнего процесса обучения и подготовки в шестнадцати различных странах.

Моя жена Тедди и я приехали в Японию как миссионеры в 1975 году. Господь был благ к нам и соединил нас с прекрасными людьми. В 1987 году мы начали сотрудничать с Христиан Интернационал и доктором Биллом Хамоном. Однажды наш хороший друг, апостол Джим Ерб, приехал в Японию, чтобы послужить в нашей церкви. Перед этой поездкой он побывал на семинаре в Христиан Интернационал и был активирован, чтобы пророчествовать.

Он пророчествовал нам и большинству людей, и затем начал привозить пророков из Христиан Интернационал, чтобы помочь нам проводить Ежегодную Новогоднюю конференцию в городе Сано, Япония. Жажда слышать Божий голос была потрясающей, и к нам приезжали люди со всей страны.

В 1992 году мы обучились пророческой активации, обучили этому всю церковь и затем начали проводить семинары по пророческой активации по всей Японии.

Господь также начал открывать двери в международное служение. Однажды мы услышали пророчество о том, что мне нужно отправить команду в Бирму и Индонезию. Несколько месяцев спустя доктор Питер Вагнер служил в Токио и рассказывал о важности поездки молитвенных команда в окно 10/40, включая Бирму. Несомненно, в конце концов, я привез туда команду для стратегической молитвы. После этого поместные церкви просили нас приехать служить, ибо они очень жаждали пророческого служения. Начиная с 1994 года я начал привозить команды в Бирму, чтобы обучать пророческой активации.

В 1996 году доктор Билл Хамон попросил нас организовать CIAsia (Христиан Интернационал Азии). Начиная с этого времени для нас открылись двери в Корею, Малайзию, Индонезию, Тайвань, Россию и Китай.

Естественно, наша церковь продолжала сильно изменяться. Многие поместные церкви открылись для пророчества и апостольства, и определенное число верующих смогло начать пророчествовать. Однако я обнаружил, что существовала большая нужда в систематическом обучении пророческой активации, чтобы люди смогли узнать, как можно научиться пророчествовать. Снаряженные этим пониманием они хотели начать тренировать других людей. Я написал эту книгу, чтобы восполнить эту нужду.

Позвольте мне поблагодарить доктора Билла Хамона и Христиан Интернационал за то, что они первыми стали использовать пророческую активацию.

В дополнение к тому, что уже упоминалось, я также хочу поблагодарить супругу Тедди, моего первого вдохновителя. Также позвольте мне поблагодарить моих сыновей и их жен за то, что они поддерживали меня.

Наконец, я хочу поблагодарить членов Arise 5 и наших спонсоров со всего мира. Именно их молитвы и обеспечение дали мне возможность написать эти книги и материалы, чтобы помочь обучить и снарядить апостольские церкви и верующих.

 

Вступление

Эта книга содержит материал, объясняющий «как» можно научиться пророчествовать. Я верю, что Библия очень ясно говорит о том, что Бог хочет, чтобы каждый верующий пророчествовал. Я верю, что фундаментальное учение из 1 Кор.12-14 указывает на Божье желание для каждого верующего слышать Его голос и пророчествовать,  когда это требуется.

Мы все еще будем расти в понимании этого аспекта, подобно как мы росли в понимании дара иных языков. Мы знаем, что дар иных языков упоминается в Писании  как одно из девяти проявлений Святого Духа (1Кор.12:7-10), но мы далеки от мысли, что дар иных языков предназначен только для некоторых верующих – мы учим и проповедуем, что он предназначен для любого верующего. Также мы учим, что нам не нужно дожидаться чувства особенного помазания или особого водительства Духа, чтобы молиться на языках. Напротив, мы все знаем, что языки можно использовать часто, и что мы можем молиться на языках  всегда, когда захотим.

     Пророчество работает подобным образом. Может ли пророчествовать любой верующий? Можем ли мы пророчествовать, когда захотим? Ответ на эти два вопроса: «ДА». Если это так, тогда возникает вопрос: как же нам это делать?

Это приводит нас к центральной теме этой книги: объяснению, как мы все можем научиться пророчествовать благодаря пророческой активации. Многие хорошие вещи пришли через пророческое движение, но я чувствую, что пророческая активация является наиболее ценной.

Пробуждение на «Улице Азуза» принесло понимание крещения Святым Духом, которое изменило церковь. Сегодня мы принимаем крещение Святым Духом и говорение на иных языках как обязательные составные части нашей жизни. Подобным образом люди могут посмотреть на пророческое движение и увидеть, что активация даров по вере в каждом верующем является чрезвычайно необходимой для движения вперед в этой новой и потрясающей церковной эре, в которую мы вступаем.

     Да, пророческая активация появилась в конце 80-х годов. Самое лучшее объяснение пророческой активации, которое мне известно, было разработано доктором Б. Хамоном, Христиан Интернационал. По признанию большинства современных служителей Билл Хамон является «отцом» пророческого и апостольского движений, и он был первым, кто систематизировал пророческую активацию. В результате многие люди по всему миру обучились и активировались в этом даре. Однако я чувствую, что мы все еще в самом начале. Благодаря материалу, изложенному в этой книге, мы увидим, что уже наступило время этим простым, но чрезвычайно важным принципам, стать известными для всех верующих. Фактически я верю, что без пророческой активации верующие не смогут стать полностью снаряженными.

     Я желаю, чтобы церкви и лидеры начали воспринимать пророческую активацию каждого верующего как такую же важную, как крещение Святым Духом и говорение на иных языках. Пророчески я чувствую, что церковь находится во времени исполнения 1 Кор.14:39, где говорится: «Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками».

     Не достаточно обращать все наше внимание только лишь на крещение Святым Духом и говорение на языках. Господь ясно говорит, что нам всем нужно пророчествовать. Он также говорит, что время для этого уже пришло!

 

 

Первая Глава

Пророческая Активация – Это Третья (Последняя/Заключительная) из Трех Фундаментальных Практик Для каждого Верующего

 

В настоящее время многие лидеры говорят о том, что церковь вступает в новую Эру. Используя этот термин «Эра», они стараются подчеркнуть, что Бог приносит изменения, и что эти изменения не являются временными. Хотя целью этой книги не является объяснение Новой Эры, я согласен с тем, что мы в нее уже вступили. В результате мы увидим более зрелую и более жаждущую Бога церковь. В основном эта Новая Эра станет известной из-за верующих, приносящих Божье Царство в любую сферу общества, подобно как это сделала первая церковь.  

     Для того, чтобы им это сделать, им прежде необходимо обучиться. Основным тренировочным инструментом будет пророческая активация. Я верю, что эту третью фундаментальную практику (активацию) должен пережить каждый верующий.

     Первой практикой, конечно, является спасение. Протестантское движение родилось благодаря Мартину Лютеру и реформаторам. Но позднее, во время движения Святости, церковь получила понимание практики рождения «свыше», подобно как Иисус объяснял об этом Никодиму (Ин.3). Тогда не обошлось без противостояния, и основная часть церкви часто отвергала тех, кто был уверен, что нам нужно родиться свыше.

     Тем не менее, сейчас христиане повсеместно рассматривают необходимость рождения свыше как наиболее фундаментальный и необходимый компонент христианства.

     Следующим великим движением или эрой стало излияние Святого Духа во время пробуждения в Уэльсе и затем пробуждение на улице Азуза. Господь указал на необходимость для каждого верующего креститься Святым Духом. Это движение также столкнулось с противостоянием: те, кто применяли это откровение, сформировали группы и деноминации, впоследствии названные «Пятидесятническими». В 1960 – 1970-е годы доктрины пятидесятников достигли большинства деноминаций благодаря движению, которое было названо как «Харизматическое Движение. Многие пережили и приняли крещение Святым Духом подобно тому, как многие поверили и приняли истину о рождении свыше.

     Сейчас мы находимся в Новой Эре. Я чувствую, что ее определяющей практикой является пророческая активация, которая обеспечивает нас способностью научиться по вере слышать Божий голос, и затем применять любой из даров Святого Духа. Благодаря активации верующие смогут двинуться смело вперед в Боге и обретут способность войти в Божье предопределение для них. Поэтому я называю пророческую активацию третьей фундаментальной практикой, предназначенной для каждого верующего.

Вторая Глава

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: